对于人物个人形象塑造的重要性意义不可名状,有错吗

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浅谈肢体语言对于演员塑造人物形象的重要性
肢体语言是表演创作中的一个重要环节,作为戏剧表演的有机组成部分,肢体语言是塑造人物形象的重要手段,强调肢体语言在戏剧表演中的作用以及重要性,对于表演实践有着重要的意义。本文着重论述的就是肢体语言在塑造人物形象时的重要性和优势。还在于通过艺术的形式把这种生活表达出来。所以,肢体语言成为了演员塑造人物形象、表达角色思想情感的一个非常重要的途径。演员能够通过一系列肢体语言的合理运用,使肢体表现和内心情感有机的结合,从而塑造出完整的、鲜明的、具有独特性格魅力的人物形象。
作者单位:
中国传媒大学南广学院 江苏 南京 210028
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名词解释哈代的“性格和环境小说”
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在十九世纪的欧洲文坛上,还没有哪一位作家像托马斯·哈代(Thomas Hardy,)那样以深刻的悲剧意识透视那一时代的历史生活,并凝聚为创作灵魂的。他的作品深刻而真实地表现了英国维多利亚中后期社会的悲剧生活,为读者展现了一个独具特色的完整世界,一个充满矛盾的悲剧系统。尤其是后期创作的五部“性格与环境小说”—《远离尘器》(1874)、《还乡》(1876)、《卡斯特桥市长》(1886)、《德伯家的苔丝》(1891)和《无名的裘德》(1896),一百多年来,始终在文坛上散发着独特的艺术魅力,深刻吸引着全世界的读者。
本文试图从小说创作的三大要素:人物、环境、情节这三方面来探索哈代上述五部“性格与环境小说”所综合体现出的悲剧艺术工程,不但力求把该工程的整体构架勾勒出来,而且竭力把该构...
孩子,我要名词解释······一共要考三十多个,你是想要背死我?
这类小说都以英国 西南部威塞克斯广大的农村地区为背景,故称其小说为“威塞克斯小说”. 小说的主题反映 了人与社会、性格与环境的对立,特别是通过对爱情、婚姻等问题的描写,表现了个人与社 会的悲剧性冲突。所以又被称为“性格和环境小说”
性格与环境小说。这些小说以生动的艺术形象记叙19世纪英国南部农村社会的历史变迁以及农民生活发生的巨大变化,揭示英国宗法制农村社会向现代资本主义社会演变的过程。它们在主题思想、人物形象和结构技巧方面都具有内在的逻辑性,呈现出阶段发展的特点。我们书上的。
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世情的写真 ――浅论池大为人物形象的典型性罗精华内容提要 《沧浪之水》通过对池大为典型人物形象的塑造,在读者面前展现了一幅深重的世情风俗画。它不仅写出了主人公所具有的现实性、悲剧性,同时,也写出了主人公在时代的特征。因此,世情的写真是《沧浪之水》艺术创作所展现出来的重要特征。关键词 池大为形象 典型性 世情 写真
&池大为是阎真的《沧浪之水》中的主人公。作者将他放置于一个看似平常、实则特殊的社会环境――省卫生厅,让他在这块风水宝地不断耕耘、劳作,最终因着世情的污染,而将其本身的棱角磨击。阿谀奉迎,投机求进,而达到精神的异化,完成了一个当代知识分子的心灵扭曲过程。我们认为池大为人物形象的典型性主要突出如下三个方面,这就是形象的现实性,悲剧性和时代特征,而这一切都展现了池大为在世俗面前的真实体现。《沧浪之水》是一幅世情风俗画,池大为是世情画中的写真角色。
一、形象的悲剧性
池大为是一个悲剧性的人物,小说通过他的真实的悲剧来揭开悲剧的初步。在他读大学时,他与许小曼恋爱的失败,就第一次真实地告诉了池大为,在没有权势与地位的情况下,你将失去你理想的东西,许小曼出身高干,显然不可能与池大为这个来自三山坳偏远农村的小伙子匹配的。即使许小曼可以容下池大为,但世俗的许家不可能去容下池大为。池大为与许小曼爱情的悲剧,是一种必然性。而这一次必然性的悲剧,虽属于是池大为人生悲剧的起步,但池大为大胆地面对了。但到省卫生厅之后,他与屈文琴的爱情的悲剧,就与许小曼有一定的区别,如果说与许小曼爱情悲剧是门当户对的传统世俗造成的话,那么,与屈文琴的爱情悲剧就是由池大为不能屈从于世俗的污染而造成的。因为自从池大为在支部会上提了关于厅里买小车的意见后,所有的人便对池大为另眼相看了,池大为也几乎成为了一个“坏人”。尽管屈文琴希望池大为想办法挽回局势,但池大为的精神空间里只有正直,倔强。池大为的作法无法使屈文琴接受,他与屈文琴最后一次在公园的见面,就是他与屈文琴爱情悲剧的终结。
爱情的悲剧,虽然只是个人的情感悲剧,但无不折射出社会对这个悲剧的深刻影响。池大为并不对丧失美好爱情的可惜,而是抱着自己那么正直、高尚,那份济世救民的崇高精神,义无反顾来面对他所遇到的一次次打击,他与董柳结婚是顺理成章的事。因为董柳对权力、地位,对金钱的欲望基本上能与池大为相同,但他自己从研究生毕业进省卫生厅机关到下放为中医研究院,五、六年的时光里所遭遇的是不可名状的。使池大为不得不放弃他的那精神阵地的重要一步,就是孩子一波烫伤事件的强烈刺激。潦倒的池大为为了抢救烫伤的儿子像疯子一样在医院里苦苦哀求,四处下跪却无人理睬,而平时为他所不齿的当权者丁小槐一句话就帮了他大忙。这一幕深深地刺激了他,使他彻底认清了我们这个时代拜物教的社会特质,于是在经历了一番撕心裂肺的思想斗争后,他“发誓要重新做人,把过去的自己杀死”。也正是从这事后,池大为便放下了武器,主动向世俗投降去了。他的第一步就是巴结那个自己一向视为“小人”的丁小槐。他与董柳买了雀巢奶粉作为“贡品”,无奈地敲开了丁小槐的家门,尽管是违心的,但为了自己找到一席之地,又有什么办法?人性的悲剧就是这样,当你坚守自己的阵地时,你有可能什么也得不到,但你的精神空间却分外高洁,你会满足;而当你放弃自己,向世俗投降时,你的心灵已经神圣地经过了难以抵挡的拷问,悲苦竟是如此!
马厅长的孙女呕吐脱水,将董柳请去,解决了问题,董柳与马夫人沈姨的关系也搞好了,池大为便由此找到可以与马厅长接近的借口。于是乎:董柳很快调到了省人民医院,实现了自己多年的夙愿,而池大为也能与马厅长接近,甚至可以唆使董柳在马厅长家里说尹玉娥的坏话。但改变池大为命运的关键环节在于他已敢于告密了。这一次是池大为人性扭曲的最典型的过程。也是池大为悲剧性的最高峰。为了自己的个人利益,竟出卖自己的直接上级,这本身就是一种千夫所指的小人行为,但池大为在高参晏老师的指导下,义无反顾地走出了那一步。虽然心头不免隐隐作痛,但利益的回报一下就将它赶得烟消云散了。但池大为的每上一个台阶都是以他精神的堕落、人性的扭曲为代价的。他当上副处长时,权力欲使他不得不与正处长袁震海明争暗斗。在申报国家课题上,阿谀奉承,硬是将马厅长拍进去,完成了马垂章想做而多年没有做到的事情。在上任厅长助理之后,孙少华与马厅长的对峙中,池大为表现了一种紧跟一人到底的英雄气概,而在为任命为副厅长后,对金钱的欲望就达到登峰造极的地步,他故意将自己所管的安泰药业的情报虚报,使得股票下跌,而自己利用却大肆收购,最终成为暴发户。尤其是在他当了厅长之后,便毫无情面地排斥异己,将自己不顺心的人调到那些最差的岗位上。在生活作风上,也风流起来了,与孟晓敏的在汤泉一见钟情,到最后几年里与他的交往,实际上,孟晓敏已是池大为的情人。而这一切不难看出,池大为人性的扭曲与精神的异化是一步向一步发展的,而这种变化,是池大为所不愿做的,但他终于做了,而且做得很成功。实际上,池大为一走上蜕变之路,便渐渐地抛弃了“本我”的池大为,并演变为两个人,这就是一个躯壳的池大为,一个异化了的池大为,精神与肉体的彻底分家这就是池大为人物形象的悲剧。
二、形象的现实性
典型化是现实主义文学创作的重要手法。恩格斯在致哈克奈斯的信中,明确告诉我们,现实主义就是将社会生活的真实,运用典型的手法反映到作品中去。他认为,哈克奈斯的《城市姑娘》就是运用这种写作手法的。我认为,《沧浪之水》在写作手法上显然运用了现实主义创作手法。因而,其形象的塑造便有强烈的现实性。他是一幅世俗的风俗画。将现实的一切原原本本地搬到了舞台上,而又不是纯自然化的写法。这实际上也是《沧浪之水》最成功的地方。而其特别成功之处就是不仅在于写了权力和金钱对知识分子人格和价值观的摧毁,而且非常真实、生动地写出了知识分子在逐渐放弃操守、放弃原有的信念和价值观时的复杂而痛苦的心路历程,因此我们说作品写出了知识分子价值观崩溃的心灵痛史。
池大为身上作为知识分子的精神操守和价值信仰并非突然一下就失去的,也并非在某一件事上碰壁后就彻底转轨的。面对最初的碰壁他可以说是毫不动摇,池大为上大学和到省卫生厅工作之初,有过两次恋爱经历,由于他坚持不改初衷,不愿扭曲人格,结果两位女朋友先后弃他而去。后来池大为和能够尊重他、不逼他“进步”的董柳结了婚,尽管生活是现实的、琐碎的、平淡的,池大为坚信,“有一个需要用心去感受却难以说明的灵魂的空间真实地存在着,那个空间与世俗世界不同,价值不同,原则不同,眼光不同,一切都不同。”他自己明确地感到了:“我关注意义甚于关注生活,她关注生活甚于关注意义”。由于他不屑于奉迎,被贬到中医学会四五年了,仍能保持原有的矜持和清高。是由于经历了一系列的事情后,才渐渐对理性和公正失去信心。厅办公室副主任丁小槐是池大为最看不起的一个阿谀奉迎的角色,在丁搬家时,池大为一度想趁此机会去讨好,这是第一次主动“扭曲”自己,几经矛盾冲突,还是本性占了上风,未去帮忙。后来当他意识到“我不必再坚守什么”时,“我感到了一种堕落的快意和恐惧”。“快意”和“恐惧”正是池大为知识分子价值观逐渐崩溃过程内心冲突的生动写照。
池大为被调去参加全省血吸虫病调查,为了不得罪领导,他居然说“怎么都行”,“高兴就好”,回来后在宾馆参与写调查报告时未能据理力争反对掺假,但事后总是心里不好过,一度想采取写匿名举报信的方式反映真实情况。池大为越到后来,利益愈多则“快意”愈多而“恐惧”愈少,但始终未能发展到完全没有“恐惧”。池大为有时为了解脱“恐惧”,求得内心的平衡,便寻找理由来自我安慰,他参与组织论文评奖搞暗箱操作,事后“心里有点不舒服”,“但想到我不来安排,也会有别人来安排,事情并不会有第二种结果,就释然了”。正是由于作品写出了池大为“快意”与“恐惧”在他灵魂深处的冲突、斗争、啮咬,才使这个人具有了人性的丰富和深度,而没有被漫画化、简单化。造就池大为人物形象典型化的重要土壤是社会的纷繁复杂。
这种纷繁复杂的社会具有很强的现实性。池大为在行政机关工作,天天耳濡目染官场百态,官场的“向上负责”,官场的“操作主义”、“实用主义”,“官出数字,数字出官”,等等,都时时在刺激着他的心灵,且很多时候还直接涉及他的切身利益。与此同时,还有由家庭、亲戚、同学、朋友等组成的生活之网给予他的影响和熏染。巴尔扎克在他的《人间喜剧•高老头》中塑造了拉斯蒂涅这个典型形象,实际上,从某种意义上来说,池大为好多方面有点类似拉斯蒂涅,起初的拉斯蒂涅也像池大为一样,正直、高尚,但在他经历了人生的“三课”之后,他便彻底堕落了。这是资本主义社会对人性扭曲的必然结果。而《沧浪之水》中的池大为的人生“三课”是多方面的,有丁小槐的吹拍成功,有晏之鹤的失落的悲苦,有许小曼追求的成功,还有胡一兵、刘跃进以及任志强的追名逐利的成功。一切的一切,教育着池大为最终沦为世俗的俘虏。
妻子董柳恋爱和结婚之初并不逼着池大为“进步”,但有了儿子后就不同了,总是说不能苦了儿子,住房、进幼儿园、上学甚至住医院都要和有职权人的儿子进行攀比。晏之鹤对池大为的影响最关键的是精神。知识分子晏之鹤年轻时和池大为一样清高、自信,不愿奉迎、巴结,结果什么职务都没有,但他以旁观者的身份、以数十年的阅历似乎将什么都看清了、看穿了,他洞穿世事,从心里消解了一切崇高、一切精神价值,他渐渐成为了池大为的知己和精神导师。晏之鹤对他说:官场是一种状态,“因为是一种状态,进入的人很少有例外,毕竟圣人百年才得一遇。也因为是一种状态,反抗是没有意义的,你对面不是哪一个人。又因为是一种状态,人们也没有必要去抱怨哪一个人。”晏之鹤的话使池大为对官场彻底看穿,也彻底失望。晏之鹤还开导他说:“对他们来说,好人坏人的判断是无所谓的,利害关系的判断才是真的。”“你讲良心,别人到时候不一定是这样想,在这些事情上,没有比讲良心更能坏事的了。”可以说晏之鹤从根基和根本上摧垮了池大为的精神支柱,所以池大为在心里说:“晏老师的话给了我很大的震动,我好像到这时候才模模糊糊摸到了现实人生那粗糙的边缘。毫无诗意,令人沮丧,冷到心底。” 现实是无情的,池大为从理想走向现实,不是一蹴而就的,而是经历了一个反反复复的过程。他既不愿意放弃真实的自我,但又不愿意放弃那些真实的现实。因此,只能用虚拟的自我来迎合那真实的现实。故此,池大为人物形象的现实性就非常突出了。
三、形象的时代性
池大为人物形象的典型性在时代上的反映就是市场经济的法则,用池大为的话说就是“利润最大化”。池大为一开始作为一个崇尚先贤,保持平民尊严,愤世嫉俗,决心要为天下、为民众而活的耿直青年,是很可爱的。他的道德理想和价值基础,与他的父辈们的追求,与我们悠久而深厚的文化传统紧密相连,于是表现出刚健,仁爱,慎独,自强的情怀。他在大学读书时,也正是我国社会从拨乱反正步子初步振兴的时代,那个时代的主旋律是“振兴中华,匹夫有责”,社会责任感,时代紧迫感,祖国人民命运感无不牵引着每一个人的心弦,小说中写到当“中国队在二比○落后的情况下,竞以三比二反败为胜。比赛一结束,大家都激动得要发疯。有人在黑暗中站在凳子上演讲,有人把扫帚点燃了举起来当作火把”,吹小号,唱国歌,游行,“团结起来,振兴中华”的口号响彻云霄。“我觉得自己的灵魂受到了圣洁的洗礼,也极大地激发了责任意识。我坚定了信念,它像日出东方一样无可怀疑,无可移易。”确实,池大为在那个时候的性格特征具有很强的时代特征,表现了那个时代热血青年的崇高抱负。然而,现实是残酷的,当他分到省卫生厅之后,由于自己“无欲则刚”,好几年里他一无所得。尽管他鄙夷丁小槐的吹牛拍马,但是丁小槐的吹牛拍马却找到了他的成功之路。
当池大为在中医研究生无所作为的时候,丁小槐便升为了科长,所以在房子问题上,他就占了上风,其后,他升为了处长,其程度更大了,房子宽了,妻子调过来了,弟弟妹妹也顺顺利利安排到厅里做事。人比人,气死人,当池大为死守那些精神圣地的时候,人家已官级步步升高了。丁小槐吹拍的成功折射出了池大为在他所处的那个时代的落伍。按道理自己学历比丁小槐高,工龄比丁小槐长,但为什么自己不能像丁小槐一样生活得有模有样呢?原因就只有一个,他放弃了市场经济条件下最基本的一个原则――利润最大化。在物质环境的挤压和别人的劝诱之下,池大为忽然“大彻大悟”,心中的神圣感逐渐摧毁,并欺骗自己说,为了赢得自尊,首先必须放弃自尊。一旦抛弃操守,蔑视永恒,他就活得轻松多了。于是,他逢迎,拍马,出卖,讨好,无所不为,在短短的几年里,他几乎什么都得到了。在行政上,他由一般干部到副处长、处长、厅长助理、副厅长、厅长;在职上,由中级、副高、正高级到博导。也许最耐人寻思的是,他后来成为反腐明星,在官场如鱼得水。当然,我们这个时代并不完全是一个追名逐利,尔虞我诈的社会。从大的气候到小环境,总是将那些民族的、最优秀的东西输灌给大众。但是,市场毕竟是市场,利润的最大化是一个亘古不变的经济法则。不论你是在商场上还是在政治舞台上,都无法逃避这一只无形的巨臂。因为,金钱每时每刻在操纵着社会的一切,而与金钱密切相关的就是权力,面对着金钱与权力的双重诱惑,池大为站在一个理想与现实、高尚与卑锁的十字路口,尽管父辈的遗训、早期崇高精神的冲动和眼前需要疗救的苦难与不幸在不断地鞭笞着自己,但是,自己那神圣的精神空间的不断受侵的无情现实,迫使着池大为不得不放弃他原有的阵地,屈从于世俗的污浊,投降于社会的昏庸,他终于在这种精神异化的路途中完成了自己对“时代精神”的理解。这既是池大为的个人悲剧,同时也是这个社会的悲剧,而体现在这种悲剧中最为核心的内容就是市场经济条件下,人性的彻底扭曲,知识分子灵魂的完全异化。
综上所述,《沧浪之水》通过主人公池大为形象的典型化过程,让读者了解到一个正直的知识分子是如何蜕变为一个与世俗融为一体的非人非物的怪体。世情的写真,真实的暴露,这是《沧浪之水》在人物典型化的过程中所运用的一种基本手法,它揭示了一个重要的问题,这就是如何来拯救这个使人堕落的社会以及即将堕落或正在堕落的一群群心灵正直的知识分子。
参考文献:
[1]《沧浪之水》,阎真,2002年湖南人民出版社
[2]《中国当代文学史》,湖南师大出版社
&[3]《美学》,李泽厚,北京大学出版社
[4]《精神分析法》,尼采,人民教育出版社
阅读数[1795]
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