读星新一的喂-出来有感写一篇喂-善良回来 三百字_百度知道
读星新一的喂-出来有感写一篇喂-善良回来 三百字
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　《喂——出来》是日本作家星新一的一部微型小说。小说以其巧妙的构思、相对集中的故事情节，引人入胜的悬念设置和出人意料的结尾历来为人称赏。小说描写的故事很荒诞，但从荒诞故事中所折射出来的人性的漏洞却是现实社会中真实存在的。　　小说从一个村庄遭遇到一次台风写起。台风卷走了村庄里的一座庙，在原来庙的地方出现了一个神奇的洞，这个洞引起了人们的好奇，科学家、学者、记者纷纷前来观看，大家都迫切希望能从这个洞里发现点什么，可是最终一无所获。学者于是下令“填洞”。一位精明的商人来了，他让村里出让这个洞，由他来填洞。在他承诺给村上盖一座庙附带建一个大型广场后，村长和村民们出让了这个洞的专利权。商人很快地成立了他的填洞公司，政府给他颁发了营业许可证。他和他的同伴到处发广告进行宣传，很快他的公司的生意红火起来了。填洞公司的广告是这样写的：“本公司有一个绝妙的深不可测的洞。据学者们估计，其深度至少有五千米。这是容纳原子能反应堆的核废料等危险物品的最好场所。机不可失，失不再来！”靠着这则广告的宣传，靠着政府颁发的营业许可证。填洞公司大肆招徕生意，以致人们将整个城市难以处理的垃圾废弃物都填入洞中。在这个洞里人们陆续放进去一些原子能反应堆的废料、用不着的政府机密文件和保险柜、做传染病实验的动物尸体、从前的日记本、旧照片、假钞和犯罪证据等，无论放什么东西，这个洞都照单全收，慷慨大方且一视同仁。整个城市各种各样肮脏的东西都被这个无底的黑洞任劳任怨地洗刷着。同时，高楼大厦也如雨后春笋般接连不断地竖了起来，城市变得越来越美好了。可是，有一天，一位工人在高楼顶上工作时忽然听到了一个奇怪的叫声：“喂——出来！”随后在发出这声音的地方飞过来一块小石子，落在他的面前。没有人，只有声音和小石子。这位工人丝毫没有注意。他不知道，这个奇怪的叫声和这块小石子就是最初村民们发现洞的时候一位小伙子探洞留下的。他不知道，随着叫声和小石子的出现，原先放在洞里的垃圾废料危险品会一功旦哆秆馨飞鹅时珐江个一个倾巢而出。他更不知道，随着洞里所有东西的出现，一场毁灭性的灾难将会等待着人类。显然，这个深不可测的洞是作者虚幻的。它并不是自然界的洞，而是人性的漏洞。小说通过这个“洞”，让我们得以窥“洞”视人性、窥“洞”视社会，窥“洞”视自己，以此表达作者对现代社会的隐忧和反思。让我们来看看在探洞和填洞过程中都出现了什么人，他们各自都有什么行为表现，在他们身上都存在着哪些人性的漏洞呢？探洞：台风过后，庙飞洞现，洞很深，黑咕隆咚。人们的感觉：深不可测，似乎是一直通向地球地心。因为村庄离城市较近，各色人马各显神通，妄想从洞里找出什么线索来，但却无一例外地一无所获。首先出场的是一个年轻人和一位老年人。一胆大一胆小，作者将两人对比来写，表现出两代人的两种观念。年轻人见了黑洞，就想看看洞里有什么。他朝洞里喊了一声“喂——出来”，却未听到回声。于是他准备拣起一块小石子扔到洞里。老年人害怕年轻人这样做会受惩罚，想劝阻年轻人，但却被年轻人抢先了一步，把石头扔进了洞里，但很遗憾，洞底下仍然没有任何声音传上来。在我们的生活中，往往存在着两代人的隔阂。年轻人轻狂，老年人保守，两代人之间的矛盾往往难于调和。文中年轻人的喊叫没有目的，他天不怕地不怕，敢于喊叫敢于投石问路，但却不考虑后果。老年人则相反，谨慎小心，唯恐稍有不慎灾难就会降临到自己到头上。作者的思想感情倾向于老者，因为他的预言最终会成为真实。年轻人的生存状态符合现实社会普通人的生存状态：得过且过，做一天和尚撞一天针。其次出现的是报社记者。他们争先恐后地开着小汽车过来了。他们在一根很长的绳子的一端绑了一个秤砣，然后把绳子小心翼翼地放了下去。但绳子放完之后却拉不上来了。新闻记者的职责主要就是敏锐地去发现事实，忠实地去报道事实并坚持正确的舆论导向。但这些记者却没有能够及时向大家传播正确的信息。有一个记者看到这个洞深不可测，就“一声不响地解掉了扎在自己腰间的那根结实的绳子”。他被吓住了。记者对已发现的事实没有做正确报道，从侧面反映出记者已经失去了良知和责任。他们追求的不是事实真相，而是真相背后潜藏的名与利。后来出现的是科学家和学者。他们闻风而来，而且每个人都显示出一副极其渊博、无所不知的神态。他们镇定自若，朝洞里张望。一位学者用扩音机准备对洞底传上来的回声作音频分析，但他施展浑身解数，却连半点回声也没听到。为了维护自身尊严，他吩咐大家把洞填掉。作为一个学者，音频分析不了，他就发慌，发虚，怕被别人哂笑，怕当众出丑，还要装腔作势，做出一副镇定自若，胸有成竹的样子，下令填洞。可见这是一个虚伪的、虚荣的、无知的、自以为是的、丝毫没有责任心的学者。填洞：学者声测失败后，为了挽回面子，维护自己尊严，下令填洞。这时候匆匆赶来一投机商人，他请求买下这个洞，由他来填洞。精明的商人发现了这个洞存在的商机，他在别人束手无策时提出了想高价收买洞的专利权。原先没有解决的问题此时因为有了商人的提议而有了转机。最终他以为村庄建一座出色的庙和建造一个广场的承诺换去了洞的专利权。在这里，村长对待洞的专利权的态度起先是犹豫继而是同意。他犹豫的是他们想在洞的上方建一座庙，因为他们村庄的唯一一座庙被台风刮走了。但听到商人的承诺和村民们的异口同声后他的态度动摇了。由于他的意志不坚定，商人的目的达到了，洞的专利权被轻易地出卖了。村长和村民们急功近利，轻率无知，目光短浅，只是看到了眼前利益，却没有考虑到长远利益。以“洞”窥人,以“洞”窥世。应该面对黑洞大喊一声“喂——出来”！让我们人类的善良出来，让智慧出来，让坚韧出来，让仁慈出来，让幸福出来……
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出门在外也不愁作文:读《师说》有感 三百字左右_百度知道
作文:读《师说》有感 三百字左右
《师说》韩愈篇著名议论文着卓越见解强现实针性本篇议论文作者运用流利畅达笔触通反复论辩申明师性质与作用论述师重要意义与确原则批评普遍存重师道良习俗文李蟠作实际借抨击些自恃门第高贵、肯师习甚至讥笑别师士夫阶层着鲜明针砭弊作用作者表明任何都做自师应位贵贱或龄差别肯虚习文末并孔言行作证申明求师重道自古已做实应背弃古道文章体现非凡勇气斗争精神表现作者顾世俗独抒见精神推乐于师善于习社风气六朝骈文盛行写文章重视思想内容讲求偶声韵词句华丽尽管产些艺术高作品却导致文创作浮靡风泛滥种风气直唐仍流行衰唐代韩愈第提倡古文却集者论文理论创作实践都力促古文运兴起与发展主张文载道并且培养批志于古文创作轻参考：
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标题:再备《寓言两则》更新时间: 9:08:16点击数:152作者:朱金芳《纪昌学射》教学设计
教学目标：
1．认识2个生字，会写4个生字；能正确读写“纪昌学射、妻子”，理解“注视、聚精会神”等词语意思。
2．能正确、流利、有感情地朗读课文，尝试复述故事。
3．通过比较异同，品味有关词句，初步感受寓言结构相似、夸张、概括、寓意的表现特色，体会纪昌专心刻苦、有毅力等品质。
4．了解寓意，明白练好基本功的重要性，并能联系情景发表意见。
教学过程：
一、复习旧知，揭示课题
1．看图片说故事题目（逐幅出示）：亡羊补牢、南辕北辙、揠苗助长、守株待兔
这些都是寓言故事，寓言往往是小故事里藏着大道理呢!也有人说：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”这节课，我们就一起来学习一则寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。
2．揭题板书“纪昌学射jǐ”，注意这个“昌字”，下边这个“日”比上边这个“日”要写的宽些。“纪”是个多音字，在这儿作为姓时要读“jǐ”？齐读课题。
3．读了课题你知道这个故事大概是讲什么的?你还想知道什么?
二、感知大意，设疑读文
1．请同学们带着这些问题自由读读这个故事.
2．自读后词语检测：妻子 梭子 虱子
眨一眨 开弓 放箭（做一做动作）
聚精会神 百发百中
3.纪昌是跟谁练习射箭的?(出示课文第一自然段)指名读,从中你还知道了什么?这位射箭能手飞卫师傅一开始就教纪昌开弓放箭了吗?那是教他练什么?
交流：板书“练眼力”
设疑：这是为什么呢?练眼力与练射箭有什么关系呢?
4．不要着急，我们先来看看纪昌是怎么练眼力的，请同学们再仔细读读课文的第二、三自然段。
三、比较学文，品读语句
1．一比知内容。自由读读这两段，想想，都先写什么，再写什么，最后写什么。（交流板书：要求 过程 结果）师生划分层次。
2．二比明要求。
（1）飞卫提出了怎样的要求？
（根据学生交流）出示：
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”
飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”
（2）请你自己用心读读师傅飞卫两次要求，发现什么？感受到什么？（板书：严格）
（3）指导朗读：你能用朗读，读出飞卫的严格吗？一起来读（恩，老师听出来了这个师傅提出的要求很严格）
3．三比悟勤奋。
（1）纪昌又是怎样练习的呢？
（根据学生交流）出示：
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
（2）交流后让学生上台板书： 聚精会神 认真 勤奋 刻苦
（3）再指名有感情读。（点评）
4．四比说结果。
（1）纪昌在练习的过程中是如此的刻苦，如此的聚精会神，那么他练习结果怎样呢？
（根据学生交流）出示：
两年以后，纪昌的本领练得相当到家了――就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
（2）针刺眼皮，眼睛不会眨一下，你想象得出吗？是啊，无法想象，多么夸张。这也正是寓言的语言魅力啊。再读。
（3）纪昌练到针刺眼皮，眼睛不会眨一下，用了两年的时间，那他是用了多久才练到小虱子在眼里就想车轮一样大？想知道吗？我们一起来看看原文吧。
3）古文拓展。
原文中这样写道：（教师读原文）
出示：旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。（注释：十多天过去了，虱子慢慢地大了起来，练了三年，这只虱子竟有车轮那么大。稍大一点的东西，就像一座座小山那么大。）
请你自己读读原文和注释，来说说他的本领。（板书“相当到家了”）
四、合作练习，尝试复述
1．同学们，我们通过比较阅读仔细地读了“练眼力”要求、过程、结果，感受了飞卫的严格、纪昌的认真刻苦。（点板书）让我们按照这样的条理来回想这两次练眼力的经过。出示提纲。
2．你看着提示把这两次练眼力的过程说给同桌听。
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“ 。”纪昌回家之后，就开始练习起来。 。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了―― 。
师：有了故事情节的提示，我们能把故事说清楚。老师相信同学们回到家里按这样的顺序说给家人听，相信一定能说得更加通顺、流利的。
五、说写明意，运用积累
1．说一说。
勤奋练习眼力达到要求之后，飞卫又练开弓放箭。最后成了百发百中的射箭能手。学到这里，你是否明白了其中的联系？把这两个词联系在一起说一句话。（划“学射”、“练眼力”）。
2．读一读。
是的，练眼力是射箭的基础。这正是飞卫对纪昌所说的。
出示：你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。（齐读）
解疑：原来练基本功如此重要，所以课文把练眼力这一内容写得那么详细。
3．写一写。
不知不觉中，同学们已经从寓言《纪昌学射》这只魔袋里取走了很多有用的东西。来，请同学们拿起笔，结合自己平时学习的经验写一写。
出示：我要想学会 ， 应该 。
（交流随机点评：――“万丈高楼平地起”，做任何事第一步很重要。
――“绳锯木断，水滴石穿”，只有下功夫才能成大事。……）
4．同学们今天学了着则寓言故事你懂得了什么道理？
六、拓展阅读《空中楼阁》
（1）看来同学们都读懂了“要想学会一样本领，应该下功夫练好基本功。”不过，有一个人还不懂。请同学默读《空中楼阁》故事，替文中的木匠回答富翁，来说一说道理。
从前有个富翁，他看见另一个富翁有一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明亮，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能现在就照着那家的样子给我造一座漂亮的楼吗？”木匠信心十足地答应了。
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，就问木匠打算造什么。木匠回答道：“我打好地基，从一层楼盖到三层楼呀！”富翁生气地说：“我只要最上面的一层，你为什么盖下面这两层呢？”
木匠笑着答道：“ 。”
（3）是啊。“无基不为楼，事无侥幸成。欲成大业绩，当把根本修。”（师读，生齐读）
像这样的名言警句还有：“万丈高楼平地起、建筑之道贵基底、磨刀不误砍柴功。
请你选择欣赏的词句抄下来。
板书设计：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&纪昌学射
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&练眼力
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《扁鹊治病》
教学目标：
1．能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2．展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3．理解寓言的寓意──防微杜渐。
4．培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点：
　　理解寓言的寓意──防微杜渐。
课时安排：
　　1课时。
教学过程：
一、介绍“名医”，导入新课
1．抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。
师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。
师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。
2．出示课题。
师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。
二、初读课文，整体感知
1．自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。
2．指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。
3．归纳课文的主要内容。
这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？
三、抓住“名师”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1．出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2．文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
&&&A．扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）
　　师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）
　　B．又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
　　你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）
　　师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！
　　C．皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
　　师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
　　D．扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）
师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。
&&&&3．既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
A．蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
　　朗读。你从这句话中读懂了什么？
　　请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
B．这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你从这句话中，读出了什么？（不相信）
C．蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5．因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）
四、理解寓意，初识古文
1．你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）
2．我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）
3．介绍作者韩非。
通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。
课件出示韩非资料。
韩非子（约前280-前233），是中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国时期韩国都城阳翟(今河南省禹州市)人，汉族。原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
五、布置作业，课外延伸。
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