《西厢记闹简》里“闹”字的分析

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浅析王实甫《西厢记》作者和作品的人物特点
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《西厢记》是我国古典爱情剧中久享盛誉的喜剧作品,是中国古典文学中一颗璀璨的明珠。它以瑰丽的艺术魅力和犀利的思想锋芒在中国文学史和社会生活中产生巨大影响。专家学者对《西厢记》的研究层出不穷,但以目前的研究成果来看,以其反封建的思想研究和其人物形象刻画研究为主,对《西厢记》的喜剧效果研究较为缺乏。本文拟从《西厢记》中包含的矛盾和突转现象入手,分析其突造成的喜剧性效果。
《西厢记》描写了相国之女崔莺莺和青年书生张生一见钟情,他们为了争取幸福的爱情和婚姻而同以老夫人为代表的封建势力斗争并最终得以结合的喜剧故事。争取幸福婚姻的过程是艰难的,其中充斥着矛盾冲突和情节突转的现象,也正是这些矛盾和使转使剧本带上了喜剧的光芒。
一、引人发笑的矛盾冲突
《西厢记》中有很多引人发笑的情节,这些情节大多是发生矛盾冲突的时候。这些矛盾冲突可以分为以下两大类:情境的矛盾冲突和人物的矛盾冲突。
1、 情境的矛盾冲突
《西厢记》歌颂的是一对青年男女的爱情,剧中甚至有合欢的情节。但这些情节却都发生在普救寺——一个佛门净地。我们知道,寺庙是一个杜绝七情六欲、宁静安谧、不问俗事的地方,但却谱写初一去经久不衰的爱情赞歌。也许作者是想告诉我们爱情是不分时间不分地点的,但这种情节和地点的安排总让人觉得有些滑稽,因为这种安排不符合读者的思维惯式,从而引发读者的笑声。
2、 人物的矛盾冲突
《西厢记》中矛盾设置的侧重点就是人物的矛盾的设置,而人物矛盾又可以分为人物自身矛盾和正反人物之间的矛盾两大类。
1) 人物自身的矛盾冲突
&&&&&周国雄认为肯定性喜剧人物是“内丑外美”的不谐调。这里说的“丑”并不是喜剧人物那种道德本性的丑,而是为了达到某种美的追求而表现出来的与社会正常的道德观念,行为规范以及人物自身思想情感不相符的现象。
《西厢记》中的人物也有很多“自相矛盾”的表现,它注重通过人物自身的“不谐调”来突出人物内在富有喜剧性的精神意识。在《西厢记》中人物自身矛盾冲突主要表现在行为和身份的不谐调以及思想和行为不谐调两个方面。
  A、行为和身份的不谐调
a、傻角张生
看过《西厢记》的人,相信都会为张生那个别开生面的自我介绍而忍俊不禁。
【末云】小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻……
【红云】谁问你来?
《西厢记》剧本开头对张生的介绍是:“书剑飘零,功名未遂,游于四方”、“才高难入俗人机,时乖不遂男儿愿”。他一出场就是一个志向高远但功名未遂正在为功名而努力的儒士形象。且剧中交代张生“先人拜礼部尚书”,可见他也是出身书香门第。在封建时代,一个出自书香门第的儒士,不可能不知道儒家的礼节,不会不懂“男女授受不亲”的道理。可他却对第一次见面的红娘,在别人没有询问的情况下把自己的姓名、籍贯、生辰、甚至是婚配情况一一道来。
这种行为与张生的儒士身份极不相符。难怪被红娘抢白一顿,骂他是“傻角”。可也正是他这种自相矛盾的行为让我们看到一个坠入情网的书生迂腐得可爱的一面,从而使剧本融入喜剧色彩。
《西厢记》第一本第四折中通过张生的唱词描写了众僧在为崔相国超度亡灵的道场上看到崔莺莺场景。
【众僧见旦发科】【末唱】【桥牌儿】大师年纪老,法座上也凝眺;举名的班首真呆,觑着法聪头作金磐敲。
【甜水令】老的小的,村(蠢)的俏的,没颠没倒,胜似闹元宵。捻色人儿,可意冤家,怕人知道,看时节泪眼偷瞧。
这里通过僧侣们的不符身份的表现——和尚都看得痴呆——来表现崔莺莺的美,这种描写带有一定夸张,却给剧本增加了喜剧效果。六根清净的出家和尚都能为莺莺的容貌而颠三倒四,她的美我们由此可见一斑了。
B、思想和行为的不谐调
通过思想和行为的不谐调给读者带来喜剧审美感受的代表人物当属剧本中的“痴角”莺莺了。的剧本对莺莺的介绍是:“年一十九岁,针指女工,诗词数算,无不能者”。她是相府小姐,不论是她从小接受的教育还是她所处的社会环境都要求她做到中规中矩,要求她接受封建婚姻,可是她自己内心情感又倾向于自由婚姻。一方面,封建性的制约使她不能失去女性的矜持,但另一方面,内心深处情感的折磨又驱使她不能放弃爱情。在这种情况下,莺莺在剧中有多次言行不一的行为。下面仅以《酬简》前的一个过场戏为例:
【旦云】红娘收拾卧房,我睡去。
【红云】不争你要睡呵,那里发付那生?
【旦云】甚么那生?
【红云】姐姐,你又来也!送了人性命不是耍处。你若又翻悔,我出首与夫人,你着我将简帖儿约下他来。
【旦云】这小贱人倒会放刁,羞人答答的,怎生去!
【红云】有甚的羞,到那里只合着眼者。
【红催莺云】去来去来,老夫人睡了也。
【旦走科】【红云】俺姐姐言语虽是强,脚步儿早先行也。
本来已经约好与张生幽会,但莺莺又觉得有些害羞,就说“收拾卧房”,表面上看起来莺莺反悔了。眼看一场喜事要就此中断,热心的红娘就劝说莺莺。可还没说两句,莺莺倒是“脚步儿早先行”。从这里我们可以看出催莺莺的“假意儿”和心口不一的特点。正是她这种弱点,让我们看到了一个血肉丰满的封建贵族小姐形象,她企图制造“假意儿”骗人,却又被自己亲手否定,造成自打嘴巴的滑稽效果。
2) 剧中人物之间的矛盾冲突
清代学者毛宗岗在评论《琵琶记》时说:“文章但有顺而无逆,便不成文章”,①传奇“必以一个人从中作梗”,有了作梗,才有了文章的跌宕起伏。这种一个人在其中作梗,正反双方人物斗争为主线的情形在戏剧中很常见。喜剧中,则常常表现为正面人物对反面人物的压倒。
《西厢记》中主要是围绕以张生、崔莺莺和红娘为代表的“自由恋爱派”与以老夫人为代表的“封建婚姻派”的斗争为主线[2],他们的正面交锋一共有三次,即“赖婚”、“拷红”和“逼试”,其中最具喜剧色彩的当属“拷红”这一节。
崔张事体败露之后,老夫人便唤来红娘审问,此时老夫人的怒气之大我们可想而知,这一场戏也是剧中正反面人物之间冲突最为激烈的一场。
老夫人一见红娘就怒气冲冲的发问:“小贱人,为什么不跪下!你知罪么?”我们不免为红娘担心,不料她却能冷静的应对,据理力争,说:“非是张生小姐红娘之罪,乃夫人之过也。”然后再一一列举老夫人“背义忘恩”“治家不严”等过失。而且还很机智的用“以子之矛,攻子之盾”的手法,告诉老夫人,如果她不息事宁人,就会辱没她最为看重的“相国家谱”,逼得夫人无话可说,只得答应张生和崔莺莺的结合。老夫人的妥协、红娘的机智、崔张的胜利都在“拷红”中得以体现,使这节戏充满喜剧色彩。
二、意料之外却又情理之中的突转
《西厢记》描写的张崔二人为了爱情的斗争过程中,几次都出现危机,让读者觉得这出戏结局已定,但往往到关键时刻能出现情理之中的意外,使剧情转向读者期待的方向发展。“拷红”也是其中之一。红娘被拷问时,读者不禁会为她捏一把汗,因为这关系着张生、崔莺莺还有她自己的命运。但正面人物红娘却由被拷问者变成了审理者,使事态朝着读者期待的方向发展,正面人物的抗争获得胜利,满足了喜剧的审美需求。
  这种突转在剧本结尾处也体现得相当充分。《西厢记》第五本写到郑恒编了一个比较完美的谣言,且得到老夫人的信任。张崔二人的婚事又一次被推向低谷。
【夫人怒云】我道这秀才不中抬举,今日果然负了俺家。……
【夫人云】放着我哩,明日拣个吉日良辰,你便过门来。
到此,读者心里不免为张生感到委屈、可惜。老夫人不仅悔婚而且把崔莺莺和郑恒的婚事定得这么紧,连让张生澄清事实的机会都没有了,觉得这场为自由恋爱而发起的斗争到最后还是以失败告终了。可第四折《团圆》,老夫人已经开始准备郑恒和崔莺莺的婚礼的时候,张生却及时的出现了,使事情发生转机,才得以调解矛盾,和崔莺莺结为百年之好。
读者本以为张崔的分开时定局了,可偏偏张生回来了,事情朝着当初读者想的相反的方向发展,形成剧情的突转。张生的出现显得有些意外,却又是情理之中。他刚得知高中的消息,第一个想到的就是莺莺,他对爱情的忠诚由此也可略见一斑,所以他马不停蹄的赶到莺莺身边也就是情理之中的事情。
综上所述,《西厢记》中有很多矛盾冲突和剧情突转的描写。“无冲突无戏剧”,正是因为这些矛盾冲突和突转,使读者在阅读的过程中一次一次感受到《西厢记》的喜剧性,它们对《西厢记》喜剧效果的表达具有不可磨灭的作用。
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《西厢记》崔莺莺形象分析
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