小学六年级上册语文第5单元作文我和陈明是好朋友400字小木船续写500字留在心里的印象450字我的小伙伴6年级优秀作文范文 - 资源中转中心 - 家长频道 - 教育资源网（中小学资源交流分享）->
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最新小学六年级上册语文第五单元作文留在心里的印象小学生六年级作文我和陈明是好朋友续写作文50字100字150字200字250字我的小伙伴300字350字六年级上学期第五单元作文我最喜欢的一首诗400字450字500字550字六年级上册第5单元作文同学老师留在我心中的印象600字800字开头结尾怎么写写话周记日记例文习作范文大全老师指导小学生三年级四年级五年级六年级初一七年级初二八年级初三九年级一艘小木船
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我和宋佳慧是形影不离的好朋友，我们一起上学，在一起学作文，一起写作业。
她最大的特点就是乐于助人。有一次，我的铅笔盒忘带了，我借了许多人的笔，他们都不给我用，最后，我向宋佳慧借，她高兴的答应了。下课以后，我对她说：“谢谢你，宋佳慧!”她笑嘻嘻的说：“不用谢，好朋友之间就应该互相帮助。”
她还特别爱好体育活动。记得有一次体育课上，我和宋佳慧还有许多同学一起玩扔沙包的游戏，我和宋佳慧是攻击方，她在场上欢蹦乱跳的，但是每一次都打不中，而且总是把沙包扔的很远。下课铃响了，我们玩的满头大汗，气喘吁吁。“下一节课继续玩!”宋佳慧说。
宋佳慧不仅人长得漂亮，而且诚实善良，乐于助人，聪明活泼。这就是我的好朋友。我想我们现在是朋友，将来永远都是朋友。让这份真挚的友谊陪伴我们一起成长。沙发我的好朋友她们虽然只是一群女孩子，却集有男儿般的气概与女孩子独有的刁蛮、任性……
在课堂上，敢与老师辩驳，有时候让老师哭笑不得。而在自习课上，时常擅自出教室或在教室里打闹，你追我赶,在这时候，她们早已经把老师说过的课堂纪律抛到九霄云外去了，尽管被老师叫了很多次到办公室问话，也写过多次检查，但她们还是“死性不改”，怎么也改不掉这个坏毛病，总是罚了又犯，犯了又罚，老师也无可奈何，只好让她们随心所欲，你见过这么刁蛮的女孩子吗？
在男同学眼里，她们是横行霸道，无理取闹。因此男同学都叫她们“三霸王”，而在女同学眼里她们是见义勇为，爱打抱不平的“三女侠”。在这个班上男同学不敢欺负女同学，因为有“三女侠”为她们“撑腰”。
几个星期前，不知是老师心血来潮还是听了某个同学的建议，竟然说让班里的男同学跟女同学进行一场篮球友谊赛，球赛在两个星期后进行，听到这个消息后，男同学是一跳三尺高！而女同学却犯愁了，为什么呢？因为别说打球，就是连球的影子都少见，怎么能跟男同学比呀！但最后在“三女侠”装胆下，女同学同意了这突如其来的比赛。于是，在以下的两个星期里，“三女侠”与参加球赛的女同学进行了“魔鬼式”的训练，在比赛的时候与男同学进行了“血与肉”的较量，最终以21：20险胜了比赛，也因此三女侠”的名声最响了！
这“三女侠”做什么事情都是很诚实的，换句话说就是敢做敢当。无论什么事情，无论事情的后果有多严重，也无论受到多重的处罚，只要是她们干的，她们都会勇敢地站出来，绝不做怕小鬼。
也许在别人眼里，她们是这么的幼稚、无知、没有教养，而在我的眼里她们却是这么的耿直，这么的让人敬佩。我就喜欢她们这种我行我素的作风，长得这么美丽可人的她们，看似很斯文的样子，却是这番作风。我虽然不和她们一起闹，但是我永远在背后支持她们。
这便是我的好朋友。板凳读《好朋友约期不误》有感读《好朋友约期不误》有感有人说：“交朋友，要言而有信”。也就是说人与人交往，要守信用，人如果没有信用，即使有才能、有学问，也得不到人们的信任，早晚也不可能成大器。今天，我读的《好朋友约期不误》这篇文章，讲的就是这个道理。这篇文章讲的是：汉朝时的两个学生，一个叫范式，一个叫张劭。这两个学生同窗共读，结成好友。一天，他们毕业了，两人依依不舍分别时，范式和张劭决定两年后到范式家去拜访。两年后，张劭的母亲怀疑他不会来了，而张劭不信，还是决定去接范式。结果范式真的来了，他们两个人相对畅饮。守信重诺，使他们的友谊更深厚、更牢固。读完这篇文章，我觉得守信重诺的确是非常重要的。如果一个人连起码的“信”字都做不到，还有哪个人愿意和你交朋友呢？在我们班级里也有一些“言而无信”的同学。有一个星期天，我和一个同学约好上午10点钟到校门口去交换书。可是那天早上，我从上午9∶20一直等到10∶30她都没来。星期一时，我到学校去问她，她却若无其事地说睡过头了，我当时生气极了，对她不理不睬了好几天。我相信，她只要读过这篇文章，就不会再失约了。在这里，我希望每个人都要诚实、守信，这样身边的朋友就会越来越多。'#4楼我的好朋友我的好朋友是一个活泼开朗的小女孩，她的名字叫做李可欣。她长着一双炯炯有神的大眼睛，一个小巧玲珑的小鼻子，一张能说会道的樱桃嘴，她是我最好的朋友。
她有很多优点。
她很诚实。记得有一次，她到我家玩。我把我刚买的最心仪的玩具放在了课桌上，后来我上了一个厕所，出来一看，课桌上竟然只有一个空饮料杯。我找了家里好多遍，还是没找着。当我找的时候，我竟然没感觉是李可欣拿走我的，可能心里想着，李可欣是我最好的朋友，不可能。我只好先把李可欣送到她的家去。我把李可欣送过去，又开始找，就是没找着。第二天，李可欣来到我家，给我赔礼道歉，美丽的大眼睛挂着晶莹透明的泪珠。我说没关系，下次不要这样就好了。可是李可欣非要再陪我一个，天呐，那个玩具可是321元，我可不让她买，最后还是我妈妈把李可欣说通了。
嘿嘿，我的好朋友很好吧。
新乡市第二实验小学五年级:石静男#5楼我的好朋友我的好朋友
我有很多朋友，但是，最要好的朋友还是宋佳慧。她有一双灵动俊俏的小眼睛，小巧玲珑的鼻子，还有一张能说会道的小嘴巴，一笑起来还有两个浅浅的酒窝。她那长长的秀发，走起路来一甩一甩的，非常漂亮！
我和宋佳慧在一起上学，在一起学作文，一起写作业，她就是我形影不离的朋友。
她最大的特点就是乐于助人。有一次，我的铅笔盒忘带了，我借了许多人的笔，他们都不给我用，最后，我向宋佳慧借，她高兴的答应了。下课以后，我对她说：“谢谢你，宋佳慧！”她笑嘻嘻的说：“不用谢，好朋友之间就应该互相帮助。”
她还特别爱好体育活动。记得有一次体育课上，我和宋佳慧还有许多同学一起玩扔沙包的游戏，我和宋佳慧是攻击方，她在场上欢蹦乱跳的，但是每一次都打不中，而且总是把沙包扔的很远。下课铃响了，我们玩的满头大汗，气喘吁吁。“下一节课继续玩！”宋佳慧说。
宋佳慧不仅人长得漂亮，而且诚实善良，说话算数，聪明活泼有智慧。这就是我的好朋友。我想我们现在是朋友，将来永远都是朋友。
崔梅茹#6楼品德—我和诚信交朋友“噹噹—”，上课的音乐响起。我们安静地坐在座位上，等待老师来发考卷。
我一边等待一边想会有什么题目，想着想着老师就已经开始发卷子了。老师和我
们说不许作弊要认真答题,说完就坐在一旁看书。
老师说的话还真灵,考场没有任何一点声音。同学们都开始做起卷子，耳边只
传来“沙沙”的写字声。因为没有了监视的压力，所以做起来特别轻松。做着做着，
我碰到了一道难题。我脑袋顿时一片空白，我该怎么办呢？听着别人的答题“沙
沙—”响，一向追求完美的我心中开始紧张，眼睛忍不住地向别人的试卷瞟去。“冷
静，”我提醒自己“好学生不能在偷看中成长！”慌张的我收回自己的眼睛，立即重新
审题，终于想出了正确的答案。
下课时，我想到这样一句话：一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大
笔财富。#7楼诚实守信之星诚实守信之星大家好！我是二年3班的一员，我叫李希鹏。在这里，我要衷心地感谢老师和同学们评我为“诚实守信之星”，对这来之不易的称号，我非常激动，我想这不但是我的光荣，也是我们班级的光荣。说到诚实守信，同学们马上会想到我，因为在老师和同学们的心目中，我就是诚实守信的典范，当了我两年班主任的叶老师曾经说过这样说“如果有哪个孩子在背后调皮捣蛋的话，只要问我就可以了，我说的就是最真实的情况”这是作为班主任对我一贯诚实品质的充分肯定。我心胸开阔，为人坦诚，生活俭朴，与人为善，给同学们的印象是真诚、实在、有上进心。身为班干部，我对班级工作满腔热情、尽职尽责，早读时间，我会把学习卡片拿出来让同学们跟读完，有人请教，我会不厌其烦的讲方法、理思路，直到对方弄懂为止。身为班长，我总会默默带头、以身作则，给同学们以无声的示范。我差不多是班级里每天离开教室最迟的人，更是一个热心为同学解疑答难的人。身为班级一员，我有着强烈的集体荣誉感，代表班级参加学校故事大王、朗诵古诗比赛，各夺得二等奖；运动会，我率先报名，每晚到操场跑步；对于校纪班规，我严守纪律，不折不扣地执行。我还养成良好的学习习惯，这就是：先预习看书，后听课弄懂，当场消化吸收，作业精益求精。我的作文有时要重写好多遍，直到满意为止，学习成绩一直名列前茅。我在家里也是个诚实守信的孩子。我能按时完成老师布置的作业,老师留的作业都是自己独立写完的,不抄袭别的同学的作业，也不让其他人代写，也从来没有对妈妈和爸爸说过谎话，即使是有时考试考的不太理想,也会把成绩如实地告诉爸妈.还会跟他们说下次他会考好的。这就是我所做到的诚实守信的一些小事情，今后更会努力做一个更加诚实、守信，言行一致、表里如一的好学生，也希望能和你们能成为好朋友。（作者：福建省安溪县实验小学二年级三班李希鹏指导老师：叶翠华老师）#8楼做一个诚实的孩子今天，我说了一个小小的谎话。事情是这样的：我到好朋友金金家做客。说着说着，就谈到了期末考试的情况，金金说她在期末考试中有两课免考，我看到她这么优秀，很羡慕她有这么好的成绩，我为了想炫耀一下自己就说我也有两课免考，说完，我心里很尴尬难为情，虽然得到了赞许。
这件事过后，我把它告诉妈妈，妈妈和我耐心的沟通了一会儿，讲了很多道德故事。使我明白不能因为一点表扬而撒谎。我以后一定要做一个诚实的孩子！！！#9楼给志在写诗的朋友尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章}