南少林龙虎拳-赵少聪-体育-文轩网
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&&&&中国武术源远流长，少林派拳术以其动作简洁实用而举世闻名。我国少林派有南北之分，北少林以嵩山少林拳为正宗，南少林以福建少林拳为正宗，北少林在社会少广为流传，而作为少林正宗的福建南少拳因种种原因，流传并不广泛，有关南少拳的文献、资料也较缺乏。&&&&这本《南少林龙虎拳》由赵少聪著，全书分为概述、南少林筑基功、南少林龙虎拳、南少林脱打术、南少林拳医伤科和南少林拳决六部分，对了解福建南少拳的风格、特点有重要的体育理论价值，同时也对武术初学者强身健体、防身抗暴有很好的指导作用。&&&&这本《南少林龙虎拳》适合拳术爱好者阅读。
隐藏全部&&第一章&&南少林武术概述第一节&&南少林武术与南少林寺概述第二节&&福建南少林武术风格与特点第二章&&南少林筑基功第一节&&柔骨功第二节&&内劲功第三节&&硬功夫第三章&&南少林龙虎拳套路及实战应用第一节&&南少林龙虎拳源流第二节&&南少林龙虎拳的特点第三节&&基本手型第四节&&基本步型第五节&&南少林龙虎拳套路动作说明及其拆招用法第四章&&南少林脱打术第五章&&南少林拳医伤科第一节&&草药简方第二节&&点穴疗法第六章&&南少林拳术口诀第一节&&南少林拳术秘法第二节&&南少林拳术箴言附录&&人体穴位图参考文献
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白鹤拳又名。是明末开始发展的福建省汉族拳术之一，原无系统。渐次发展出四个派别，依其外形姿势特性等，分为飞、鸣、宿、食等四类。统称为白鹤拳。相传由福建省（现霞浦县）北门外少林拳师方种的独生女方七娘所创。七娘后嫁给福建人曾四，在福建永春授徒。故也称为永春白鹤拳。注重两臂弹抖之劲，出手如弓发箭(掌法)，实进虚退，借势使力。拳法以节力、指力为主。采用不丁不八步。讲究摔弹，抖震等吞吐浮沉技法。各枝鹤拳有不同的技法，不同的套路和不同的名称及操练方式。外文名white crane fist创始人方七娘流行区域亚洲 欧洲 美洲拳名由来象形取义步法要点采用不丁不八步历代重要拳师郑礼 辜喜 辜魁 乐杰 王打兴等近代主要拳师郑文存 潘孝德 林宝山 潘世讽等主要发源地永春县大羽村
，无烧也拉仑。白鹤舞姿，；强身健体，卫国保家；独步武林，蜚声中外世人夸；中国武坛瑰宝，南拳武术奇葩！
功夫者，国术之谓也。南派拳：一达尊，二白鹤拳太祖，三行者，四罗汉，五白鹤。永春白鹤拳，威震南天大门派，盛名远播海内外。古邑，水秀山清；五里名镇，荟萃群英；白鹤神拳，应运降生！
清初民间讲故事，鹤仙教拳演传奇：祖师女侠，福公独生女。聪明俏丽，好学武艺；婚姻失意，为尼；拜师鹤仙，首创绝技。教传曾四，喜结连理；逃难避灾，返乡永邑。起居后庙辜厝，演练观音亭；授门徒曾武馆，培育二十八英俊。曾四爷、叔，永春名师分前后；前五虎、后五虎，出众称杰作！
仿生象形白鹤脚，长空展英豪。练武健身功效大，攻防技击价值高；内涵朴实而丰富，拳理辩证又精妙。以鹤为形，以形为拳，取象于名，冠称以雅。三盘上中下，，，一百零八法。，；，十三太保；似刚非刚，似柔非柔；弹抖劲力足，技手变化多；结构严谨清晰，攻防意识鲜明；留情不举手，举手不留情！
，习武成风；五祖独尊，白鹤称雄；，层出不穷；四海薪传，寰宇威扬！俊英，拜师七娘；精勤不懈，深得秘传；名扬，云游闽赣；以武会友，博采众长。一代拳师出大羽，行侠仗义任逍遥；少林打擂台，江西空手拔牛角；南安山岭多险恶，单枝点穴显威力；永春众侨亲，安然无恙归故里！
霞陵武生，万青；永春豪侠，白鹤名师。秉承家学，苦练如痴；武艺高强，名赫一时。聚义金峰，操练魁星山门岩。起兵，威震八闽；骁勇善战，所向披靡；攻城略地，开仓济贫。侠之大者，救世安民；天国烈王，永垂英名！
全国首届，南京国考；永春组团，十人报到；均合标准，技艺高超。潘氏世讽，金奖夺标；林氏，擂台英豪；潘氏孝德，壮士名高；国术，世人称好！威武凯旋歌壮举，光前裕后谱新篇。翁公祠国术馆，广招生徒授鹤拳；永春老牌武馆，伟烈丰功史册传！
白鹤大师级，闽南国术团；巡演星马，献艺传技；弘扬国粹，为国争誉。南侨领袖，合影留念赠对联。历史意义重大，现实影响深远；开创海外武术文化交流之先河，堪称中国民间首次外访武术团！
潘老孝德，一代宗师；白鹤圣手，国考壮士；医，悬壶济世。杏林传佳话，古法奇国光！大羽侠裔，郑老文存；心得独到，功力高深；闽省武术大赛，双获一等嘉奖；整编《》，劳苦功高世颂扬！
盛行于世白鹤拳，历经沧桑三百年。北上南下，内传外行；开宗垂统，情结；寻根谒祖，归宗联谊；络绎不绝，氛围浓郁。于是乎，桃源白鹤任娉婷，天下武林多奇迹！
二谱功夫二步七，永春处处学；后传闽粤飞海峡，再往南洋日美传。白鹤奋翮至省垣，衍派福州白鹤拳；拳理技法自成体，五家风格尽超凡。
五枚师太，艺传严氏三娘；鹤翔粤海，舞起咏春新拳；衍于盛，名家辈出仰佛山；香港影星李小龙，起咏春拳；咏春拳源，同出一家白鹤拳。
日本东恩纳宽量，首引白鹤拳；空手道即空手拳，空手拳起永春拳。金城昭夫，永春寻根探源；《空手道传真录》，第二故乡白鹤拳。嗟乎！蓝天精灵，功莫大焉！情莫深矣！武之圣者，和平大使，东方神拳。正如骚客诗所赞：白鹤飞四方，名声四海扬；代代出高手，桃源水流长！
泉院七娘白鹤拳，闽南传统文化之精华！奇矣哉！永春一县七武馆，桃源大羽翁公祠；喜看怡云飞白鹳，孝德鹤拳舞南狮。伟矣哉！博大精深焕新颜，发扬光大在南安；独具一格，全民健身赞。壮矣哉！侨乡古镇，盛名远扬；鹤拳史馆，威武亮相；传承历史，展现荣光；继往开来，再铸辉煌！
白鹤凌空，朝气蓬勃鼓雄风。何其乐矣！五里街，，学练之风最；，，鹤拳文化正飘红！何其美矣！央视报道，登堂入室进课堂；侨中校本，崇德习武上操场。何其威矣！电影武侠片，《》；永春大侠震天下，白鹤神功名世间！
噫吁兮！神矣妙哉！大鹏山下观鹤舞，畔闻鹤鸣。白云流水绿树，拳风步影身形。气势锐不可挡，动作栩栩如生；寸劲节力冠武林，凤眼柳叶显威灵！噫吁兮！幸甚至哉！欣逢盛世，国运昌隆；白鹤展翅，搏击长空；清丽飘逸，英雄；威震四海，啸傲苍穹！时方种年已六旬，妻室早亡，仅生有七娘一女而已。“七娘容貌绝世，年登十六，好少林拳艺”，深得方种疼爱，故传之最力。方种意欲并传其未婚婿陈，岂知陈乃负义之人。七娘誓不从，婚姻失意，又素有贞静之念，即持节投白莲（练）寺礼佛。一日在寺中织布，见一只白鹤飞宿在梁间，昂首振翩，舞脚弄翼，引椽衔毛，伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙，心甚异之。即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳而过；又以纬尺掷之，复被弹落；俄而奋腾凌空，冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀，精研不辍，揣摩衍化，乃揉合白鹤种种舞姿于法之中，她几经推敲，创出别具一格的“似刚非刚，似柔非柔”的拳法，称为“白鹤拳”。
为纪念在“白莲（练）寺”中创出白鹤拳，乃将此寺号为“教练寺”，以寓不忘，并在寺中教传拳法，广授生徒，声誉大噪，名闻遐迩。当时，有永春人曾四与其师颜起诞（又名颜上观，擅长棍法），云游各地，以武会友，慕名寻访教练寺。及至该寺，恰遇暴风骤雨，站在寺门外暂避，方种见状，询及居处，曾四答是“永春县人，教杖（棍）功夫的”。方乃延请入寺，颜曾师徒拜谒叙及渊源，方种知是少林本派，所以留下他们加以款待。曾四与方七娘谈论棍法拳法，深觉七娘技高一筹。而颜起诞乃刚性燥烈之人，流露出不悦之色，其娘以言讥笑之。起诞不服，心想七娘乃一小小女流，纵然技精，也难胜我男儿，便要与七娘比试。七娘欣然答应，遂一手擎起，两足并立，以待来势。起诞以左手擒拿单鞭势攻之，七娘忽然变换招数，食指一转而入，起诞受伤倒地，深为之叹服。他对曾四说，我所学的都是那些粗硬浅窄功夫，还未达到精微神化之境，你应当诚心向他们求教。遂率曾四再到教练寺拜谒，要求学习拳艺。他对七娘说：“我昔日所为乃自作自受，亦不后悔，但怜小徒聪慧可教，恳望收留门下，致意提携，传此拳法。”七娘见曾四年轻，朴诚厚重，丰姿俊雅，美如冠玉，有英雄气概，收之为徒。后结为夫妇，生有二子。曾四在教练寺中学习十有余年，拳艺乃精。康熙年间（年）与其夫曾四回永春，住在“永春西门外后庙辜厝”在那里广授生徒，后人称为“曾武馆”，于是白鹤拳就此传入永春了。经过前永春名师曾四、二十八英俊、前五虎和后永春名师、后五虎等这几代人，自至乾隆百余年间在福建省内外的广为传播和交流，不断吸收，总结提高，大大地丰富和发展了白鹤拳的技术、理论内容，所以这一时期是白鹤拳发展和广泛传播的重要历史时期，堪称鼎盛时期。使白鹤拳成为一种攻防意识强、健身价值高，又具观赏性而深为广大人民群众所喜爱的拳法。这一时期学习白鹤拳的人数最多，范围最广，影响最大。白鹤拳在长期的传播过程中，就其历史渊源和技术理论、练功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系统的技术体系。「」就是「拳法」，因为这些白鹤拳的代表性人物，籍贯都在永春，人们也就理所当然地把「鹤法」称为「白鹤拳法」，地以拳显，拳以地名，把白鹤拳冠以地名，成为「」或者简称为「」，一直沿用至今已有二百多年的历史了。此间或有称为「福建白鹤拳」、「福建少林白鹤拳」者，盖都承认为创始人，或称为（祖）的。追溯永春白鹤拳自年间创始，经康熙、乾隆、三朝发展，也即自1664年到1821年的这百余年间的传播发展，已经有了五、六代的传人了。历代拳师习武，在前人口传身授及文字记载的基础上，对永春白鹤拳的源流，传播、发展和套路内容、技术理论分别进行了系统性、理论性的总结。
其间，有署名为「主人」的萧伯实、、和林董及许多佚名的永春先贤，对进行了个人的系统性、理论性的总结，汇诸大成。流传后世的著作有《白鹤仙师祖传真法》、《永春叔教传拳法》（又称白练寺传授拳法）、《桃源拳术》、《白鹤拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要条文》等手稿书抄以及见诸文字记载的残篇遗稿，给后世能够脉络清晰地追溯永春白鹤拳的源流、历史、传承，也让后世学习有著较为全面、较有系统的理论指导，这是永春白鹤拳由实践到理论总结的一个辉煌时期，这些先贤对永春白鹤拳作出了非常重大的贡献。
的这些理论在当时的武术中还是难得一见的，而这些理论对於当时整个南少林武术界起著非常巨大又深远的影响，时至今日，还有一些少林南拳仍然沿用这些本来属于永春白鹤拳的「」、「」。白鹤拳以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。泉州永春为白鹤拳故乡，其守护文化传统，把“白鹤拳的故乡”这一金字招牌擦得越来越亮。沿着公路走进该村，路旁的房屋墙面上，白鹤拳的招式、标志、拳谱乃至动漫形象随处可见，浓郁的文化特色扑面而来。小村延续着“卷起裤管种田，挽起袖子练拳”的淳朴乡风和繁盛武风，连年举办白鹤拳文化节，组建了一支20人的白鹤拳表演队伍，白鹤拳史馆不断添置配套设施和资料，“以武会友”的氛围吸引着俄罗斯、英国等国家和台湾地区的武学同道前来寻根、交流。不仅如此，小村还试水动漫、影视传播，扩大文化影响，动画片《》已登陆央视少儿频道，电影《》取得拍摄许可，即将开拍。
此外，还着力建设花园式乡村：对房屋进行连片立面装修和坡屋顶改造，建起了2个木眺台、2座农民公园、1个休憩小广场和1座白鹤拳文化景墙，铺设完成环境区排水沟管道300米，并对住宅周围、交通夹道、排水沟等进行全面整治，建设观赏园和千米花卉长廊。如今，小村每年迎来中外游客和武学爱好者5万多人。“，无烧也拉仑！”作为我国南拳中的一朵奇葩，永春白鹤拳的威名早就远播海内外，但很多人可能还不知道在永春白鹤拳里面还有很多鲜为人知的故事，比如永春白鹤拳与咏春拳、的关系，鹤仙教拳法的民间传说……不过没关系，大家很快就能够在央视6套了解到《永春白鹤拳》的这些美丽故事。 笔者元月8日从永春县了解到的，该县白鹤拳将与上弦月（厦门）文化传播有限公司合作拍摄武侠电影《》（暂定名）。是在清朝康熙年间由所创，揉合白鹤种种舞姿于中，经数年揣摩衍化而出的别具一格的拳法。三百多年来，永春白鹤拳以它独特的风格盛行于世。电影《永春白鹤拳》将以白鹤拳的第三代弟子的故事为主线，以武侠片的形式将永春白鹤拳徒手拳法、操持器械各法、点穴等丰富多彩的内容，以及鹤仙教拳法的民间传说结合起来，将永春历史文化融入人物真实的故事中，讲述一代拳师郑礼一生行侠仗义的故事。 据了解，该片将由被誉为中国最有潜力的“”实力派导演执导，由永春县和共同摄制。目前，双方已经签定合作协议，不日将进入剧本的采写和创作，预计今年10月可以在央视6套首播，之后将在全国各大院线上映。
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简化是汉族传统拳术之一，属于中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。为了便于在广大群众中推广太极拳，1956年在的基础上，删去繁难和重复的动作，选取24式，编成“简化太极拳”。为了满足群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979年又吸取陈式、杨式、吴式和之长，编成“48式简化太极拳”。太极拳简易套路，是一种汉族民间健身拳术。1956年国家体委组织部分专家，在传 统杨式太极拳的基础上，按由简入繁、循序渐进、易学易记的原则，去其繁难和重复动作，选取了二十四式编成《简化太极拳》。全套共四段，5分钟左右可练完一套，主要动作有：野马分鬃、搂膝拗步、倒卷肱棚、捋挤按、单鞭、云手、左右蹬脚、独立穿梭、海底针、闪通臂、搬拦锤等1979年国家体委又编创，是简化太极拳的继续和提高。全套共六段四十八式，约8分钟左右可练完。以为基础，吸收吴式、孙式太极拳的平圆手法和武式，孙式太极拳的撤步，跟步，其中掩手、马步靠采用发劲的。《简化太极拳》一书的主编和执笔者、该套路首个中国教练员培训班执教者，字龙飞，日出生于河北省安新县，父亲是山东国术馆教务长、著名武术家，李天骥幼承家技，并得、等前辈的直接训导，精形意、八卦、太极，尤擅武当剑术。分&&&&类汉族拳术现行招式48式简化太极拳
并脚直立 两臂下垂 手指微屈 虚颌顶劲 下颏微收
双眼平视 全身放松一、起势
左脚开立屈膝按掌
身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前，两臂自然下垂，两手放在大腿外侧，眼向前平看。
两臂慢慢向前平举，两手高与肩同宽，手心向下。
上体保持正直，两腿屈膝下蹲，同时两掌轻轻下按，两肘下垂与两膝相对，眼平看前方。
二、左右野马分鬃
稍右转体 收脚抱球 转体上步 弓步分手
（1）上体微向右转，身体重心移至右腿上，同时右臂收在胸前平屈，手心向下，左手经体前向右下划弧放在右手下，手心向上，两手心相对成抱球状，左腿随即收到右脚内侧，脚尖点地，眼看右手。
（2）身体微向左转，左脚向左前方迈出，右脚跟后蹬，右腿自然伸直，成左弓步，同时上体继续向左转，左、右手随转体慢慢分别向左上、右下分开，左手高与眼平（手心斜向上），肘微屈，右手落在右胯旁，肘也微屈，手心向下，指尖向前，眼看左手。
2、右野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
（1）上体慢慢后坐，身体重心移至右腿，左脚尖翘起，微向外撇（大约45度到60度）。
（2）左脚掌慢慢踏实，左腿慢慢前弓，身体左转，身体重心再移至左腿，同时左手翻转向下，左臂收在胸前平屈，右手向左上划弧放在左手下，两手心相对成抱球状，右脚随即收到左脚内侧，脚尖点地，眼看左手。
3、左野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
三、白鹤亮翅
稍右转体 跟步抱球 后坐转体 虚步分手
（1）上体微向左转，左手翻掌向下，左臂平屈胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状，眼看左手，右脚跟前进半步，上体后坐，身体重心移至右腿，上体先向右转，面向右前方，眼看右手。
（2）左脚稍向前移，脚尖点地，成左虚步，同时上体再微微向左转，面向前方，两手随转体慢慢向右上、左下分开，右手上提，停于右前额，手心向左后方，左手落于右胯前，手心向下，指尖向前，眼平看前方。四、左右搂膝拗步
1、左搂膝拗步
转体摆臂 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
2、右搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
3、左搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
跟步展臂 后坐引手 虚步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
2、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
3、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
4、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌七、左揽雀尾
转体撤手 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓下前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右揽雀尾
后坐扣脚 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓步前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按九、单鞭
转体运臂 右脚内扣 上体右转 勾手收脚 转体上步
后坐扣脚 转体松勾 并步云手 开步云手 并步云手
开步云手 开步云手 扣脚云手
十一、单鞭
转体勾手 转体上步 弓步推掌十二、高探马
跟步托球 后坐卷肱 虚步推掌
十三、右蹬脚
穿手上步 分手弓腿 收脚合抱 蹬脚分手
十四、双峰贯耳
屈膝并手 上步落手 弓步贯拳十五、转身左蹬脚
后坐扣脚 转体分手 收脚合抱 蹬脚分手
十六、左下势独立
收脚勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 独立挑掌
十七、右下势独立
落脚勾手 碾脚转体 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身
独立挑掌十八、左右穿梭
落脚抱球 转体上步 弓步架推
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步架推
十九、海底针
跟步提手 虚步插掌
二十、闪通臂
提手提脚 弓步推掌二十一、转身搬拦捶
后坐扣脚 坐腿握拳 摆步搬拳 转体收拳 上步拦掌
二十二、如封似闭
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣脚 弓步分手 交叉搭手 收脚合抱
二十四、收势
翻掌分手 垂臂落手 并步还原是以杨式太架太极拳为基础，吸收了其它流派的一些特点和练法编排而成的一套太极拳普及套路。其动作圆活连贯均衡全面。四十八式太极拳是原国家体委，于1979年组织编创的太极拳套路，整个套路除起，收势外共48个动作，分为六段，其技术风格是以为基础，兼收了其它太极拳流派的特点和练法，并有所创新，注重动作的左右匀称，全套动作内容充实，结构严谨，练习一遍约8分钟左右，是理想的健身与普及套路。
是简化太极拳套路的延续和提高，以杨式大架太极拳为主，吴式和孙式太极拳为辅。其套路编排遵循由易到难的原则，具有均匀连贯，衔接自然，外柔内实，刚柔相济的动作特点。
四十八式太极拳系吸收太极各流派的技法，是国家体委审定的规范教材之一。本片特邀第十一届亚运会队太极拳教练，太极拳竞赛裁判长，中华武林百杰之一、国际极武术裁判、北京市武术协会副主席、中国人民大学主任李德印副教授主讲，由太极拳竞赛冠军、由92、96年全国大学生运动会太极拳竞赛冠军；99年世界大学生武术比赛冠军，苏韧峰小姐示范，分段分组讲示明了，适用于太极拳爱好者的要求。太极拳起源于中国，是综合了历代各家拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了汉族和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术， 其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的汉族传统拳术，太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱， 太极拳虽然在套路、推手架式、气动功力等方面各派有异，但都具有疏经活络、调和气血、营养腑脏、强筋壮骨的功效。太极拳作为拳术之一，早期曾称为“”、“”、“”、软手，至清朝乾隆年间（公元年），山西武术家著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的，太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如，一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。一、心静体松。所谓“心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰；所谓“体松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在练拳时保持身体姿势正确的上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。
二、圆活连贯。“心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到“圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的“连贯”是指多方面的。其一是指肢体的连贯，即所谓的“”。肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以带跨，以跨带，以膝带；对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，以肘带手。其二是动作与动作之间的衔接，即“势势相连”----前一动作的结束就是下一个动作的开始，势势之间没有间断和停顿。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求，意指活顺、自然。
三、虚实分明。要做到“运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持稳定，就根本谈不上什么“迈步如猫行”了。一般来说，下肢以主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚；上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。
四、呼吸自然。太极拳联系的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者宜采用自然呼吸。为了推广简化太极拳套路出版了有关书籍、简化太极拳录音带，以后还出了VCD，对推广普及太极拳起到了很好的作用。但是，这些书籍、VCD只讲了形体动作，忽略了意气运动，致使学习者将太极拳理解为形体动作，将太极拳练成了体操运动。这样练法，虽然也能活动筋骨，但是，跟太极拳应有的健身功效相比，则大打了折扣，更谈不上练出太极功夫。在套路编排上也有问题。例如，24式简化太极拳，一开始就是以进步分展势应对前侧之敌的招式——野马分鬃上手，违反了先易后难的学练原则。，在技击上是以拗手进按，进顺步占势，伸顺臂分挑，招式较复杂，还要三式连续进步，对初学者来说有较大难度。再说意气上，一开始就练分展势，意气上行、下沉，学者没有基础是不能理解的，无从练起，更谈不上练好。这种套路编排上违反了“由简而繁，由易到难”的原则，除非将其练成没有技击意义、没有意气运动的太极操，实际上这是绝大多数人的练法。退一步说，如果有人初学就能将左右野马分鬃的意气运动能练好，又是违反初练意气运动应先降，先使的原则，于初学疗疾健身不利。
其次是拳式太少，全套仅24式，运动量太小、锻炼时间太短，演练一趟套路不能进入太极状态。主要拳式重复太少、不足以行气通经。还有个别拳势的动作，不符合阴阳相济，阳消阴生的原则。不利于阴阳调和，舒畅经络，调和气血。太极拳套路应满足一些条件。总的来说是应符合拳理、医理。一是一套拳连续演练的时间长度，应能满足锻炼需要的运动量，练一趟拳能进入太极状态并练经必要性的时间；二是一些主要拳式应有足够的重复，以利于练意行气，畅通经络；三、拳式动作编排应符合太极阴阳原理，即虚实开合，动静进退，收发蓄放，应符合阴阳消长的原理，练拳行气能调和阴阳，健壮五脏。，。拳势动作的开合进退，招式的收发蓄放，不应成单。阴极而后阳生，动作不应有半途而返。否则，动作不顺，意气不畅，不利于疗疾健身。不论练那种套路，简化或者任何太极拳套路，只要根据这些道理去体悟，发觉不顺，就加以改造，使得套路动作符合拳理、医理，即符合太极，经络养生的原理，都可能按养生练法，而获得较好的疗疾健身效果。
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