日本极真空手道创始人大山倍达打遍天下无敌手，却输给了香港一太极拳老人，请问此事是真的吗？有何凭据？_百度知道
日本极真空手道创始人大山倍达打遍天下无敌手，却输给了香港一太极拳老人，请问此事是真的吗？有何凭据？
　　同时，与其说是相扑的开端。　　空手道裏，我稍後一些时候才完全理解了，我认为空手道还是产生於日本。　　当然。总之，能否来个一周左右呢，就把自己身体的各部位锻炼成能伤 人的武器，也许我有取胜的可能，不如说更接近於空手道吧，陈先生的身体就象流动似地旋圆圈。我一见。请务必传授，一点点捕寻陈先生的空隙，弄清楚对方的刀绝对够不著自己，对充实，都将被击落－－这就是陈先生的拳术。我是这麼想的。垂仁天皇时代野 见宿祢和当床蹴速的决斗。但岁月已洗去了他的豪气，德川家光治世的宽永五年。　　“请让你的力量和速度形成一个圆吧，一边向天然石挑战。　　陈先生的家，不得不赶快退避，就是攻击和防御完全融合到一起。　　“以点为中心画圆，马上打出右拳便是攻击，除去攻击型和防御型外，东渡日本传来少林寺拳法的明末诗人陈元赞。”　　陈先生和蔼地微笑著说，从中国传来的武术，还有一个交*法。即‘线的拳术’呀。他那边传话说，他只是静静地立在那，从陈先生家俯瞰的香港美丽的夜景。　　关於现今日本空手道的起源，我觉得陈先生的身体仿佛是一个没有实体的半透明的东西。　　简单地寒暄了几句。从这个意义上讲。当我出手或投足时，我有点吃惊，在香港山腰的住宅街，我原来也准备求教的，是远眺的好所在，对我也是一件欣慰的事。”　　一边啜著喷香的中国茶，交*法。　　4．终於被破了招式　　在小而整齐的练功室，也许说是球更为准确:　　大山倍达自传之 单挑太极陈　　3．同陈老翁交手　　我初次去东南亚旅行，你的拳术，说是被征服者缴去武器的冲绳人。过了一周。　　然而，用左手挡住。然而。一眼就能看出，我也承认，特意差人来旅馆把我接了去，为点为中心，由这可以俯瞰港湾，是直线式的，陈先生使用了流利的英语。　　5．绝世功夫“圆”的最高境界　　“你的空手道功夫。有说是从中国传来的。想到陈先生的年龄，大约是史前人为了象人那样生活而创造出来的，同陈先生告别时，把交*法发展到了炉火纯青的地步。”陈先生又一次慈祥地微笑了，这是防御，我使出了自己掌握的全部招式。如果撕扭在一起，我也不否认，他立在这圆中，的确是日本空手道的大恩人，恰好跟陈元赞同姓。　　宫本武藏把看透对方招式的功夫，也一定要会会日本的空手道家。　　隐居清澄山？象你这样的人。　　正因为这样。由於我不懂中国话。而线，显得非常安静，陈先生一动不动。　　陈先生这番话的意味，但在功夫上。”陈先生说。我至今犹不能忘。　　然而，他的身形非常地稳静。可是，练到了炉火纯青的程度的标志。　　当然，任何入侵者。传授给日本人，的确不错。　　香港的这位武术家，他的身体，陈老翁同我相对拉开了架势，徒手格斗术这种技艺，向我袭来，一边著迷地阅读吉川先生的《宫本武藏》时；挡住的一瞬间，我就想到了要会一下中国的武术家，也不需要无意义地躲闪。一瞬间，有个武术家从广东来到香港。　　同周围的豪华宅第相比，在体力上，足以将中国拳术的精髓传授给你。　　陈先生的全身，年轻时经过极好的修炼。　　陈先生的武功。　　我全力调匀气息。 -　　从此。　　好象陈先生也马上知道了我想会见他。　　因为他的手和腿旋出的圆圈在挡避我的招式的同时，此时我完全捕捉不到陈先生的呼吸。我甚至不知道他此时是不是在呼吸，我就全身都象被推击似地、完善日本的武术体系，是我由来已久的心愿。　　不光比试空手道。　　陈先生当时已是将过六旬的老人了吧。如果看透对方的招式。既有速度，最重要的也是看透对方的招式和呼吸。如果我此时闭上眼睛，只是圆的组合成分。　　譬如，在进击的同时，而身子已跳到对方近前。　　“如果还在香港一段时间，比我还要小一圈的身架。每当陈先生用旋转的圆圈挡回我的手或腿时，可谓有趣的巧合，控制了制空权，又一次吃了一惊，也有力量；也有一个流传广泛的说法，但也辟了一间狭小但挺齐备的练功室。”我说，我想通过某种途径同他会一下，就是在比试剑道的场合，我占压倒优势，作为取胜的秘雇之一。　　即使陈先生不主动提出，有各种说法，我第二次真切地感到了我的高强，陈先生马上把我领到练功室，陈先生对我说，旋出拥有一切角度的圆，是中国拳术的最高境界，轻稳得象练功室裏的空气一样，就逐一请求熟人们为我引见，大约是使用两手一边挡开对方的招式，就是在香港会见了陈先生，当对方的右拳打来时，更叫我吃惊的还在後头呢。　　在一小时左右的时间裏，会见身怀中国传统拳术的中国武术家。我们相对而立，我想一周时间，我每天去陈先生的练功室，那麼即使对方的刀挥过来。这个交*法，陈先生的住宅不算大。　　听说中国大陆革命胜利後。　　“谢谢，我会完全感觉不到陈先生的存在了吧，击开对手的的　　此事是真的 ，我彻底地输了。　　那次旅行的最大收获，是一九五七年，但陈先生要表达的意思我当时就明白了，起了相当大的作用，可实际上
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但偏偏在香港输给一位“陈姓老人”，很多人以这老人姓陈没错，就认为他应该是陈氏太极拳的传人、是哪个流派的，并没有什么线索，又是以柔性的、圆形运动手法打败大山的，旁人说的未必准，到国外挑战各地武术家也没输过，这种事情，那肯定是真有其事了只不过他只留下了“陈姓老人”的说法，大山倍达自己在自传中说过的，至于这位老人到底是谁，但是本人都承认了，他虽然在日本打遍天下无敌手
这个呢~~~~~不是输赢的问题~~~~~而是出于礼节~~~~~本来当时大山是壮年，而陈前辈是老年人了~~~~所以他们的较量是基于招数和境界的，而不是外界说的纯粹搏击格斗的实力~~~~~~~那一场较量讲的是点到为止而已，~~~~~~ 中医学生MM说的故事里面就可以看出，即使自传可能被后人改编~~~~~~~而且，搏击和中国的武学不是一回事，所以，这样类似的较量存在很多，只是很少公开而已~~~~~~
是不是真的不知道
就算是真的也并不是‘空手道’输给了‘太极拳’，而是大山倍达输给了这位老人
毕竟切磋的是这两位前辈
而并不是空手道跟太极拳打
这个问题不应该上升到武术类别这一层次
空手道是苍蝇屎 跟中国功夫比不了 空手道最厉害的只能勉强打败兔子 中国功夫初学者能打败【龙】你说哪个厉害
这个，，，，，只能说明中华武术的强大，，，，
说起来没什么凭证
中国能发生那么多奇迹，这个不奇怪。淡定的围观然后掌声。。。
那我问你大山倍达打遍天下无敌手一说有何凭据？
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出门在外也不愁太极四年行天下10
太极四年行天下10
大概是在1955年吧，国家体委武术处的几位“专家”，决定以杨式太极拳为基础，重新编排，突出太极拳的群众性和健身性。于是产生了天朝第一部由朝廷体育主管部门编审的统一武术教材——简化太极拳，由于其全套共有24个动作，故又称24式简化太极拳。最酷的是：这套拳在套路创编时，还参考了苏联体操专家的意见。&
&当时李雅轩前辈觉得有问题，上书提出不能这样搞。一年后，李雅轩前辈在1956年3月四川省政治协商会议第一届第二次会议上就提出议案，议案第一条就是：“鉴于当时之太极拳教师大都练硬拳出身，以致用意用劲混杂不纯，长此以往，必致以误传误，不到数十年，就要将几千年来先辈长期经验发明创造出来的太极拳真味失传的可能。”并在该议案第六条中再次强调了他的担忧：“恐不到数十年，吾们的先辈苦心发明创造出来的太极拳体育就要经吾辈们的手将他失掉了，岂不可惜。”&
老前辈不幸言中了：由24式太极拳发端的竞赛标准直接主导了中国当代太极拳的发展方向。现在无论是24式简化太极拳，或者48式甚至各种“传统太极拳套路”，都在这个观念的影响下采用了许许多多的外在标准，如腿要多高，手要多长，时间均匀，高矮一致，整齐划一，甚至于添加些高难动作和舞蹈动作，使之更具有观赏性和表演性。
&漂亮是漂亮了，可哪里还是太极拳呢？
时至今日，杨式太极拳基本处于崩溃状态。我说崩溃肯定又有人说，你看公园里最大的队伍就是打杨式拳的。你们觉得那些是杨式拳，或者持只要练得高兴出不出功夫无所谓观点的朋友，我很真诚地说一句，请你们不必再读我的文字了，我的东西不适合你们，你们没必要读我的文字来让自己不愉快。虽然建议你们不要读我的文字，但我还是要说一句，你想让太极拳真正对你有帮助，还就得练出太极拳功夫，即使你没想过要跟人动手。
&杨式拳会不会崩溃，就看年轻人喜不喜欢，反正我当初所住的上海，基本是陈拳一统年轻白领的天下了。陈拳怎么样，我以后《拳架篇》也许会说，也许不会说，我目前还没决定。但杨式拳的崩溃已经是不争的事实，它已经演变成一种老年拳了。
怎么办？用杨式拳练出太极拳功夫，只有用功夫才能说服人。怎么练出太极拳功夫？简化太极拳是一个不错的思路，当然你得练真正的简化太极拳。什么是真正的简化太极拳？安般念加邓氏猫步就是真正的简化太极拳。
说起李雅轩前辈，不得不提起前辈提出的“大松大柔”观点。李雅轩前辈最初练的好像是少林拳。师从杨澄甫宗师后，看样子是下了大工夫练太极拳的，晚年在成都提出大松大柔的观点，既是一生练拳的总结，也是告诫后人少走弯路。可惜，听得进的人实在是凤毛麟角。
时至今日，估计更没什么人相信了。各大太极拳论坛上，充满了各种质疑声：有说要松而不懈的，有说要松中带紧的、紧中有松的。甚至我刚进贴吧时还看到这样的言论，摘抄如下：“太极不练力，空谈太极功。练力有方法，不可成僵劲。先练自身力，再把兵器用。木人水缸来，沙袋石锁功。若只强筋骨，手脚已足够。”我当时看了以后都以为自己走错门了，进了举重吧了。
大家知道李雅轩前辈当年怎么说的吗？他说：整天想着松还松不下来呢！还去紧？
&我有一位网友，林墨根老师的再传弟子，很年轻，应该四十岁不到吧。原来在温哥华，后来去了美国西雅图，在微软公司工作。去年参加了西雅图举办的推手大赛，得了冠军。奖金200美元，扣除40美元报名费，多少赚了点。据其他参赛和观战的网友说，比赛结束以后，其他赛手和裁判都纷纷围着他，再次和他试手，最后无不佩服。
&我们来听听他怎么说：
&松和掤是相关的。具体练习有两个方面（狮子按：这里用两条路径比较好。网络用语，我们不能太计较。）：一个是松到一定程度后自然产生掤劲，二是先掤着然后松下来。前者的问题是很难有人坚持下来，往往是练一段时间后就产生怀疑继而放弃，但好处是一旦火候到了掤劲开始产生就发生质的变化，而且这种掤是很纯粹的太极掤劲。后者的好处是练习者很快就能产生感觉继而练出劲来，但坏处是这种掤实际上不是真正高质量的掤，而这种掤一旦练出来就很难真正松下来。
& & 他还说：
关键还是两点：一是方法，二是信心。很多时候是有了方法（虽然这个方法不是最快的）但是没信心，还有就是有信心但没方法。我从开始练到体会到松沉劲用了整整12年，如果不是我对我师父讲的坚信不疑的话是做不到的。
&有人说了我想说的，我就不必再罗嗦了。
想当年，杨澄甫宗师过世后，群弟子都已功夫大成，一时散落中国各处，倒也是群星璀璨。李雅轩前辈为躲避战乱，去了成都，倒也因祸得福，颐养天年，为太极拳界留下大松大柔。在一班弟子学生中，从现有资料来看，老人家估计是很不喜欢林墨根前辈的，林墨根前辈的拳应该是不正宗的。万没想到，恰恰是林墨根前辈继承了老人家的衣钵，扛起了大松大柔的旗帜。
&这让我想到了另一位前辈，去了台湾的“五绝老人”郑曼青前辈。杨澄甫宗师生前应该挺喜欢郑曼青前辈的，最后一本书也是郑前辈执笔的。后来郑前辈搞了个杨式拳三世七，其实也就是三十七式的谐音和了古韵，没办法，老人家学问大。这也是引起了在香港的杨守中前辈的不满，不承认郑曼青前辈的拳是杨家的。转眼几十年过去了，估计现在杨家人不会再认为郑曼青前辈的拳不是杨式拳了，这不开派对都跑去台北开了。
年轻的时候读历史，读到唐朝那一段，才知道阿倍仲麻吕是日本人。以前一直奇怪为什么李白要写诗念叨他，原来这个日本人在唐朝也是一个朝廷的公务员啊，官还不小，好像还当过什么节度使。再读下去还发现，有个叫高仙芝的将领，在西域打了不少仗的，居然是个高丽人，具体是朝鲜人还是韩国人，我到现在也没搞清楚。再一看，还有波斯人、突厥人都在朝廷做官啊，有些人官做得挺大的。我的天哪！那时候应该就有普通话了吧？否则唐朝天子一上朝不就整个一个七荤八素啦！
&原来唐朝是这么的华夷不设防的呀！这么乱哄哄滴，居然搞出了一个大唐盛世，着实让小的我想了很久。
&现在练拳的人，最喜欢找正宗，最喜欢以传统自居。凡是动作像杨澄甫宗师的就是好的、正宗的，凡是不像的就是歪门邪道。唉，基本又是一群“两个凡是”派了。
其实太极拳练得对错根本不在拳招动作，而是看每一动是否都按拳谱要求去做。从现有资料看，杨澄甫宗师的拳架跟他老爹杨健侯也不一致么，到底谁正宗呢？这个世界上有太多以正宗加传统自居的人，连拳架好坏都看不懂，还整天在那唧唧歪歪，这种正宗传统有什么用啊？这种人放到民国初年，估计就是一帮不肯剪辫子的老古董。
以前看着有人称林墨根老师为杨式拳第一人，心里也是老大的不服气。但我现在特别尊敬那位老人。当杨澄甫宗师的弟子们群星陨落之后，独立撑起大松大柔的旗帜，成为黑暗中的一支灯塔，为后来人指明航向。真的不容易！当那支灯塔熄灭以后，天边只剩几颗昏暗的星星，乌云已经越来越浓。也许杨式拳也在经历轮回，回到当年杨露禅前辈走进北京城的那一刻，谁知道呢？
&安般念据说是东汉末年安世高传入中国的。说白了，就是关注呼吸，按原意直译应该是入出息念。可是中国古人比较有文化，在翻译上讲究信雅达，于是称之安般念，可能很多人觉得言简意赅，也就沿用了这种叫法。这种叫法，在我看来，和雷达、哲学这些词一样，早已是中国人的东西了。
&安般念是很古老的修炼方法，古老到在佛陀之前就已经有了，那应该至少两千多年前就有了。佛陀为什么最推崇这种练法，我没有深入研究过。不过，我觉得一种好功法，最起码一点：安全。如果没有高人在旁指点就出点偏差，那就有点悬乎。如果想惠及大众，这种练法还必须简单。设想一下，一种练法动则写出一本书，那在两千年前要流传推广，那是不可想象的。
&安般念原来是修行中，修定用的。我在太极拳的练习中看到，定力强的人，如果你把身法要求告诉他，他即使打二十四式简化太极拳，也能打出太极拳的味道；而那些没有定力的人，你让他把身法要求背下来，他也一定把拳打得神散而形散。神散加形散就是董英杰前辈说的火煮空铛，到老无成。
当然，修定的方法有很多种，不过，如果做不到安全、简单，我也是不敢随便讲的。我可不是徐福，骗了始皇帝，可以拐带三千童男童女去海外开拓殖民地。有朋友问练这个可不可以，练那个是不是同样有效果？我的回答是：郭云琛前辈可以半步崩拳练出功夫，什么都是可能的。不过，如果您练了半天觉得不出功夫，不妨把我的《师承篇》再从头看一遍。
&《师承篇》罗里罗嗦讲到这里也差不多了，有些故事没讲也不要紧，可以在以后的《拳架篇》中再讲。我呢准备休息一段时间，安安静静地练练拳，也思考思考以后的文字怎么写。对我讲的内容感兴趣的朋友，不妨练练安般念和猫步，当然没兴趣不练也没关系，就把我写的当演义野史看。实在觉得我在胡说八道，把我写的打印出来再打个叉，倒着贴着墙上，告诉弟子不要学我坏样也是可以的，只要能让大家心平气和地练练拳，怎么样都成。
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