太极拳各门派的关系祖师：张三丰―――――――――；始终仅仅抓住规格这个要点，贯穿于练拳的全过程；散步是最好的运动方式，其实走路时仍可以想事，难能；为枢纽；活而有力的“正反相生”的运化功能，简单讲就是胸腰；
太极拳各门派的关系祖师：
张三丰―――――――――――――――↓
↓第二代：王宗岳
道门内流传
张松溪（松溪派）↓第三代：蒋
发――――――――――――――――――――↓
↓第四代：刑喜怀
陈王廷（陈式）↓
↓第五代：张初臣↓
↓第六代：陈敬伯↓
↓第七代：张宗禹↓
↓第八代：张　彦―――↓
↓第九代：张应昌
陈清平――――――
↓第十代：张　汶
武禹襄（武式）
杨禄禅（杨式）―――――――↓
（和式）（忽雷架） ↓
↓十一代：张金梅
↓十二代：张敬芝
郝为真（郝式）
（李式）十三代：侯春秀
孙禄堂（孙式）
常远亭（常式）练习太极拳的常见错误任何人练太极拳开始都会有各种各样的错误，不断地纠正错误，水平就会不断提高，纠正错误的过程也是个锻炼的过程，所以练太极拳不能怕出错而缩手缩脚，要大胆动。太极拳顺应人体规律，你练的舒服状态，就是对的状态。但总结一些出错的规律可能会有助于大家的练习。在练太极拳的过程中，最常见的错误有几点。一是急于学多的动作，造成动作规格练的不扎实，不到位，你动作做得不充分，劲力没展开，效果就不充分，克服这一点的关键在开始学习是不要急于追求数量，而要要求质量，而且
始终仅仅抓住规格这个要点，贯穿于练拳的全过程。第 二个常见的错误是，练拳时心不静。太极拳是身心并练的运动，心静则气顺，前人在说及修养时有句话叫“偷得浮生半日闲”，我们在练拳时要偷得半小时闲，抛开一切杂念，专心练拳。太极拳区别于其他运动的特点之一是对性情、心境的陶冶。第三个常见的错误是，套路不连贯。每个动作倒是做得不错，但动作与动作之间的连续性平滑不够，太极拳的套路是一个完整的整体，不是一个一个实体的连接，转折处处理不好，拳的意味就出不来，你练得也就不舒服。所以要细心研究每个式子之间的连带关系，认真处理好过度，这样太极拳就成了一个圆。第四个常见的错误是僵硬。有的人柔软性不够，练拳时硬来硬去，好像长拳慢练。要克服这一点，可以先练一两个单式，反复把太极的感觉练出来，再练习其他动作。第五个常见错误是&软&,有的专家称之为“病态练拳”。太极拳柔和归柔和，但她毕竟是武术，是“柔中寓刚”，人越练越精神，您别越练越萎靡不振就不对了。太极拳时尽管“静”，尽管“松”“柔”但“静中生动”，松柔中含张力，精神饱满，精力充盈，术语叫精神能“提得起”。第六个常见错误是交代不清。交代不清是练拳者对身体各部分的位置、路线不很明了。太极拳走的是圆形，动作在空间上没有像算术那样精确地几度几度来定位，那样死板了。但行拳的手、眼、身、法、步还是非常清晰的，你不能比划个大概，特别是学习初期，宁可失之板，不可失之乱。有的老拳师练得功夫深厚了，圈越练越小，重意不重形，那是高级境界。学拳20要太极拳是文化、武术、养生融为一体的一门学问，它不同于一般的体育、舞蹈和竞技项目。一招一式，每个动作，都深涵着我们中华民族几千年来深厚的传统思想文化、传统武学兵法、传统道家养生术。我学习、修炼、研究太极拳已四十四年，几十年来，我体会到要炼好这套传统陈氏太极拳，必须抓住三个基本环节：守规矩，明拳理，懂劲道。其要诀，我总结了二十条。今天同大家谈谈，抛砖引玉，共同研究。1、心专：习练太极拳要高度专心入静用意，必须全神贯注，意念要灌到周身各个部位，乃至贯注至U中指指肚。打拳时拇指小指是否相合到位?穿掌时劲运到中指了吗?这些都要注意。打一套拳15分钟左右，83个式子，几百个动作，编排严密，连贯性强，绝对不能走思。打太极拳强调专心用意，打拳时每个动作理法劲道都要体现出来。一走思，拳式就会走错，拳就打不成了。有人说走路
散步是最好的运动方式，其实走路时仍可以想事，难能入静。而练太极拳则是入静的最好方法，因为它是动中求静。2、松柔：太极拳技击最大特点是“化打结合”。对方来力，我尽量化开。能容能化，使对方失去平衡为主，不制敌于死地。化打合一，特别是陈氏太极拳打低架子，这是因为低架子容量更大。陈发科公强调“顺随”。陈照旭先生讲：四大块都要放松，即两肩和两胯一定要放松。全身能放松，才便于容，便于化。3、轻沉：拳打起来一定要轻沉兼备，尤其是手要向上发劲时，腰胯必须松沉，即逢上必下，如金鸡独立，右手向上举，左胯就一定要下沉，好比是树要往高长，根一定要深扎。再有倒换重心，一定要裆走下弧，脚的五趾要紧紧抓住地。顺缠变逆缠、逆缠变顺缠，凡是转关时，一定要塌掌根。掌根塌时，肘要坠，肩要沉、胯要松。定式时一定要螺旋下沉，同时边呼气边沉。4、培根：“打拳先培根”，这是陈家沟打拳的名言。方位不对，五趾不抓地，下边没站稳，上边对也不对；现代体育原理讲究人体稳定角，即两脚平行微微外撇，打拳纵向时双脚不能站在一条直线上，前后应该骑在一条线上，开脚时脚尽量不离开地。弓马步一定要分清，陈氏太极拳弓蹬步最多。什么是弓蹬步，即弓着的腿小腿要垂直，膝不能跪，前腿为支撑点，后腿为施力点。例如右弓步，力从左脚跟里侧，通过腰脊背节节贯穿到右手。最要紧的是后腿，既不能跪膝，膝还要向里卷，大小腿向上撑，胯要松，脚向里扣，不扣就蹬不上劲。只强调松柔不讲刚柔相济不是太极拳。进要柔，退要促，如倒卷肱，退时脚不能离地，离地就不好发力了。而且退步要短促，进步要柔，即所谓“迈步如猫行”。陈照奎老师讲：打拳不是走路，脚一动即有用。5，规矩：要尊重拳谱，细抠拳谱，使自己的拳打出来大小动作外形都要到位。手眼身法步，一点都不能马虎。如掌形，小指与拇指一定要说上话，虎口要圆；穿掌时力在指尖，撩掌时力在手背，不同掌形不同用法，这些在打拳时都要注意。6、整劲：太极拳首要的一个特点就是强调练拳要“周身一家”，劲要整。大小动作都是如此，都要体现在大脑的指挥下以丹田内转带动全身；以脚蹬地汲取大地的反弹力，从而使人体的内力与外力合二为一。双手合，手脚合，腰腿背均要说上话，全身配合好，牵一发而动全身，强调内不动外不发，腰不动，手不发，由内及外完整一气，防止单摆浮搁。7、丹功：太极拳所有动作的关键是丹田的枢纽作用，拳式周身一家，大小动作都要以丹田
为枢纽。丹田运动也叫骨盆运动。所谓“练精化气”的鼎炉，就是强调丹田即肚脐以下的小腹的运动。丹田的运动对人体生命的健康有重要作用，运动快慢均如此。我们知道人体骨盆里脏器最多，内分泌、消化、排泄、生殖系统大部分在丹田区域，丹田的转动不仅有利于内分泌消化系统的良性改善，性功能、生殖功能都可以得到很好的锻炼。8、中正：什么时候都要保持上身中正。一起式，便要做到虚领顶劲，下颏里收，眼平视，头部端正。陈照奎老师将胸腰部分比做棋盘上的老帅，不能轻易随便移动。人们称陈氏太极拳宗师陈长兴公为“牌位先生”，他拳架规矩，即要求胸腰躯干部位必须保持端正，不允许左歪右斜，前俯后昂，左右摇晃。百会、会阴两穴位无论什么时候，什么状态上下都要有上下对拉拔长的感觉。这样你的脊椎、颈椎、胸椎、腰椎都会少得病。同时，通过立体螺旋劲，又要灵活，屈伸自由，旋转自如。9、平衡：打拳要强调三维平衡，上下、前后、左右均要对称平衡。手往前推，腰部命门就要向后撑，逢上必下，逢左必右，逢前必后，这叫八面支撑。10、螺旋：陈氏太极拳最大的特点是缠丝，四肢动作非逆即顺。重要的是胸腰的立体螺旋，金刚捣碓，握拳时，先要沉右胯，翻左臀，胸略左转。提拳时，再沉左臀、翻右臀，胸腰右转。砸拳震脚时，又变沉右翻左，胸腰向前转。金刚捣碓为立体螺旋，腰胯走横8字，平时，要注意练翻臀转胯。总之，打拳时胸腰不能平板运作，手足不能直来直去。11、虚实：陈照奎老师讲，打拳就是锻炼随时保持自身的平衡，推手就是想方设法破坏对方的平衡。做到这一点，就要掌握好运动中的两种虚实。一是人体重心倒换之虚实，二是发劲主副之虚实。陈氏太极拳的重心不偏左即偏右，一起式即分为虚实，重心倒换必然要裆走下弧。左手下沉发采劲时左脚为虚，右脚为实；右手向下发采劲时，则右是必须虚。震脚发劲，蹬脚发劲，从身体重心来说发劲的脚都为虚。但论发劲之虚实，则又可称为实。分清两种虚实，才能达至U轻沉兼备，才能保持身体的平衡。12、开合：开中有合，合中有开，欲开先合，欲合先开。还要注意三节开合，拳合肘开，肘合拳开。梢节合时，中节要棚 ，根节要松，打拳时还要注意胸腰的开合，胸开时背要合，背开时胸要合，开时要开圆开好，合时要合住，并且是螺旋中开合。太极拳式中处处有开合，一个掩手肱锤最后发拳时就含了胸部的开合开三个劲。13、折叠：胸腰折叠是陈氏太极拳锻炼的要领之一，强调以丹田为枢纽灵
活而有力的“正反相生”的运化功能，简单讲就是胸腰的开合以及四肢的屈伸开合。《易经》中说， “无往不复”。陈家沟有句名言，叫做“不懂叠法枉徒劳”。欲左先右，欲右先左，欲开先合，欲合先开，欲要先给等等所表现的一开一合、一屈一伸、一左一右、一卷一放，均需要胸腰和四梢的折叠来转换运化。14、棚圆：棚劲很重要，打拳时周身要棚圆，而且要加大周身的棚劲，使周身表层各个部位都要有往外膨胀的感觉。常言打拳三个圈：一是大小动作自身处处都要旋转。二是大小动作所走的路线，非圆即弧，绝无直来直去。三是定式全身处处棚圆。15、连贯：连贯性就是打拳时要连绵不断，一套拳打下来15分钟左右不要停，不要断劲。我们说太极拳是有氧运动，有氧运动就不要停顿，劲一断氧的运行也就断了。慢也好，快也好总之不断劲。16、节奏：打拳速度要快慢相间。拳打起来要刚柔相济、开合相寓、节节贯穿，如行云流水。不仅一套拳有快有慢，有高潮，而且一个拳式，甚至一个动作，也要有快有慢。例如走一个圈，下半圈蓄势引化要慢，上半圈发劲就要快，这样打出来的拳就会跌宕起伏，有板有眼，不致于呆板，富有节奏感。但要注意做到慢而不间断不呆滞，快而不丢，快而不乱，快而不丢缠丝劲，快而不失沉着，不忘轻沉兼备。17、呼吸：打太极拳要腹式呼吸与胸腔呼吸相结合。所谓腹式呼吸即吸气时小腹收缩，呼气时小腹膨胀，腹式呼吸的好处可以加大氧气的吸收和肺部浊气的排放。加大了肺活量，这对于人体健康是大有好处的。此外，打拳时呼吸要与运劲发力相结合。18、懂劲：太极拳的术语是“内气鼓荡，外形饱满”。即处处有一个“棚”劲。太极拳讲棚、履、挤、按、采、列、肘、靠八门劲别，实际上其他七种都是“棚”劲的延伸。还要结合“拆拳讲劲”把每个式子的力点、劲力结构、劲力变化都搞清楚。19、功力：太极拳的劲力应具备阴阳互济、整体作业、顺逆缠丝、松活弹抖四大特征，其中特别是螺旋劲、弹抖劲和意念力、丹田力，又是它特殊的功力象征。若想增长功力，首先，在弄清大小动作劲道的前提下，拳要多打，以练整体功力；其次，拳走低架子锻炼腿的实力，增强肩、髋、膝、踝等骨关节的柔韧性和耐力；把拳式拆并，一个动作一个动作的练单式；结合推手练灵敏度、练听劲、懂劲、沾粘连随、顺势借力、造势借力、化打结合等功力：结合辅助功力训练，如拧太极尺，抖太极大杆，揉太极球，旋太极轮，练缠丝杠，以及打沙袋等等，以增强功力；拳路快慢
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陈式太极拳练法谈
摘　要:陈式太极拳古朴，练功行拳具有以下特点。一、以松为基练习太极拳首要解决的问题是放松，练习陈式太极拳也不例外。陈氏太极拳的特点是快慢相间，轻沉兼备，刚柔相济，虚实互换，松活弹抖……。
　　天津邵义会　　陈式太极拳古朴,练功行拳具有以下特点。　　一、以松为基　　练习太极拳首要解决的问题是放松,练习陈式太极拳也不例外。陈氏太极拳的特点是快慢相间,轻沉兼备,刚柔相济,虚实互换,松活弹抖……。初习此拳不好掌握这些特点,也不好掌握放松的尺度。陈式太极拳历代宗师要求弟子盘架子时,一定要做到百分之百的放松。首先要做到身体四大块放松(两肩两胯)。两肩放松了,上肢自然能做到轻灵,胸部也会有虚实之感;两胯放松了,腰部自然松下来,气随之沉人丹田,降至涌泉,下盘也会随之沉稳踏实。　　陈式太极拳盘架子要求形体放松,意念专一,初习什么也不要想。第一步功,求的是一个“顺字”。即先规范动作,由生到熟而顺遂。老师对初习者的要求是慢练不用力,不要用拙力蛮力。　　通过慢练不着力的练习,慢慢除掉身上的拙力僵劲,进而用意念指导行拳走架,四肢百骸服从于意念的协调指挥。这就是外松内紧。王芗斋先生喻之为“松而不懈,紧而不僵”。放松是陈式太极拳盘架子求功的一个重要方法,是基础功夫,但不是最终目的。有了这一功夫基础,再求陈式太极拳的各种功法,就容易多了。放松功是一个漫长的过程,需要我们下苦功夫去研习探讨。　　二、腰为主宰　　放松不是太极拳的目的,放松是为了更有力的发放(发力)。太极拳是传统武术中一个非常有特色的拳种,它改变了一般外家拳术拳打脚踢使用局部之力的常规。太极拳盘架子时,每一个动作,不论大小,都要求练习者使用整体力去操作。即以意念为主导,以脚为力源,以腰为枢纽,以脊背为力根,以四肢为载体,这样由里到外形成一个整体。常见初习陈式太极拳者打拳,在那里手舞足蹈,身摇膀晃,看似忙活热闹,其实内行人一看就知道,这样练一辈子也是白搭工夫。因为,那练的是局部劲,胳膊是胳膊,腿是腿,各唱各的调,谁也不管谁。人的局部力量是有限的。常言说:“胳膊拧不过大腿。”而大腿的劲再大,也不如腰身的力量大。举重运动员能举起100多公斤重的杠铃,不仅是两只胳膊的力量,还要有腿部的力量,更要有腰部的力量,才能撑起那100多公斤重的杠铃。所以,我们打拳是要养成一个习惯,每做一个动作,不论大小,都要先动腰,以腰带动手脚来做,不要一动就先把手脚放出去了。一定要养成“内不动,外不发”,“腰不动,手不发”的习惯,一切动作都要以腰为主宰,用腰协调四肢,带动全身打好每一个拳势。　　三、意念与呼吸　　在太极拳的传统理论中,对意念作用的论述很多,比较经典的有练太极拳要“用意不用力”,“以意行气,以气运身”,“要刻刻留意,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息……此全是用意,不是劲”。马虹先生曾讲:“用意不用力,是讲练太极拳不要用拙力。”陈照奎讲过:“天下哪有不用力的武术。”他还说:“其实意念也是一种力。”所以,太极拳是一种用意识指导身心活动的高级体育运动。它不同于一般只强调形体锻炼的现代体育,它更重视人体潜在意识,重视人体精气神的修炼。所以,我们平时盘架子时一定要平心静气,去掉一切杂念,一心一意用情于拳,以意识为主导,以腰为主宰,协调自身四肢百骸、五脏六腑,有序操练。但打拳时意念不要太重,要若有若无。打拳时思想要集中,但不要太执著,太执著也容易造成精神紧张,动作僵滞。所以,要若即若离,顺其自然为好。　　太极拳是内家拳,它既重视外在的形体锻炼,更重视内在的五脏六腑之涵养,精气神之修炼。所谓内功修炼,就是讲究一气之呼吸。陈式太极拳对呼吸是非常讲究的,它不像一般太极拳只讲自然呼吸。陈式太极拳讲呼吸自然,其内涵包括肺呼吸、腹呼吸(丹田呼吸)及体呼吸(毛窍呼吸)。陈式太极要求练功者要逐步掌握这三种呼吸法,并使之融为一体,运用自然顺畅。　　肺呼吸,就是普通人正常体育运动常用的呼吸法。它是人体通过肺部的呼吸,吸人氧气,呼出二氧化碳。这种呼吸量较小,不足以满足练功者生理需求。　　腹呼吸,也有人称之为丹田呼吸(或为胎息),分逆腹式呼吸和顺腹式呼吸两种。陈式太极拳采用的是逆腹式呼吸法。在盘架子时要求习者做到气沉丹田与丹田内转。一般认为,丹田在脐下一寸三分或脐下小腹,脐后命门及带脉一圈为丹田。陈式太极拳要求习者练功时,吸气小腹收缩,提气至中脘(胃部)的同时,横膈上升;呼气,胸肺收缩,呼出浊气,气沉丹田(小腹凸起),并且包括命门脊背亦有膨胀鼓荡之感的同时,横膈下降。重心左移,丹田内气随之向左流动;重心右移,丹田内气随之向右流动。这是古传太极拳独具特色的秘传呼吸之法。　　体呼吸,这是内家拳修炼到一定程度,身体自然产生的一种生理功能。拳经日:“内中之气独能伸缩往来。循环不已,充周其间。视而不见,听之不闻,洁内华外,洋洋流动。上下四方,无所不有,无所不生”(薛颠《形意拳术讲义》)。杨澄甫言:“气能人丹田,丹田为气总机关,由此分运四体百骸,以周流全身”(杨澄甫&太极拳使用法》)。　　中医认为,气是指人机体和脏腑组织的生理机能。人体内气主要分营气和卫气。营气充盈,则能涵养腹内脏器,五脏六腑得气血之濡养,则神气饱满,筋骨强健,身心愉悦。而卫气随血液流注四肢百骸人体之表皮,充盈皮肉之间,使人体皮肤鲜亮,颜面常春,四肢灵敏,动作不疲。　　当一个太极拳修炼者功夫修炼到高级阶段,他身体表面亿万个汗腺在练功状态中会全部张开,通过汗腺排出体内之浊物,并能吸入宇宙天地间各种有益于人体生命的精微物质。太极拳练到这个层次,我们常常会感到不是人在练功,而是功在练人,会有一种“人在气中,气在人中”,天地人浑然一体的玄妙之感。此时仿佛一切俗念俱无,超然于世,脱尘而去,感觉自己已进入到一种非常圣洁的情态之中。 ......(未完，请点击下方“在线阅读”)
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关于缠丝劲的思考
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&&& 所谓精华，是指事物中的精美纯粹部分。&&& 太极拳是一门独步武林的功夫，也曾被誉为“神拳”。太极拳又是一门以“武”服务于提升生命质量、实现练武与养生健身最佳结合的生命平衡和谐之大“道”!那么，她的精华又是什么?&&& 如今，太极拳已是我国乃至世界习练人数最多的拳种。但若到公园、广场等公共场所看一看，那一拨一拨练太极拳的人，拱肩架肘者有之，曲背撅臀者有之，一边比画一边说笑者有之，一会儿练太极拳一会儿又跳舞又做操者亦有之,一身僵劲、“胸腰铁板一块”、动作直来直去者比比皆是。如此练拳,太极拳之精华何在?&&& 当代太极拳大师马虹老师所传授的陈照奎家传老架、大架、低架传统陈式太极拳，则非常重视缠丝劲的锻炼，不论前进后退、左转右旋、起落升沉、起承开合，也不论动作大小、快慢、刚柔，都要求劲走螺旋缠丝，非顺即逆、非圆即弧，“开，在螺旋中开，而不是掰开；合，在螺旋中合”，“快，不是直来直去的快，而是螺旋中的快”，“快慢都不能丢了缠丝劲”。陈鑫拳论强调：“太极拳，缠丝法也。”“打太极拳须明缠丝劲，缠丝者，运中气之法门也。不明此，即不明拳也。”马虹老师在《拳论》里也明确指出：“缠丝劲是太极拳的精华，太极拳的沾连黏随、松柔圆活、化打结合，主要靠缠丝劲；疏通气血、调整诸脏器功能，也在很大程度上靠这种缠丝劲。”所谓“拳法之妙、在于运劲”，运什么劲?就是运缠丝劲也。&&& 何谓缠丝劲?陈鑫拳论云，内气“在骨缝者为之中气．其行肌肤者为之缠丝劲”。马虹老师阐述说，缠丝劲“是人体内在精气通过经络、脏腑、肌体收缩和发放内力的整体作业，其表现形式是螺旋形式，即‘周身无处不螺旋”’。“它体现了人体精气神的高度凝聚，意念力、呼吸力和运动力的高度统一，它是人体蕴藏的一种非常神奇的高级功能态”。传统陈式太极拳所强调的缠丝劲，即是这种以人体内精气神高度统一的、以螺旋缠绕为表现形式的，能刚能柔、或虚或实、“仰之则弥高、俯之则弥深”、内气鼓荡、松活弹抖的整体作业之劲力。其要旨主要有以下几个方面。&&& 1．强调阴阳相济、对称平衡，“从理论上驾驭这套拳”。把“一身之劲练成一家”。“太极拳的全部拳理拳法，统而言之．一阴一阳而已。阴阳相济(互济、交济、互根、互孕、对称、平衡等等)的辩证关系．体现在太极拳的一系列运动．乃至一些细微的动作之中”。传统陈式太极拳就是以古典哲学《易经》的阴阳学说为拳学的理论依据，以刚柔、开合、轻沉、虚实、快慢等等一系列对称、平衡、和谐的拳架动作为内容，以顺逆缠丝、螺旋缠绕为表现形式的：所有招势乃至每一个动作在顺逆缠丝、螺旋缠绕之中，都要求要有前有后、有上有下、左发右塌、右发左塌：身法既要轴心中正、“像坐在小板凳上一样”，又要八面支撑、处处绷圆；眼神既要全神贯注，又要左顾右盼；要有刚有柔、有快有慢、动静平衡、虚实相生；要有内有外、由内领外、内外一体、周身一家，“一动无有不动、一静无有不静”，“内不动，外不发，腰不动，手不发，由内及外总须完整一气”，“打拳一个部位有毛病，可能是全身的毛病”，“一个部位有错误，全身都不对”照奎公《拳论》）。&&& 由此看来，传统陈式太极拳非常重视以拳理为指导，要求不断加强理论的修养，认真学习历代经典拳论以及传统哲学、传统经络学说等方面的知识，“以拳理指导拳架、拳法，使拳理与拳架完美统一，使拳架的每一个动作、每一个招势都合乎拳理”。“理论明白了，可以在练拳中举一反三，悟性才有个方向”(马虹著《拳论》)。&&& 2．强调以德为先，清心寡欲，专心致志。以意念为统帅。传统陈式太极拳锻炼缠丝劲非常重视拳家的武德修养，要求“清心寡欲”、“恬淡虚无”，内外兼统、性命双修，“不倚权欺人”，“不为非作歹”，“不与狂徒较量”，“不与酒色处事”。一上场即摒弃一切杂念．目不旁视，心不他用，“以一念代万念”，把意念集中在体内的轻和安舒及丹田内转内气鼓荡上，集中在内气的节节贯穿、松活弹抖上．集中在临敌相搏、肌肤触点的灵敏度和调集全身劲力于该点的发放上，做到“拳随意发、捶自心出”。这种意念专一、安静沉着．再加上动作柔和圆活，发劲后又复归于松柔沉静的招势，能让人顿生“虽日习武而文在其中”之意境，似乎拳家通过练拳抒发出来的胸怀与情操触手可及，看到的不仅仅是拳家的拳架功夫．更有拳家个人通过一个个动作表达出来的精神气质与品行修养。大武术家王芗斋曾说过“武至极则文”，“武至文得上乘”。&&& 3．强调丹田内转、内气鼓荡、内气“出肾入肾是真诀”。传统陈式太极拳吸收《拳经》等技击典籍和传统养生术的精华，亦很重视内气的修炼，要求在熟悉拳架、基本掌握非圆即弧与非顺即逆的缠丝法基础上，注重自身内功的锻炼，尤其是内气的修炼。如拳论所劝勉的“莫叹难、莫叹难，劝尔从里往外练”，“内里通、一身轻，玄妙天机自然生”。通过长呼气——气沉丹田、丹田内转、内气鼓荡——敛气入骨、内气“出肾人肾”，再进到“天人合 一”、“天人一气”等阶段循序渐进的修炼．达到“一气贯穿、周身一家”，打起拳来才能内气饱满、内劲十足。陈式太极拳认为，没有丹田内转内气鼓荡而实现内气的凝聚，没有内气的“出肾人肾”、非圆即弧的螺旋缠绕就只是画一画圈圈道道的“空架子”，是“内里没有东西”的“单摆浮搁”(照奎公《拳论》)，是“无米推空磨”，也就不会有传统陈氏太极拳真正意义上的缠丝劲了。名拳家苌乃周就曾明确提出：“始用功时，先要学聚气，次学回环(缠丝、螺旋之劲力)，再次学尽(紧，骨肉往一处束)。功力熟时，三气合一，方能有用。”&&& 4．强调“放松是太极拳的基础功夫”，要“百分之百放松”。传统陈式太极拳强调锻练缠丝劲必须做到“百分之百放松”，整个拳架全身各个部位“都要松下来沉下来”。马虹老师阐述照奎公关于放松的拳论，突出强调了三个重要思想：(1)以“阴阳相济”的拳学哲理指导放松。要求通过放松而化僵为柔、由柔至刚、刚柔相济、“阴阳无偏”，所谓“筋骨要松、皮毛要攻”是也。(2)特别注重胸腰的放松，为使胸腰能百分之百放松”，要求做到“四大块(即两肩两胯)松沉”。两肩松沉，才能使胸部的开合、背部的开合和上肢运化自如：两胯松沉，才能使裆圆腰松、丹田转动灵活。为此．要求平时打拳时注重加大两肩两胯四个重要部位转轴的旷量。(3)强调放松不仅仅是为放松而放松，放松是为了更有效地提高肌肤的膨胀量和灵敏度以及肌体筋骨缠绕旋转伸展收缩的旷量，以更有效地锻炼出符合陈式太极拳拳理要求的缠丝劲来，也是为了更有效地调动全身的缠丝劲力集中到一个发力点上．“挨到何处何处击”。由此看来．放松就是这套以缠丝劲为精华的陈式太极拳整个拳学功夫中一项重要的基础功夫。&&& 5．强调非圆即弧、非顺即逆、往复折叠、劲走螺旋。传统陈式太极拳处处皆讲非顺即逆、非圆即弧、往复折叠、触处呈圆的螺旋式的缠丝劲，“绝无直来直去的抽扯之形”，也不能有劲僵、劲散、劲断等丢顶之病。所有动作都要求走圆弧线，即非圆即弧、非顺即逆：倒换重心，也必须裆走下弧(照奎公喻作“走锅底型”、强调“不许把重心扛过去”——即不能走上弧线或平移过去)；不仅动作要圆，定势造型也要求“处处绷圆”。强调“往返须有折叠”．要求运动必须是欲左先右、欲右先左，欲开先合、欲合先开，欲顺先逆、欲逆先顺，“要多少给多少、半点也不多给，给多少要多少、半点也不多要”。“如意要向上，即寓下意：若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑”(陈鑫拳论)。这种顺逆缠丝、往复折叠的运劲方式．初学时的确让人感到很繁杂，招熟后便清楚了那都是在拳势的虚实转换和开合变化中完成的，或虚或实，或开或合，或虚中有实、实中有虚，或开中有合、合中有开．陈鑫拳论云“一虚一实，一开一合，拳术尽矣”。实践证明，平时锻炼这种缠丝劲，既有利于使体内的五脏六腑得到很好的自我按摩，促进其自行调整运行功能至最佳状态，也有利于加大人体360多个骨关节的旷量，增强全身经络筋腱和肌肤的灵敏度及柔韧性，促进气血的运行．提高筋骨肌腱的健康水平。从技击上看,这种缠丝劲既能有效地引化沾随对方的来力，不与对方发生无谓的丢顶而徒耗自己的劲力,又能使对方摸不着己方的劲,“彼不知我而我独知彼”，使自己的劲力增强突发性,“不发则已,发则人莫知其所以然”。&&& 传统陈式太极拳又强调“周身处处有棚劲”。这绷劲又为何物?马虹老师说：“棚劲就是一种周身处处都向外膨胀、灵敏而柔韧的弹性劲”，“是一种弹性的、能伸能屈的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲”，“是太极拳各种劲力的共性特征”。棚劲之与缠丝劲,细究之其实质是一致的，“是一股劲，而非有几股劲也”。所谓缠丝劲，不仅强调了“劲”，尤其强调了这个“劲”必须是螺旋缠丝的重要特征。&&& 6．强调以拳架为基础功夫．结合推手锻炼和功力训练、单式训练。传统陈式太极拳的缠丝劲是从拳架的长期锻炼中得来的．“没有拳架就没有太极拳的一切”，当然也就没有缠丝劲了；因而传统陈式太极拳非常重视拳架的锻炼。照奎公强调：“拳架锻炼是太极拳最重要的基本功。”马虹也说：“拳架是太极拳全部功夫的基础。”为此，传统陈式太极拳非常重视拳架功夫的师承．强调要有老师的“口传身授”。照奎公说：“陈式太极拳是一种高级拳术，她有博大精深的内涵。这不是短时间能掌握的．即使你有一定的聪明．也得有相当长的时间才能弄懂学会。至于练到身上．练到高级功夫，完全掌握，非十几年到几十年不可。”这还必须有老师而且必须是明师的指导。一些武侠小说或影视剧中的主人公得到了几页什么“谱”、几句什么“诀”。即可无师自通练成非凡武功而无敌于天下，那不过是作家艺术家的艺术创作而已。传统陈式太极拳既是博大精深又是实实在在的武学奇葩,如果没有老师尤其是明师的“口传身授”，只是照书本学或者不分好坏地跟在别人屁股后面瞎比画．即使有相当的天资与悟性。那也很难窥其堂奥，甚至会“差之毫厘、谬以千里”，练一辈子也没有功夫上身．搞不好还可能弄出别的毛病来。陈式太极拳还非常重视初学拳架时“老师掰开揉碎、学生细嚼慢咽”．强调“学架子必须是一招一势，一手一脚，打下正确的基础，一招一势有规格，一手一脚有地方”：“如果一开始就严格要求．打下一个好的拳架基础．看起来是慢了，但以后深一步改拳就容易了，提高也就快了”。陈式太极拳也非常重视修改拳架，强调“学拳容易改拳难”，“学头趟架子．一般有半年可以学会．但改起来非要几年工夫，还恐怕未必能改好”。据马虹老师回忆．照奎公教拳改拳“一方面对学生要求非常严格”，“分解每个式子非常细致”．“一个动作达不到要求，过不了关．就要几十遍地练”，“每个式子的每一个动作．都要从八九个方面进行讲解”。“提出八九个方面的姿势要求及动作要领”，“如这一动作胸腰的旋转方向、角度，重心的左右变换，腿、膝和上肢的顺逆缠法．步形、手形的要求，眼看何方，耳听何方．呼吸吐纳，以及每个动作的内劲等等。非常细致”：“另一方面自己也以身作则，你多少次练习达不到要求．老师也多少次地给你做示范……我们身上有多少汗水．老师身上也有多少汗水”。而马虹老师在数十年的教学中更是创造性地继承和发扬了这种细致入微、言传身教且严格要求的执教精神，凡从马虹老师学拳改拳的学员，无不为老师那谦逊朴实、严谨治学、精益求精、无私奉献、诲人不倦的精神所感动，也无不从老师教拳重德、为人师表的人格魅力中学到许多为人处事的人生哲理．从老师那种精雕细刻、严格要求的口传身授以及运用影视、刊物等多种教学方式中受益终身．许多从未练过拳脚的学员．从此与太极拳结下了不解之缘。陈式太极拳非常重视锻炼拳架的质和量，强调“拳打万遍，神理自现”：“必须付出相当的精力和时问”，“功夫功夫．就是要下苦T夫．没有苦T夫．拳也是空的”。据传，陈式太极拳一代宗师陈发科“每天打拳30遍．要求其子陈照奎日练家传低架20遍”，同时他们又主张练拳要从各人的体能实际出发，量力而行，“苦练不死练、巧练不取巧”，要“每打一遍拳都有改进，即便是微小的发现和矫正：每打一遍拳都要有所体悟，都要有一个新的境界”。因此，陈式太极拳非常重视练拳人的悟性和毅力．要求练家既能有良好的领悟能力，能举一反三、触类旁通，及时领悟到且科学地把握住拳学中那些只可心领而难于言传的好东西．又能专一持恒、一天也不懈怠地练拳、改拳、悟拳。&&&&& 在拳架锻炼的基础上，传统陈式太极拳还编创了十种推手方法，强调“拳架是推手的基础，推手是检验拳架的试金石”：推手“是在拳架与散手之间的一种以锻炼掌上功夫为主的听劲、化劲、发劲，乃至懂劲的一个锻炼过程……也是一项很好的健身运动”。陈式太极拳历代宗师名师都非常看重推手．也都精于推手。传统陈式太极拳还有一系列的诸如抖大杆、拧太极尺(棒)、揉太极球、旋太极轮及百余气功桩等等增长功力的训练方法。据马虹先生回忆，照奎公喜欢练举重，练他自制的木石杠铃，也鼓励学员练举杠铃、打砂袋。实践证明，借助辅助性器械来加强多种功力训练，对于增强肩臂腰腿的柔韧性和内气的鼓荡、内劲的充实等等柔化缠绕、借力打力．乃至“四两拨千斤”的基础功力．对于提高以缠丝劲为精华的整体拳学水平，“是有好处的”，“是完全必要的”。此外，传统陈式太极拳为使缠丝劲接近于实战的搏击运用．还要求把拳架拆开，一个动作一个动作地反复练发劲。近几年，马虹先生又向学员公开了照奎公秘密传授的“拆拳讲劲”功夫：马虹先生要求学员通过“拆拳讲劲”，“弄清楚每个动作的技击含义，意念中要有假设的击打、发放目标．从中锻炼灵敏、速度和力量．特别是惊乍性的爆发力，平时持久地加注意念进行练习．临战时必会产生意想不到的巨大能量”。&&& 可以说，传统陈式太极拳的缠丝劲，是历代宗师们精心研练并一代一代承传下来的精华。实践证明，不论是为健身还是为技击抑或是为了拳架更好看更具有艺术观赏性，要真正把太极功夫练到身上来，打出其所独具的魅力和神韵，必须明确认识“缠丝劲是太极拳的精华”，必须认真学习体会缠丝劲。存过去那个封闭保守的年代，陈式太极拳只限于家族宗亲内部传承，还规定对八种人不能传授．以至演绎出了一代宗师杨露蝉不得不扮作聋哑乞丐做]_帮佣来偷学神功的感人故事。如今，学习锻炼太极拳乃至领悟把握其中之精华的各方面条件，相比先辈前贤们已经发生了深刻的变化，但若宗师们所达到的功夫水平以及总结提炼出来的精华，反而得不到更好的传承和发扬，岂不愧对先辈前贤和愧对当今时代?社会在发展，先人们在瞩望。凡热心于太极拳事业的有志者尤须加倍努力，学习好、继承好宗师前贤们总结提炼出来的功夫精华．争取接近乃至赶超宗师前贤们所达到的功夫水平。
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