李阳：皈依佛门和家暴没关系 从不把网友当回事
来源：新华网
作者：温建敏 王田歌
李阳穿僧服扫地 （图片由受访者提供）
李阳与释永信（图片由受访者提供）
　　羊城晚报记者 温建敏 王田歌 实习生 王芸婷
　　7月31日的下午5时，广州疯狂英语教育集团总部的行政楼一楼大厅有些昏暗，一个员工横躺着睡在沙发上，他旁边的玻璃门上挂着某家睡眠体验馆的标牌，里面空空荡荡。
　　李阳的到来打破沉寂，从进入办公室开始，他不间断地向员工提出工作要求。站起、坐下、再站起，大步把十几平方米的办公室走了个遍。“啊呀，这是我的巨著！这书我要用它改变中国的！”他摩挲着刚送来的一本新书的封皮，哗哗翻给记者看：“这里有讲到胎教，我的胎教公司要上市的，胎教很重要啊！否则长大就会像我一样打老婆。”他哈哈笑了起来。
　　年轻的员工们拿着书请李阳签名，一支签名笔正好用完了，他放在盒子里说：“我用过的签名笔都不扔的，随便500块钱就拍卖掉了。”
　　李阳从包里拿出厚厚一叠百元大钞，现场发给他认为表现突出的员工。每个员工穿着疯狂英语的文化衫、把钱和新书举在胸前与他合影。“仪式很重要，这才有高尚感！”
　　这是李阳皈依佛教后的第五天，他的忙碌、急迫和激情，很难让人联想起那个几天前在少林寺穿着僧服扫地的形象。
　　“很多人根本不懂我在干什么。”李阳说。
　　希望借机宣传少林武术
　　别人问你是商人还是老师？我的回答是我想当商人，我想成为一个企业家的老师
　　7月26日，李阳在少林寺正式皈依佛教，成为方丈释永信的俗家弟子，法号“延依”。宣布皈依后，有人翻出他以前的微博，2011年，他写“我打算信仰和信奉伊斯兰教”，2013年则称“我不信仰任何宗教”。
　　如今面对有关他“多变”的非议，李阳说：“宗教的核心是相通的，佛教最牛的是就看你悟到什么程度，就是开发自己的潜能。”
　　李阳说他崇敬少林，“它影响力大”，也希望借机宣传少林武术，“中国武术世界第一，但是全国人民却都在学跆拳道，这是一件非常荒唐的事情，”
　　少林寺和李阳近年来都充满争议，有人把这次皈依定义为“商业化和炒作的联手”，而2015年的首届少林功夫疯狂英语国际冬令营将在少林寺举办的消息更是加剧了这一猜测，李阳对此嗤之以鼻。
　　“愚蠢的人才会说商业化，不是释永信商业化，而是释永信应该更好地做好商业化，我们每天喝的可口可乐、百事可乐都是商业化，没人去质疑他们的商业化。什么叫纯公益？大商人才是大慈善家。所以别人问你是商人还是老师？我的回答是我想当商人，我想成为一个企业家的老师，而不是我骄傲地说我是老师，酸溜溜的。”
　　这场皈依更像一场合作，教和尚和武校的孩子说英语、出版英文版佛经和释永信经典语录、举办中外国际夏令营&&
　　“少林寺武僧有大量的出国传播中国文化的机会，2008年奥运会少林武僧也起到了重要作用，我在想能不能把少林武僧在美国的表演变成NBA的篮球赛这种盛况，也有七八万人看，一张门票一千美金，我想这样做。”
　　一场略显仓促的皈依
　　“上帝保佑千万别关闭舱门！”顿了顿，他急忙改口，“啊，佛祖保佑！不能说上帝。”
　　李阳告诉羊城晚报记者，皈依前他才第一次拜见释永信，二人交谈了一个小时，“他非常中庸和智慧，我问了他好多问题，他的回答对我启发特别大。”
　　李阳毫不掩饰对释永信的欣赏：“他是一个非常成功的方丈，他保持了少林寺的传统，少林寺的武僧还是在刻苦修行，同时又让世人了解少林寺。”
　　在宣布皈依的微博里，李阳盛赞佛教“是真正的大智慧，是世界上最慈悲、最科学、最完美的信仰之一”，他一连上传了25张在少林寺拍摄的照片，听释永信讲经、扫地、打饭、食斋、跪拜，“在适当的时候要去少林寺住上半年，三个月到半年去修行一下，对自己的身心有好处。”
　　但在“虔诚向佛”的背后，李阳并不十分了解佛经、佛法、甚至皈依本身的程序。他没有研究过大乘佛教和小乘佛教等佛教流派，认为自己对世俗的佛教感兴趣，“研究的是一些普世的价值观”且研究不深入，“就是听说、肤浅地阅读过一些文章”。
　　“您的法号延依，有什么含义吗？”
　　“不知道，那天太急了，没问过。”
　　“延字辈你了解过吗？”
　　“还真没有，有点仓促。”
　　“你是俗家弟子，知道俗家弟子的五戒律吗？”
　　“五大戒律我有，这个我知道。”
　　但除了“不妄言”，他没说出另外四条戒律是什么。他边接受采访，边用微信语音指挥他的下属。
　　作为俗家弟子，李阳只需要遵从5条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。少林寺外宣部主任郑新民此前在接受媒体采访时表示，少林寺对这些俗家弟子并没有过多的束缚力，主要还是靠个人的羞耻心和道德修养。
　　接受羊城晚报记者采访这天，李阳上午还在成都，下午来到广州，晚上却要去到上海。由于李阳的行程实在太紧密，对他的采访是去机场路上在羊城晚报记者的采访车上进行的，采访到一半，李阳发现自己可能赶不上飞机了。“上帝保佑千万别关闭舱门！”顿了顿，他急忙改口，“啊，佛祖保佑！不能说上帝。”
　　皈依和家暴没关系
　　在回答所有和家暴相关的问题时，很难从他脸上找到类似愧疚的表情
　　以“疯狂”著称的李阳，家暴事件后，这个词明显有了不一样的含义，李阳的忽然皈依引发了种种猜测，许多网友怀疑李阳皈依佛教是为了控制自己的情绪。
　　“难道我情绪不好吗？”李阳问，语气很不满。
　　在回答所有和家暴相关的问题时，很难从他脸上找到类似愧疚的表情。“我是打老婆了，开玩笑，谁在我那个境地下不动手才怪呢。她本来要跳楼的了，二十楼要跳下去，谁也不知道当时的情况，而且这是偶然冲突。”
　　学生家长张玲(化名)的两个孩子都参加了集训营，记者问她是否担心李阳的家暴传闻会对小孩教育产生影响，张玲摇头说“我们喜欢李阳老师，他的课很有感染力”，她更关心的是，第二个小孩参加培训是否有优惠。
　　而李阳自己仿佛也并不担心家暴会影响他的事业。“有人说，李阳你看你本来形象挺好的，最后被家暴给淹没了。我说不会的，第一，家暴(事件)告诉大家我是一个普通的人，也会有情绪，也会处理不好这些家庭的事。第二，你光说我有啥用，谁家没点冲突？这不妨碍我成为父母的榜样，这不妨碍我成为青少年的偶像。”
　　李阳用“激情过剩”这个词概括自己的性格缺陷，但否认这是皈依佛教的原因：“我并不是要改我的激情才皈依佛教。说我以前太疯狂了，我最担心我不疯狂，疯狂会照样进行到底。”
　　“我从不把网友当回事”
　　没有真名字真照片，就知道发泄，我从来不把网友当回事，你可以写上去，网友不是人
　　“我今晚看一下，我说网友是臭狗屎，是不是很多人在骂？”李阳大笑着问记者。
　　“你还不知道自己被骂？”
　　“不知道，一浪高过一浪，好玩。”李阳的语气毫不在乎。
　　披上僧袍的第四天，李阳爆粗骂网友“都是狗屎”，直至接受本报采访，李阳仍然不改犀利的语言风格：“没有真名字真照片，就知道发泄，完全是丑陋的中国人，我从来不把网友当回事，你可以写上去，网友不是人，知道吧？”
　　可李阳承认自己的“狗屎论”违背了佛教精神，“这应该跟&戒嗔&是冲突的”。他打算约束自己。片刻后他清了清嗓子，字正腔圆地说：“应该这么说，我尊重网友的意见，希望网友将来能多思考，要负责任。我希望网友能用真名字真身份来说话，这是约束过的。”
　　羊城晚报记者问李阳，能做到守戒的这种改变吗？
　　李阳回答“智慧的人想怎么变都可以。”
　　“那你觉得自己是智慧的人吗？”
　　“我当然是智慧的人。”李阳的回答毫不犹豫，“我是有使命感的人，是愿意为人类的进步而奋斗的人。”
　　后记：虽然祈求了佛祖的保佑，李阳最终还是没有赶上当晚去上海的最后一趟航班，只能改坐晚上11点飞无锡，再坐汽车去上海。晚上十一点多，他给记者发微信说“飞机晚点到12点，正在贵宾室高效工作，前一个航班满头大汗赶到时，看着舱门关闭，但这也是当下的一种修行。”(温建敏 王田歌)
(责任编辑：陈波)
原标题：李阳：皈依佛门和家暴没关系 从不把网友当回事(图)
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客服邮箱：　　3月7日，李阳前妻K im发布了一段李阳演讲视频。李阳说，“我是家庭暴力的代言人，这是中美文化的冲突，8年打一次算什么？我是做出了一件教育美国人的事。”据悉，这段视频出自李阳的某次直销宣讲。此外，他还表示，“我的美国太太天天骂政府，我天天忍，如果在美国我一枪就把她崩了。”对此，有网友表示“家庭暴力还引以为豪，无耻”。也有网友安慰K im，“认清虽不免失望，但总比一辈子纠结痛苦好。”　　在三八妇女节前夕，李阳突然在网上曝出这样一席话，除了让看热闹的人有了谈资，对于认真思考反家暴、一直推动相关问题解决的人来说，多少会有些失望。因为李阳一番慷慨激昂的演讲表明，这位一直从事励志工作的英语教育专家，压根就没有从之前的家暴事件中汲取教训，也不知道那样做有什么错，反而还把它当成一种吹嘘的资本― 在他看来，这不只是家庭纠纷，还是在替中国人教育美国人。　　这话当然非常无厘头，属于八竿子打不着的诡辩之术，从动因上讲，则与遍布各大机场书店的成功学演讲并无二致，即为了博取眼球不惜采取任何手段，包括搬出爱国主义说事。可惜，一个连妻子、家人都不爱，不仅在犯错后缺乏纠正的诚意，还一而再、再而三地在公共场合施加言语暴力的人，奢谈爱国绝对是可疑的。至于家暴是源于所谓的文化冲突，当然也只是借口。谁说美国人不能打老婆，中国人就可以随便来？　　在反思家暴的成因前，我们必须承认其所依托的某些因素，比如大男子主义在个别地区确实盛行，部分丈夫认为妻子是附属，可以随意摆布的想法也非常有市场，但这不意味着家暴行为就能被容忍。事实上，国人一贯对待家暴的处理方式，即单纯依靠道德谴责，总寄希望于通过降低当事人的社会评价来加以约束，而缺乏明确的法律规定，包括界定何为家暴，如何制裁，都在一定程度上纵容了施暴者。　　这也就不难理解，哪怕此前因家暴被骂个半死，一度在公众形象上落得蓬头垢面，李阳在加入直销大军后，还是能理直气壮地露出一副“老子有理”的姿态，并声称他是“家庭暴力的代言人”，未来会被“平反”。在一直过于宽容的社会氛围中，同样不难理解的是，在李阳叫嚣“一枪就把她崩了”的时候，台下迎来的是哄笑。暂不提家暴，在公开场合宣扬暴力，甚至拿人命开玩笑，李阳显然没有资格再为人师表。　　今天是妇女节，可以想见对妇女权益的维护又会成为热门话题。很多话题年年说，建议年年提，事实上已不新鲜。而尴尬的是，就在相关议程推动缓慢之际，像李阳这样的挑战社会共识者，越发肆无忌惮，维护妇女权益也渐成空话。难道看着家暴者“药不能停”，除了舆论表示谴责，真没招了么？ 柴辣
(责任编辑：徐瑞莹)
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武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦的人是谁？目的是什么？
&&&来源：河南经济报资讯周刊& &
简述：武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦的人是谁？目的是什么？幕后者是韦妃吗　　武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦的人是谁？目的是什么？幕后者是韦妃吗,武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦
武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦的人是谁？目的是什么？幕后者是韦妃吗
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　　武媚娘传奇中琉璃宴上偷换琴弦的人是谁？目的是什么？幕后者是韦妃吗
　　实际上德妃知道韦贵妃现在没有得势是不可能把齐王救回长安的，若是日后韦贵妃得了势，韦贵妃便会把德妃当做本身利用的棋子一脚踹开，所以德妃要坚定地站在杨妃这一边才可以。
　　杨妃带着武如意以及手下前去找皇上打算揭发韦贵妃，德妃在最后关头托人把小纸条递给了杨妃，杨妃看到纸条才明白这时她还不能搬倒韦贵妃。等杨妃见到皇上后，她没有说刘司药偷换琴弦是韦贵妃指使的，而是说刘司药因在半个月前与琵琶乐师有个人恩怨，才偷偷换了琴弦。
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出门在外也不愁李阳结婚时间与妻子产生分歧 三女儿近照曝光
来源：汉网-长江日报
李阳与Kim的三个女儿
　　日前，李阳离婚案再次开庭，双方对结婚时间产生分歧。李阳方面提出，两人先在2005年4月于美国内华达州注册结婚，又于2010年在中国登记结婚，因而主张双方婚姻存续时间应是从2010年在中国登记时间起算。
　　婚姻家事法律专业律师表示，李阳在财产方面占优势，此举是以缩短婚姻存续期的手段减少双方的共同财产范围，以达到让Kim少分财产的目的。
　　中国领证不影响美国登记结婚
　　北京市律师协会婚姻家庭法律专业委员会秘书长杨晓林说，李阳主张双方婚姻关系存续期从2010年在中国的登记时间为起算点，显然不会得到法院支持。
　　《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》规定，结婚手续，符合婚姻缔结地法律、一方当事人经常居所地法律或国籍国法律的，均为有效。Kim以在美国内华达州注册结婚为起诉离婚依据，只要在美国的登记真实合法就行。但双方美国的结婚证书如被中国法院认可，须依照我国民事诉讼法规定经公证认证。
　　不排除三个女儿分开抚养可能
　　杨晓林说，由于中国目前实行计划生育政策，多数家庭都是独生子女，离婚时孩子抚养权往往成为争夺的焦点。如果双方有两个孩子，法院一般会以一人带一个孩子的方式来平衡。
　　对此，英美国家持坚决反对的态度，他们认为，分开抚养不利于孩子身心健康，会判决孩子归一方抚养。
　　李阳的大女儿已10周岁，她对跟谁生活可以提出自己的意见；二女儿和三女儿分别为6岁和4岁，已不属于绝对归女方抚养年龄。中西法律文化冲突很可能在此案中尽显。
　　至于双方在2010年在中国内地领取的结婚证明，在法律上并不影响美国婚姻登记的效力。
　　杨晓林律师说，李阳想以后一结婚登记为准，首先得确认双方在美国结婚登记无效。而确认的准据法是美国法律而非中国法律。
　　而且，即使美国的结婚登记确认无效，也同样无法达到让Kim少分财产的目的。
　　《婚姻法》司法解释(一)规定，被宣告无效或被撤销的婚姻，当事人同居期间所得的财产，按共同共有处理。
　　在双方对解除婚姻关系并无异议前提下，李阳方面这样做除了拖延诉讼外，无其他意义。
　　女儿抚养权 Kim有绝对优势
　　杨晓林律师认为，在争取女儿抚养权方面，Kim有绝对的优势。
　　3个孩子一直随Kim生活，最重要的是，3个孩子已被Kim合法顺利地带到了美国。而李阳无论是过去、现在都没有理由让人相信将来会有足够时间照顾孩子。
　　人民法院审理离婚案件时，对子女抚养问题将从有利于子女身心健康、保障子女合法权益出发，结合父母双方的抚养能力和抚养条件等具体情况妥善解决。李阳尽管强调其家暴行为仅属于“家庭冲突”，但根据Kim展示的证据，法院对李阳“家暴”的定性难以避免。
　　此外，Kim虽然将女儿送到美国，但也在暗示，李阳将来的探望权有保障，这种友善的态度也有利于其争取女儿的抚养权。
(责任编辑：王钲)
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