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【宣】字开头的词语（共303个）
【宣】字开头的词语（共303个）：宣隘,宣白,宣报,宣報,宣备,宣備,宣笔,宣筆,宣辨,宣播...
宣隘xuān ài谓声音的高下抑扬。
●唐孟郊《答卢仝》诗：「君文真凤声，宣隘满鉴锵。洛友零落尽，逮兹悲重伤。」★「宣隘」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣隘xuān ài謂聲音的高下抑揚。
? 唐·孟郊《答盧仝》詩：「君文真鳳聲，宣隘滿鑑鏘。
? 洛友零落盡，逮茲悲重傷。」
宣白xuān bái讲说；告白。
●明刘若愚《酌中志o内臣职掌纪略》：「另有一人执锣在旁宣白题目。」
●《初刻拍案惊奇》卷十七：「﹝黄妙修﹞同两个道童齐声朗诵经典，执着意旨，跪在圣像面前毯上宣白，呼吴氏也一同跪着。」
●叶圣陶《倪焕之》一：「‘人’应该把他培养成什么样？‘人’应该怎样把他培养？－－这非有理想不可。焕之清朗地说着，仿佛连带代表了蒋先生向一般人宣白。」★「宣白」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406宣白xuān bái講說；告白。
? 明·劉若愚《酌中志o內臣職掌紀略》：「另有一人執鑼在旁宣白題目。」
? 《初刻拍案驚奇》卷十七：「﹝黃妙修﹞同兩個道童齊聲朗誦經典，執着意旨，跪在聖像面前毯上宣白，呼吳氏也一同跪着。」
? 葉聖陶《倪煥之》一：「‘人’應該把他培養成什麼樣？‘人’應該怎樣把他培養？－－這非有理想不可。
? 煥之清朗地說着，仿佛連帶代表了蔣先生向一般人宣白。」
宣报xuān bào通告；向群众报告。
●唐白居易《奏所闻状》：「德音中停罢进奉，最是大节。昨者裴均所进银器，发在德音之前；犹四方不知，将谓容其违越，特令送出外库，宣报所司，远近传呼，闻于道路。」
●莫伸《人民歌手》：「女报幕员声音清脆地宣报节目，掌声雷鸣般震荡着大厅。」★「宣报」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413参见：宣報
★「宣報」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣報xuān bào（宣報，宣报）通告；向群眾報告。
? 唐·白居易《奏所聞狀》：「德音中停罷進奉，最是大節。昨者裴均所進銀器，發在德音之前；猶四方不知，將謂容其違越，特令送出外庫，宣報所司，遠近傳呼，聞於道路。」
? 莫伸《人民歌手》：「女報幕員聲音清脆地宣報節目，掌聲雷鳴般震蕩着大廳。」
宣备xuān bèi尽备；完备。古人书信末尾常用「不宣备」，犹云不一一细说。
●汉杨修《答临淄侯文笺》：「反答造次，不能宣备。」
●宋周密《浩然斋视听钞·不宣备》：「今人书‘不宣备’，《文选o杨修＜答临淄侯笺＞》末曰：‘造次不能宣备。’」★「宣备」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413参见：宣備
★「宣備」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣備xuān bèi（宣備，宣备）盡備；完備。古人書信末尾常用「不宣備」，猶云不一一細說。
? 漢·楊修《答臨淄侯文箋》：「反答造次，不能宣備。」
? 宋·周密《浩然齋視聽鈔o不宣備》：「今人書‘不宣備’，《文選o楊修＜答臨淄侯牋＞》末曰：‘造次不能宣備。’」
宣笔xuān bǐ指安徽宣城所产的毛笔。
●宋欧阳修《试笔o宣笔》：「宣笔初不可用，往时圣俞屡以为惠，寻复为人乞去。今得此甚可用，遂深藏之。」★「宣笔」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413★「宣笔」在《现代汉语词典》第1473页参见：宣筆
★「宣筆」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413★「宣筆」在《重編國語辭典》的解释宣筆xuān bǐ（宣筆，宣笔）指安徽·宣城所產的毛筆。
? 宋·歐陽修《試筆o宣筆》：「宣筆初不可用，往時聖俞屢以為惠，尋復為人乞去。今得此甚可用，遂深藏之。」
宣辨xuān biàn清楚地分辨。
●《逸周书o太子晋》：「师旷告善，又称曰：宣辨名命，异姓恶方，王侯君公，何以为尊，何以为上。」朱右曾校释：「宣，显。辨，别。命，以名命之也。」★「宣辨」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416宣辨xuān biàn清楚地分辨。
? 《逸周書o太子晉》：「師曠告善，又稱曰：宣辨名命，異姓惡方，王侯君公，何以為尊，何以為上。」
? 朱右曾校釋：「宣，顯。辨，別。命，以名命之也。」
宣播xuān bō广泛传播或宣扬。
●《后汉书o吕布传》：「将军威名宣播，远近所畏，何求不得。」
●清蒲松龄《聊斋志异o余德》：「然其为人寡交与，每阖门居，不与国人通吊庆。尹逢人辄宣播，闻其异者，争交欢余，门外冠盖常相望。」
●罗正纬《滦州革命纪实初稿·通县革命》：「自壬辰以还，国内志士，盛倡革命，治增深然其说，潜行宣播，闻者多感化。」★「宣播」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣播xuān bō廣泛傳播或宣揚。
? 《後漢書o呂布傳》：「將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得。」
? 清·蒲松齡《聊齋志异o余德》：「然其為人寡交與，每闔門居，不與國人通弔慶。
? 尹逢人輒宣播，聞其異者，爭交懽余，門外冠蓋常相望。」
? 羅正緯《灤州革命紀實初稿o通縣革命》：「自壬辰以還，國內志士，盛倡革命，治增深然其說，潛行宣播，聞者多感化。」
宣布xuān bù 1.
谓公之于众。
●《周礼o秋官·小司寇》：「乃宣布四方，宪刑禁。」郑玄注：「宣，遍也。宪，表也。」
●《汉书o司马迁传》：「迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。」
●唐玄奘《大唐西域记o屈支国》：「国王、大臣谋议国事，访及高僧，然后宣布。」
●宋曾巩《请改官制前预令诸司次比整齐架阁版籍等事》：「今论次已定，宣布有期，四方颙颙，跂足而望。」
●清方文《送陈旻昭御史征兵广西》诗：「使臣宣布天子言，诸猺感奋趋中原。」
●毛泽东《中国人民站起来了》：「我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。」 2.
宣扬，广为宣传。
●《后汉书o李恂传》：「﹝李恂﹞后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩德，慰抚北狄。」
●宋王禹偁《拟陈王判开封制》：「尔其按千里之提封，观万夫之政事，肃清畿旬，考覈吏官，抚育我黎民，宣布我德化。」
●《元史o杨惟中传》：「岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。」
●清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：「近十年中，赖文文忠公笃棐忠清，宣布威德，五省通商，慬得无事。」 3.
流布；泄漏。
●《宋书o颜竣传》：「初，沙门释僧含粗有学义，谓竣曰：‘贫道粗见谶记，当有真人应符，名称次第，属在殿下。’竣在彭城尝向亲人叙之，言遂宣布，闻于太祖。」
●宋欧阳修《乞出第一札子》：「吕诲等连章累疏，恶言丑诋。陛下为臣爱惜，留中而不出。诲等自写章疏，宣布中外，今闾巷之人，皆能传诵。」
●清陈康祺《燕下乡脞录》卷十一：「乾隆某年，考试差后，有宣布前列诗句者，台臣密以告，将兴狱矣。高宗召公问之，公顿首曰：‘如臣即泄漏者。’问何故？曰：‘书生习气，见佳作必吟哦，或记诵其句，欲访知为何人手笔，则无意中不免泄漏矣。’」★「宣布」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406★「宣布」在《现代汉语词典》第1473页★「宣布」在《重編國語辭典》的解释宣布xuān bù 1.
謂公之於眾。
? 《周禮o秋官o小司寇》：「乃宣布四方，憲刑禁。」
? 鄭玄注：「宣，遍也。憲，表也。」
? 《漢書o司馬遷傳》：「遷既死後，其書稍出。
? 宣帝時，遷外孫平通侯·楊惲祖述其書，遂宣布焉。」
? 唐·玄奘《大唐西域記o屈支國》：「國王、大臣謀議國事，訪及高僧，然後宣布。」
? 宋·曾鞏《請改官制前預令諸司次比整齊架閣版籍等事》：「今論次已定，宣布有期，四方顒顒，跂足而望。」
? 清·方文《送陳旻昭御史徵兵廣西》詩：「使臣宣布天子言，諸猺感奮趨中原。」
? 毛澤東《中國人民站起來了》：「我們現在是這樣做了。我們團結起來，以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立了。」 2.
宣揚，廣為宣傳。
? 《後漢書o李恂傳》：「﹝李恂﹞後拜侍御史，持節使幽州，宣布恩德，慰撫北狄。」
? 宋·王禹偁《擬陳王判開封制》：「爾其按千里之提封，觀萬夫之政事，肅清畿旬，考覈吏官，撫育我黎民，宣布我德化。」
? 《元史o楊惟中傳》：「歲己未，世祖總統東師，奏惟中為江淮京湖南北路宣撫使，俾建行臺，以先啟行，宣布恩信，蒙古、漢軍諸帥並聽節制。」
? 清·陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「近十年中，賴文文忠公篤棐忠清，宣布威德，五省通商，慬得無事。」 3.
流布；泄漏。
? 《宋書o顏竣傳》：「初，沙門釋僧含粗有學義，謂竣曰：‘貧道粗見讖記，當有真人應符，名稱次第，屬在殿下。’竣在彭城嘗向親人敘之，言遂宣布，聞於太祖。」
? 宋·歐陽修《乞出第一札子》：「呂誨等連章累疏，惡言醜詆。陛下為臣愛惜，留中而不出。
? 誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人，皆能傳誦。」
? 清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十一：「乾隆某年，考試差後，有宣布前列詩句者，臺臣密以告，將興獄矣。
? 高宗召公問之，公頓首曰：‘如臣即洩漏者。’問何故？曰：‘書生習氣，見佳作必吟哦，或記誦其句，欲訪知為何人手筆，則無意中不免洩漏矣。’」------------------------------宣布xuān bù 补证条目
1.宣扬；广为宣传。 ? 《普曜经·论降神品》：「積功累德行，宣布具足音。」
宣茶xuān chá谓皇帝召见大臣时赐茶。
●宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：「国朝仪制，天子御前殿，群臣皆立奏事，虽丞相亦然。后殿曰延和曰迩英，二小殿乃有赐座仪，既坐则宣茶又赐汤。此客礼也。」★「宣茶」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409宣茶xuān chá謂皇帝召見大臣時賜茶。
? 宋·蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：「國朝儀制，天子御前殿，群臣皆立奏事，雖丞相亦然。後殿曰延和曰邇英，二小殿乃有賜座儀，既坐則宣茶又賜湯。此客禮也。」
宣差xuān chà 1.
帝王派遣的使者。
●宋孟珙《蒙鞑备录o奉使》：「彼奉使曰宣差。自皇帝或国王处来者，所过州县及官兵头目处，悉来尊敬，不问官之高卑，皆分庭抗礼。」
●《续资治通鉴o宋理宗绍定三年》：「全欲朝廷不为备，且不遽绝其给，乃挟蒙古李宋二宣差以虚喝朝廷，然蒙古实未尝资全兵。」
●清洪升《长生殿o神诉》：「则俺在庙里安身，忽听得空中唤取，则他那天上宣差，有俺甚地头事务。」 2.
供传唤役使的差人。
●《金史o李喜住传》：「有李喜住者，本宿州众僧奴下宣差。」★「宣差」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410宣差xuān chà 1.
帝王派遣的使者。
? 宋·孟珙《蒙韃備錄o奉使》：「彼奉使曰宣差。自皇帝或國王處來者，所過州縣及官兵頭目處，悉來尊敬，不問官之高卑，皆分庭抗禮。」
? 《續資治通鑒o宋理宗紹定三年》：「全欲朝廷不為備，且不遽絕其給，乃挾蒙古·李·宋二宣差以虛喝朝廷，然蒙古實未嘗資全兵。」
? 清·洪昇《長生殿o神訴》：「則俺在廟裏安身，忽聽得空中喚取，則他那天上宣差，有俺甚地頭事務。」 2.
供傳喚役使的差人。
? 《金史o李喜住傳》：「有李喜住者，本宿州·眾僧奴下宣差。」
1.亦作"宣敕"。亦作"宣勅"。 2.发布命令。 3.宣与敕。为国家任命或调遣官员的正式文书。★「宣勑」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411
宣畅xuān chàng 1.
宣扬；传布。
●《诗·大雅·崧高》「四方于宣」汉郑玄笺：「四方恩泽不至，则往宣畅之。」
●《后汉书o顺帝纪》：「夷狄叛逆，赋役重数，内外怨旷，惟咎叹息。其遣光禄大夫案行，宣畅恩泽，惠此下民，勿为烦扰。」
●明王守仁《答顾东桥书》：「圣学既远，霸术之传积渍已深，虽在贤知，皆不免于习染。其所以讲明修饰，以求宣畅光复于世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙遂不复可睹。」 2.
舒散；抒发。
●唐陆贽《奉天论赦书事条状》：「宣畅郁堙，不可不洞开襟抱；洗刷疵垢，不可不荡去瘢痕。」
●田北湖《论文章源流》：「圣人知声音之道，足以感人也，拊石截竹，八音克谐，定其律吕，授以节奏，调摄志气，宣畅性情，使闻其声者，油然愉快，游神宇下，含履中和。」 3.
●《云笈七签》卷三十：「﹝鼻﹞两孔之下源是死气之门，元生君严固守之，使精神宣畅于百节，血液盈满于千关。」
●明李贽《读律肤说》：「故性格清彻者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏缓。」★「宣畅」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣暢
宣鬯xuān chàng宣畅。鬯，通「畅」。
●章炳麟《驳中国用万国新语说》：「岂直汉语尔，印度欧洲诸语，犹合保存，盖学之近质者，非绵密幽邃之词，不足宣鬯。」参见「宣畅」。★「宣鬯」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411宣鬯xuān chàng宣暢。鬯，通「暢」。
? 章炳麟《駁中國用萬國新語說》：「豈直漢語爾，印度·歐洲諸語，猶合保存，蓋學之近質者，非綿密幽邃之詞，不足宣鬯。」參見「宣暢」。
★「宣暢」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣暢xuān chàng（宣暢，宣畅） 1.
宣揚；傳布。
? 《詩o大雅o崧高》「四方于宣」漢·鄭玄箋：「四方恩澤不至，則往宣暢之。」
? 《後漢書o順帝紀》：「夷狄叛逆，賦役重數，內外怨曠，惟咎歎息。其遣光祿大夫案行，宣暢恩澤，惠此下民，勿為煩擾。」
? 明·王守仁《答顧東橋書》：「聖學既遠，霸術之傳積漬已深，雖在賢知，皆不免於習染。其所以講明修飾，以求宣暢光復於世者，僅足以增霸者之藩籬，而聖學之門牆遂不復可睹。」 2.
舒散；抒發。
? 唐·陸贄《奉天論赦書事條狀》：「宣暢鬱堙，不可不洞開襟抱；洗刷疵垢，不可不盪去瘢痕。」
? 田北湖《論文章源流》：「聖人知聲音之道，足以感人也，拊石截竹，八音克諧，定其律呂，授以節奏，調攝志氣，宣暢性情，使聞其聲者，油然愉快，游神宇下，含履中和。」 3.
? 《雲笈七籤》卷三十：「﹝鼻﹞兩孔之下源是死氣之門，元生君嚴固守之，使精神宣暢于百節，血液盈滿于千關。」
? 明·李贄《讀律膚說》：「故性格清徹者音調自然宣暢，性格舒徐者音調自然疏緩。」
1.同"宣畅"。★「宣畼」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415
宣陈xuān chén宣讲陈说。
●《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：「既蒙圣主遣慇懃，今日当为问疾人。衔敕定应离法会，捧恩须是往宣陈。」★「宣陈」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411参见：宣陳
★「宣陳」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411宣陳xuān chén（宣陳，宣陈）宣講陳說。
? 《敦煌變文集o維摩詰經講經文》：「既蒙聖主遣慇懃，今日當為問疾人。銜敕定應離法會，捧恩須是往宣陳。」
宣称xuān chēng公开表示。
●沙汀《在其香居茶馆里》：「加之，前一任县长正是为了壮丁问题撤职的，而新县长一上任便宣称他要扫除役政上的种种积弊。」
●王西彦《乡下朋友》：「饭后，庄道耕先生宣称今天疲倦了，要求主人马上送到卧室里去。」★「宣称」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣称」在《现代汉语词典》第1473页参见：宣稱
★「宣稱」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣稱」在《重編國語辭典》的解释宣稱xuān chēng（宣稱，宣称）公開表示。
? 沙汀《在其香居茶館裏》：「加之，前一任縣長正是為了壯丁問題撤職的，而新縣長一上任便宣稱他要掃除役政上的種種積弊。」
? 王西彥《鄉下朋友》：「飯後，莊道耕先生宣稱今天疲倦了，要求主人馬上送到臥室裏去。」
宣承xuān chéng谓承奉宣扬。
●《晋书o阮种传》：「自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。不然，则亦有司之不帅，不能宣承圣德，以赞扬大化，故和气未降而人事未叙也。」★「宣承」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409宣承xuān chéng謂承奉宣揚。
? 《晉書o阮種傳》：「自頃陰陽隔并，水旱為災，亦猶期運之致。不然，則亦有司之不帥，不能宣承聖德，以贊揚大化，故和氣未降而人事未敘也。」
1.见"宣勑"。
宣敕xuān chì 1.
发布命令。
●《后汉书o耿弇传》：「弇乃严令军中趣修攻具，宣敕诸部，后三日当悉力攻巨里城。」
●南北朝以后，专指发布诏命。
●《宋书o文帝纪》：「便可宣敕内外，各有荐举。当依方铨引，以观厥用。」 2.
宣与敕。为国家任命或调遣官员的正式文书。
●《资治通鉴o晋高祖天福六年》：「帝之发大梁也，和凝请曰：‘车驾已行，安从进若反，何以备之？’帝曰：‘卿意如何？’凝请密留空名宣敕十数通，付留守郑王，闻变则书诸将名，遣击之；帝从之。」胡三省注：「宣出于枢密院，敕出于中书门下，时并枢密院于中书。」
●《金史o外国传上·西夏》：「诏陕西宣抚司及沿边诸将，降空名宣敕，临阵立功，五品以下并听迁授。」
●明叶子奇《草木子o杂制》：「元之宣敕皆用纸。一品至五品为宣，色以白。六品至九品为敕，色以赤。虽异乎古之诰敕用织绫，亦甚简古而费约，可尚也。」按，《元史o选举志三》：「凡迁官之法……自六品至九品为敕授，则中书牒署之。自一品至五品为宣授，则以制命之。」故宣、敕之授受亦有尊卑之分。★「宣敕」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410★「宣敕」在《重編國語辭典》的解释宣敕xuān chì 1.
發布命令。
? 《後漢書o耿弇傳》：「弇乃嚴令軍中趣修攻具，宣敕諸部，後三日當悉力攻巨里城。」
? 南北朝以后，專指發布詔命。
? 《宋書o文帝紀》：「便可宣敕內外，各有薦舉。當依方銓引，以觀厥用。」 2.
宣與敕。為國家任命或調遣官員的正式文書。
? 《資治通鑒o晉高祖天福六年》：「帝之發大梁也，和凝請曰：‘車駕已行，安從進若反，何以備之？’帝曰：‘卿意如何？’凝請密留空名宣敕十數通，付留守鄭王，聞變則書諸將名，遣擊之；帝從之。」
? 胡三省注：「宣出於樞密院，敕出於中書門下，時并樞密院於中書。」
? 《金史o外國傳上o西夏》：「詔陝西宣撫司及沿邊諸將，降空名宣敕，臨陣立功，五品以下並聽遷授。」
? 明·葉子奇《草木子o雜制》：「元之宣敕皆用紙。一品至五品為宣，色以白。六品至九品為敕，色以赤。雖異乎古之誥敕用織綾，亦甚簡古而費約，可尚也。」按，《元史o選舉志三》：「凡遷官之法……自六品至九品為敕授，則中書牒署之。自一品至五品為宣授，則以制命之。」故宣、敕之授受亦有尊卑之分。
宣出xuān chū谓宣露散出。
●《礼记o月令》：「是月也，申严号令，命百官贵贱，无不务内，以会天地之藏，无有宣出。」
●孔颖达疏：「无有宣出者，以物皆收敛，时又闭藏，无得有宣露出散其物，以逆时气。」★「宣出」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406宣出xuān chū謂宣露散出。
? 《禮記o月令》：「是月也，申嚴號令，命百官貴賤，無不務內，以會天地之藏，無有宣出。」
? 孔穎達疏：「無有宣出者，以物皆收斂，時又閉藏，無得有宣露出散其物，以逆時氣。」
宣传xuān chuán 1.
宣布传达。
●《三国志o蜀志·马忠传》：「延熙五年，还朝，因至汉中，见大司马蒋琬，宣传诏旨，加拜镇南大将军。」
●《北齐书o孙搴传》：「﹝孙搴﹞又能通鲜卑语，兼宣传号令，当烦剧之任，大见赏重。」
●唐曹唐《升平词》之二：「宣传无草动，拜舞有衣声。」
●宋王明清《挥麈后录》卷一：「二人官虽崇，然止于承进文书、宣传命令，如唐宦者之职。」 2.
向人讲解说明，进行教育。
●晋葛洪《抱朴子·勤求》：「徒以一经之业，宣传章句，而见尊重。」
●唐不空《谢恩许新翻经论入目录流行表》：「不空所翻圣典四十余年，三朝已来，赞修功德，志在宣传，上资王室，下润生灵。」
●宋王禹偁《为宰臣谢赐御制歌诗表》：「帝庸作歌，高视康哉之咏；上以风化，远追皇矣之诗。灿然三章，诞敷四海，深形教诲，特有宣传。」
●毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：「我们作宣传工作的同志有一个宣传马列主义的任务。这个宣传是逐步的，要宣传得好，使人愿意接受。」
●巴金《利娜》：「她不管我懂不懂，这三天来就不断地向我宣传他们的理想，讲解那个运动的历史的发展。」 3.
传播，宣扬。
●老舍《骆驼祥子》五：「刘老头的确没替祥子宣传，可是骆驼的故事很快的由海甸传进城里来。」
●赵树理《小二黑结婚》十一：「刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四十五岁了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看。」
●赵树理《孟祥英翻身》八：「要自己不宣传，外人一辈子也不知道自己还有个媳妇。」★「宣传」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣传」在《现代汉语词典》第1473页★「宣传」在《汉语辞海》的解释参见：宣傳
宣传弹xuān chuán dàn用来散发宣传品的一种炮弹或炸弹，以火炮发射或飞机投掷，弹体被抛射到目标上空时，即自动裂开，撒出宣传品。★「宣传弹」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣传弹」在《现代汉语词典》第1473页★「宣传弹」在《汉语辞海》的解释参见：宣傳彈
宣传队xuān chuán duì通过演讲、图画展览或表演文艺节目等形式，向群众作宣传的小型团体。一般是为配合某种任务而临时组成的。
●郭沫若《洪波曲》第九章三：「在‘七七’周年纪念时，单是临时下乡的宣传队，我们就靠着这些青年，曾经组织过七百几十队。」★「宣传队」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414参见：宣傳隊
宣传画xuān chuán huà进行宣传鼓动的画，标题一般是带有号召性的文句。也叫招贴画。★「宣传画」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣传画」在《现代汉语词典》第1473页★「宣传画」在《汉语辞海》的解释参见：宣傳畫
宣传品xuān chuán pǐn作宣传鼓动用的物品。如传单、招贴画等。
●叶圣陶《倪焕之》二四：「这样的人物，不待演说，不待作论文，他本身就是最有效力的宣传品。」
●巴金《文学的作用》：「话说回来，文学著作并不等于宣传品。」★「宣传品」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣传品」在《现代汉语词典》第1473页参见：宣傳品
★「宣傳」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣傳」在《重編國語辭典》的解释宣傳xuān chuán（宣傳，宣传） 1.
宣布傳達。
? 《三國志o蜀志o馬忠傳》：「延熙五年，還朝，因至漢中，見大司馬蔣琬，宣傳詔旨，加拜鎮南大將軍。」
? 《北齊書o孫搴傳》：「﹝孫搴﹞又能通鮮卑語，兼宣傳號令，當煩劇之任，大見賞重。」
? 唐·曹唐《昇平詞》之二：「宣傳無草動，拜舞有衣聲。」
? 宋·王明清《揮麈後錄》卷一：「二人官雖崇，然止於承進文書、宣傳命令，如唐宦者之職。」 2.
向人講解說明，進行教育。
? 晉·葛洪《抱樸子o勤求》：「徒以一經之業，宣傳章句，而見尊重。」
? 唐·不空《謝恩許新翻經論入目錄流行表》：「不空所翻聖典四十餘年，三朝已來，贊修功德，志在宣傳，上資王室，下潤生靈。」
? 宋·王禹偁《為宰臣謝賜御製歌詩表》：「帝庸作歌，高視康哉之詠；上以風化，遠追皇矣之詩。燦然三章，誕敷四海，深形教誨，特有宣傳。」
? 毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：「我們作宣傳工作的同志有一個宣傳馬列主義的任務。這個宣傳是逐步的，要宣傳得好，使人願意接受。」
? 巴金《利娜》：「她不管我懂不懂，這三天來就不斷地向我宣傳他們的理想，講解那個運動的歷史的發展。」 3.
傳播，宣揚。
? 老舍《駱駝祥子》五：「劉老頭的確沒替祥子宣傳，可是駱駝的故事很快的由海甸傳進城裏來。」
? 趙樹理《小二黑結婚》十一：「剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五歲了，擦着粉，穿着花鞋。鄰近的女人們都跑來看。」
? 趙樹理《孟祥英翻身》八：「要自己不宣傳，外人一輩子也不知道自己還有個媳婦。」------------------------------宣傳xuān chuán 补证条目
1.传播；宣扬。 ? 《普曜经·召魔品》：「見諸梵王諸魔官屬宣傳不吉。」 ? 《法苑珠林》卷九八：「若有比丘欲諦學道，棄捐綺飾，不求名聞，質朴守真，宣傳正經，佛之雅典，深法之化，不用多言，按本説經，不捨正句。」
★「宣傳彈」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣傳彈」在《重編國語辭典》的解释宣傳彈xuān chuán dàn（宣傳彈，宣传弹）用來散發宣傳品的一種炮彈或炸彈，以火炮發射或飛機投擲，彈體被拋射到目標上空時，即自動裂開，撒出宣傳品。
★「宣傳隊」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣傳隊xuān chuán duì（宣傳隊，宣传队）通過演講、圖畫展覽或表演文藝節目等形式，向群眾作宣傳的小型團體。一般是為配合某種任務而臨時組成的。
? 郭沫若《洪波曲》第九章三：「在‘七七’周年紀念時，單是臨時下鄉的宣傳隊，我們就靠着這些青年，曾經組織過七百幾十隊。」
★「宣傳畫」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣傳畫」在《重編國語辭典》的解释宣傳畫xuān chuán huà（宣傳畫，宣传画）進行宣傳鼓動的畫，標題一般是帶有號召性的文句。也叫招貼畫。
★「宣傳品」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414★「宣傳品」在《重編國語辭典》的解释宣傳品xuān chuán pǐn（宣傳品，宣传品）作宣傳鼓動用的物品。如傳單、招貼畫等。
? 葉聖陶《倪煥之》二四：「這樣的人物，不待演說，不待作論文，他本身就是最有效力的宣傳品。」
? 巴金《文學的作用》：「話說回來，文學著作並不等於宣傳品。」
宣慈xuān cí本谓博闻慈爱。后泛指博爱众人。
●《左传o文公十八年》：「高辛氏有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。」
●孔颖达疏：「宣者，遍也。应受多方，知思周遍也。慈者，爱也，爱出于心，恩被于物也。」
●汉蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：「掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，恻隐仁恕，正身履道。」
●晋葛洪《抱朴子·博喻》：「淳钩之锋，验于犀兕；宣慈之良，效于明试。」
●《隋书o刑法志》：「圣王仰视法星，旁观习坎，弥缝五气，取则四时，莫不先春风以播恩，后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱，导其萌芽，刑罚威怒，随其肃杀。」★「宣慈」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣慈xuān cí本謂博聞慈愛。後泛指博愛眾人。
? 《左傳o文公十八年》：「高辛氏有才子八人……忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之‘八元’。」
? 孔穎達疏：「宣者，遍也。應受多方，知思周遍也。慈者，愛也，愛出於心，恩被於物也。」
? 漢·蔡邕《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：「掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隱仁恕，正身履道。」
? 晉·葛洪《抱樸子o博喻》：「淳鉤之鋒，驗於犀兕；宣慈之良，效於明試。」
? 《隋書o刑法志》：「聖王仰視法星，旁觀習坎，彌縫五氣，取則四時，莫不先春風以播恩，後秋霜而動憲。是以宣慈惠愛，導其萌芽，刑罰威怒，隨其肅殺。」
宣赐xuān cì谓帝王赏赐。
●唐韩偓《湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵》：「金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。」
●宋王禹偁《为宰臣谢赐御制歌诗表》：「臣等蒙圣慈宣赐喜雨歌诗共三首。」
●《前汉书平话》卷下：「特请十壬与众大臣，就于此殿设一大宴，别无宣赐，子童散吕女与您十壬为妻者。」★「宣赐」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣賜
★「宣賜」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣賜xuān cì（宣賜，宣赐）謂帝王賞賜。
? 唐·韓偓《湖南絕少含桃偶有人以新摘者見惠感事傷懷因成四韻》：「金鑾歲歲長宣賜，忍淚看天憶帝都。」
? 宋·王禹偁《為宰臣謝賜御製歌詩表》：「臣等蒙聖慈宣賜喜雨歌詩共三首。」
? 《前漢書平話》卷下：「特請十壬與眾大臣，就於此殿設一大宴，別無宣賜，子童散呂女與您十壬為妻者。」
宣达xuān dá 1.
谓传达旨意。
●《史记o秦始皇本纪》：「夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。」
●《三国志o吴志·胡综传》：「昔遣魏郡周光，以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。」
●《旧五代史o晋书·刘处让传》：「及杨光远讨伐邺城，军机大事，高祖每命处让宣达。」
●《明史o刘璟传》：「朕欲汝日久左右，以宣达为职，不特礼仪也。」 2.
●明李东阳《南巡图记》：「君子之至于是，以广见闻，恢积蓄，宣达情抱，无乎不可。」
●邹韬奋《大众生活社致北京全体学生一封信》：「我们首先要对北平受伤被捕的同学们致最热烈的慰问，对死难的同学致最深沉的哀悼，同时也把我们对于你们未死的同学的愿望宣达出来。」 3.
疏通，通畅。
●《医宗金鉴o辨太阳病脉证上·瓜蒂散方》：「诸邪入胸府，阻遏阳气，不宣达，以致脑满痞硬，热气上冲。」★「宣达」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413参见：宣達
宣答xuān dá群臣奉表庆贺或朝见皇帝，皇帝使近臣答以制词，称为「宣答」。
●《宋史o礼志二四》：「东上合门官进诣楼前承旨，就班首宣曰有制，赞者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其词学士院随事撰述。」
●《辽史o礼志四》：「引班舍人赞各祗候毕，引右上，准备宣问……宣答云：卿等久居乡邑，来奉乘舆。时属霜寒－－或云炎蒸，谅多劳止。卿各平安好。」
●明徐师曾《文体明辨序说·宣答》：「按宣答者，群臣奉表庆贺而礼官宣制以答之也。先期词臣撰词以授礼官，礼官习之，至日宣示，以见君臣同庆之意。盖虽繁文，而义则美矣。今制亦用之，而词皆两句，尤为古雅。」★「宣答」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣答xuān dá群臣奉表慶賀或朝見皇帝，皇帝使近臣答以制詞，稱為「宣答」。
? 《宋史o禮志二四》：「東上閤門官進詣樓前承旨，就班首宣曰有制，贊者曰拜，在位官皆再拜，宣答，其詞學士院隨事撰述。」
? 《遼史o禮志四》：「引班舍人贊各祗候畢，引右上，准備宣問……宣答云：卿等久居鄉邑，來奉乘輿。時屬霜寒－－或云炎蒸，諒多勞止。卿各平安好。」
? 明徐師曾《文體明辨序說o宣答》：「按宣答者，群臣奉表慶賀而禮官宣制以答之也。先期詞臣撰詞以授禮官，禮官習之，至日宣示，以見君臣同慶之意。蓋雖繁文，而義則美矣。今制亦用之，而詞皆兩句，尤為古雅。」
★「宣達」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣達xuān dá（宣達，宣达） 1.
謂傳達旨意。
? 《史記o秦始皇本紀》：「夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理，咸承聖志。」
? 《三國志o吳志o胡綜傳》：「昔遣魏郡·周光，以賈販為名，託叛南詣，宣達密計。」
? 《舊五代史o晉書o劉處讓傳》：「及楊光遠討伐鄴城，軍機大事，高祖每命處讓宣達。」
? 《明史o劉璟傳》：「朕欲汝日久左右，以宣達為職，不特禮儀也。」 2.
? 明·李東陽《南巡圖記》：「君子之至於是，以廣見聞，恢積蓄，宣達情抱，無乎不可。」
? 鄒韜奮《大眾生活社致北京全體學生一封信》：「我們首先要對北平受傷被捕的同學們致最熱烈的慰問，對死難的同學致最深沈的哀悼，同時也把我們對於你們未死的同學的願望宣達出來。」 3.
疏通，通暢。
? 《醫宗金鑒o辨太陽病脈證上o瓜蒂散方》：「諸邪入胸府，阻遏陽氣，不宣達，以致腦滿痞硬，熱氣上沖。」
宣导xuān dǎo 1.
疏散；疏通。
●《吕氏春秋o古乐》：「昔陶唐氏之始……民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。」
●《晋书o食货志》：「臣愚谓既以水为困，常恃鱼菜螺蚌，而洪波泛滥，贫弱者终不能得。今者宜大坏兖豫州东界诸陂，随其所归而宣导之。交令饥者尽得水产之饶。」 2.
●《宋书o孝武帝纪》：「岂习愚为性，忸恶难反；将在所长吏，宣导乖方。可普加宽申，咸与更始。」 3.
传呼引导。
●宋王谠《唐语林o补遗四》：「供奉官紫衣入侍，后军容使杨复恭俾具襕笏宣导，自复恭改作也。」
●《续资治通鉴o宋真宗天禧元年》：「帝与宰相议省吏员。向敏中曰：‘太祖、太宗朝，合门祗候不过三五员，宣导赞谒而已。今逾数百，而除授未已。’」
★「宣導」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416★「宣導」在《重編國語辭典》的解释宣導（宣導，倡导） 1.
疏散；疏通。
? 《呂氏春秋o古樂》：「昔陶唐氏之始……民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作舞以宣導之。」
? 《晉書o食貨志》：「臣愚謂既以水為困，常恃魚菜螺蚌，而洪波泛濫，貧弱者終不能得。今者宜大壞兗·豫州東界諸陂，隨其所歸而宣導之。交令饑者盡得水產之饒。」 2.
? 《宋書o孝武帝紀》：「豈習愚為性，忸惡難反；將在所長吏，宣導乖方。可普加寬申，咸與更始。」 3.
傳呼引導。
? 宋·王讜《唐語林o補遺四》：「供奉官紫衣入侍，後軍容使楊復恭俾具襴笏宣導，自復恭改作也。」
? 《續資治通鑒o宋真宗天禧元年》：「帝與宰相議省吏員。
? 向敏中曰：‘太祖、太宗朝，閤門祗候不過三五員，宣導贊謁而已。今踰數百，而除授未已。’」
宣道（I）xuān dào布道，宣讲教义。
●袁鹰《不灭的诗魂－－怀邓拓同志和他的诗》：「有个哥哥认识外国传教士，他也跟着去教堂听宣道，翻阅《新旧约全书》。」宣道（II）xuān dào宣泄抒发。
●唐封演《封氏闻见记o声韵》：「文学转相祖述，而声韵之道大行。以古之为诗，取其宣道情致，激扬政化。」★「宣道」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣道xuān dàoI布道，宣講教義。
? 袁鷹《不滅的詩魂－－懷鄧拓同志和他的詩》：「有個哥哥認識外國傳教士，他也跟着去教堂聽宣道，翻閱《新舊約全書》。」II宣泄抒發。
? 唐·封演《封氏聞見記o聲韻》：「文學轉相祖述，而聲韻之道大行。以古之為詩，取其宣道情致，激揚政化。」
宣德xuān dé 1.
宣扬圣德。
●《汉书o张安世传》：「车骑将军光禄勋宣平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家。」 2.
显示美德。
●《晋书o后妃传上·左贵嫔》：「昔有莘适殷，姜姒归周，宣德中闱，徽音永流。」★「宣德」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣德」在《现代汉语词典》第1473页★「宣德」在《汉语辞海》的解释★「宣德」在《重編國語辭典》的解释宣德xuān dé 1.
宣揚聖德。
? 《漢書o張安世傳》：「車騎將軍光祿勳宣平侯·安世，宿衛忠正，宣德明恩，勤勞國家。」 2.
顯示美德。
? 《晉書o后妃傳上o左貴嬪》：「昔有莘適殷，姜姒歸周，宣德中闈，徽音永流。」
宣德郎xuān dé láng官名。隋置，为散官。唐沿用。宋政和四年以为与宣德门名相同，曾改称宣教郎。明、清仍为散官。
●《二刻拍案惊奇》卷十九：「最奇异的，乃是上皇登极，恩典下颁，致仕官皆得迁受一纸。宣议即加宣德郎，敕下之日，正遇着他的生辰，亲戚朋友来贺喜的，满座堂中。」★「宣德郎」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣德郎xuān dé láng官名。
? 隋置，為散官。
? 唐沿用。
? 宋·政和四年以為與宣德門名相同，曾改稱宣教郎。
? 明、清仍為散官。
? 《二刻拍案驚奇》卷十九：「最奇異的，乃是上皇登極，恩典下頒，致仕官皆得遷受一紙。宣議即加宣德郎，敕下之日，正遇着他的生辰，親戚朋友來賀喜的，滿座堂中。」
宣德炉xuān dé lú明朝宣德年间铸造的铜质香炉。省称「宣炉」。由于铜经过精炼，又加进一些金银等贵重金属，色泽极为美观，成为明代一种著名的美术工艺品。炉，也写作「鑪」。
●明刘侗于奕正《帝京景物略o城隍庙市》：「后人评宣炉色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而藏经纸色为最。」
●《颜氏家藏尺牍·程处士邃》：「宣鑪所重别真伪。美式非所急。世之罕物，岂能求全？」
●《恨海》第九回：「鹤亭见他两天不回，有点疑心，到书房里一看，桌上放着一个心爱的宣德炉没了。」
●鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》：「尼姑待他们走后，定了神来捡点，龙牌固然已经碎在地上了，而且又不见了观音娘娘座前的一个宣德炉。」★「宣德炉」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣德炉」在《汉语辞海》的解释参见：宣德爐
★「宣德爐」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣德爐xuān dé lú（宣德爐，宣德炉）明朝宣德年間鑄造的銅質香爐。省稱「宣爐」。由於銅經過精煉，又加進一些金銀等貴重金屬，色澤極為美觀，成為明代一種著名的美術工藝品。爐，也寫作「鑪」。
? 明·劉侗·于奕正《帝京景物略o城隍廟市》：「後人評宣爐色五等：栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而藏經紙色為最。」
? 《顏氏家藏尺牘o程處士邃》：「宣鑪所重別真偽。美式非所急。世之罕物，豈能求全？」
? 《恨海》第九回：「鶴亭見他兩天不回，有點疑心，到書房裏一看，桌上放着一個心愛的宣德爐沒了。」
? 魯迅《吶喊o阿Ｑ正傳》：「尼姑待他們走後，定了神來撿點，龍牌固然已經碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。」
宣德门xuān dé mén北宋京城宫门名。
●宋陆游《老学庵笔记》卷一：「故未几复改宣和。然宣和乃契丹宫门名，犹我之宣德门也。」
●宋汪元量《越州歌》之十七：「鳌山灯月照人喜，宣德门前万玉妃。」
●《二刻拍案惊奇》卷五：「﹝王吉﹞行到宣德门前，恰好神宗皇帝正御宣德门楼。」★「宣德门」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣德門
★「宣德門」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣德門xuān dé mén（宣德門，宣德门）北宋京城宮門名。
? 宋·陸游《老學庵筆記》卷一：「故未幾復改宣和。然宣和乃契丹宮門名，猶我之宣德門也。」
? 宋·汪元量《越州歌》之十七：「鼇山燈月照人喜，宣德門前萬玉妃。」
? 《二刻拍案驚奇》卷五：「﹝王吉﹞行到宣德門前，恰好神宗皇帝正御宣德門樓。」
宣德窑xuān dé yáo明宣德年间于江西景德镇所设的官窑。所选瓷器选料、制样、画器、题款，无一不精。参阅清朱琰《陶说》。参见：宣德窯
宣德窯xuān dé yáo（宣德窯，宣德窑）明·宣德年間於江西·景德鎮所設的官窯。所選瓷器選料、制樣、畫器、題款，無一不精。參閱清·朱琰《陶說》。
明 宣德 年间于 江西 景德镇 所设的官窑。所选瓷器选料、制样、画器、题款，无一不精。参阅 清 朱琰 《陶说》。★「宣德窰」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415
宣底xuān dǐ诏书的底本。亦特指枢密院所受诏书的底本。
●《新五代史o唐臣传·安重诲》：「予读梁宣底，见敬翔、李振为崇政使，凡承上之旨，宣之宰相而奉行之。」
●宋宋敏求《春明退朝录》卷中：「凡公家文书之槁，中书谓之‘草’，枢密院谓之‘底’，三司谓之‘检’。今秘府有梁朝宣底三卷，即正明中崇正院书也。」
●宋沈括《梦溪笔谈o故事一》：「予按唐故事，中书舍人职掌诏诰，皆写四本，一本为底，一本为宣。此‘宣’谓行出耳，未以名书也。晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之‘宣’，中书承受，录之于籍谓之‘宣底’。今史馆中尚有《梁宣底》二卷，如今之‘圣语簿’也。」参见「宣头」。★「宣底」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409宣底xuān dǐ詔書的底本。亦特指樞密院所受詔書的底本。
? 《新五代史o唐臣傳o安重誨》：「予讀梁宣底，見敬翔、李振為崇政使，凡承上之旨，宣之宰相而奉行之。」
? 宋·宋敏求《春明退朝錄》卷中：「凡公家文書之槁，中書謂之‘草’，樞密院謂之‘底’，三司謂之‘檢’。今秘府有梁朝宣底三卷，即正明中崇正院書也。」
? 宋·沈括《夢溪筆談o故事一》：「予按唐故事，中書舍人職掌詔誥，皆寫四本，一本為底，一本為宣。此‘宣’謂行出耳，未以名書也。晚唐樞密使自禁中受旨，出付中書，即謂之‘宣’，中書承受，錄之於籍謂之‘宣底’。今史館中尚有《梁宣底》二卷，如今之‘聖語簿’也。」參見「宣頭」。
宣调xuān diào发散调理。
●宋梅尧臣《次韵和王尚书答赠宣城花木瓜十韵》：「捧之为重赐，诵已乃忘食。幸资药品用，少助宣调力。」★「宣调」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416参见：宣調
★「宣調」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416宣調xuān diào（宣調，宣调）發散調理。
? 宋·梅堯臣《次韻和王尚書答贈宣城花木瓜十韻》：「捧之為重賜，誦已乃忘食。幸資藥品用，少助宣調力。」
宣读xuān dú当众朗读。
●《北史o王肃传》：「﹝王诵﹞宣读诏书，言制抑扬，风神竦秀，百僚倾属，莫不叹美。」
●《宋史o唐坰传》：「﹝唐坰﹞目安石曰：‘王安石近御坐，听札子。’安石迟迟，坰诃曰：‘陛下前犹敢如此，在外可知！’安石悚然而进。坰大声宣读，凡六十条。」
●清陈康祺《燕下乡脞录》卷七：「两次恩诏到陕，并不宣读张挂。」
●管桦《将军河》第一部第四十章：「老头子有一把大胡子的脸上，那表情比大使宣读国书还要庄严，开始郑重其事地宣读手抄的八路军布告。」★「宣读」在《汉语大词典》第4824页 第3卷 1418★「宣读」在《现代汉语词典》第1473页参见：宣讀
★「宣讀」在《汉语大词典》第4824页 第3卷 1418★「宣讀」在《重編國語辭典》的解释宣讀xuān dú（宣讀，宣读）當眾朗讀。
? 《北史o王肅傳》：「﹝王誦﹞宣讀詔書，言制抑揚，風神竦秀，百僚傾屬，莫不歎美。」
? 《宋史o唐坰傳》：「﹝唐坰﹞目安石曰：‘王安石近御坐，聽劄子。’安石遲遲，坰訶曰：‘陛下前猶敢如此，在外可知！’安石悚然而進。
? 坰大聲宣讀，凡六十條。」
? 清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷七：「兩次恩詔到陝，並不宣讀張掛。」
? 管樺《將軍河》第一部第四十章：「老頭子有一把大鬍子的臉上，那表情比大使宣讀國書還要莊嚴，開始鄭重其事地宣讀手抄的八路軍布告。」
宣对xuān duì谓臣下应诏回答皇帝的垂询。
●《宋史o光宗纪》：「﹝五月﹞庚申，诏侍从、经筵、翰苑官，自今并不时宣对，庶广咨询，以辅治道。」★「宣对」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣對
★「宣對」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣對xuān duì（宣對，宣对）謂臣下應詔回答皇帝的垂詢。
? 《宋史o光宗紀》：「﹝五月﹞庚申，詔侍從、經筵、翰苑官，自今並不時宣對，庶廣咨詢，以輔治道。」
宣夺xuān duó谓由帝王定夺。
●《太平天国文书汇编·殿佐伍检点吴如孝致美国水师提督布嘉南照会》：「但我左辅正军师东王有令，凡有邻封事宜量略，不论水陆前来，准止边关传奏，候旨宣夺等因。为此本检点敢请贵军门有何国事会议，乞先示知。」★「宣夺」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414参见：宣奪
★「宣奪」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣奪xuān duó（宣奪，宣夺）謂由帝王定奪。
? 《太平天國文書彙編o殿佐伍檢點吳如孝致美國水師提督布嘉南照會》：「但我左輔正軍師東王有令，凡有鄰封事宜量略，不論水陸前來，准止邊關傳奏，候旨宣奪等因。為此本檢點敢請貴軍門有何國事會議，乞先示知。」
宣恩xuān ēn宣扬皇帝的恩德。
●《史记o三王世家》：「今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。」
●汉董仲舒《春秋繁露o天地之行》：「﹝人臣﹞受命宣恩，辅成君子，所以助化；功成事就，归德于上，所以致义也。」
●《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：「既蒙圣恩遣慇懃，不敢推辞向会陈，衔敕定过方丈室，宣恩要见净名尊。」★「宣恩」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411★「宣恩」在《汉语辞海》的解释宣恩xuān ēn宣揚皇帝的恩德。
? 《史記o三王世家》：「今臣去病上疏，不忘其職，因以宣恩，乃道天子卑讓自貶以勞天下，慮皇子未有號位。」
? 漢·董仲舒《春秋繁露o天地之行》：「﹝人臣﹞受命宣恩，輔成君子，所以助化；功成事就，歸德于上，所以致義也。」
? 《敦煌變文集o維摩詰經講經文》：「既蒙聖恩遣慇懃，不敢推辭向會陳，銜敕定過方丈室，宣恩要見淨名尊。」
宣发xuān fā疏导发散。
●《医宗金鉴o幼科杂病心法要诀·初生门上》：「怯弱之儿豆豉法，宣发胎毒功最良，儿生冬月亦宜此，煎取浓汁当乳尝。」宣发（2）xuān fā黑白相杂的头发。
●汉焦赣《易林·节之井》：「宣发龙叔，为王主国，安土成稷，天下蒙福。」原注：「宣发，黑白杂也。」
●《易·说卦》「为寡发」唐陆德明释文：「﹝寡﹞，本又作宣，黑白杂为宣发。」
●宋张淏《云谷杂记·蒜发》：「今人言壮而发白者，目之曰蒜发，犹言宣发也。」
●章炳麟《新方言·释形体》：「淮西、淮南、吴、越，谓黑中有一二茎白者为宣发。」宣发（3）xuān fā（无）宣发xuān fā（參見宣發，宣髮）
★「宣發」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣發（宣發，宣发）疏導發散。
? 《醫宗金鑒o幼科雜病心法要訣o初生門上》：「怯弱之兒豆豉法，宣發胎毒功最良，兒生冬月亦宜此，煎取濃汁當乳嘗。」
★「宣髮」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣髮（宣髮，宣发）黑白相雜的頭髮。
? 漢·焦贛《易林o節之井》：「宣髮龍叔，為王主國，安土成稷，天下蒙福。」原注：「宣髮，黑白雜也。」
? 《易o說卦》「為寡髮」唐·陸德明釋文：「﹝寡﹞，本又作宣，黑白雜為宣髮。」
? 宋·張淏《雲谷雜記o蒜髮》：「今人言壯而髮白者，目之曰蒜髮，猶言宣髮也。」
? 章炳麟《新方言o釋形體》：「淮西、淮南、吳、越，謂黑中有一二莖白者為宣髮。」
宣防xuān fáng见「宣房」。★「宣防」在《汉语大词典》第4813页 第3卷 1407宣防xuān fáng見「宣房」。
宣房xuān fáng亦作「宣防」。 1.
●西汉元光中，黄河决口于瓠子，二十余年不能堵塞，汉武帝亲临决口处，发卒数万人，并命群臣负薪以填，功成之后，筑宫其上，名为宣房宫。见《史记o河渠书》。
●《汉书o沟洫志》作「宣防」。故址在今河南濮阳县境。
●汉桓宽《盐铁论o力耕》：「洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。」
●唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十：「宣房今安在，高岸空嶙峋。」 2.
借指该处之黄河水。
●明吴宽《赠河南巡抚杨贯之》诗：「宪府乍临新邑洛，宣房已复旧河流。」
●清顾炎武《登岱》诗：「庶几大道还，民质如初元。上采黄金成，下塞宣房湍。」 3.
泛指防河治水。
●清章学诚《文史通义o砭俗》：「既承不可遏之江河，则当相度宣防，资其灌溉，通其舟楫，乃见神明通久之用焉。」
●清龚自珍《赠太子太师兵部尚书两广总督谥敏肃涿州卢公神道碑铭》：「起家文辞，观政于曹，翠翎英英。出治南服，又历试旃，以知宣房。」★「宣房」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409宣房xuān fáng亦作「宣防」。 1.
? 西漢·元光中，黃河決口於瓠子，二十餘年不能堵塞，漢武帝親臨決口處，發卒數萬人，並命群臣負薪以填，功成之後，築宮其上，名為宣房宮。見《史記o河渠書》。
? 《漢書o溝洫志》作「宣防」。故址在今河南·濮陽縣境。
? 漢·桓寬《鹽鐵論o力耕》：「洪水滔天，而有禹之績，河水泛濫，而有宣房之功。」
? 唐·高適《自淇涉黃河途中作》詩之十：「宣房今安在，高岸空嶙峋。」 2.
借指該處之黃河水。
? 明·吳寬《贈河南巡撫楊貫之》詩：「憲府乍臨新邑洛，宣房已復舊河流。」
? 清·顧炎武《登岱》詩：「庶幾大道還，民質如初元。上采黃金成，下塞宣房湍。」 3.
泛指防河治水。
? 清·章學誠《文史通義o砭俗》：「既承不可遏之江河，則當相度宣防，資其灌溉，通其舟楫，乃見神明通久之用焉。」
? 清·龔自珍《贈太子太師兵部尚書兩廣總督謚敏肅涿州盧公神道碑銘》：「起家文辭，觀政於曹，翠翎英英。出治南服，又歷試旃，以知宣房。」
宣风xuān fēng宣扬风教德化。
●《后汉书o隗嚣传》：「今山东之兵二百余万，已平齐楚，下蜀汉，定宛洛，据敖仓，守函谷威名四布，宣风中岳。」
●《周书o齐炀王宪传》：「吾以不武，任总元戎，受命安边，路指幽冀。列邑名藩，莫不屈膝，宣风导礼，皆荷来苏。」
●唐杜甫《鹿头山》诗：「仗钺非老臣，宣风岂专达。」
●唐白居易《薛伾鄜坊观察使制》：「俾宣风于廉察，庶乎劳来诸部纲纪列城。」
●清龚自珍《对策》：「至唐以后，孝义高年之访虽下于朝，宣风美俗之官虽巡于野，而故事具文，了无真意，此所闻于史者也。」★「宣风」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410参见：宣風
宣封xuān fēng指除授官爵的制书。封建时代除拜王公将相时，先将制书密封，再在规定的仪式上拆封宣读，故云。参阅宋程大昌《演繁露》卷四。
●宋曾巩《厚卿子中使高丽》诗：「并使时推出众才，异方迎拜六城开。宣封直到东西部，仗节遥临大小梅。」★「宣封」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409宣封xuān fēng指除授官爵的制書。封建時代除拜王公將相時，先將制書密封，再在規定的儀式上拆封宣讀，故云。參閱宋·程大昌《演繁露》卷四。
? 宋·曾鞏《厚卿子中使高麗》詩：「並使時推出眾才，異方迎拜六城開。宣封直到東西部，仗節遙臨大小梅。」
★「宣風」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410宣風xuān fēng（宣風，宣风）宣揚風教德化。
? 《後漢書o隗囂傳》：「今山東之兵二百餘萬，已平齊·楚，下蜀·漢，定宛·洛，據敖倉，守函谷威名四布，宣風中岳。」
? 《周書o齊煬王憲傳》：「吾以不武，任總元戎，受命安邊，路指幽·冀。列邑名藩，莫不屈膝，宣風導禮，皆荷來蘇。」
? 唐·杜甫《鹿頭山》詩：「仗鉞非老臣，宣風豈專達。」
? 唐·白居易《薛伾鄜坊觀察使制》：「俾宣風於廉察，庶乎勞來諸部綱紀列城。」
? 清·龔自珍《對策》：「至唐以後，孝義高年之訪雖下於朝，宣風美俗之官雖巡於野，而故事具文，了無真意，此所聞於史者也。」
宣敷xuān fū讲说，敷陈。
●明方孝孺《息耕亭记》：「卑处郡邑，尊据庙廊；逢迎阿比，以取颦笑；屏束学术，宣敷条教；物薄人浇，机深阱巧；宽则致侮，严则取诮。」
●清魏源《武进庄方耕少宗伯遗书序》：「武进庄方耕少宗伯，乾隆中以经术傅成亲王于上书房十有余载，讲幄宣敷，茹吐道谊。」★「宣敷」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣敷xuān fū講說，敷陳。
? 明·方孝孺《息耕亭記》：「卑處郡邑，尊據廟廊；逢迎阿比，以取嚬笑；屏束學術，宣敷條教；物薄人澆，機深阱巧；寬則致侮，嚴則取誚。」
? 清·魏源《武進莊方耕少宗伯遺書序》：「武進·莊方耕少宗伯，乾隆中以經術傅成親王于上書房十有餘載，講幄宣敷，茹吐道誼。」
宣抚xuān fǔ朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜，称为「宣抚」。
●《宣和遗事》后集：「徽宗诏童贯复行宣抚云中等路。」
●《续资治通鉴o元泰定帝泰定二年》：「九月，戊申朔，分天下为十八道，遣使宣抚。」
●吴玉章《辛亥革命》：「而清朝政府也吓得手忙脚乱，刚调用岑春暖入川宣抚，又下令端方派兵镇压。」★「宣抚」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣撫
宣抚使xuān fǔ shǐ官名。唐德宗后，派朝官巡视经过战乱及受灾的地区，称宣慰安抚使或宣抚使。宋代宣抚使为镇抚一方之军政长官，职位高于安抚使。元于西南地区设宣抚司，参用土官，处理地方军政大事。明清宣抚使皆土官世袭之职。参阅《文献通考o职官十三》、《续文献通考·职官十》。★「宣抚使」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣抚使」在《汉语辞海》的解释参见：宣撫使
★「宣撫」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415★「宣撫」在《重編國語辭典》的解释宣撫xuān fǔ（宣撫，宣抚）朝廷派遣大臣赴某一地區傳達皇帝命令並安撫軍民、處置事宜，稱為「宣撫」。
? 《宣和遺事》後集：「徽宗詔童貫復行宣撫雲中等路。」
? 《續資治通鑒o元泰定帝泰定二年》：「九月，戊申朔，分天下為十八道，遣使宣撫。」
? 吳玉章《辛亥革命》：「而清朝政府也嚇得手忙腳亂，剛調用岑春煖入川宣撫，又下令端方派兵鎮壓。」
★「宣撫使」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣撫使xuān fǔ shǐ（宣撫使，宣抚使）官名。
? 唐德宗後，派朝官巡視經過戰亂及受災的地區，稱宣慰安撫使或宣撫使。
? 宋代宣撫使為鎮撫一方之軍政長官，職位高於安撫使。
? 元於西南地區設宣撫司，參用土官，處理地方軍政大事。
? 明·清宣撫使皆土官世襲之職。參閱《文獻通考o職官十三》、《續文獻通考o職官十》。
宣父xuān fù旧时对孔子的尊称。
●《新唐书o礼乐志五》：「﹝贞观﹞十一年诏尊孔子为宣父，作庙于兖州。」
●唐白行简《夫子鼓琴得其人》诗：「宣父穷玄奥，师襄授素琴。」
●唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：「坐于樽俎之南，鼓有虞氏之《南风》，赓之以文王、宣父之操。」
●《宋史o乐志十二》：「肃肃庠序，祀事惟明。大哉宣父，将圣多能。」参见「宣尼」。★「宣父」在《汉语大词典》第4811页 第3卷 1405★「宣父」在《汉语辞海》的解释★「宣父」在《重編國語辭典》的解释宣父xuān fù舊時對孔子的尊稱。
? 《新唐書o禮樂志五》：「﹝貞觀﹞十一年詔尊孔子為宣父，作廟於兗州。」
? 唐·白行簡《夫子鼓琴得其人》詩：「宣父窮玄奧，師襄授素琴。」
? 唐·韓愈《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：「坐于樽俎之南，鼓有虞氏之《南風》，賡之以文王、宣父之操。」
? 《宋史o樂志十二》：「肅肅庠序，祀事惟明。大哉宣父，將聖多能。」參見「宣尼」。
宣付xuān fù 1.
宋元以来谓皇帝的诏令交付外廷官署办理。
●《宋史o礼志二四》：「通事舍人引鋹就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书门下，如宣制仪。」
●《明史o奸臣传·阿合马》：「阿合马所用部官，左丞许衡以为多非其人，然已得旨咨请宣付，如不与，恐异日有辞。」 2.
明令交付。
●《二十年目睹之怪现状》第九七回：「这件事已经由督、抚、学三大宪联衔出奏，请宣付史馆，大约可望准的。」按，清和民国设国史馆，当时规定凡有特殊功绩或足为后世楷模者，由皇帝或政府将其生平事迹交国史馆立传，谓之宣付史馆。★「宣付」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406宣付xuān fù 1.
宋·元以來謂皇帝的詔令交付外廷官署辦理。
? 《宋史o禮志二四》：「通事舍人引鋹就獻俘位，將校等詣樓前舞蹈訖，次引露布案詣樓前北向，宣付中書門下，如宣制儀。」
? 《明史o奸臣傳o阿合馬》：「阿合馬所用部官，左丞許衡以為多非其人，然已得旨咨請宣付，如不與，恐異日有辭。」 2.
明令交付。
? 《二十年目睹之怪現狀》第九七回：「這件事已經由督、撫、學三大憲聯銜出奏，請宣付史館，大約可望准的。」按，清和民國設國史館，當時規定凡有特殊功績或足為后世楷模者，由皇帝或政府將其生平事跡交國史館立傳，謂之宣付史館。
宣干xuān gàn指宣抚使、宣谕使属下的干办官员。
●宋叶绍翁《四朝闻见录o天上台星》：「开禧用兵，邓友龙、程松为宣抚宣谕使，板授其属谓之宣干。」★「宣干」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414参见：宣幹
★「宣幹」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣幹xuān gàn（宣幹，宣干）指宣撫使、宣諭使屬下的幹辦官員。
? 宋·葉紹翁《四朝聞見錄o天上臺星》：「開禧用兵，鄧友龍、程松為宣撫宣諭使，板授其屬謂之宣幹。」
宣告xuān gào宣布；告知。
●《左传o襄公二十八年》：「小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。」
●《史记o周本纪》：「康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作《康诰》。」
●《隋书o循吏传·公孙景茂》：「上闻而嘉之，诏宣告天下。」
●《三国演义》第一回：「议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窥视，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放归田里。」
●毛泽东《中国人民大团结万岁》：「全国同胞们，中华人民共和国现在已宣告成立，中国人民业已有了自己的中央政府。」★「宣告」在《汉语大词典》第4813页 第3卷 1407★「宣告」在《现代汉语词典》第1473页★「宣告」在《重編國語辭典》的解释宣告xuān gào宣布；告知。
? 《左傳o襄公二十八年》：「小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人，無怠于德。」
? 《史記o周本紀》：「康王即位，遍告諸侯，宣告以文·武之業以申之，作《康誥》。」
? 《隋書o循吏傳o公孫景茂》：「上聞而嘉之，詔宣告天下。」
? 《三國演義》第一回：「議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。
? 曹節在後窺視，悉宣告左右；遂以他事陷邕于罪，放歸田里。」
? 毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「全國同胞們，中華人民共和國現在已宣告成立，中國人民業已有了自己的中央政府。」
宣光xuān guāng 1.
周宣王和东汉光武帝的合称。二人皆旧时所称中兴之主。
●唐杜甫《北征》诗：「不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。」仇兆鳌注：「周宣、汉光皆中兴主。」
●元李士瞻《始予发京师时已闻河南平章公克服济南》诗：「调度敢烦廊庙计，畴咨仍藉相臣功。宣光接武扬先烈，方虎联勋振古风。」 2.
西晋洛阳宫殿名。
●《艺文类聚》卷六二引《洛阳宫殿簿》：「明光、徽音……宣光、嘉福、百福、芙蓉、九华。」原注：「并殿名。」 3.
借指京都的宫殿。
●宋苏轼《和三舍人省上》诗：「明朝冠盖蔚相望，共扈翠辇朝宣光。」参阅李洁萍《中国古代都城概况·西晋都城》附图。★「宣光」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406★「宣光」在《汉语辞海》的解释宣光xuān guāng 1.
周宣王和東漢·光武帝的合稱。二人皆舊時所稱中興之主。
? 唐·杜甫《北征》詩：「不聞夏·殷衰，中自誅褒·妲。
? 周·漢獲再興，宣·光果明哲。」
? 仇兆鰲注：「周宣、漢光皆中興主。」
? 元·李士瞻《始予發京師時已聞河南平章公克服濟南》詩：「調度敢煩廊廟計，疇咨仍藉相臣功。
? 宣·光接武揚先烈，方·虎聯勳振古風。」 2.
西晉·洛陽宮殿名。
? 《藝文類聚》卷六二引《洛陽宮殿簿》：「明光、徽音……宣光、嘉福、百福、芙蓉、九華。」原注：「并殿名。」 3.
借指京都的宮殿。
? 宋·蘇軾《和三舍人省上》詩：「明朝冠蓋蔚相望，共扈翠輦朝宣光。」參閱李潔萍《中國古代都城概況o西晉都城》附圖。
宣广xuān guǎng谓泄露扩散。
●《宋书o王僧绰传》：「建立之事，仰由圣怀……事机虽密，易致宣广，不可使难生虑表，取笑千载。」★「宣广」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415参见：宣廣
★「宣廣」在《汉语大词典》第4821页 第3卷 1415宣廣xuān guǎng（宣廣，宣广）謂泄露擴散。
? 《宋書o王僧綽傳》：「建立之事，仰由聖懷……事機雖密，易致宣廣，不可使難生慮表，取笑千載。」
从安徽宣州到浙江杭州。长226千米。其中湖州至杭州段与杭长铁路(杭州至长兴段)并轨。1991年通车。是连接皖、浙两省的铁路干线。★「宣杭铁路」在《汉语辞海》的解释
宣毫xuān háo指宣城所产的毛笔。
●唐王建《宫词》之七：「延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。」
●五代王定保《唐摭言o酒失》：「﹝薛书记﹞醒来乃作《十离》诗献府主：‘越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。’」
●《剪灯余话o贾云华还魂记》：「﹝娉娉﹞徐入生室，取宣毫，写绝句一首于生练裙上，投笔而去。」★「宣毫」在《汉语大词典》第4818页 第3卷 1412宣毫xuān háo指宣城所產的毛筆。
? 唐·王建《宮詞》之七：「延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。天子下簾親考試，宮人手裏過茶湯。」
? 五代·王定保《唐摭言o酒失》：「﹝薛書記﹞醒來乃作《十離》詩獻府主：‘越管宣毫始稱情，紅牋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裡擎。’」
? 《剪燈餘話o賈雲華還魂記》：「﹝娉娉﹞徐入生室，取宣毫，寫絕句一首于生練裙上，投筆而去。」
宣和xuān hé 1.
疏通调和。
●三国魏嵇康《琴赋》序：「余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不倦，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。」
●唐白居易《为人上宰相书》：「如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻于师焉。」 2.
借称宋徽宗赵佶。
●宣和为其年号。
●金元好问《俳体雪香亭杂咏》之五：「御屏零落宣和笔，留得华清《按乐图》。」
●明吴宽《大房金源诸陵》诗之一：「却是宣和解亡国，穹庐黄屋恐非心。」
●清赵翼《读史》诗之十九：「伯时擅丹青，神到秋毫颠；宣和爱遗笔，幅值数百千。」★「宣和」在《汉语大词典》第4814页 第3卷 1408★「宣和」在《现代汉语词典》第1473页★「宣和」在《汉语辞海》的解释★「宣和」在《重編國語辭典》的解释宣和xuān hé 1.
疏通調和。
? 三國·魏·嵇康《琴賦》序：「余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不倦，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。」
? 唐·白居易《為人上宰相書》：「如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。」 2.
借稱宋·徽宗·趙佶。
? 宣和為其年號。
? 金·元好問《俳體雪香亭雜詠》之五：「御屏零落宣和筆，留得華清《按樂圖》。」
? 明·吳寬《大房金源諸陵》詩之一：「卻是宣和解亡國，穹廬黃屋恐非心。」
? 清·趙翼《讀史》詩之十九：「伯時擅丹青，神到秋毫顛；宣和愛遺筆，幅值數百千。」
宣和殿xuān hé diàn宋宫殿名。
●宋王庭珪《题宣和御画》诗：「宣和殿后新雨晴，两鹊飞来向东鸣。」
●《宣和遗事》前集：「八月宣和殿有玉芝生于桧树上，又有鹤三万余只盘旋云霄之间。」★「宣和殿」在《汉语大词典》第4814页 第3卷 1408宣和殿xuān hé diàn宋宮殿名。
? 宋·王庭珪《題宣和御畫》詩：「宣和殿後新雨晴，兩鵲飛來向東鳴。」
? 《宣和遺事》前集：「八月宣和殿有玉芝生於檜樹上，又有鶴三萬餘隻盤旋雲霄之間。」
宣和体xuān hé tǐ北宋宣和年间画院中形成的一种绘画流派及风格。多以山水、花鸟、宫室台阁为题材，强调「格法」，讲究工致富丽。
●元夏文彦《图绘宝鉴》卷三：「李诞、河间人。多画藂竹笋箨鞭节，色色毕具，此宣和体也。」参见「院体画」。★「宣和体」在《汉语大词典》第4814页 第3卷 1408参见：宣和體
★「宣和體」在《汉语大词典》第4814页 第3卷 1408宣和體xuān hé tǐ（宣和體，宣和体）北宋·宣和年間畫院中形成的一種繪畫流派及風格。多以山水、花鳥、宮室臺閣為題材，強調「格法」，講究工緻富麗。
? 元·夏文彥《圖繪寶鑒》卷三：「李誕、河間人。多畫藂竹筍籜鞭節，色色畢具，此宣和體也。」參見「院體畫」。
一名《大宋宣和遗事》。讲史平话。书出宋元间，作者不详。取材于北宋后期至南宋初的各种史实逸事。其中有关三十六好汉聚义梁山泊及宋江受招安平方腊等情节，直接影响到后来《水浒传》的创作。★「宣和遗事」在《汉语辞海》的解释
宣弘xuān hóng宣扬，光大。
●《易·观》「观我生，君子无咎」三国魏王弼注：「居于尊位，为观之主，宣弘大化，光于四表，观之极也。」★「宣弘」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406宣弘xuān hóng宣揚，光大。
? 《易o觀》「觀我生，君子無咎」三國·魏·王弼注：「居於尊位，為觀之主，宣弘大化，光于四表，觀之極也。」
宣花斧xuān huā fǔ古兵器名。
●元无名氏《昊天塔》第一摺：「俺为什么泪频挥，也只要您心暗懂，早遣那嘉山太仆来争哄，把这宣花巨斧轻轮动，免着俺昊天塔上长酸痛。」
●《说唐》第二一回：「俊达闻言，就叫家丁取出一柄八卦宣花斧，重六十四斤，拿到面前。咬金接斧在手，就要舞弄，俊达道：‘待我教兄斧法。’」★「宣花斧」在《汉语大词典》第4813页 第3卷 1407宣花斧xuān huā fǔ古兵器名。
? 元·無名氏《昊天塔》第一摺：「俺為甚麼淚頻揮，也只要您心暗懂，早遣那嘉山太僕來爭鬨，把這宣花巨斧輕輪動，免着俺昊天塔上長酸痛。」
? 《說唐》第二一回：「俊達聞言，就叫家丁取出一柄八卦宣花斧，重六十四斤，拿到面前。
? 咬金接斧在手，就要舞弄，俊達道：‘待我教兄斧法。’」
宣华xuān huá鲜明的花色。
●元陈樵《垂丝海棠赋》：「伊浙河之佳植，信群离而类绝。丹徒芳裔，名均种别，宣华丽质，风马不接。」★「宣华」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410参见：宣華
★「宣華」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410宣華xuān huá（宣華，宣华）鮮明的花色。
? 元·陳樵《垂絲海棠賦》：「伊淛河之佳植，信群離而類絕。
? 丹徒芳裔，名均種別，宣華麗質，風馬不接。」
宣化xuān huà传布君命，教化百姓。
●《汉书o宣帝纪》：「今吏或以不禁奸邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中，奉诏宣化如此，岂不谬哉！」
●唐皮日休《秦穆谥缪论》：「夫重耳之贤也，天下知之，又其从者足以相人国。如先立之，必能诛乱公子，去暴大夫，翼德于成周，宣化于汾晋。」
●清李渔《奈何天·锡祺》：「我们三位都是上帝宣化之臣，生灵造福之主。」★「宣化」在《汉语大词典》第4811页 第3卷 1405★「宣化」在《汉语辞海》的解释★「宣化」在《重編國語辭典》的解释宣化xuān huà傳布君命，教化百姓。
? 《漢書o宣帝紀》：「今吏或以不禁姦邪為寬大，縱釋有罪為不苛，或以酷惡為賢，皆失其中，奉詔宣化如此，豈不謬哉！」唐·皮日休《秦穆謚繆論》：「夫重耳之賢也，天下知之，又其從者足以相人國。如先立之，必能誅亂公子，去暴大夫，翼德於成周，宣化於汾·晉。」
? 清·李漁《奈何天o錫祺》：「我們三位都是上帝宣化之臣，生靈造福之主。」
【宣化承流】成语解释：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。【宣化承流】成语出处：语出《汉书·董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”【宣化承流】成语故事：【宣化承流】成语标签：四字成语,联合式成语,风的成语,X开头的成语
宣唤xuān huàn帝王下令宣召、传唤。
●前蜀花蕊夫人《宫词》之二一：「小球场近曲池头，宣唤勋臣试打球。」
●宋孟元老《东京梦华录o大内》：「车子院、黄院子、内诸司兵士，祗候宣唤；及官禁买卖进贡，皆由此入。」
●明田汝成《西湖游览志余o偏安佚豫》：「奉太上过寝殿，进早膳，太上令宣唤吴郡王等官前来伴话。」★「宣唤」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411参见：宣喚
★「宣喚」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411宣喚xuān huàn（宣喚，宣唤）帝王下令宣召、傳喚。
? 前蜀·花蕊夫人《宮詞》之二一：「小毬場近曲池頭，宣喚勳臣試打毬。」
? 宋·孟元老《東京夢華錄o大內》：「車子院、黃院子、內諸司兵士，祗候宣喚；及官禁買賣進貢，皆由此入。」
? 明·田汝成《西湖游覽志餘o偏安佚豫》：「奉太上過寢殿，進早膳，太上令宣喚吳郡王等官前來伴話。」
宣徽xuān huī宣徽院的简称。
●唐白居易《贺雨》诗：「宫女出宣徽，厩马减飞龙。」
●唐段安节《乐府杂录o琵琶》：「某门中有乐史杨志，善琵琶。其姑尤更妙绝，姑本宣徽弟子，后放出宫，于永穆观中住，自惜其艺，常畏人闻，每至夜方弹。杨志恳求教授，坚不允。」★「宣徽」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416宣徽xuān huī宣徽院的簡稱。
? 唐·白居易《賀雨》詩：「宮女出宣徽，廄馬減飛龍。」
? 唐·段安節《樂府雜錄o琵琶》：「某門中有樂史楊志，善琵琶。其姑尤更妙絕，姑本宣徽弟子，後放出宮，於永穆觀中住，自惜其藝，常畏人聞，每至夜方彈。
? 楊志懇求教授，堅不允。」
宣徽院xuān huī yuàn官署名。唐肃宗以后设宣徽南北院使，以宦官担任，总领宫中诸司及三班内侍的名籍和郊祀朝会宴飨供帐等事宜。后宦官势力渐大，位职亦尊。五代和宋以大臣充当，常以枢密院官兼任。宋南渡后废。辽、金、元亦置。明初改并其职掌于光禄寺。参阅《文献通考o职官十二》、《续文献通考·职官六》。★「宣徽院」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417宣徽院xuān huī yuàn官署名。
? 唐肅宗以後設宣徽南北院使，以宦官擔任，總領宮中諸司及三班內侍的名籍和郊祀朝會宴饗供帳等事宜。後宦官勢力漸大，位職亦尊。
? 五代和宋以大臣充當，常以樞密院官兼任。
? 宋南渡後廢。
? 遼、金、元亦置。
? 明初改並其職掌於光祿寺。參閱《文獻通考o職官十二》、《續文獻通考o職官六》。
宣惠xuān huì普施惠爱。
●《国语o晋语七》：「君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。」★「宣惠」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413宣惠xuān huì普施惠愛。
? 《國語o晉語七》：「君知士貞子之帥志博聞而宣惠於教也，使為太傅。」
宣绩xuān jì谓建树功绩。
●《晋书o郤诜传论》：「夫缉政厘俗，拔群才以成务；振景观光，俟明主而宣绩。」
●《宋书o武帝纪中》：「夫翼圣宣绩，辅德弘猷，礼穷元赏，宠章希世。」★「宣绩」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417参见：宣績
★「宣績」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417宣績xuān jì（宣績，宣绩）謂建樹功績。
? 《晉書o郤詵傳論》：「夫緝政釐俗，拔群才以成務；振景觀光，俟明主而宣績。」
? 《宋書o武帝紀中》：「夫翼聖宣績，輔德弘猷，禮窮元賞，寵章希世。」
宣辑xuān jí谓招安。
●《新唐书o关播传》：「德宗初，湖南峒贼王国良惊剽州县，不可制，绍播宣辑，因得请事，对殿中。」★「宣辑」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416参见：宣輯
★「宣輯」在《汉语大词典》第4822页 第3卷 1416宣輯xuān jí（宣輯，宣辑）謂招安。
? 《新唐書o關播傳》：「德宗初，湖南峒賊王國良驚剽州縣，不可制，紹播宣輯，因得請事，對殿中。」
宣讲xuān jiǎng 1.
诵读讲解。
●清黄六鸿《福惠全书o教养·择乡约》：「少年则宣讲有力，读书则字不错，句读分明，声音宏亮，则闻之于远，听者方能领略。」
●清黄六鸿《福惠全书o教养·讲读仪注》：「司讲者，对案拱立，朗声宣讲，讲一条毕，用压纸将书压定，防风卷乱，鞠躬而退。」
●《清史稿o礼志八》：「道光三年临雍，命荫生豫听宣讲。」 2.
对众宣传讲述。
●清王韬《代上广州府冯太守书》：「此外宜在各处宣讲圣谕善书，仿古者读法悬书之意。尤宜与天主、耶稣教堂比邻鼎峙，用以维持风教。」
●郑振铎《大佛寺》：「几个教徒，立在小教堂门外唱着赞美诗，唱完后便有一人在宣讲‘道理’。」
●管桦《将军河》第一部第三九章：「老头子正要长篇大套宣讲，立刻被人止住。」★「宣讲」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417★「宣讲」在《现代汉语词典》第1473页参见：宣講
★「宣講」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417★「宣講」在《重編國語辭典》的解释宣講xuān jiǎng（宣講，宣讲） 1.
誦讀講解。
? 清·黃六鴻《福惠全書o教養o擇鄉約》：「少年則宣講有力，讀書則字不錯，句讀分明，聲音宏亮，則聞之于遠，聽者方能領略。」
? 清·黃六鴻《福惠全書o教養o講讀儀注》：「司講者，對案拱立，朗聲宣講，講一條畢，用壓紙將書壓定，防風捲亂，鞠躬而退。」
? 《清史稿o禮志八》：「道光三年臨雍，命廕生豫聽宣講。」 2.
對眾宣傳講述。
? 清·王韜《代上廣州府馮太守書》：「此外宜在各處宣講聖諭善書，倣古者讀法懸書之意。尤宜與天主、耶穌教堂比鄰鼎峙，用以維持風教。」
? 鄭振鐸《大佛寺》：「幾個教徒，立在小教堂門外唱着贊美詩，唱完後便有一人在宣講‘道理’。」
? 管樺《將軍河》第一部第三九章：「老頭子正要長篇大套宣講，立刻被人止住。」
宣骄xuān jiāo骄奢。
●《诗·小雅·鸿雁》：「维此哲人，谓我劬劳；维彼愚人，谓我宣骄。」
●郑玄笺：「谓我役作众民为骄奢。」
●王引之《经义述闻·毛诗中》：「宣骄与劬劳相对为文。劬，亦劳也；宣，亦骄也……宣骄犹言骄奢。」
●宋王禹偁《黄屋非尧心赋》：「御六马以兢兢，常思罪己；通八蛮而穆穆，尚戒宣骄。」★「宣骄」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417参见：宣驕
★「宣驕」在《汉语大词典》第4823页 第3卷 1417宣驕xuān jiāo（宣驕，宣骄）驕奢。
? 《詩o小雅o鴻雁》：「維此哲人，謂我劬勞；維彼愚人，謂我宣驕。」
? 鄭玄箋：「謂我役作眾民為驕奢。」
? 王引之《經義述聞o毛詩中》：「宣驕與劬勞相對為文。劬，亦勞也；宣，亦驕也……宣驕猶言驕奢。」
? 宋·王禹偁《黃屋非堯心賦》：「御六馬以兢兢，常思罪己；通八蠻而穆穆，尚戒宣驕。」
宣教xuān jiào 1.
宣布教令。
●《太平御览》卷七一○引晋王浮《神异记》：「日晚，降神巫宣教曰：‘陈敏许我银杖，今以涂杖见与，便投水中，当送还之。欺蔑之罪，不可容也。’」
●《北齐书o祖珽传》：「珽又委体附参军事摄典签陆子先，并为画计，请粮之际，令子先宣教出仓粟十车，为僚官捉送。」 2.
宣扬教化。
●唐柳宗元《涂山铭》：「省方宣教，化制殊类。」 3.
宋代迪功郎的别称。
●宋庄季裕《鸡肋编》卷上：「周曼，衢州开化县孔家步人。绍兴二年，以特奏名补右迪功郎，授潭州善化县尉待阙。有人以柬与之，往寻周官人家。曼怒曰：‘我是宣教，甚唤作官人？看汝主人面，不欲送汝县中吃棒。’」 4.
宣传和教育。如：各级主要领导都要重视并认真抓好计划生育的宣教工作。★「宣教」在《汉语大词典》第4818页 第3卷 1412★「宣教」在《现代汉语词典》第1473页★「宣教」在《重編國語辭典》的解释宣教xuān jiào 1.
宣布教令。
? 《太平御覽》卷七一o引晉·王浮《神异記》：「日晚，降神巫宣教曰：‘陳敏許我銀杖，今以涂杖見與，便投水中，當送還之。欺蔑之罪，不可容也。’」
? 《北齊書o祖珽傳》：「珽又委體附參軍事攝典籤陸子先，並為畫計，請糧之際，令子先宣教出倉粟十車，為僚官捉送。」 2.
宣揚教化。
? 唐·柳宗元《塗山銘》：「省方宣教，化制殊類。」 3.
宋代迪功郎的別稱。
? 宋·莊季裕《雞肋編》卷上：「周曼，衢州·開化縣孔家步人。
? 紹興二年，以特奏名補右迪功郎，授潭州·善化縣尉待闕。有人以柬與之，往尋周官人家。
? 曼怒曰：‘我是宣教，甚喚作官人？看汝主人面，不欲送汝縣中吃棒。’」 4.
宣傳和教育。如：各級主要領導都要重視並認真抓好計劃生育的宣教工作。
宣教师xuān jiào shī指传教士。
●章炳麟《驳中国用万国新语说》：「某宣教师亦为余言汉语有独秀者。如持者，通名也。高而举之，曰抗；俯而引之，曰提；束而曳之；曰捽；拥之在前，曰抱……如是别名，则佗国所无也。」★「宣教师」在《汉语大词典》第4818页 第3卷 1412参见：宣教師
★「宣教師」在《汉语大词典》第4818页 第3卷 1412宣教師xuān jiào shī（宣教師，宣教师）指傳教士。
? 章炳麟《駁中國用萬國新語說》：「某宣教師亦為余言漢語有獨秀者。如持者，通名也。高而舉之，曰抗；俯而引之，曰提；束而曳之；曰捽；擁之在前，曰抱……如是別名，則佗國所無也。」
宣节xuān jié谓宣泄与停蓄。
●宋秦观《浮山堰赋》：「走狞雷以赴海兮，驾扶摇而薄山；固元气之宣节兮，熄众兆之灾患。」★「宣节」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414参见：宣節
宣捷xuān jié宣布胜利的消息。
●明沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》：「时方议宣捷，且告庙叙功。」
●明陈子龙《闺怨》诗之三：「应骑宛马来宣捷，倏忽扬鞭过渭桥。」★「宣捷」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411宣捷xuān jié宣布勝利的消息。
? 明·沈德符《野獲編o叛賊o妖人劉天緒》：「時方議宣捷，且告廟敘功。」
? 明·陳子龍《閨怨》詩之三：「應騎宛馬來宣捷，倏忽揚鞭過渭橋。」
★「宣節」在《汉语大词典》第4820页 第3卷 1414宣節xuān jié（宣節，宣节）謂宣泄與停蓄。
? 宋·秦觀《浮山堰賦》：「走獰雷以赴海兮，駕扶搖而薄山；固元氣之宣節兮，熄眾兆之災患。」
宣究xuān jiū 1.
完备；详尽。
●《汉书o地理志下》：「汉承百王之末，国土变改，民人迁徙，成帝时刘向略言其地分，丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗，犹未宣究，故辑而论之，终其本末着于篇。」
●宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：「﹝英宗﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。」
●清谭嗣同《报贝元征》：「前寄书有未宣究，今且即答来语，一一陈之。」 2.
穷尽。谓深入推求。
●《汉书o宣帝纪》：「其博举吏民，厥身修正，通文学，明于先王之术，宣究其意者，各二人。」颜师古注：「究，尽也。」 3.
泛指推求研究。
●清袁枚《随园诗话》卷一：「丁巳前辈沈云蜚先生馆选后，乞假归娶，逾年入都，以习国书故，僦屋邻余，欲彼此宣究。」
●清梁章钜《归田琐记o曼云先兄家传》：「闭户读书，谢绝人事，于医卜堪舆之学，靡不宣究。」★「宣究」在《汉语大词典》第4813页 第3卷 1407宣究xuān jiū 1.
完備；詳盡。
? 《漢書o地理志下》：「漢承百王之末，國土變改，民人遷徙，成帝時劉向略言其地分，丞相張禹使屬潁川·朱贛條其風俗，猶未宣究，故輯而論之，終其本末著於篇。」
? 宋·曾鞏《移滄州過闕上殿札子》：「﹝英宗﹞雖早遺天下，成功盛烈，未及宣究，而明識大略，足以克配前人之休。」
? 清·譚嗣同《報貝元徵》：「前寄書有未宣究，今且即答來語，一一陳之。」 2.
窮盡。謂深入推求。
? 《漢書o宣帝紀》：「其博舉吏民，厥身修正，通文學，明於先王之術，宣究其意者，各二人。」
? 顏師古注：「究，盡也。」 3.
泛指推求研究。
? 清·袁枚《隨園詩話》卷一：「丁巳前輩沈雲蜚先生館選後，乞假歸娶，逾年入都，以習國書故，僦屋鄰余，欲彼此宣究。」
? 清·梁章鉅《歸田瑣記o曼雲先兄家傳》：「閉戶讀書，謝絕人事，於醫卜堪輿之學，靡不宣究。」
宣卷xuān juàn 1.
元、明、清时，僧徒讲唱宝卷，称为宣卷。
●《醒世姻缘传》第六三回：「薛三省娘子不敢怠慢，随即到了莲华庵中，恰好白姑子不在家里，往杨乡宦宅里宣卷去了。」
●《醒世姻缘传》第六三回：「狄希陈道：‘他在杨家内宅里边宣卷，我如何好进得去？’」 2.
指由宝卷发展而来，至清代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。
●瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：「他们所‘享受’的是：连环图画，最低级的故事演义小说，时事小调唱本，以至于《火烧红莲寺》等类的大戏，影戏，木头人戏，西洋镜，说书，滩黄，宣卷等等。」
●阿英《年画的叫卖》：「在旧抄本《三百六十行》宣卷里，也曾纪录过卖《杨家将》年画的唱词。」★「宣卷」在《汉语大词典》第4815页 第3卷 1409★「宣卷」在《汉语辞海》的解释★「宣卷」在《重編國語辭典》的解释宣卷xuān juàn 1.
元、明、清時，僧徒講唱寶卷，稱為宣卷。
? 《醒世姻緣傳》第六三回：「薛三省娘子不敢怠慢，隨即到了蓮華菴中，恰好白姑子不在家裏，往楊鄉宦宅里宣卷去了。」
? 《醒世姻緣傳》第六三回：「狄希陳道：‘他在楊家內宅裏邊宣卷，我如何好進得去？’」 2.
指由寶卷發展而來，至清代形成的一種曲藝形式。原來專唱佛教故事，後來漸以演民間傳說故事為主。
? 瞿秋白《論大眾文藝o普洛大眾文藝的現實問題》：「他們所‘享受’的是：連環圖畫，最低級的故事演義小說，時事小調唱本，以至於《火燒紅蓮寺》等類的大戲，影戲，木頭人戲，西洋鏡，說書，灘黃，宣卷等等。」
? 阿英《年畫的叫賣》：「在舊抄本《三百六十行》宣卷裏，也曾紀錄過賣《楊家將》年畫的唱詞。」------------------------------宣卷xuān juàn 补证条目
1.元、明、清时，僧徒等讲唱宝卷，称为宣卷。 ? 《金瓶梅词话》第七三回：「月娘見他醉了，巴不的打發他前邊去睡，要聽三個姑子晚夕宣卷。」 ? 《野叟曝言》第五一回：「是日正是正月初八，明日初九，係玉皇生日。容兒師父真修，在東市朝陽庵，年年这日啓建道場，替玉皇慶壽。隔晚，宣卷坐夜，聚集合城婦女，徹夜念佛。」2.指由宝卷发展而来，至清代形成的一种曲艺形式。原来专唱佛教故事，后来渐以演民间传说故事为主。 ? 《扫迷帚》第十五回：「近來我胥江省垣，就添出一種無業遊民，編選七言俚語，圍坐歌唱，名曰宣卷。」亦指表演这种民间曲艺。 ? 《海上花列传》第二一回：「爲仔今朝宣卷，倪早點吃好仔。」 ? 《官场现形记》第八回：「有一天新嫂嫂的娘過生日，喊了一班人，在堂子裏宣卷。」
宣考xuān kǎo普遍推求。
●《汉书o律历志上》：「唯陛下发圣德，宣考天地四时之极，则顺阴阳，以定大明之制，为万世则。」★「宣考」在《汉语大词典》第4812页 第3卷 1406宣考xuān kǎo普遍推求。
? 《漢書o律曆志上》：「唯陛下發聖德，宣考天地四時之極，則順陰陽，以定大明之制，為萬世則。」
宣科xuān kē念诵。
●元关汉卿《西蜀梦》第三摺：「咱可灵位上端然坐，也不用僧人持咒，道士宣科。」
●《光明日报》：「有些课程，譬如说物理化学吧，本来有现成的教课书，如果照本宣科，也无可非议，但他不肯。」★「宣科」在《汉语大词典》第4816页 第3卷 1410★「宣科」在《重編國語辭典》的解释宣科xuān kē念誦。
? 元·關漢卿《西蜀夢》第三摺：「咱可靈位上端然坐，也不用僧人持咒，道士宣科。」
? 《光明日報》：「有些課程，譬如說物理化學吧，本來有現成的教課書，如果照本宣科，也無可非議，但他不肯。」
宣朗xuān lǎng彰明；明朗。
●《国语o楚语下》：「古者民神不杂，民之精爽不携贰，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗。」韦昭注：「朗，明也。」
●三国魏曹植《谢妻改封表》：「洪施遂隆，既荣枝干，猥复正臣妃为陈妃，光曜宣朗，非妾妇惷愚所当蒙被。」
●宋朱熹《斋居感兴》诗之一：「皇牺古神圣，妙契一俯仰。不待窥马图，人文已宣朗。」
●明李东阳《会试录序》：「我国家天造之初，气化浑厚，历数十年，渐以宣朗。又数十年，而条制之精明、典仪之贲饰已极。」
●章炳麟《辨诗》：「然七言在陈隋，气亦宣朗，不杂传记名物之言。」★「宣朗」在《汉语大词典》第4817页 第3卷 1411宣朗xuān lǎng彰明；明朗。
? 《國語o楚語下》：「古者民神不雜，民之精爽不攜貳，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗。」
? 韋昭注：「朗，明也。」
? 三國·魏·曹植《謝妻改封表》：「洪施遂隆，既榮枝榦，猥復正臣妃為陳妃，光曜宣朗，非妾婦惷愚所當蒙被。」
? 宋·朱熹《齋居感興》詩之一：「皇犧古神聖，妙契一俯仰。不待窺馬圖，人文已宣朗。」
? 明·李東陽《會試錄序》：「我國家天造之初，氣化渾厚，歷數十年，漸以宣朗。又數十年，而條制之精明、典儀之賁飾已極。」
? 章炳麟《辨詩》：「然七言在陳·隋，氣亦宣朗，不雜傳記名物之言。」
宣劳xuān láo 1.
降旨慰劳。
●《陈书o世祖纪》：「甲寅，分遣使者宣劳四方。」
●《北史o蠕蠕传》：「明帝临西堂，引见阿那瑰及其叔伯兄弟五人，升阶赐坐，遣中书舍人穆弼宣劳。」
●唐李德裕《唐故左神策军护军中尉刘公神道碑铭》：「﹝公﹞乃以宣劳之名，俾其少长皆会，然后擒执魁首，置之典刑。」 2.
尽力，效劳。
●宋杨万里《雨后郡圃行散》诗：「主管园林莺称意，巡行荷芰鹭宣劳。」
●《宋史o理宗纪二》：「八月丁卯，诏：淮东先锋马军邓淳、李海等扬州挞扒店之战，宣劳居多，各官两转，余推恩有差。」
●明宋濂《无尽灯禅师行业碑铭》：「林君性宗，尝从禅师游。师勉以忠孝，迄能为国宣劳，为时显人。」★「宣劳」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413★「宣劳」在《汉语辞海》的解释参见：宣勞
★「宣勞」在《汉语大词典》第4819页 第3卷 1413★「宣勞」在《重編國語辭典》的解释宣勞xuān láo（宣勞，宣劳） 1.
降旨慰勞。
? 《陳書o世祖紀》：「甲寅，分遣使者宣勞四方。」
? 《北史o蠕蠕傳》：「明帝臨西堂，引見阿那瑰及其叔伯兄弟五人，升階賜坐，遣中書舍人穆弼宣勞。」
? 唐·李德裕《唐故左神策軍護軍中尉劉公神道碑銘》：「﹝公﹞乃以宣勞之名，俾其少長皆會，然後擒執魁首，置之典刑。」 2.
盡力，效勞。
? 宋·楊萬里《雨後}