“所以他们不晓得这是干什么使的。”改为“因为他们不晓得这是干什么使的”； “狡”改为“绞”。&
因果关系点到，形声字混淆。&
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：陕西省渭南市高新中学学年高一上学期期中考试语文试题
下面一段文字里有一个错别字和一个病句，请找出来并改正。
还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，所以他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处狡刑的死囚的牢房时，他们不由地停下脚步，浑身发抖。
病句：__________改正：________
错别字：________改正：________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文字，完成下面试题。
　　　　　　　　大度读人
　　一个人就是一本书。
　　读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
　　有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
　　棗你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远
　　棗你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
　　有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
　　棗你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
　　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
　　棗你读他时，千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
　　有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
棗你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
　　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
　　读人，量重要的是读懂怎样的人。
　　读人，是为了要做一个真正的人。
　　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
　　尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
　27、“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？（10字以内）
　28、正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。
　　1、　　　 2、 要理解势利的人
　　3、　　　 4、　　　 5、　　　&
　29、下面不属于“大度读人”内涵的两项是（ ）
　A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。
　B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。
　C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。
　D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。
　E、读人，要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。
科目：高中语文
来源：2010年四川成都树德协进中学、石室蜀华高二5月联考语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成后面的练习。（20分）都江堰余秋雨这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。此后，中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领悟了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇弯截角，逢正抽心”），直到20世纪仍然是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体这样。直到今天，长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承继，命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许三个石人已经损坏，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？出土的石像现在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。【小题1】在这篇散文中，作者对李冰是怎样评价的？（6分）（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（3）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”作者在这里采用了什么手法？这样写的好处是什么？（6分）（1）&&&&&&&&&&&&&（2分）（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4分）&&&&&&&【小题3】第四段作者写自己“曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印‘土木工程师’，立即追想到了李冰。”作者产生这种联想的主要原因是什么？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】对这篇散文的赏析，正确的两项是（&&&） （4分）A．作者写都江堰，赞颂了都江堰的倡修者李冰；呼唤一种“冰清玉洁的政治纲领”，即当官就是人民的公仆，只有实实在在为人民办事，才会受到人民的赞扬。B．“都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界”，作者在这里采用拟人的手法，赞颂都江堰将不断造福于后人。C．作者借一位现代诗人的诗句“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，赞扬李冰忠于职守，至死不变的情怀。D．作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”，表明了李冰的精神和政治取向将代代相传。
科目：高中语文
来源：2012届浙江省绍兴一中高三5月模拟考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成小题。（9分）①杜维明：其实国学是中国学术文化研究的一个特色，比如像经学研究，具有中国特色的儒学乃至美学、文学批评、画论、文论、诗论，还有中国的史学，波澜壮阔。各种研究都跟国学的特色有关系。所以我觉得，要想了解国学发展过程，我们不要过于狭隘。另外我还想到，对于塑造中华民族最重要的经典，我们要尊重它、理解它。西方的学者对莎士比亚，对圣经，对古希腊的哲学尊重理解，把这当作现代知识分子的一个条件，这有什么可争议的？从这个意义上看，国学就是具有本国特色的学问。事实上，各国都有它的国学。美国的国学应是美国研究，德国有独特的哲学，英国有深受爱尔兰影响的文学。比如爱尔兰人说英国给我们的是语言，但是我们给英国的是文学。所以从这个角度看，国学的观念有相当深刻的现代意义。②陈来：刚才您举了很好的例子。国学不仅是在现代西学冲击下对固有的知识体系的一个简称，同时也是因为这个固有的知识体系里面它有一些内在的脉络，一些固有的体系结构，而对此并不是可以用西方的文史哲的划分来简单对应的。它有它固有的意义。我想补充的是，国学作为传统学术，是一分为二的。五四以来我们研究中国传统文化或者说关注中国传统文化，主要是从消极的方面，去找它的毛病，想用这个办法去促进中国的现代化。但是现在的态度有了很大的变化，我们今天对待传统文化，是要从积极的方面入手，冯友兰先生就讲过这个意思。我们今天提国学这个概念，一方面要把它变成一个象征符号；更重要的是要从里面发扬它积极的成分来结合到政治生活、经济生活、社会生活和教育实践中来，以发展我们今天的人文智慧，来解决我们今天面对的社会文化课题。所以不是一说国学就代表着对传统文化的盲目肯定，这是一个容易发生误解的地方。其次，五四以来我们对于国学有过很多的批判，对于其中那些今天看来比较偏激的成分，我们要逐步地把它加以修正，加以反思；但是另一方面今天也有一些狭隘的原教旨主义色彩的提法出现，这一类提法我想我们也要有所当心。③杜维明：我也有同样的顾虑。所以我在很多场合都强调各种不同核心价值之间的对话；还有就是轴心文明的对话。把儒家当做一枝独秀是站不住的。首先，我根本不相信儒家在中国有过一枝独秀的历史。了不起的就是汉代的独尊儒术，但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。在汉武帝的内心世界里面，方士、阴阳的东西有很多，不能说是信奉儒家的皇帝。即使大儒董仲舒的思想里，也有一种综合，儒、道、法、阴阳家都包括在内。从二世纪到十一世纪，中国的精神世界中，了不起的大思想家不一定都是儒家。我相信，有史以来中国最有影响的知识分子是玄奘，唐朝对玄奘极为尊重，能够组织三千多人来参加翻译的大工作。第二，我认为儒家的批判精神，必须要成为儒学进一步发展的动力。我可以肯定地说，儒家任何一个价值，任何一个人物，任何一种理念都可以积极地被批评。第三，再严格地说，儒家没有教条。所以总是要有所争议。【小题1】阅读第1段，下列有关“国学”的说法与文中作者表达的意思不相符合的是（&&&&）A．具有中国特色的儒学乃至美学、文学批评、画论、诗论都是国学研究的范围。B．要想了解国学发展过程，应该开阔视野，如果局限于某家某派，就会显得过于狭隘。C．一个人只要尊重民族的重要经典，同西方一样，我们就把他看成是一个现代知识分子。D．从不同角度看，国学就是具有本国特色的学问，国学的观念有相当深刻的现代意义。【小题2】细读全文，下列说法不正确的一项是（&&&&&）A．“同样的顾虑”的对象是今天也有一些狭隘的原教旨主义色彩的提法出现。B．司马迁不是一个独尊儒术的历史学家，这从《史记》这部史书里可以看出。C．唐朝对玄奘极为尊重，组织很多人翻译佛经，说明唐朝不是一个独尊儒术的朝代。D．儒家具有批判精神，儒家没有教条，所以儒家只有在自我批评中才能前进。【小题3】根据原文，谈谈今天我们应该如何对待传统文化？（3分）
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出门在外也不愁写出所有你看见过、发现的错别字.（是暑假作业上的“啄木鸟”捉“虫”）就是街道上的广告、路标、价目表等上面的错别字.提前谢过了!刊物上的也可以，最好写上是哪儿发现的错别字（如果可以的话）。越多越好哦！
安装误作按装、充气误作冲气 、装潢误为装璜还有一些就是不规范的字,比如应该用简化字而用了繁体字,如修理的修写成“脩”；或者用了不规范的简化字：如将“玻璃”的“璃”字右边写成“力”,将“酒水”中的“酒”右边写成“九”
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文身误为纹身
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& & & & & & &nbsp.; &改为..背甲 & & & & &nbsp.; & &nbsp..; &的采 & & & &nbsp..; &nbsp.; &一边用脚采着下边的; && &nbsp...的背上 &的竞 &nbsp：竟 & & &nbsp.;改为; & & &nbsp玻璃钢----玻璃缸它们竞会一只
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