南师不建议练气功，那么李少波真气运行法还能练不？_南怀瑾吧_百度贴吧
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南师不建议练气功，那么李少波真气运行法还能练不？
我想照着南禅七日讲的打坐方法练真气运行法，行不？
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打坐是共法，智慧是不共法。而的真气运行法只是一个入门级，而接下来如何修炼的就都没有了，如果只是想强身健体那倒无所谓，要真修行就要慎重了。南师南师不建议练的原因，我认为他是怕我们将来身见难忘，障碍我们的修行。要知道所谓大小周天的运行都是在行阴里面，而在此过程中我们所有的感受都在受阴里面，脱不出色、受、想、行、识五阴的范畴，如何能够在接下来照见呢？
各种，且不说有碍见性悟道，对身体而言，犹如药物，多少还是有副作用的。走念咒至一心不乱，转色身；或修出入（安那般那）较为稳妥可靠。
我只想问问师兄 你练气功是为了什么？
首先要知南师是在特定场合讲的，但他非对练气有制止之意，乃指有些学者不适宜也。是因人施教，巧传大法。结合真气运行法，应可行。练气也是佛门之大法，密宗宝瓶气非常了不起。智大师之调息，及佛传之安那般那，皆是修身，修命，佛祖之子即是修气而成道。法门无限，成道不一，殊途同归，应视己之条件自知把控为妥，不必拘泥为是。若练气达念止，达息住时，则进佛之大门也。坚持练气后即静坐应快见成效。只练气时应知气脉通畅无碍为要，气柔则顺，顺则可刚，否则应纠。吾言供参。
枫红秋正浓，叶落秋入冬。舞尽繁花意，云散梦成空。
气功是偏门货！修者多走火入魔！不净者不意行气！
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新人修炼李少波真法五步功第二步的一些问题
意息相随到底是个什么意思啊?每次练习第二步的时候总感觉中丹田和下丹田都在发热，但是下丹田的热感没有中丹田那么强，是不是因为我意息相随没有做好啊？
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气功出师,才是王道.“超能力”培训师,2017年师资班招生.修行,本该惊艳!
而后你就开始让它气沉丹田。
把气从中丹沉到下丹
气沉的时候 自己意念要跟着一起沉
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最简单的气功修真方法（真气运行法）--初级五步功法
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发布时间： 11:08:10&&来源：老中医养生网
真气运行法五步法是根据《黄帝内经》理论，并采纳了&小周天功法&等古代气功养生治病经验，结合实践体验整理而成的静功自我导引法。那么真气运行五步法的具体做法是怎么样的呢？
古代气功养生治病方 真气运行五步法
真气运行五步法以坐位主，两足平行，两膝间距两拳宽，手掌自然置腿上，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸，勿使有声。呼吸要求鼻吸鼻呼，吸气自然，呼气做到深、长、细、匀。
真气运行五步法第一步：呼气注意心窝部。
先内视鼻尖片刻，接着内视心窝部。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长。
练功时若有杂念，可用息法，一般数呼气之数，从1～10，再回头从1～10，反复进行，直至杂念平息。此真气运行五步法的第一步每日3次，每次20分钟。
如自觉心窝部有沉重感或温热感，第一步已完成。在练习过程中，脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。
真气运行五步法第二步：意息相随丹田趋。
当每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，在每次呼气时，以意念引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内，脐下1.5寸)。
真气运行五步法第二步要求轻松自然，不可过分用意。每日练功3次，每次半小时左右。如每次呼气时都会出现一股热流下达丹田，即告功成。此时小腹中汩汩有声，矢气增，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。
真气运行五步法第三步：调息凝神守丹田。
当每次呼气有热流下沉丹田，丹田感温暖发热，就可把呼吸有意无意地止于丹田，并意守丹田，不要再过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。
真气运行五步法第三步每日练功3次，每次40分钟左右。当感到丹田内有一&气团&时，第三步已功成。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满，患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者可明显好转。
真气运行五步法第四步：通督勿忘复勿助。
当丹田真气充实到一定的程度.，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行，不要分散注意力;当其止于某处不复上行，甚或有所倒退时，也不要用意向上导引。
因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快;反之则上行中止，甚或倒退。每日练习次数可适当增加至4～5次，每次需1小时左右。
当气流冲过脑后&玉枕关&后，呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头。顶至口腔，形成任督循环(小周天)。此时，头晕、耳鸣、失眠健忘、心悸气短等症状可明显改善。
真气运行五步法第五步：元神蓄力育生机。
小周天形成后，仍意守下丹田，同时其它经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵活掌握。练习时间仍每日3次，每次1小时左右。
每次练功结束，先放意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
【责任编辑：陈慧 】
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