第a32版：生活家
“娃娃兵”成留学主力
留学不再是高校毕业生专利，中学生占据“半壁江山”
近几年，国内留学人数大幅攀升，且呈低龄化趋势。有统计显示，2013年，我国高考人数为915万，100万名考生放弃高考，在此其中，出国留学人数占到了20万人，众多家长将孩子送国外读书的热情可见一斑。记者调查发现，烟台的情况同样如此，在出国留学大军中，中学生已占据“半壁江山”。本期《生活家》推出三个版的独家调查，关注出国留学。YMG记者宋晓娜　通讯员　吕虹汝
&&&&留学生低龄化，中学生占“半壁江山”　　一直以来，我市出国留学生以私营企业主子女居多，留学国家主要有美国、英国、加拿大、澳大利亚、韩国等。不过，采访　中　记者发现，与以往不同的是，近两年留学生年　龄　层　走低，高中生甚至是初中生的比例逐年增多。“现在的情况，从我们学校办理留学的学生当中，出国读中学的学生与读大学和研究生的比例基本持平。”烟台华兹华斯高级留学咨询师于颖告诉记者，也就是说，出国留学的学生中，中学生占到了一半；并且，美国成为中学生出国最热门目的地。　　对于低龄化趋势，部分留学机构表示，留学市场的扩大、语言培训机构的设立以及国外公私立高中、转换生等项目的兴起，促使更多孩子和家长将目光投放至国外。去年将高一儿子送去美国读中学的孙女士说，在美国上高中，然后参加当地考试进入好大学的机会更高；另外一个考虑便是，大学时孩子的性格已经养成，那个时候出国往往就已很难再融入当地人的生活，所以选择提前将孩子送出国。　　英语国家仍受宠，小语种国家优势凸显　　采访中记者了解到，从近年来的留学趋势来看，另外一个显著的特点就是，英语国家仍然是学生留学的主要目的地，另外，高等教育发达的欧洲也是中国学生热衷留学的目的地，一些小语种国家留学也受到不少家长和学生的青睐。“随着留学多元化需求的进一步凸显，西班牙和意大利留学市场发展很快，虽然人数绝对值不如英美大，但是增长却是非常快的。”山东工商学院国际交流学院曹广军老师介绍说。据了解，意大利、德国等小语种国家留学就业前景很好，且免学费花费低，但是这些国家对留学生质量有所要求，除了要求一定分数的高考成绩，并且需要重新学习一门外语等，所以这也成为不少想出国学生的“门槛”。曹广军老师介绍，目前，申请意大利、西班牙、法国、德国4个国家留学的话，需要必须参加高考且成绩达到一定分数。　　以法国为例，法国院校对留学申请者的高考成绩有严格规定，一般要求申请者有国内大学或大专(含成人高考)的录取通知书。学生需要提供450分或以上的高考成绩(成人高考需达到总成绩的60%)、达标的法语考试成绩、高中毕业证等。　　曹广军老师介绍，2013年，山东省共有190位赴意大利读书的学生，其中，烟台学生为60多名。　　请继续阅读本期《生活家》“独家调查”报道A30版、A29版。□提醒并非所有人都适合留学　　尽管越来越多的家长热衷将孩子“送出去”，不过，采访中，工商学院国际交流学院曹广军老师也特别指出，并非所有的学生都适合出国留学。　　“在国外的留学生中，有学业、生活、社会能力表现都很出色的学生，不过，也有学到一半学不下去的学生。”曹广军老师解释说，不少学生刚到国外，面对全外语授课很吃力，会就此消沉，慢慢对学习失去兴趣；再就是，平时并未真正融入到外国人中间，而仍然活动在当地中国人圈子，这样的话，外语能力也不会太好。　　那么，孩子是否适合出国留学，家长如何衡量？曹广军老师介绍，首先是自理能力。在留学生中，有两类学生人缘特别好，“一是会做饭的，二是会修电脑的。”从这个角度可以看出，留学生极强的自理能力可以帮助其更好地融入陌生环境。　　其次是心理能力。孤身在外面临的最大困难就是如何排遣寂寞，如何融入当地。当孩子遇到挫折时，良好的心理调节能力将会帮助其解决难题。　　第三点就是学习能力。曹老师表示，如果因为成绩不理想而选择出国留学的话，那就错了。国外大学招生门槛低，但毕业难，所以学生需要有较强的　学　习能力。　　每年的9月1日，是各大中小学开学的日子。中国早在4000多年前就有了学校，你知道古代学生上学和现在有什么不同吗？孩子几岁能入学？新生入学有开学典礼吗？挂科了能补考吗？没钱上学有“希望小学”吗？
国子监牌楼
　　原标题：中国古代新生入学指南
　　央视网综合报道 每年的9月1日，是各大中小学开学的日子。中国早在4000多年前就有了学校，你知道古代学生上学和现在有什么不同吗？孩子几岁能入学？新生入学有开学典礼吗？挂科了能补考吗？没钱上学有“希望小学”吗？
　　问：古代小学何时开学？
　　答：农闲时间搞教育，南北朝时期“春夏务农冬入学”。
　　古代的入学时间与学期的长短，各个朝代并不一样，也与现代统一的“秋季入学”差别较大。
　　中国古代是传统的农业社会，一切围绕农事展开，小学教育亦然。入学时间，除“秋季入学”外，还有“春季入学”和“冬季入学”。
　　在汉代，这三个入学时间很流行。据汉崔寔《四民月令》记载，具体入学时间是这样安排的：正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。从中可以看出，汉代的小学教育主要是利用农闲时间，这也是中国古代教学的一大特点。
　　三种开学时间，以“八月暑退”与现代开学时间最接近。如果是春季开学，一般在“正月望后”，即正月十五之后。到了南北朝时期，开学时间相对统一，“冬季入学”成为主流，《北齐书·李铉传》中便有“春夏务农，冬入学”的说法，一个名叫李铉的神童，当年便是冬天上学。
　　后来，冬季入学成为古代乡村小学较为普遍的选择，但具体时间与汉代有所不同，农历十月份开学。宋陆游《冬日郊居》一诗中云，“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注即称，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。”
　　开学日期的选择，与学期的长短相关。古代的学期与现代完全不一样，短者三个月，长者一年。冬学多“三月制”，相对较短，以明代为例，一般从每年的腊月到次年三月。如果是“八月制”和“十二月制”，一般都是春季入学，八月制一般“上元入学”，“八月终解馆”；十二月制一般“正月望后启学”，“岁暮罢馆”。
　　问：古代入学年龄有啥要求？
　　答：大体在8岁至15岁之间，流行大龄入学。
　　现代一般规定孩子六七岁入学，古代晚于现代，大体在8岁至15岁之间。其中，为一些现代家长所忌讳的“八岁八糊涂”的8岁入学年龄，在古代最主流。好多名人都是8岁入学的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡都是8岁入学。
　　《大戴礼记·保傅》称，“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。”从中可以看出，先秦时代是8岁入学。但《尚书大传·略说》则称“古之帝王者，必立大学、小学……十有三年始入小学”，是13岁入学；同篇中还有“十五始入小学，见小节，践小义”的记载，是15岁入学。
　　由此可见，先秦时期对入学年龄并无明确统一的规定，只要在8至15岁之间，都可读小学。一直到明清时期，这种“大龄入学”传统都未改变。《嘉靖太平县志》记载，明代太平县“令民间子冀盼八岁以上、十五岁以下，皆入社学”；《嘉靖香山县志》则称，有读书潜质的“八岁至十有四者，皆入学”。
　　相对来说，唐代孩子入学年龄与现代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2岁，即6岁、7岁入学也可以，如唐代医学家、药王孙思邈便是“七岁就学”。具体几岁入学，古人也视孩子的心智发育情况而定。据《旧唐书·孙思邈传》，孙思邈虽是7岁入学，但他当时已能“日诵千余言”，以至于洛州总管独孤信见到他时大为惊叹，称“此圣童也”，所谓“圣童”即现代所说的神童。
　　在古代，甚至20岁读小学都是正常的。明魏校《庄渠遗书·渝民文》称，“凡为父兄者，如有子弟年六七岁至二十岁未冠者，俱要送入社学。”社学， 即地方官府奉朝廷诏令所设的“乡村小学”。古代还有30多岁读小学的特例。据《魏书·刘兰传》，北魏人刘兰，便是“年三十余，始入小学”。
　　每年的9月1日，是各大中小学开学的日子。中国早在4000多年前就有了学校，你知道古代学生上学和现在有什么不同吗？孩子几岁能入学？新生入学有开学典礼吗？挂科了能补考吗？没钱上学有“希望小学”吗？
　　问：古代有“开学典礼”吗？
　　答：有，重要性堪比婚礼，第一课即是“正衣冠”。
　　在中国古代，新生入学不仅有隆重的“开学仪式”，而且备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。
　　正衣冠
　　据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。” 让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
　　行拜师礼
　　步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照； 红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
　　净手净心
　　行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
　　朱砂开智
　　朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。
　　问：古代小学怎么考试？
　　答：大小考试不断，清代允许“补考”。
　　古代小学教育内容主要是识字、写字、习经史、学六艺，《急就章》、《千字文》都曾是小学课本。每学期的课程和教学进度，依学生的年龄和入学的早晚而定。
　　据《宋会要·崇儒》，宋代国子监小学“条制”要求：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。
　　古代检查学生的学业情况，也靠考试，俗话说“小考天天有，大考三六九”，在古代还真有这情况。如在宋代，老师会逐日测试学生的学习掌握情况，这叫“日考”；另外还有“月考”、“季考”等多种。
　　具体考试日期，各个朝代、乃至各个学校都不同。
　　如元代的上元县（今天南京市内）便对小学考试时间作出具体规定。据《庙学典礼·行省坐下监察御史申明学校规式》，上元小学的考试日期，固定安排在每月的初三、十六两天。而且，考试相当严格，出题和监考要分两班人。
　　明代又有不同，明代理学家沈鲤称，“朔望日考试，分等第，行赏罚”。但不同的教育家，对考试的要求并不相同。儒学家刘宗周便主张，“三六九会课，以二题为率”。
　　到清代，小学考试更形成了制度，依讲课和教学方式与内容的不同，而采取不同的考试形式。公课、月课一月考一次，朔望课半月一考，季课一年考四次。另有会课的多次考，义学的抽考等等。如果重要考试考砸了，还允许“补试”。
　　古代考试成绩评定方式较丰富，有“十分制”、“打钩制”、“评语制”等，但无现代流行的“百分制”。以“打钩制”来说，优秀的打○，一般的打△，差的打&。
　　问：古代小学分“快慢班”吗？
　　答：宋代学生分三等，“13岁上大学”不稀奇，教育不公现象严重。
　　古代没有“中学”这一级学校，是把现代的中学与小学联在一起的，小学一般是“七年制”或“八年制”，长的“十年制”，最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，即小学读完可以直接进入太学、国子监一类的高等学府深造。所以，“13岁上大学”在古代一点也不稀奇。
　　与现代将学生分“快慢班”一样，古代不少时候也存在这种情况。如宋徽宗政和四年（公元1114年）十二月，颁小学条制，立三舍法，在国子监实行“三舍升补法”，班级分“外舍”、“内舍”、“上舍”三种。新生入学后皆分在外舍，考试成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。实际上，这种快慢班有点一、二、三年级的味道，升不了的“留级”。
　　“三舍法”后来还被推广到地方，一度成为当时全国小学教学的管理模式。设“快慢班”，对小学生进行分等，有很多不合理的地方，所以“三舍法”遭到反对，并没存在多久。
　　虽然说可以“小升大”，但并非每个小学生都能上大学的，对于乡村小学生则根本不可能。即便是在国子监读书的官吏子弟也有名额限制，如宋代，便控制“升学率”，《宋史·选举志三》记载，熙宁十年（公元1077年）曾推出面向宗室学生的“宗子试法”，规定“十取其五”，即升学率50%。
　　需要注意的是，古代“教育不公”现象很严重，在宋代以后，解决教育不公受到重视。到元明清三代，中国古代的小学教育走向兴盛，特别是元代，大力推广乡村小学，要求“遍立学校”，五十为一社，“每社立学校一”，农村孩子受教育机会大增。
　　明清时期，由地方官府或慈善人士开办的义学（义塾），得到进一步发展。义学是免费的，面向穷苦人家孩子的“上学难”问题，这可视为古代的“希望小学”。
　　每年的9月1日，是各大中小学开学的日子。中国早在4000多年前就有了学校，你知道古代学生上学和现在有什么不同吗？孩子几岁能入学？新生入学有开学典礼吗？挂科了能补考吗？没钱上学有“希望小学”吗？
　　问：古代学校咋收学费？
　　答：标准不一，秦朝贫困生给私塾打工还“贷学金”，隋唐砸锅卖铁交学费。
　　夏、商至西周：学在官府不交学费
　　早在公元前17世纪的夏朝,我国就有学校，那时叫“痒”。从夏、商到西周，学生几乎都是贵族，也就是所谓当时流行的“学在官府”。既然是官学，学生的学费由政府掏腰包，学生家长自然不用交学费。
　　春秋时期：收学费维持生存
　　到了春秋时期，孔子大胆提出“有教无类”、“天子失官，学在四夷”的理念，并身体力行创办私塾，与此同时，也开创了“上学要交学费”的新时代。 《礼记》记载：“其以乘壶酒、束脩，一犬赐人或献人。”这里的“乘壶酒”是“四壶酒”；“束脩”则是十条绑在一起的肉干儿，学生入学时也可以向老师交这样的“学费”，上学门槛低，是一所典型的平民学校。
　　秦汉魏晋南北朝：私塾顽强发展学费很低廉
　　到了秦朝，由于“罢黜百家、独尊儒术”的需要，“私塾”受到一定程度的打压。从汉朝到魏晋南北朝，因政权更迭频繁，官学常受冲击，而私塾（私立学校）却在顽强地发展。
　　由于私塾大多招收贫困学生，学费自然很低廉，实在交不起学费的学生毕业后，他们大多会为学校打一年工，算是归还“贷学金”，这期间师傅不付工钱，但管吃住，学生帮师傅料理学校事务，甚至做家务，干劈柴、挑水、做饭、带小孩之类的活儿。
　　隋唐：砸锅卖铁交学费
　　到了隋唐，科举取士代替了“门阀制”，这就意味着，再穷的家庭，只要学生能在科举考试中考得高分，一样也能做官，这项政策极大地刺激了民营学校事业的发展。于是，在“万般皆下品，惟（唯）有读书高”和“朝为田舍郎，暮登天子堂”的文化感染下，“父母砸锅卖铁交学费，只为孩子读书”的情景轮番上演。
　　在唐朝，收费最低廉的学校当属佛教寺院里举办的学校。在这里读书的学生只要学习刻苦，不仅不用支付昂贵的学费，而且还能得到奖学金。学校推行“奖学金制度”确实是中国教育史上的一大创举，值得大书一笔。
　　宋朝：免学费免食宿
　　到了宋朝，由于财政充实，宋朝各地官办学校大多不收学费（有的县象征性地收二钱，对实在交不起的学生，政府也免学费）。不仅如此，国家和省政府举办的“重点学校”还对学生进行补助，如太学（相当于现在的大学），读书不交钱，每月每个学子还能领到一些零用钱，“孤寒士子”在校外没有房住的，政府提供免费住宿和吃饭。
　　不仅宋朝官学如此，私塾、书院也收费低廉，为什么？因为宋朝的经济发展较好，私塾、书院等民办学校办学经费渠道广泛：有政府补贴，有达官贵人捐款资助等，而学费只占办学成本很少的部分。对于确实贫穷读不起书的家庭，宋朝建立了“不能养、育者，（政府）给钱养之”的制度。因此，宋朝是中国古代受教育程度最高的朝代。
　　明清时期：学费成教师收入主要来源
　　明清时期，民办学校经费来源分为两部分。硬件投资方面，一是官办民助；二是由当地乡绅、义士或民众集资，其中无偿划拨土地和捐赠房屋是重要方式。而民办学校教师的收入，主要来源于学费，并多与学生家长们共同商议而定。学生每人每年一般交80斤到120斤小麦，一名塾师一年可得2000斤小麦。
　　问：古代怎么管理学生？
　　答：读书不学好会挨揍，明代“逃学一次罚诵书二百遍”。
　　古代对小学生的行为管理相对严厉，家长也大多认同“不打不成器”。学习不认真或学得不好，被打板子、抽鞭子、罚跪……如同家常便饭。王充《论衡·自纪篇》称，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”可见，在汉代就流行体罚学生。
　　体罚，在古代叫“挞罚”。到后来，挞罚手段不仅没有取消或减轻，反而加重了。在明代，“挞罚”便为乡村小学普遍采用，严重时连学生家人都跟着受罚。明黄佐《泰泉乡礼·乡校》中规定，“如若无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”
　　当然，也有的老师很人性，如给学生开“免打条”，表现、学习都不错的“三好生”免打。明理学家沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。
　　体罚其实只是古人规范学生行为的方法之一，古人同时还会采取多种手段教育孩子。有时甚至直接请家长、年长者坐进教室，参与班级教学秩序管理。明代良吏叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载，“轮笃实老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”
　　此外，古代还很注重对学生日常行为的稽考，以约束学生行为。如明代有的小学设立“扬善簿”、“改过簿”、“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。
　　这种“功过簿”并非一定由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上面列出数百种日常行为，有“微过”、“隐过”、“显过”、“大过”、“丛过”、“成过”等6项评语，让学生自己评价昨日表现。（资料据北京晚报、新华网）→ 孩子在北京读书有多难？
孩子在北京读书有多难？
这是一篇关于外地孩子在北京上学,外地人在北京上学,北京孩子读书的文章。如果孩子可以和北京孩子一样享受入学待遇，那么就可以省下一笔“借读费”。如果可以转为北京户口，那么就可以让孩子不再是“外地人”。
不要告诉我“借读费”现在已
现在孩子读书，考验的是啊！先自我介绍一下，我从02年开始被单位调到工作，成为地地道道的北漂一族。但与北漂不同的是，我的工作关系还在原单位，也就是说，没有在北京交三险一金，只在北京交了税金。
一晃八年过去了，只为北京做了贡献，除了和北京人一样，办个公交卡可以坐打折的车的之外（身为宅爸，我一年坐公交车也不超二十次），从未享受过北京给我的任何福利。生病要自费、住房不能买经济适用房、廉租房没有我们什么份……，有的，只是一个外地人的身份。
因为是外地人，所以年年要办暂住证，哪怕在北京买了房，哪怕你一辈子在北京呆下去，你也只能是“暂住”。
只有付出，没有回报，这是我们这一辈北漂的人的待遇。如果仅仅是这样，我们也认了。可是，连我们的下一辈也享受不到一点点福利。
想到不能让孩子和父母长期分离，所以，但难再苦，我们也想让孩子在北京读书。为了这一计划，我们早早就开始行动起来了。先是努力挣钱，然后是努力买房。在亲戚朋友和银行的大力支持下，我们在北京a区买了一间小小的锅居。
买房只是第一步，而第二步，是要办一个“北京工作居住证”，也就是传说中的“绿卡”。“绿卡”这几年已经很少听人说起了，也许只是在北京允许办“绿卡”时媒体大量报道，才引起了大家的注意。
“绿卡”之所以“绿”，有两个主要原因。第一、孩子可以和北京孩子一起享受到相同的入学待遇。第二、持有“绿卡”三年以上可以转为北京户口。如果孩子可以和北京孩子一样享受入学待遇，那么就可以省下一笔“借读费”。如果可以转为北京户口，那么就可以让孩子不再是“外地人”。
不要告诉我“借读费”现在已经不收了。事实上，我很希望他们可以收“借读费”，因为，“借读费”每个学期只收一百元。那么――求求你们，收我们的“借读费”吧。那么，不收“借读费”之后，收什么费呢？官方说法是“择校费”，据说好学校十万“择校费”也进不去。
也许又有“资深人士”会说，因为资金是在你们当地，你们不在当地上学，来北京上学，当然要交费用啦，因为你们占用了北京的资源。好笑，义务不是全国性质的吗？我们在哪里上，占用的不都是的资源吗？我们又不是同时在两个地方上学。再说了，你们北京人享受我们外地人的服务、占用我们外地人的人力资源时，怎么不说多给我们付出些？不但没有给外地人多一点钱，而且还要想办法让外地人少挣一点呢！很多外地人的工资就比本地人少。
又有人说话了，现在北京不是说让外地孩子也“就近入学、免试入学”，新闻里不是说要让“每一个孩子都有书读”吗？唉，告诉你实话吧，所谓的“就近入学”，是指“就近”入“民工”。为什么说是“民工”？简单一点说就是学校不怎么样，老师也不怎么样的学校。
和父辈一样，孩子享受的还是三六九等待遇！！！我在a区买了房子，如果和北京孩子享受相同待遇的话，应该划片到a区一小，可是打电话去问，人家说我们只能划分到a区三小或另一个小学。两个小学我们都去看了一下，回来后，心都凉了。
刚才说到的北京“绿卡”，据说很多拿到“绿卡”三年以上的人，并没有像当初宣传的一样转为北京户口。听说还有人为此去打官司。不过结果呢……当然是人家的地盘人家说了算。
之后，我们又问了好几个学校，有些学校是不招片外的学生，而招片外的学生的学校又有很多是不招京外的学生。简单一点说，招京外学生的学校，都是招得不怎么样的学校。真不知道“让每个孩子都有学上”的目的是为了“孩子”，还是为了“学校”
为什么这些学校都不招京外的学生呢？打听后得知，因为计算“升学率”时，京外的学生都不计算在内的。也就是说，京外学生再好，学校都是不稀罕的。所以，他们干脆就不要了，要了也没用。京外学生成了这些学校的“拖油瓶”！
现在明白了吧，为什么前几年有媒体报道，外地学生都不让评“三好学生”了。因为“三好学生”在升级的时候可以加分（或者是优先），尤其是市三好学生――这，对外地孩子来说，又是多大的打击？
调查本内容是否有用
上一篇：这是一篇关于家长读书心得,家长读书心得体会,家长的读书心得的文章。相信是每个家长的理想，也是我的理想。可怎样做才是最好的家长呢？我带着虔诚的向学之心跟随李镇西老下一篇：这是一篇关于靠女人拿绿卡,美国绿卡的孩子读书要交学费吗,中国留学生拿美国绿卡的文章。《官场红学》等畅销书。(更多情感问题请进入苏芩老师博客咨询)
我是一名留学生，21岁，爱上了一个有绿卡的男生。留学生的感情生活很不一样，太多的无奈和苦涩，
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