第45、46剧情梗概：
　　45、曹操回到长安，百官和儿子们前来迎接。曹操最宠爱曹冲，曹丕顺着曹操的心意夸奖弟弟聪明。这一幕让司马懿看在眼里，认为曹丕才是曹操数子中心机最深者。回到家中，曹操得知马腾的军队已经退了，这才松了一口气。考校完功课，曹操命司马懿出任曹冲宾客。当夜，曹冲被什么动物咬了一口，很快中毒死掉。曹冲之死令曹操悲痛欲绝，荀彧却说曹冲是死于谋杀。灵堂之上，曹操果然发现了杀害曹冲的罪魁祸首。曹操却严令荀彧此事到此为止，不许把真相公布。办完丧事，曹操召见司马懿，要他在剩下的三个儿子中挑一个相辅。司马懿却宁愿为曹冲服丧三年，做他的阴间宾客，曹操含泪同意。次日，司马懿的同学吴质前来拜访，一语道出了他的心中块垒——司马懿要用三年时间来观察等待，以确定谁最终会成为世子！此言一出，司马懿大惊。
　　46、岁尾，刘备苦于自己没有栖身之地而悄然落泪。张飞建议发兵去取南郡荆州。诸葛亮谋划了借东吴之力夺取南郡的计策。东吴大营，孙权正在大宴三军将领，突然传来刘备领兵进驻油江口的消息。周瑜极为不安，骂斥刘备居心叵测。周瑜决定一方面派大军兼程西进，直趋南郡，一方面亲自往油江口刘备大营探听虚实。刘备大营中，周瑜始终没有看到攻城用的云梯等物，于是他做出了荆州“定有刘备内应”的判断。刘备大营里，周瑜与刘备唇枪舌战，诸葛亮趁机激周瑜，周瑜气愤表示：我若取不得，任公自取！周瑜在南郡战况进展顺利，诸葛亮却判断这是曹仁的骄兵之计，周瑜将败。
&&& 《三国》24日进入《宫心计》戏份，主要内容是曹操儿子为了争储而内斗，最被曹操喜爱的曹冲首当其冲被害死。诸葛亮和周瑜的智斗戏也进一步激烈，为了夺取荆州而正面交锋。
　　看点一：曹操儿子的宫廷内斗
　　曹操之子的宫廷内斗，主要集中在曹丕身上，因为他身为大哥（长子曹昂已死）一直不为曹操所喜。演义中曹丕主要依靠孝心打动曹操，新《三国》则直接让曹丕逐步铲除了障碍，更加残酷，比如将曹冲设定为死于为曹丕所杀，也是顺应了最近宫廷内斗戏大热的趋势。单就故事而言，有些勉强，不过整体还算精彩，悬念重重。
　　看点二：诸葛亮周瑜智斗戏升级
　　这一段基本遵从《三国演义》而来，改动不大，还算好看，周瑜攻打南郡的戏份虽然没有大场面，但是比所谓重点战役好看，一环扣一环十分紧张。从这里开始，周瑜时常吐血一直到死，很是揪心。
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评论共条&&假如曹昂不死，他和曹丕谁能继承皇位？_百度知道
假如曹昂不死，他和曹丕谁能继承皇位？
这个条件占了很大优势。原因有二。毕竟曹操的旧臣思想大多为立长不立贤，完全是处于处境所迫。况曹丕本身也不一定很想当皇帝（当然对于他最后竞争成功了的事实，至少没有负面的冲突）曹昂继位对曹丕也没有什么威胁，但是曹昂相较于曹丕的其他兄弟们，所以姑且只能拼死一争了）其二。曹丕也是懂人情的。而且如果他还活着，（虽然史书上没有太多记载，已经算是与曹丕感情不错的了，曹老爹无可厚非更喜欢曹昂一些，他也应该不会跟他哥去争，毕竟已经走到了曹植曹彰的对立面、母亲，从而才施展出了其才能）立长不立贤这点在曹丕与曹植竞争中，所以他不会主动和曹昂去抢、姐妹们来说。（当然曹丕不足以称为“贤”，他之所以在与曹植竞争中显现出优势来应该是曹昂吧。因为首先曹昂能力不差（虽然不是最好），其次公认的最毒的曹丕方面，反而不在帝位生活能更加安逸，曹丕与曹昂竞争完全没戏，其一，曹丕属于你害我我才反身害你的人。曹昂没有曹植那歹心要抢皇位，从大臣的导向中可以看出来，其次他是长子，成为了他们的“对手”，我认为这也是属于身不由己，曹丕和曹植他们也不应该会跟他争，这从曹操一直以来对曹丕的态度上可以看出，曹昂旧时应该对曹丕不错。且相较于曹昂与曹丕。首先曹昂不会因为这个位子和别人掐的你死我活
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该会是曹昂吧,并且是由曹操的正窒丁氏抚养长大,而且曹昂也很受曹操的宠爱,理论上符合嫡长子继承制的原则,曹昂是长兄,即嫡长子继承制,首先中国人都是采用源于西周的宗法制来解决继承财产王位等方面的问题,继承位子也是名正言顺
曹操的继承顺序是曹冲，曹昂，之后是曹丕，因为曹操想的是，皇帝嘛，得找最新的当，结果，曹冲得病死了，在这至前，曹昂因为曹操的一些嗯嗯，，挂了，所以找了个最大的，曹丕当的，说实话，曹丕真废柴，和他父亲差的真是一天一地
曹操临终前交代继承人时是这样说的：“孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。。。” 可见，曹操是把哪个儿子当做王位继承人的首选的？是曹昂，如果他不死，根本轮不到卞氏所生四子。
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出门在外也不愁曹操之子曹昂是怎么死的?
曹操之子曹昂是怎么死的? 5
曹昂（?-197），字子修，沛国谯县人曹操的长子，刘氏所生，但生母早亡是以由正室丁氏抚养大。聪明且性情谦和，为曹操所喜爱，二十岁时即举孝廉。建安二年（197年）年随曹操出征张绣，因张绣突然袭击，曹昂为救曹操负责断後，与大将典韦一同战死於宛城。
其他回答 (6)
曹操的长子是怎么死的
曹丕、曹植不多说了，一首“七步诗”写出了这兄弟俩之间的多少故事。其实曹丕并不是曹操的长子，他身上还有一个哥哥曹昂，可惜早死了！否则，太子之位的争夺还会多出不少事来。
曹昂是怎么死的？说的人不多。但曹昂之死说起来就会影响曹丞相的形像。估计当时曹丞相的同志们对此都会三缄其口，怎么死的？为革命牺牲了
但过去这么多年了，别说你问曹昂之死的原因，你骂曹操乱世，骂他奸雄，骂他白脸，都不成问题了。但你骂现代曹操小心些。
曹昂死于曹操好色上。曹操“色”吗?“色”,而且“色”得厉害!
其实，古往今来的英雄人物岂有不色的？有句话说的好：英雄本色。
曹操一世奸雄，“色”也就不奇怪了。
少年时的曹操如何专爱看人家的新娘子,如何设计调走新郎,企图新娘不说了;后来曹操左一个夫人右一个夫人也不说了;什么“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,也不提了;这都没给革命带来多大损失.但公元197年曹操讨伐张绣一战,损失大了,大儿子没了!典韦没了!
记得小时看三国时,隐约记得有典韦为掩护曹公撤退战死一段,但绝没想到这场仗是因为什么败的.
本来曹操讨伐张绣,张绣大败己经投降.这时重要的是安抚降军,巩固胜利成果.但曹操听说张绣部众里,有原来的领头人张济的遗孀,心头九兔抓挠了.不用说,这张济的未亡人肯定是漂亮了;不用说,曹丞相的队伍里肯定有人知道首长好哪口了;女人带至丞相眼前一看,口水出来了,当然是丞相口水出来了.但巧借什么来掩饰不知道了.宽衣、上床、巫山云雨.
那边张绣可就不干了,这曹操太不是玩艺了,这人带走了就没影了!还能有啥好事吗?便阴谋反叛.那边一筹划,这边就有了风声,有人就到丞相耳边劝丞相小心.但“色”这东西要人命呀!不是有话“色胆包天”吗?这曹丞相正“色”得起劲时,就忘了革命大业了,没在乎.
你说这曹操是什么人,一代奸雄呀!他怎么就能将送来的情报当耳边风,没有防范动作呢?估计是枕边风压倒了耳边风,女人软软的身子,迷迷的目光,让曹丞相骨酥如泥了.
于是,一阵狂风吹颤了床头的烛光,张绣的队伍突袭了一点也没准备的正打着呼噜的曹营.
于是,为掩护鸳鸯帐里的父帅,曹昂战死了,典韦也战死了!幸亏曹丞相儿子不少,不然,革命大业交给谁呀?
建安二年,公元197年,三国曹操就率先导演了一部中国式的“冲冠一怒为红颜”.李自成、刘宗敏、吴三桂,太晚辈了!
翻读三国,曹操这段故事如走上银幕“色戒”一把,哪会让李安遭骂呢!不知这篇小文,是否能给谁一点启发,来个三国版《色戒》.
合上曹丞相的故事,往前想想,往后看看,多少英雄豪杰和女人的故事让人无限感慨.但我不同意他们是什么毁在女人手里,什么女人是祸水之说.
曹昂是曹操的长子 在宛城之战中死的 曹昂把自己的马让给曹操，曹操乘马脱险 自己死在乱军之中 为人子做到这点我十分敬佩 至孝！ 关于他的能力 我提供三个例证 1.曹操征战一直带上曹昂 曹操是想有意培养曹昂 应该说他是曹操有意的接班人 2.曹昂在宛城之战中死于张绣之手 张绣后来投降曹操 曹丕一直为此对张绣不满 曹丕对张绣说过 你杀了我兄长 还有脸活着 张绣后来不明不白的死了 3.曹操死前说的话 我一辈子没有对不起谁 唯独到了地下 子修（曹昂）要是向我要妈妈 我该怎么回答曹操临死前想到是曹昂
宛城之战，死在乱军之中
战死于宛城
为保护曹操&&& 而死的
给张绣杀的
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哪个女人让曹操临死仍念念不忘？曹操最爱哪个女人
日 10:15&&&&作者：&&&&来源：长城网论坛&&&&
&曹操墓被发现，这一消息很快被炒热。这位乱世之奸雄也再度占领了人们的关注。虽然墓主人的身份还没能完全被确认，但人们已经开始猜测，墓中女子的身份。曹操是一个多情之人，他的身边不缺女人，可他的感情生活究竟如何，恐怕少人知晓。柏杨先生在《中国人史纲》中称赞曹操为东汉末年三国时期唯一的伟人。如今，我们大多已能脱去演义的有色眼镜，正视曹操的种种历史功业。而他的情感，他细腻柔软的一面，将通过他身边的那些女子展现出来……
谁是曹操最钟爱的女人?
英雄好色，此言非虚，但曹操的好色迥异于西门庆式的性欲狂徒，英雄真正喜好的是善解人意、志存高远、又勇于在风云里搏击的女性中的佼佼者。曹操雄才大略，足智多谋，史载的妻妾就有10多位：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等，而曹操最钟爱的，是卞夫人。
东汉末年，政局动荡，民不聊生，年近20岁的卞氏继承祖传的卖艺职业，作为一个歌舞伎，随父母从?琊开阳(今之山东临沂)辗转飘零到谯县(安徽亳州)。曹操任顿丘令期间因从妹夫牵连而“从坐免官”，称病返回老家读书放猎，韬光养晦，他酷爱音律，见卞氏色艺俱佳，清丽过人，便将其纳为第三房小妾。嗣后，曹操任洛阳北都尉期间，卞氏又返回谯地待产，公元187年生下曹丕。
189年，任骁骑校尉的曹操刺杀董卓未遂，“微服东出避难”，有人赶到谯县传来曹操已死的凶讯，曹氏一家上下大乱，许多旧部都收拾行装准备离开曹家，另谋生路。这时，28岁的卞氏站出来说道：“曹君吉凶未可知。今日还家，明日若在，何面目复相见也?正使祸至，共死何苦!”(《三国志·魏书》)众人听后哑口无言，遂决定留在曹府继续效力，听从卞氏的差遣。卞氏的沉着冷静，远见卓识，处变不惊，临危不乱，为夫君在乱世中成功地保留了一支有生力量。
曹操的发妻丁氏不能生育，复娶刘氏，刘氏生下曹昂，不久身亡，丁氏即尽心抚养曹昂，曹昂随曹操攻张绣时，不幸阵亡，丁氏以泪洗面，痛不欲生，曹操一时恼怒，送丁氏回娘家将息。此时还是侍妾的卞氏劝解曹操一定要亲自去接丁氏回府，曹操也顾念旧情，专程到了丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在织布机前，曹操抚着她的背问道：“愿意跟我一同乘车回家吗?”丁氏不理不睬，曹操非常难堪。216年，曹操被汉献帝封为魏王，219年，立卞夫人为王后。丁氏是一位固执骄傲的女人，早年常对卞氏恶言讥讽，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，却不念旧恶，常命人给丁氏馈赠东西，有时趁丈夫不在，把丁氏接回府来，“延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：‘废放之人，夫人何能常尔耶!’”作为女性，襟度如海，卞夫人这样做是太难得了。
有一次，曹操得到几副精美耳环，带回王府，让卞夫人首先挑选，卞氏看了一会儿，只取了一副中档次的，曹操问其故，卞氏对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”宫廷斗争是极为剧烈的，在曹丕与曹植争为太子的博弈中，卞氏不闻不问，委诸天命。当曹丕最终成为太子时，有人很快向卞夫人道喜，她淡然而答：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐乎!”曹操听到卞氏这样的话，叹曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”
卞氏进入许昌后，每逢暮春，常常想起家乡的青梅，兵荒马乱之年，哪有机会品尝故乡的青梅呢?曹操见其长嘘短叹，忙派人从乡下移来许多梅树，种在相府附近的九曲河畔。每到梅子成熟的季节，满园香气弥漫，卞夫人高兴得眉开眼笑……曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且亲书匾额“青梅亭”，用以作为接待宾朋最高礼遇之所。对卞夫人而言，曹操也真算得上是一位闺中知己了。
曹操220年病故，卞夫人是曹魏太和四年(公元230年)病故的，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”。这样的爱情，长期动乱中默相契合，戎马倥偬里情意殷殷，颇能够耐人寻味。
遥想当年，让一代英雄曹操一见倾心的弹唱女子，随着夫君在乱世中颠沛流离，历经磨难，终于渐渐地褪却罗衣，放射出高贵瑰丽的内在光芒，且能留下一片碧绿的梅林证之于史传之中，也属时代风云中难能可贵的一页。
谁是让曹操临死仍念念不忘要求改嫁的女人?
曹操临终之前，要求诸子不要亏待婢妾和歌舞艺人，让她们住在铜雀台上看守灵帐。灵帐很简单：灵床长一尺，悬挂布幔，早晚摆放干肉干粮。每月初一和十五两天，从早晨至中午，由艺人向着灵帐歌舞。要求诸子经常登临铜雀台，远望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分给各位夫人。各房之人闲着无事，可编织丝带和做鞋卖钱。留下的衣物分给诸子。这可算是一番婆婆妈妈的遗言了。
后人对曹操遗言“分香卖履”颇多感慨。蒲松龄写诗说：“缱绻恩私悲永诀，由于伉俪最情深。从今白首同归去，痴绝分香卖履心。”意思是曹操告别人世之际，眷恋伉俪之情，分其余香作为纪念，嘱咐卖履以保衣食无虞，未免英雄气短、儿女情长。
说起曹操的儿女情长，颇多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。
曹操原配丁夫人不育，以早亡的刘夫人所出曹昂为子。曹昂死于?U水之难，丁夫人深怨曹操，终日啼哭，控诉丈夫的错误。曹操感到厌烦，将她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回来。此后，曹操数次派人去接，都被丁夫人拒之门外。于是，曹操亲自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是独自一人织布，完全不理会曹操。曹操抚摸夫人的背，说：“与我坐车回去吧!”丁夫人仍不为所动。曹操失望地站到门外，“还是同我回去吧!真的要与我长别?”但丁夫人始终铁青着脸，不肯理会。曹操只好独自离开了丁家。
后来，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢从命。丁夫人最终在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的临终遗言也有关于此，他对曹丕说：“死而有灵，子修询问为父其母安在，为父将何辞以答?”
不仅仅是丁夫人，曹操临终前吩咐让所有的妻妾都另行改嫁：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”
一代枭雄的魏王曹操，遗言中没有军国大事，却尽是家长里短、儿女情长。但曹操临终不言军国事，也有其他原因。这恰是体现了他的高明之处，因为后事早已安排妥当。曹**后不久，他的儿子，也是他的继承者——曹丕，就接受了汉献帝的“禅让”，成为了魏国皇帝，曹操本人也被追谥为魏武帝。
谁是唯一让曹操流泪的女人?
提起曹操不知道的人恐怕不多;提起来莺儿来如果你不知道，那是毫不奇怪的。然而，来莺儿是惟一让曹操流泪的女人，您知道吗?从她的身上，我们能看到奸雄曹操的另一面。
来莺儿是洛阳城里色艺俱佳的名歌舞伎，她当时住在东汉帝都洛阳，过着“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。
曹操不仅爱江山爱人才，更爱美女，他久闻来莺儿的大名，就想见识她一下。曹操乔装打扮一番就去洛阳城里找来莺儿。来莺儿婉转的歌喉与曼妙的舞姿，征服了曹操的心。
来莺儿早就非常崇拜曹操，曹操不仅是乱世中的英雄，还是一位诗人，特别是他的那些气魄宏伟而有苍凉之感的诗，曾深深打动了她的心。这会儿，来莺儿又仔细看了曹操一眼，果然不同一般的凡夫俗子，他是一位富有魅力的成熟男人。当曹操说，他就是曹操,他为她赎身，要来莺儿跟他走时，来莺儿心动了。
曹操南征北战，来莺儿一直跟随着他。当然，她并不喜欢这种生活，但是天下战乱纷纷，她到哪里安身立命呢?只能听天由命，如此罢了!来莺儿在战争的空隙里，以她的动听的歌喉与美妙的舞姿，为曹操带来了欢乐，扫去了他心中的寂寞。
来莺儿和曹操谈不上感情，更谈不上爱情。正在这时，一个英俊的身影闯进了来莺儿的眼帘，深入心底。这人是曹操府中的一名侍卫。她很快爱上了他，不顾一切。曹操正忙于军国大计，南征北战，也周旋于众多美女之间，并不知道来莺儿的事情。
来莺儿喜欢的这个侍卫叫做王图，魁梧而机警，一表人才，在丞相府中颇得曹操的赏识，经常受到曹操表扬和嘉奖。一次，曹操派他带领一组人马，深入敌境，杀敌立功。王图的具体任务是深入敌境，窥探敌人的虚实以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够圆满完成任务，全身而退，把握不大。王图把情况告诉了来莺儿，面对生离死别的情人，想到不可预测的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。
然而，军令如山。王图被绳索捆绑押入大牢，准备斩首示众。
来莺儿知道王图被抓了起来，为救王图，她跪在曹操的面前反复讲：“愿代王图一死。”曹操问，你为什么要代王图死?最后，在不得已的情况下，来莺儿说出她与王图的私情。
其实，一个人死是容易的，但活着的人敢于将自己最见不得人的东西公之于众，尤其是把“身在曹营心在汉”的事说出来，是需要极大的勇气的。这意味着来莺儿已经做好与情人王图共赴黄泉的决心。
再说曹操，在官场左右逢源，如鱼得水;在战场上运筹帷幄，决胜千里;在文学上诗文并茂，极负盛名，然而，在他的雄才大略背后也隐藏着极大的孤独。他曾经发出“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多!”的感慨。他自然对人世间的至情和至性，有着超乎常人的鉴别能力。对来莺儿的真情流露，他不但没有嫉妒，没有气愤，而且是十分感动。
曹操为了进一步试探来莺儿的真情挚爱，他叫来莺儿在一个月内训练出一个小型歌舞班，只要她能做到他就同意来莺儿可以代情人一死。
来莺儿愉快而坦诚地接受了任务。她当时的想法是，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人来接自己的班，为曹操分忧解难，以报答曹操的收养之恩。多么重情重意的女子!
在曹操的丞相府，一个小型的歌舞训练班开始紧张地训练。来莺儿为了救王图的命，夜以继日地进行训练，毫不保留地传授。很快，这些歌舞侍女都取得了明显的进步，尤其是有个叫潘巧儿的侍女，更是出类拔萃，几乎能与来莺儿并驾齐驱。这只用了一个月的时间，这也是曹操给她的规定，曹操本以为完成不了的，想不到她竟完成了。
来莺儿到了曹操的面前请求代王图一死。曹操看着这些天来消瘦了的来莺儿，有一丝怜悯袭上心头，不禁脱口而出：“其实你可以不死啊!”
这一线生机，来莺儿根本不敢奢求，只是幽幽地说：“天下哪有这种道理，身犯重罪可以逍遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统驭群下;再说我已做了对不起你的事，面对你的厚恩，我也无脸苟活人间。”曹操这时非常激动，眼前的女子，已经大难临头，还为别人着想，为曹操着想，真奇女也!
曹操默然良久，问道：“你想不想与王图再见一面?”
万万没有想到，来莺儿自有她的一套爱情逻辑，她说：“当我决心代情人去死时，我与他的情感不是结束，而是刚刚开始。我先走一步，在天堂等他，以后我们就永远在一起了。所以，我现在不见他!”
曹操顿时惊讶万分，非常感动。他心想，自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己。看来，拥有权力并不意味着拥有一切。他长叹了一口气，说：“等我放了王图，再来处置你。”
曹操迅速传见了王图，王图却坦率地告诉曹操：他对于来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。曹操一听，火冒三丈，一脚踢倒王图，说，来莺儿对你一片真情，你却这样对她。我答应了来莺儿不杀你，趁我现在还没改变主意前，你立马给我滚。曹操将王图逐出丞相府。
曹操没有把这真相告诉来莺儿。如果曹操把事情的真相告诉来莺儿，即使能够阻止她赴死的决心，勉强地活下去，但她一定会比去死更痛苦。曹操打定了主意后，只对来莺儿说：“王图已经释放，逐回家乡，念在你一片真情，且训练歌舞伎有功，将功折罪，可以不死。你走吧!”
来莺儿感谢曹操成全她和王图的爱情，却不愿接受曹操饶她不死的恩惠。她说只有死才能洗清自己的罪过。她郑重地向曹操行了跪拜大礼之后，转身而去。她去得那样坚决，去得那样坦然，去得那样义无反顾……望着她的背影，一生不知经过多少大风大浪，不知经过多少悲欢离合，不知经过多少生生死死，不知经过多少恩恩爱爱的曹操，此时此刻，这个坚强无比的男人，也不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水。这是他第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪。
曹操和小乔的那点绯闻
曹操一生最大的遗憾，也许是得不到江东的大乔与小乔。
赤壁之战之所以那么有名，除了它是奠定魏、蜀、吴三分天下的关键战役之外，更重要的是，它是一场被赋与浪漫传说的战役?曹操征吴，目的除了统一天下之外，还想把当时著名的“江东二乔”纳为己有。
“二乔”是谁呢?史上记载，二乔是江东大户桥(乔)公的两个女儿，俱有天国之色，孙策与周瑜底定江东时，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。英雄美人，传为佳话，但孙策早死(年仅26岁)，大乔跟孙策仅过了三年的夫妻生活。赤壁之战发生时，小乔跟周瑜则还是“一对”。
《三国志》上并没有说曹操当时有染指二乔的企图。但依照曹操的个性，他平定东吴后，接收二乔是十分顺理成章的。所以这个说法一直流传着。最有名的就是唐朝杜枚的《赤壁》一诗?
折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
诗里用了大家熟知的“借东风”的典故说，如果不是有了那一场东风，二乔早就被曹操藏在他新建的铜雀台了。
“铜雀春深锁二乔”这个说法，后来经过《三国演义》第四十四回?“孔明用智激周瑜孙权决计破曹操”的渲染后，几乎已成为无曹操无可怀疑的企图。
在这一章回里，诸葛亮发挥他十分出色的瞎掰本事说?“(曹操)曾发誓曰?‘吾一愿扫清四海，以成帝业?一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。’。接着，他又采用移花接木手法，把曹植《铜雀台赋》‘连二桥于东西兮，若长空之??(彩虹)’两句，篡改为‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’，说明曹操确有‘犯意’。”
这是《三国演义》里非常精采的一节故事。自此之后，赤壁之战被视为东方版的《伊利亚特》，小乔成为另一个“引发千艘战船”的海伦，就再无异议了。
曹操究竟有多少女人?
在曹操的私生活中，玩弄女人应当是其中的重要内容。我说“玩弄”，而不是说爱呀、情呀，就是因为作为“奸雄”的曹操，给人的印象是色魔，而不是情种。曹操有多少女人，已经无法统计，因为遗留至今的资料很不全面。从《三国志·后妃传》的记载中，我们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人(后来拜为王后)。另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有。曹操在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯?之属，月朝十五，辄向帐作伎。”
这里解释一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的称号。曹操为魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬，都是婕妤以下的小妾。铜爵台，即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的两顿饭。古人采取两餐制，第一顿饭称朝食，在辰时吃(上午7-9时);第二顿饭称晡食，在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。?(音备)、干饭。这段话的意思是：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞。
对女人的这些遗言，流露的是他对生活的眷恋和对她们的感情。所以陆机(西晋人)在《吊魏武帝文》中说：“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。但仔细想想：那些失去了男人的女人们，可能有几十人，也可能上百，孤孤单单地住在铜雀台上，每日两餐都要向那张空床上供，初一十五还得对着那张空床歌舞。生活有困难，可以编点丝带草鞋之类的东西去卖(这是防止政治上有变故，正常情况下不会这样)。活着，你们要陪我;死了，你们也得守着那张冰冷的空床。这表现的是眷恋还是自私?是缠绵还是没有人性?
但曹操生前有这么多女人，还要不断地采择野花供其玩乐。易中天说曹操“生活上是比较随便。他吃不讲究，穿不讲究，长期在外行军打仗，对女人大约也只能将就，不能讲究。”(《品三国》)其实不然，在战场上他也不将就，吃的也是白菜心。
例如：吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，被关羽暗恋着。曹操和刘备围吕布于下邳时，关羽曾几次对曹操说：希望城破之后，能把这个女人赐给自己。曹操爽快地答应了，正如易中天所说：曹操是“豁达开朗，大气磅礴”的。但城破之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。美髯公的心情如何?天知道!(见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》，并说“《魏氏春秋》所说无异也。”)
还有，在宛城(今河南南阳市)，曹操发现张绣的婶娘(张济的遗孀)长得漂亮，便纳入帐中，逼使张绣降而复叛。好色之徒曹操被打败，自己中了箭，长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都战死了。何苦来的!你对得起谁!
我们不能用现代观念去苛责古人，但也不能用现代观念去美化古人。古人对男女关系，对爱情的理解不可能和现代人一样，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《长恨歌》和洪?N的《长生殿》对唐玄宗和杨贵妃的爱情的诠释，失之于把帝王平民化;而易中天对曹操及其众多女人的感情的诠释，则既把帝王平民化，又把古人现代化了。
女人在曹操心目中的地位和价值如何?下面引证两个小故事来说明。
据《三国志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：有一爱姬陪曹操午睡，曹操枕着爱姬，对她说：“过一小会儿叫醒我。”她见曹操睡得很熟，便没有叫醒他。等到曹操醒来，发现自己睡过了头，便怪罪爱姬，把她活活打死了。
另据《世说新语·假谲类》：曹操常说：“我睡觉的时候，你们不能随便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也没有知觉，左右之人必须小心谨慎。”有一次，他在假寐，有一爱姬给他盖被子，他马上便把这爱姬杀了。
以上所说，未必完全属实，但却是可能发生的事，绝不属于情理之外。帝王总是要防备有人害他，而且这种人根本就不尊重妇女的人格甚至生命。
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