四臂佛母_百度百科
，是指佛教的理体、真如法性、 般若智慧。《大品般若经》中口：“般若波 罗蜜是诸佛母，……何以故，是般若波罗 蜜出生请佛。” 佛母的另一名称叫明妃， 藏语称“日玛”Rig-ma），也是佛教理体的人格化。所以，佛母、明妃、空行母三 ;者名虽不同，而义相同。论其区别，那就是各有侧重，各有事业，也就是真如、智 ;慧理体的不同显现。佛母做诸佛的顶尊， 称佛顶尊，明妃作明王的配偶，空行母为 独立护法。
四臂佛母简介
佛母的形象在《造像量度经》中又有专门规定：“其像作十六岁童女相”、“发 作丰攒”、“面形如芝蔗（或作卵形）”、“衣服庄严同菩萨相”。另外，佛母身体各部 位皆有量度规定，头肩较扁，宽胸圆乳， 细腰软腹，髋部横出，是以重心回收呈S 状，即所谓的三折枝形。
此尊佛母像，一面四臂，通体鎏金。 高发髻，顶部有塔形装饰；头戴五叶冠， 冠上有红宝石装饰。两侧花饰垂肩，环形耳饰上镶绿松石。面如满月，前额突出； 细眉，微闭双眼，似沉思状。袒露上身， 有项圈、项链、手环等饰物。四臂中两只 主臂各有分工，右臂弯曲向上，手於胸前结说法印，左臂下垂，放於膝上结禅定 印。另两臂弯曲上翘，一手结说法印，一 手持一小铃，坐姿庄重大方。佛母下身穿 佛母下身穿 着紧里双膝的裙裤，结跏趺坐於仰覆式 莲座上，座面制作光润平整，似一轮太阳 放射著万道光芒。莲瓣上短下长，丰满隆起，做工精细。此尊佛母像为典型的西藏地区风格.[1]
．中华五千年[引用日期]佛法中四依颠倒是什么意思?_百度知道
佛法中四依颠倒是什么意思?
四颠倒又分为二种，有为之四颠倒和无为之四颠倒：(一)有为之四颠倒，常颠倒、乐颠倒、我颠倒、净颠倒。即凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。(二)无为之四颠倒，指声闻、缘觉二乘人虽对有为之四颠倒具有正见，然却误以为悟境（涅盘）是灭无之世界，而于涅盘无为法起四种妄见。即于涅盘之‘常、乐、我、净’妄执为‘无常、无乐、无我、不净’。
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未能正确看清常、乐、我、净的四德，而看成颠倒者。亦称四倒、四倒见。即颠倒正确道理的四种错误看法。凡夫在生死之苦中，执着于常、乐、我、净，是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中，执着于无常、无乐、无我、无净，是谓无为的四颠倒。故、二乘须断有为的四倒，菩萨须断有为、无为的八倒。&十法界事&云：“第三重之难云：所立之义，似诚有道理，细检一代圣教之前后，未起法华本门并观心之智能，则不成圆佛。故是真实凡夫未得权果，所以有彼外道之出五天竺，立四颠倒。如来出世，为破四颠倒，说苦空等，此则为破外道迷情”（第四三九页）。此空、苦、无我、无常称为四念处，佛依此法门说示断除有为四倒的方法，但二乘又执着于此四念处，甚至变四念处而成无为四倒。离此有、无二道的菩萨才具备常乐我净的正见，此称涅槃四德。
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出门在外也不愁佛门常说的“四大皆空”中的“四”指的是什么啊？_百度知道
佛门常说的“四大皆空”中的“四”指的是什么啊？
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四大皆空：佛教用语，指世界上的一切都是空虚的。（印度古代认为地，水，火，风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
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十六号的一场大风把我们给吹散了,活佛转世真实纪录片 藏传佛教四大活佛转世
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15:01:29　
摘要：活佛，藏语称朱古，意思是佛的化身。按照藏传佛教的观点，那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后，他的灵魂又转生为新的肉身，继续完成弘法大愿、普度众生，这种转生为前世化身的人，称为前世的转世灵童，即此活佛的下一世。 活佛转世制度是
活佛，藏语称&朱古&，意思是佛的&化身&。按照藏传佛教的观点，那些佛学造诣精深、修证高超的高僧大德在完成佛业圆寂后，他的灵魂又转生为新的肉身，继续完成弘法大愿、普度众生，这种转生为前世化身的人，称为前世的转世灵童，即此活佛的下一世。
活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。早在公元13世纪，由噶玛噶举派首先创建。创始人是噶举派楚布寺寺主噶玛拔希。他临终之前，口授遗言：&我死后，在远方的拉堆，一定会出现一名继承黑帽密法的传人。在他未来之前，你就暂时作为佛的代理。&依据他的遗言，1288年在后藏贡塘地方他的转世灵童被找到，取法名让迥多吉，这就是藏传佛教历史上第一位转世活佛，藏传佛教活佛转世自此开始。
此后，活佛转世为许多教派所接受和效法，在整个藏传佛教中逐步形成了活佛转世传承的制度。中央政府对藏传佛教大活佛的封授始于元明，1406年，明永乐皇帝册封第五世噶瑪巴活佛为&大宝法王&。1653年，清顺治皇帝后，历世达赖喇嘛的转世须经中央政府批准并册封的制度遂成定制。新时期以来，第一位以金瓶掣签方式确定的大活佛转世是日的第六世德珠活佛的认定。}