大象是现存世界上最大的陆栖哺乳动物大象是群居性动物以家族为单位非洲象由雌象做首领每天活动的时间行动路线，觅食地点栖息场所等均听雌象指挥你能想到的到这样的庞然大物会学会画画吗？然而他们真的学会了▼是不是很神奇呢？你是不是已经在感叹大象的画画水平居然都超过了你呢？然而它们真的会画画吗？他们真的愿意画画吗？然而他们并不是泰国某著名的大象基地创办于1976年名字的话自己百度下而且就是这家大象营首创了大象画画的主意大象基地坐落于泰国的清迈城郊一处泰国旅游的热点他们目前拥有78头大象在营地“供职”所有的大象都归营地创办人所有，已经有30年了大象画画从那时开始慢慢的在泰国的旅游业中占有越来越重要的地位凡是看过大象画画的人无论是在现场还是在视频中都会拍案叫绝▼大象画画视频▼那么这些据有极高智力的大象能不费吹灰之力就学会了画画你相信吗？正如野生大象不会玩杂耍倒立一样大象是不会无缘无故灵光一闪就成为毕加索的大象是怎样画出好看的图画的呢？并不是大象多努力，只是因为，如果画不好大象就要经受难以忍受的折磨当大象基地的小象长到两岁的时候就是大象母子分离的时候大象是典型的群居动物离开了种群本身就是对它们的一种折磨现在还需要忍受着骨肉分离的痛苦从两岁起这些‘小巨人’就要跟象夫一起生活训练学习命令，表演技能还有最重要的就是开始画画！ 小象很小的时候就要离开妈妈身边这些小象和被用于载客的大象一样会被人们用锁链锁起来关进一个只比自己躯体稍大一点的特制”笼子“中一旦它们画不好，就会挨饿受渴驯象夫甚至会用尖锐的棍棒对小象们进行毒打由于大象的皮比较厚这些尖锐的棍棒也都是特制的比自己身体稍大一点的“房间”特制带铁钩的棍棒即便它们的皮非常厚小象们也常常被打得皮开肉绽在长期受到虐待的情况下它们也就不得不乖乖地开始画画了被打的皮开肉绽▼让幼象精神意志彻底崩溃的驱灵仪式phajaan▼画画当然是需要画笔的四肢行走的大象需要用鼻子来作画它们的画笔也都是“量身定做”的只可惜，虽然是“量身定做”但是这并不能减轻画笔对大象的伤害这是专门给大象用的画笔这些画笔是要直接插进大象的鼻孔中这就像把这些画笔直接插进你的鼻孔里一样所以，画板上的每一笔都在描绘着大象的不幸和痛苦大象的鼻子布满神经，非常敏感，野生大象之所以不会接近金合欢树，因为会有树栖蚁会爬到象鼻里来又挠又咬。虽说那些刷子不会去咬它们。但也是一种无形的伤害。经过长时间的挨饿，受渴毒打，虐待和精神摧残大象总算是可以画画了然而，在表演的现场它的旁边还是要由驯象夫“全程陪护”在大象进行“创作”的时候驯象夫就会手拿铁钩站在大象的身旁<p style="margin-top: 0 margin-bottom: 0 　
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简笔画之强壮的大象
分类：儿童画画
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家居装饰风水法物摆放讲究（貔貅、麒麟、大象、、、、、
家居风水是风水研究的一部分。它研究的对象是人与环境，研究如何能使二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心，结合时间和地运综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题设计出相应的解决方案。它贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。 所谓的家居风水其实是一种文化传统，一种有关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水，可以让空间设计更合理，装修更科学，颜色运用更到位，饰物点缀更鲜活，全面提升生存环境的质量和品味。主要由五福貔貅为大家提供讲解。
住宅重精、气、神。住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神——平和与知足。环抱大地，自得其乐——中国的特色。四合院。西方主流：小别墅+花园。《天隐子》：阴阳适中，明暗相伴。屋不要太高，高则阳盛而明多；太低则阴盛而暗多。明多伤魄，暗多伤魂，易生病。
风水名家严峻老师说：中医中也强调阴阳平衡、内外协调。要防潮、热、风、燥。注重观、听、感、触。人体周身有小气场。气息为外界干扰，易于涣散。静与养。住宅讲究：喜回旋，忌直冲——曲径通幽。静默局所——精神凝聚而养成浩燃生气。动静、功能、干湿、朝向等形成风水。要避喧嚣、安定祥和。望人色而知其病。
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望人色而知其病
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出土的貔貅资料：
迄今所知，汉代遗址和墓葬中曾出土三件玉辟邪（貔貅），其中两件于1966年在陕西省咸阳市西汉渭陵遗址出土，一高2.5厘米，长5.8厘米，圆雕，作昂首前视，张口露齿，头顶中部有独角，颔下有须，尾垂于地，腹两侧有羽翅，表面保留一些原玉璞皮质色，呈挺胸伏卧状。另一件长7厘米，高5.4厘米，形式与前述一器同，亦为圆雕，唯形作直目前视，作捕物前的爬行状。玉辟邪（貔貅）的另一件出土品是1978年在陕西省宝鸡市一东汉墓出土，器较高大，计高18.5厘米，长18厘米，形式与前述西汉渭陵遗址出土的两件相似，唯背中有圆筒式插座，脑后有方筒形插座及首和身上阴刻圆圈纹、短平行线纹等略异。此外，除上述三件出土的玉辟邪（貔貅）外，另在东汉和魏晋南北朝墓中亦常见用琥珀、蜜蜡和石料制作的辟邪（貔貅），亦见一些魏晋南北朝陵墓前雕塑辟邪兽作镇墓用。 汉至魏晋南北朝时期的玉辟邪（貔貅），今仍有一批早年出土或传世品，其中较精美者有北京故宫博物院藏四件，台北故宫博物院藏一件和一些散失传世品。上述各器形态与出土三件很接近，唯有的为双角，有的以纹图等形式琢饰在器皿上。其中北京故宫博物院藏一件辟邪式水呈尤特别，其上除整器是一双角辟邪且较大外，又于其胸腹间爬行两只小辟邪，后者或即其子
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貔貅的摆放
在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
摆件貔貅的摆放原则：（1）斜对门或窗外（有行道),以方便貔貅叼路人之财送给主人；（2）不高于人的头部。(3)两貔貅供一杯子水,水杯不能高过貔貅的嘴巴
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可收旺财之效
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说的很正确
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一，貔貅不能居天地人三财的位置＜即不能直接脚站地，不能高国人的头部＞摆放的高度
二，不能沾染血迹和体液＜性生活的＞．开光的法物都不能沾染污秽的东西
三：不要轻易去抚摩貔貅的眼睛和嘴巴，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的
四，貔貅摆放要斜对着门口或者窗户，最好是能通过窗户或者门口看到有行人或车辆走的路，因为貔貅主偏财，是叼路人之财或者外财的
五：貔貅供养需要一杯清水，水杯不可以高过貔貅的嘴巴，水要经常保持干净和充足．
六：貔貅不在五行之内，和八字，阴阳位没有任何的个关系．
七：两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放
八：貔貅不能接受香火
九：当您接到貔貅的时候一个人在打开，多从耳朵到尾巴多抚摩几遍就可以摆放了，不要轻易让别人摸了，这样对别人不是太好，对自己也会有影响的．摸了之后最好拿清水冲洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然凉干
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摆件一般家里有一对就够用，首饰件一般一个人有一个也就够了，法物使用我们讲究的是简而精，而不是多而杂。所以一般都推荐少的，不推荐多的。请这个要量力而行，就是说一个人可以带一个貔貅手链，一个貔貅项坠，在带一个貔貅戒指，这都是完全可以的，不会有任何的影响和冲突。摆件呢，一般我们拜访一对，当然有的家比较大的，一楼客厅拜访一对大的摆件，二楼还可以再摆放一对小的，这都是没有问题的。
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纯真情感）貔貅与爱情
世上最不能容忍的就是没有朋友。朋友是什么？
朋友是凌冽寒冬里一杯袅袅升腾的暖茶，是大雨滂沱中无声无息替你撑的一把雨伞，是秋月落花无情时的轻声细语，是梅花绽放雪花飞舞中的点点殷红。
前些天，女友送给我一只貔貅，白色的翡翠，玲珑剔透，上面有灰黄的云雾，烟云缭绕，如水色迷朦。这只貔貅用红丝绳系着，串在我的手腕上，一直串到我的心底。
那天我们喝着茶，聊着天，细细数着眼角有多少条皱纹，看看终究是哪条皱纹中蕴藏着无限的真情，将我们串在一起好多年。细细数来，可能是眼花缭乱了，最终也没能数清楚。
我问，这只貔貅好贵吧，是不是真正的翡翠？
她说，什么？
我说，翡翠呀，真的吗？
她说，美的你，看我是买的起那样贵重物件的人吗？要说贵也是价值连城，要说不贵也就百十来块钱。
我说，你什么意思，拿个低价的玉来哄骗我。
她说，你怎么能当成低价的玉呢？知道貔貅代表什么?
我说，什么？
她说，貔貅可以辟邪，也是家中的守护神,呵护家人平安的。还有貔貅的习性是懒懒地喜欢睡觉 , 最好是每天把他拿起来摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一样 , 财运就会跟着你来。貔貅也有公母之分据说公的貔貅代表财运，母的貔貅代表财库，有财要有库才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上 , 还是一只就好 , 以免打架。我就弄了一对，你一只我一只。这样你有财运，我就有财库了。其实没有什么，只是那天出去游玩，看见这样的物件，想起它能保佑我们平安就弄了两只，你的和我的。
她这样说我心里其实有说不出的酸楚，在我生活无着落，困难重重的时候，是她来到我的身边，用女人最敏感最柔软的心抚慰我，让我脆弱心灵及时得到呵护和安宁。她居然风趣的说，“是我上辈子欠你的，今生要我来偿还你。记得，下辈子就是你欠我的，用你的下辈子偿还吧。”我眼角湿润说“如果下辈子真的能做人的话，可说不定我变成鸟了呢；怎么偿还你呀。”她说，“我变成鸟笼锁住你。”
一只貔貅微不足道，真正的含义在于她的心中有你，互相惦念。
我愿意答应你，就算是变成鸟，要和你一起，走上那条美丽的山路。假如雨之后还是雨，雪之后还是雪，我愿意和你一起，细细揣摩这无悔的美丽的心情，岁月长流，爱情长存！
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呵呵，谢谢大家的关注
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风水物品中五大化煞法器的功效与摆放之————狮
在中国传统的习俗里，每逢节日庆典舞狮助兴，可见中国人对狮子的重视！这主要是认为狮子不但避邪，而且可以带来祥瑞之气。狮子被公认为百兽之王，勇为可当，威震四方，故此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮，用来锁宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐，因此，在家中摆放狮子应是颇为有利的，但可惜现在一般是太滥用了，所以有时往往收到相反效果。
用作摆设的狮子，若以制作料来分类，有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。所以一般人便觉眼花缭乱，不知如何选择了！
因为每种狮子各有不同的用场，很难在此逐一说清楚，但可以在此提示几个要点，可作为参考之用：
1、狮子宜放西北方
这样做的原因有二：一是因为狮子是从西域传入中国，所以西北方是它最熟悉，最活跃的方位，可以占得地利。二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或金狮）摆放在西北方，便最能发挥它的功效！除了西北之外，把狮子摆入在西方也颇为适宜。但中国大部分的官府大宅都是座北朝南的，大部分门口都摆放有一对狮子。因此，狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。
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南京辟邪(貔貅)
南京辟邪屹立在苍穹之下、旷野之中，威猛雄壮、神骏灵动；矫捷凶猛、腾越欲飞。南京辟邪饱贮了沧桑，凝固了时光，溶入了先人们的智慧才具和生生不息的灵魂，于是坚硬冰冷的石块便有了灵性。不管你是远远眺望，还是近近仰视，你总会感受到一种大气雄浑，粗犷劲健的震撼。体验到一种动静相宜、壮美与秀丽共存、庄严与活力同在的超越时空的美感。
南京辟邪都是用整块巨大的石头雕刻而成，有的重达十五吨以上，以力量体现出一种顶天立地的精神。这样硕大的雕刻和气势，在今天也可称是赫赫钜制。据统计，南京地区现存王侯墓前的大小二十二只辟邪，以桂阳简王萧融墓的时代最早，以临川靖惠王萧宏墓的最为完好和威武雄壮。其中包括出处、时代及用途不明，但现在置于神道石兽下面的小辟邪两只。
南京辟邪，有的举踵如趺，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长及地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京辟邪极其完美地体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。这倾动着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着灿烂文明的雍容与华贵的辟邪，那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，饱含着中华民族精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。那种流畅自然的美，清和悦心神髓，给厚重的六朝文化增添了无限的生机，感动着所有看过的今日众生，不敢存一丝怠慢之心。
唐代颜师古说：“辟邪，言能辟御妖邪也。”辟邪是古人创造出来的一种灵瑞神兽，似狮而带翼。辟邪之本义原是偏邪不正，并被引申为避除邪崇、逢凶化吉。其出现大约始于汉代，被用作陵墓神道也是在汉代，而辉煌于世则非六朝莫属。
“五陵歌舞换埃尘，地下黄金出尚新。碑字已漫青草死，酸风吹煞石辟邪。”今天当我们再次回望先人留下的这些石刻瑰宝，谁能不从心里感到强烈的震撼？辟邪见证了南京灿烂文化和厚重的历史，也许只有雄壮如山，神秀如云的辟邪才能能承载住南京走过的惊心动魄的岁月，苍莽悲凉的年代。龙盘虎踞，东南形胜，山围故国，六朝古都，南京这块热土，乃血脉所系。我们追昔抚今，回忆梳理辟邪流溢出来的远古遗韵，并不是为了流连击旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的尘烟云影。思索这些辟邪所包蕴的丰富内涵，从而使我们能够汲取精华，采撷先人的丰硕成果，并从他们的世界里走出来，以新颖的思索，把握历史机遇，创造今日的辉煌。所以，辟邪就成南京的象征。
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从质地上看，要以以下二种质地的为佳：
铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一狮子配了狻猊，生出来就是貔貅。
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(转载）--这几天在南京出差，要离开的这个上午，早餐时间，“貔貅”（或曰“辟邪”）和“免费”，这两个似乎风马牛不相及的词汇在我脑海里联系到了一起，让我觉得有必要将其记录下来，于是向餐厅服务员借了支笔，把下面这些文字写在了餐巾纸上。
貔貅这个词汇曾经模模糊糊的见到过很多次，但第一次留下清晰印象则是在一次旅游之中。导游小妹在作了自我介绍之后，忽然拿起自己脖子上的一个黄玉挂件儿，说，这叫“貔貅”，是聚财的象征。因为它是有嘴而无肛门的动物，只进不出，做生意的人应该佩戴它。
我当时的第一反应是，这貔貅真可怜，“只进不出”？那还不憋死？生意人该戴这东西？信奉这种交易理念的生意人会做成什么样的生意呢？
这次来南京公干，友人陪我去中山陵附近转了转，拜偈廖仲恺何香凝夫妇合葬墓时，见墓道两侧高高的柱子上，一边一个蹲踞着两个没尾巴的石兽。朋友告知这是貔貅，也叫“辟邪”。我心下暗自思忖：哦，这聚财的图腾为何还有避邪的功能？当时没多想，只是觉得有些意思，看来，即便是革命先烈，在其死后也往往是无法免俗的。
今日早餐中，旁边一位进餐的客人在旁若无人的用南京口音大声讲着电话，一句很突出的语句钻进了我的耳朵：“那应该是完全免费的吧？” 。透过那大得吓人的音量可以听出，那件免费的事情，对于这打电话的人是十分重要的。该客人还在继续打着他那气定神闲的电话，而我的思绪却已经完全被那“免费”两个字牵走了。
“免费”？意思不就是“只进不出”吗？由此我想到了貔貅，不知为何，又想到了这几天见到的金陵城满树满地的枯黄树叶，也想到了这六朝古都人们身上那特有的淡定神情。同时，更想到了我们这个历史悠久的文化，之所以会创造出“貔貅”这种动物，大概与我们对“免费”的痴迷还是有着某种内在的联系吧。
酒店的早餐设在楼顶的旋转餐厅，客人凭早餐券进餐。早餐很丰盛，用餐的也有不少外国人。应该说，面对Free 的东西，全人类各种文化背景的人都不大会说不喜欢的。但对于咱中国人来说，那份对“免费”的偏爱却似乎是一种不容置疑的文化传统。究其根源，则是“无我文化”使然。
在无我文化中，公私权利的边界是不确定的，也不存在那“私有权利神圣不可侵犯”的绝对信条。在“需要的时候”，公共权利的边界可以随时扩大，可以任意压缩个体的权利空间。这样的制度安排下，个体除了履行“奉献”义务之外，自身的权利诉求则只是习惯于纳取“进贡”、或是获得“赏赐”。换言之，社会制度不鼓励那种个体“自我创造，自我支配”的独立权利意识的发展。
在这种个体权利空间得不到终极性保障的经济体制中，人们不可能拥有久远、稳定的权利预期，在具体生活里更不可能产生公平的交易过程。面对公权力那无穷尽的挤压，在“进贡”、“奉献”这些“公-私交易”中，为了获得个体生活资料，各种“利己”的小动作、甚至是“别人看不见的拿”，都成为了民众个体生存行为模式的常态；而在“私-私交易”里，交易主体双方信奉的也都是“只进不出”的短期聚财手段，交易的公平性与公正性都成了表面文章。因此，在整个社会生活中，那与公平交易密切关联的“诚信”，也就只能是一种“乌托邦”式的道德理想了。
事实上，那种渗透于整个社会每一环节的普遍“诚信”，并不是什么“道德教化”的情操与风尚。社会的“诚信”传统本来就是理性经济制度安排的结果，是公私权利边界清晰、确定的社会系统中，通过公平交易过程建立起来的一种“经济现象”。因而，今天中国人向“道德建设”去寻求社会诚信的做法，大概只能是一种缘木求鱼的努力罢了。
今天，我们这华夏民族，带着“不习惯公平交易”的文化传统，不得不面对西方商品经济社会的时候，那对“免费早餐”的热爱，其实也是一种对古老文化传统的自我坚持？或是一瞥对自己历史路途的无奈回望？
透过这回望的目光，我看见了那蹲守在廖仲恺墓前、那悬挂于导游小姐颈下、也许还端坐在众多大大小小中国生意人家中的“貔貅”，看见了那个以“只进不出”的生理结构，为中国人打造出美好向往符号的、可怜的没屁眼儿的家伙。
哦，对了，貔貅，它的名字其实也可以叫做“免费”的吧？
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通常那些挡煞工具都是画符、八卦之类，人们很少能知这些东西之用途，但是你经常看的到饭店之内有关公的身影,或者是金蟾的存在.还有中国建设银行门口有尊很大的貔貅座在那里.药店门口是大象的存在,一些机关门口是狮子的天地........还有南京的市徽和标志性建筑都是貔貅的底盘.这一些都说明了风水法物是当今社会生活中不可缺少的宝贝.下面为您介绍一些风水宝贝，可招财辟邪，可吻合姻缘，可催生官运，可旺文升学......
您有什么问题可以留下来,帮您解答
第一先:貔貅在风水中的作用
貔貅的功用
因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。
在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故到寺庙开光,并且只有请寺庙里的持五戒的高僧法师开光，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
从质地上看，要以以下二种质地的为佳：
铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一狮子配了狻猊，生出来就是貔貅。
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貔貅的开光
貔貅在开光前如同佛像一样，不开光的貔貅只能作为普通的工艺品摆放或佩带，没有灵性可言，而开光的方法现在却是五花八门，在网上流传最多的有用盐水开光之法，有用阴阳水开光之法，有用茶油开光之法，有用日月光放上半个月的方法等等，这样的开光方法是不合貔貅的规律和道理的。
试问一个凡夫俗子何以用点盐水或茶油就能给神物开光？在网上甚至有些人嘲笑这样的开光难道是在炒菜？另外貔貅多是玉类和宝石类或金属制作而成无论茶油或是盐水都会对貔貅的材质产生腐蚀的作用，而玉器一类本身也是切忌在日光下暴晒风吹雨淋的，这样的开光方法何以有灵验可言呢？
那么如何开光呢？首先我们要明白什么是开光？开光就是把一个看似无生命的东西给他赋予生命的一个过程的称呼 ，不管是哪一个教派给无生命的东西开光都是一件很庄严很肃穆很神圣的事情，佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。也是同时开发我们的自性光明的一个过程。
那么什么样的人才可以给貔貅开光呢？我们众生多是痴迷于尘世七情六欲的凡夫俗子，是不会给貔貅这样的神物开光的，自身的灰尘没有荡净，如何会去开发神物的光明呢？所以给貔貅开光之人，必须是要持五戒之人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。所以给貔貅开光必须要持五戒的高僧方可，这样貔貅才会在用自己的光明之性为主人招财，护身，佑主。
很多人对于貔貅都有一个常识性的认识错误，貔貅非佛非菩萨，请了貔貅也不必要过于紧张，须知你毕竟是貔貅的主人。貔貅喜叼金银给自己的主人，但是主人也不要过于依赖貔貅而缺少努力，只求貔貅为你叼来外财。这也是不合佛理的。也当然需要你自身的努力去争取你想得到的东西，佛说世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就会有收获是果。愿我们五福貔貅与貔貅结缘的所有缘友们共勉！！！
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这两天比较忙，手里的货处理完就更新，今天晚上抽时间一定更新
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貔貅主偏财运
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明媚的阳光是人们的渴望，如水的月色是人类精神的家园，和煦的春风是我最欣慰的心境，爽朗的秋空祝愿共同拥有......
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我一向是不太着迷什么风水方面的，一直认为是迷信的存在．但是我实在是拮据的没有办法了，一天比一天差，没有办法了我也就开始找找大师讲讲风水了．在他的介绍下，我拥有了只百十来元的貔貅．开光什么的都做到了．我起初是没有抱多大的心愿把貔貅带回了家，刚开始的一个月还是以前的样子，真是失望到极点了，我想请貔貅也就是给人心理上来的寄托罢了．我每天都梦到貔貅的冲着我张嘴，就象是调皮的孩子一样，整天的戏弄我．我真是烦透了．看着日子一天比一天差，这怎么行啊．都有想把貔貅退回去的想法了．说也怪啊，第二个月开始我有了收入了，每天也不怎么赔了．我想还是我努力的好处，我还是不相信貔貅，于是就把貔貅拿下来放在家里了．带着有什么作用啊那时想．可我拿掉就不一样了又开是赔了．也梦到貔貅尾巴对着我，也不理睬我真是怪了．后来我又带上了．就这样反复的几次我才发现貔貅真的很灵的．我现在是生意个方面可好了．我一高兴就把这些写这里，一是秀秀我的宝贝，二是谢谢店主的推荐．虽然是短短的３个月，但是我真的受到了貔貅的实惠所在
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（美文）【爱理财、爱貔貅】貔貅唤起的情感回忆
看到口碑理财网关于的貔貅征文，唤起了我对貔貅的种种回忆和思绪，初次见到“貔貅”这个词已是多年前的记忆了，当时为这两个字所迷惑，然后去字典里查询了一下，才知道了个大概，那时网络是什么，我还没有接触，所以也知之甚少。更多的是只认识了这个字眼，丰富的内涵已然在脑海中逝去。
再次接触貔貅大概要到2005年，记得一次去游泳馆游泳，游完出来等人之际，就会看些杂志消遣，在一本收藏、卜噬的书里再次看到貔貅的字眼，然后顺着读下去，那是真正地对貔貅游了一个印象，想象和现实的结合，再有就是去旅游景点常会看到一些庄严威武的貔貅。这是才深刻地知道貔貅与运气、招财的密切关系，也深深地喜欢上了貔貅！
后来开始关注理财大学，开始逐渐地了解大学里的貔貅，给了我更加耳目一新的感觉，貔貅是那样的通灵、可爱，每次活动看到奖品是貔貅杯子、T恤或与貔貅有关的，都会兴奋不已，却没想到自己也可以试试，偶有一两次写了征文，却又因贴子的浏览量不够而失之交臂。所以每每都是遗憾。
到现在，口碑理财网有了自己的貔貅，看着那一个个可爱的貔貅，真是垂涎三尺啊！看着貔貅知识问答中的种种，也加深了对貔貅的理解和认知。希望也能拥有属于自己的貔貅，并来指引自己的生活和理财，为自己带来好的运气。
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李嘉诚与貔貅的缘分香港李嘉诚先生是世界著名的世界十大富豪之一，拥有举世显赫的成就。但很少有人知道，他却是世界上收藏貔貅最多的人，共有888只。据传，其中一件，是jiang介 石收藏的一对中的一件辗转落到了李嘉诚手中，那只雌性貔貅至今还摆放在他浅水湾的别墅中。 关于这件貔貅，曾传闻：当年国家某位 领 导曾经找到李先生，要求捐献给国家，李先生拒绝了，如果让我捐献几亿可以，但让我捐献貔貅不行。貔貅，是天下富豪们视之为其财富财源的命脉和源泉，视于自己的生命同等重要。李嘉诚和众多香港富翁都有供养貔貅的习惯，在香港众多达官贵人中，养貔貅早已是公开的秘密。众多名人富人都笃信貔貅，奉养经过开光加持的貔貅是这些富人的日常习惯，众多富豪有今天的成就，貔貅在其中的效用是不能排除的。 貔貅改变财运的故事新加坡的大华银行老板黄祖耀，青年时无所事事，巧遇风水大师宏船，宏船见黄祖耀人水脉源长，送给他一只貔貅，有五个角，助其增长事业。黄祖耀发迹后，吞并五大银行，成为新加坡大享之一。而黄祖耀逢人就讲宏船和貔貅造就了他，所以很多新加坡人对貔貅也是非常熟悉的。马来西来马大厦以前门前是一对麒麟，在里面的股东天天争吵，生意日渐下降，后找风水师的指点，将麒麟撤掉，门内放置一对子母貔貅，后生意兴旺。再结合上海的九龙柱，以及东方商厦门口的貔貅、上海钱币厂门口的貔貅……可见在现代人们的意识里，貔貅与招财镇财已经结下了不解渊源。
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1 貔貅 貔貅是中国古代五大瑞兽之一生下来吞金吃银而不泻,爱吞邪灵.所以也有人把它叫辟邪,是镇宅的极佳物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的时候貔貅立有战功被封为天禄神.即送福送禄之意.历史上只有皇家可以独自拥有,所以也是皇宝.平常百姓和大臣之家若有此物论律当斩.
在清朝只有大xxx和申胆敢偷偷拥有此物,结果后来富可敌国,官居一人之下万人之上.建国后毛主席把它的图象定为中国人民银行行标.他是财富的象征,开光后一生只认一个主人,专门喜欢叼路人之财来讨主人喜欢,对主人非常忠实.开公司,跑业务,搞金融股票,买彩票的人,最适合拥有此物.
直到今天在香港等地如果谁打麻将带貔貅,马上会受到牌友的拒绝.在澳门佩戴貔貅是禁止进入赌场的。现在尽管很多人都拥有此物但是很少有开光的,没有开过光的貔貅只能算做普通的工艺品.所以不会有什么作用
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貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故到寺庙开光,并且只有请寺庙里的持五戒的高僧法师开光，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对 正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
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貔貅的摆放
在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
摆件貔貅的摆放原则：（1）斜对门或窗外（有行道),以方便貔貅叼路人之财送给主人；（2）不高于人的头部。(3)两貔貅供一杯子水,水杯不能高过貔貅的嘴巴.
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(网友经历）昨天是日， 我同老婆去北京八大处灵光寺请了一尊貔貅，（挂件），并在开光室请师傅做了开光仪式，回家后晚上自己洗澡，并给貔貅擦净身体，就挂在了我的脖子上了。（我还给他起了一个名字：玖玖，因今年是0九年，我是6月19日决定第二天要去灵光寺请的，九是数字中最大的一位，玖又是财务中金额九的大写写法，且玖同貅在读音上谐音。呵，也很好听的，是吧，我想，小家伙也会非常喜欢这个名字的）。睡觉时我将他放在我的枕头旁边了。今天早上近五点时，我被一个“啪”的一声惊醒，老婆起床看了一下，原是房间内原有一个塑料餐盒放在一些杂物上，可能放得不太牢实，且夜间有风吹入房间，致使餐盒滑下掉到地上发出的声音，一场虚惊。我继续闭眼睡觉，朦胧中出现出现一些平面格子，其中一格，越来越清楚，显现出一只金黄色、个头较大、较凶但不可怕的貔貅来，一动不动的，又类似于一张平面图画。这是我真实的梦境。挺有意思，是不是因为我上网查看了一些资料的缘故，还是有什么寓意呢。在此，衷心祝愿:所有拥有貔貅的人好梦成真、好运连连！！！
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男性佩戴首饰，中国古已有之。当今的社会时尚中，亦不乏喜佩玉饰之雅士———所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。
佩戴首饰不是女子的特权。电视上，常见西方一些男性歌星、球星，晃荡着硕大的耳环招摇过市。至于普通男士，佩项链戒指者也满目皆是。有一则幽默，说某男士戴着新买的钻戒去上班，可两三个小时过去了，办公室的同事竟没人注意到他手指上的玩意儿。他只好大声说道：“天气真热，让我把钻戒脱掉凉快凉快。”
男性佩戴首饰，我国古已有之，而且表现形式极富汉文化色彩。《礼记&玉藻》：“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”，即君子以玉象征高洁的德行。所以国人历来以佩玉为美。帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着玉，就连曹雪芹创作《红楼梦》时，也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”古代男子留长发，需束于头顶用簪子别住。想那老杜使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他头上顶着黄灿灿的金簪，嘴里吟着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，恐怕会让人感到别扭。
当今的社会时尚中，不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气，他们所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴，优雅含蓄的东方韵味，可能还因玉石本身的保健作用。据说研究表明，玉石能产生静电效应，使人体发出谐振，它含有的许多微量元素，也可通过皮肤被人体吸收，从而醒脑提神，消炎解毒。恍惚记得贾宝玉戴的那块石头上，就镌着除邪疗疾的字样。现代科研和古典名著的暗合，也许又为红学家提供了新的谈资。
那天在拥挤的书店，遇见一位英俊青年，因天热敞着衬衫领子，便瞥见他垂于胸前的兔形玉坠。我走到他站的书架前，他很有教养地让开身位，并向我微笑示意。他翻书的神情纯净敦厚，真像一块刚从泉水里洗过的美玉。古人云：“谦谦君子，温润如玉”，大概就是这副模样吧。
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聚财神兽：貔貅
中国人对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。从考古发现得知，古人爱玉已经有七千年的历史了。如今玉饰品的造型款式、创意雕工在传承了古代文化的同时也加进了一些现代元素，更强调玉的吉祥性、艺术性和玩赏性。使现代人更容易接受和喜爱，如在花件类玉饰品中，往往运用民间神话，以吉祥文字及花鸟走兽等为题材，通过比喻、谐音、双关等表现手法，赋玉饰美好寓意，满足人们对幸福生活的渴望和追求。这两年，当红的玉饰品非貔貅莫属了。
貔貅（音：皮休），为四大瑞兽之一，和龙、凤凰、麒麟一样皆不存在于现世间。传说貔貅专吃金钱和邪灵怪兽，且只进不出，因此被认为是具有聚财辟邪作用的“招财兽”。
玉貔貅的造型很多，难以细分，如有短翼、双角、卷尾、鬓须常与前胸或背连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬓卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。我们常见的貔貅还常常口衔灵芝，脚踩金钱，神态凶猛
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“风水十八煞”,分别是：
10、割脚煞
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玉器上的辟邪，今所见最早作品为汉魏至南北朝物，现将此期的典型代表作分述如下： 迄今所知，汉代遗址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中两件于1966年在陕西省咸阳市西汉渭陵遗址出土，一高2.5厘米，长5.8厘米，圆雕，作昂首前视，张口露齿，头顶中部有独角，颔下有须，尾垂于地，腹两侧有羽翅，表面保留一些原玉璞皮质色，呈挺胸伏卧状。另一件长7厘米，高5.4厘米，形式与前述一器同，亦为圆雕，唯形作直目前视，作捕物前的爬行状。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陕西省宝鸡市一东汉墓出土，器较高大，计高18.5厘米，长18厘米，形式与前述西汉渭陵遗址出土的两件相似，唯背中有圆筒式插座，脑后有方筒形插座及首和身上阴刻圆圈纹、短平行线纹等略异。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在东汉和魏晋南北朝墓中亦常见用琥珀、蜜蜡和石料制作的辟邪，亦见一些魏晋南北朝陵墓前雕塑辟邪兽作镇墓用。 汉至魏晋南北朝时期的玉辟邪，今仍有一批早年出土或传世品，其中较精美者有北京故宫博物院藏四件，台北故宫博物院藏一件和一些散失传世品。上述各器形态与出土三件很接近，唯有的为双角，有的以纹图等形式琢饰在器皿上。其中北京故宫博物院藏一件辟邪式水呈尤特别，其上除整器是一双角辟邪且较大外，又于其胸腹间爬行两只小辟邪，后者或即其子。
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