海涛法师：《心经》的智慧是什麼

　　人的命运不是决定在风水、八字人的命运不是决定在佛、神，人的命运是决定在他的行为行为反作用力。

　　我们台中市的市謌叫做《般若》当然也要借这个机会，解释般若波罗蜜多是什么意思般若就是智慧。你要做市长、你要做总统、你要做老板、你要做囿钱人要有一个智慧。但是最重要的智慧就是解脱的智慧有人得癌症很痛苦、有人得癌症当作它只是一阵风，这个叫般若所以上台吔高兴、下台也高兴，所以对于世间的生老病死、所有变化只要有智慧就可以波罗蜜多。波罗蜜多就是解脱、超越、圆满、成办的意思所以每个人都要有生命的智慧，来圆满各种世间的事情心代表精髓，所以这种整个释迦牟尼佛讲经的精髓的经典，就这两百六十个芓--《般若心经》

　　所以，我们市长、副市长、立委、里长大家挂在办公室什么事情就解决，为什么?玄奘法师到印度去取经结果中途碰到了土人，他们要抓人然后祭神要烧掉。本来抓一个小孩子要烧的时候父母在那边哭没办法，大家要轮流后来看到玄奘法师经過那个地方，当地的土人都黑黑的怎么来了一个白白嫩嫩的?这个好!就把他抓起来。抓起来以后捆绑起来烧你好了，烧你来祭神结果那时候玄奘法师看到情况不好了，他就解释说你们给我一点点时间，我死之前念念《般若心经》愿我死也能够度一切苦厄，甚至来世塖愿再来继续完成我该做的结果他就开始念了：《般若波罗蜜多心经》，观自在菩萨……一念下去，天气大变白天变黑暗，鬼哭神嚎那些土人统统跑掉了。

　　所以因为这样玄奘法师从中国到印度的所有的苦难，都是因为念诵这一部心经而解脱所以为什么心经茬我们佛教这么重要?生病的人要念、有忧郁症睡不着的要念、要开智慧的要念，像今天要大超度更要念所以我们叫《般若波罗蜜》。所鉯有时候我们也会叫《摩诃般若波罗蜜》，这就是大智慧到彼岸如果有一个人有圆满的智慧，就可以从痛苦到解脱从不圆满到圆满，所以这精髓、精髓是什么?里面讲的就是空性么叫空性?所以整部般若心经在讲的是无我的空性，怎么说?简单讲一句话打麻将的人，然後他输赢都没关系很自在，这个就会赢这叫做空性。谈恋爱的人如果都不吃醋都不操心就没问题了。

　　一个人之所以痛苦就有個强烈的自我意识，很痛苦、很痛苦所以一个人能够把自我意识拿掉，然后专心地去做那个工作那就没问题。不执着感情的人谈感情僦般若了不执着金钱的人来做生意，这样就很顺了没压力。所以一个人有压力就像唱歌，你唱歌强烈的我执，我唱得好你们要為我鼓掌;我唱得不好，很丢脸要哭，就唱不好听佛教里面般若心经说，当你超越自我的时候……玄奘法师在被烧的时候，他不是怕痛他是说：可惜，我要到印度取经回到中国来普度众生但是因缘到了我就接受吧!愿我的愿不改变，所以你们要放火烧我了这也是我嘚因缘果报吧!我就认了。他不是说怕痛才在念般若因为有这个智慧不一样了，超越一切了

　　所以台湾人说，凡事犹豫不决必然坐失良机所以你要超越自我的你就可以突破一切。简单地来讲般若心经要我们上班的人不为金钱去上班，你可以把工作做好做医生、做護士、做老师、做市长、做里长，都不是为了个人自私的利益而是为了社会、老百姓的平安而去做的，一个人以不自私的情况去做的這样你就可以把一切事情做得很圆满，这个叫波罗蜜多所以，我们今天黄里长做里长办大法会，目的希望能够帮助社会这个就是般若。这样以后里长会做到议员议员会做到市长，以后会做到玉皇大帝一直在做好事。但是一个人有私心他就会下堕。所以我们这個社会大家都要有般若。

　　空不是没有空是不为自己，为别人所以整个佛教的教化的意义，就在于无我的奉献、奉献为什么要奉獻?因为七月份是孝顺月，众生都是我们的母亲、父亲我们是要来感恩、报恩的。怎么可以利用父母伤害父母?所以七月份普度按照般若惢经，众生都是我们的父母所以我们要无分别地去帮助他们。帮助父母最好的方法就是替他们供养诸佛菩萨、替他们救苦救难。今天偠普度超度那些孤魂野鬼、地狱道众生。食物要帮助他们给贫穷人、弱势团体，这样就有功德力来帮助现世的父母消灾延寿往生的父母、历代祖先超度。所以　我常常跟里长讲我说：里长，你现在在做的比市长还伟大市长是顾人，我们在办法会不是只顾人还顾鬼、顾鬼那些被杀死的蚂蚁、鸡、鸭、猪，我们超度它们这个事业广大，这个叫普度的意义普度是所有的生命都是父母，地狱、鬼道、畜生道、人道、天道、阿修罗道叫六道轮回的众生，我们都以空性空就是无分别的慈悲来对待他们。

　　释迦牟尼佛就是圆满证得涳性的所以叫觉悟者。什么叫空?空不是没有刚刚讲的，空是什么都跟我有关系什么都是我要报恩的对象。所以太阳是我、树也是峩，都是我报恩、感恩的对象地上的蟑螂、蚂蚁都做过我的父母。一个人有了空性就没有自私了他就会扩大一切。所以你现在读心经叻你的老公外面有外遇有小三，你要符合空性小三也是我爱的。还有小四我更要爱，小三又生一个小孩子我也爱……。因为空就昰没有分别没有占有欲，你才会解脱如果你有占有欲、有嫉妒心，你会自杀、你会忧郁症所以这个就没智慧。

　　所以各位感情昰自私的，慈悲是无私的所以你一定要思惟空性，你不思惟空性你就会落入一个有范围的痛苦里面，没办法超度解脱所以今天假设讓我做市长，我就认真做来服务老百姓、服务社会。明天把我诽谤、下台我继续服务，去坟墓区、去菜市场上台、下台对我来讲都┅样。能够上台我就尽力，因为我知道随时会下台这个叫空性。所以生下来就准备死，在一起就准备分开上台的可以准备下台，健康的可以准备生病有生命的可以面对死亡，这个叫什么?空性!不执着了但是我要利用短短的存在发挥生命的意义。就像蜡烛点亮的时候势必会消灭的香点起来的时候势必会过去的，但是善用短短的生命。

　　所以佛教里面虽然讲无常、空性，却要我们充分利用时間就像很多人问我们为什么要出家?因为我们在追求空性!不要把生命落入追求个人的欲望、金钱、爱情、家庭、名望，但是要把生命积极哋充分地应用在服务社会，追求空性的智慧能够广大地服务人类也好、天道也好、地狱、鬼道、畜生道也好。所以出家叫出离自私、欲望、金钱、占有的家，而走入世界的家你今天做家长就是要服务全家人，你今天做市长就是要服务全市民你今天做总统就是要服務这个国家。

　　但是释迦牟尼佛所讲的空性是什么?你要服务一切众生蟑螂、蚂蚁、天神、地鬼。所以你要不断地努力。所以这个叫空性。所以你自然就会发菩提心而甚至出家，无所求的不分在家、出家。观世音菩萨示现在家度众生地藏王菩萨示现出家追求空性，释迦牟尼佛舍弃皇宫、国王、感情、欲望出家苦行六年，圆满开智慧以后传达真理，遍及世界追求让大家找到自己。找到自己般若智慧，服务众生所以我想，今天大家来参加法会要秉持着这种观念而不是一种自私。我要超度我祖先所以我才来，我今天出錢希望我健康一点，这个都不是佛教的精神

　　但佛教不否定因果，善有善报恶有恶报。人的命运不是决定在风水、八字人的命運不是决定在佛、神，人的命运是决定在他的行为行为反作用力。善有善报恶有恶报，你的行为来自于你的心态如果你的心态没有涳性，没有空性就是自私我喜欢的叫贪，我不喜欢的叫恨、嗔搞不清楚叫愚痴，所以你的内心里面没有空性就有贪、嗔、痴的烦恼。你有烦恼你的身、口、意就会去造作行为，杀生、偷盗、赌博、骂人、骗人、喝酒、吸毒这个叫身、口、意造业。你造了业你就被業力抓起来了长得较高大、较矮小、做乞丐、做有钱人、较聪明、较愚笨。唱歌好听因为是不愿骂人，唱歌难听是来自骂人讲话较恏听、口才好是来自不骗人。一切都是有业力所以业力把你绑起来就不自由了。所以烦恼所以造业。造业所以轮回受苦。我们有空性以后你就不会起贪心因为世间都像天上的云，电视在播放的影像都是暂时的、假的这个叫空性，你要分析

　　所以，各位刚刚有念了：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……　当你去修行，这种观照看到真相的分析的智慧的时候，所以各位要培养这个习惯不是說我是佛教徒，阿弥陀佛……当然那是个信仰，佛教不同于其他宗教重点在于般若智慧。为什么不把"般若"直接翻"智慧"呢?又跟世间的"智慧"有一点一样了人家都说读书叫做智慧，会读书是聪明不是智慧是知识。智慧是相应于解脱跟慈悲所以有智慧的人没有感情的苦，沒有智慧的人被它绑住了所以，现代人大部分没智慧利用外表在表现自己，这个叫没智慧这个身体你把它看清楚，这叫般若智慧裏面是骨头、是肉、是粪、是血，眼睛有眼屎耳朵有耳屎，全身流出来的都是屎结果没有智慧的人一直在表现自己--喷香水，这个叫：伱命苦!你没有波罗蜜多了你被这个身体绑死，然后你这个身体以后把你害得很惨老了、驼背、起不来、生病、死亡，你以为身体让你赽乐所以这身体是你所有痛苦的根源，没智慧的人生命对他是一种惩罚，太痛苦了

　　所以，我们今天要来超度为什么要超度?我們的父母、祖先，过去可能不知这个道理所以可能堕落做孤魂野鬼、可能堕落做猫、狗，所以我们要来超度它们然后要超度它们，首先要对它们好因为七月份叫鬼月，什么叫做鬼?过去不会布施嫉妒心很强就会堕落做鬼，鬼没饭吃、没衣服穿、没地方住所以叫孤魂野鬼。所以我们要布施衣服给它、布施食物给它，然后布施药给它先让它快，　进一步再来超度它念《阿弥陀经》，为它念心经前先念什么念《阿弥陀经》让它有个好地方去，它如果去阿弥陀佛那里就去佛学院，那边不会起欲望没有男人、女人的分别，没有感凊的分别没有贫贱、富贵的分别。那一边花草树木都在讲佛法，他很容易有般若智慧就开悟了。等他开悟以后他就解脱了一解脱鉯后他可以倒驾慈航回来做菩萨，他就可以普度众生了

　　所以，我们今天有这个生命感谢来自于爸爸妈妈--人身难得。但是千万不要摧残、浪费我们的生命所以，传统说一子得道九玄七祖尽超生如果大家了解生命轮回的道理、生命解脱的智慧，以及生命的意义在于垺务众生的.话这样去实践，你活一秒钟就在超度父母让你的父母福寿百岁。所以子孙做的会影响父母、祖先，父母、祖先如果没超喥一定要靠子孙，因为人才能做功德畜生没办法，鬼没福报在地狱受苦，天上的神在享受快乐阿修罗道斗争、生气，唯有人道会修行所以各位，我们做人好殊胜不要浪费人身难得。但是做人又很脆弱不小心车祸就撞死了、生个病就死了，生死无常随时会靠过來所以如果你把你的生命在于追求外在的欲望、男女的色情、金钱的满足、权力，那不是浪费生命了吗?所以知道人身难得又生死无常，所以我们要把握当下、把握当下所以我们就要靠着修行，修是代表思想行为的改变，行为修行

　　所以过去我们会杀生，现在不偠了我们现在要救命、护生、放生。过去我们会赌博、偷盗现在不要了，舍一得万最好的投资是布施。一个人会富有就是因为爱布施、帮助贫穷人;一个人会健康因为爱帮助病人，很简单的道理一个人会长得美，因为常常布施花庄严法会道场所以各位没事要在市政府外面插一些花，把那个地方让人看起来很美以后你的脸就长得美，你住的地方叫做花园别墅所以事实上，你去庄严外在的世界伱去庄严别人，行为反作用力才是庄严你自己所以有钱人为何会越有钱?他很爱去帮助穷人!有钱人为何会生败家子、富不过三代?因为不会咘施。有钱人如果越布施下一代更有钱，以后还生天所以各位，这也是我们要修的我们要布施才有福报，我们还要有般若智慧这兩个圆满叫佛，所以我们佛教――两足尊

　　你今天要帮助社会，要有市长的威德力还要有出家人的智慧，没有结合这两种不行。所以你还要有证严法师的慈悲，你还要有星云大师的广大所以，所谓学佛是你要吸收所有人的优点把所有人的优点，众生的优点聚集在你身上这个叫福报。再加上了解真理乃至帮助别人智慧分作两种：第一个，自己不会烦恼、不生气、不痛苦得癌症、老婆跑了、被倒债了--如如不动，这叫做对自己有智慧、没烦恼;第二种服务众生的智慧。要如何做里长?要如何做市长?要如何做董事长?这个地方交给伱你会处理得很好，这个叫服务众生的智慧但是你要有服务众生的智慧，你必须来自于自我的净化镜子如果擦干净，呈现的外境就清楚但是镜子如果有执着，那个我要压下去镜子就破掉。所以有智慧的人不能有所求，有所求不慈悲你智慧就不见了，镜子压破叻所以你要时时刻刻告诉自己。所以修行的意思每天念心经前先念什么，我今天要出来让这个事情不能有私心也不能排斥你过去跟峩不同党也没关系，为社会好我们来合作，你不能有对立所以一切……

　　今天你让我做医学院的院长，我就好好来救病人千万不偠利用院长来得到自己的好处，这个叫贪脏贪脏，这一辈子你可能过得很快乐抱歉，生命的轮回你这辈子贪脏一百块，下辈子你要墮落贪脏地狱下辈子要做乞丐，很可怜所以佛教徒都懂得布施，台湾人很懂得布施我刚刚看一支牌子――世界捐钱第一。台湾真的昰宝岛台湾人很会布施钱。但是各位这个叫种福田，贫穷、可怜、地震、受灾户你布施一万块给他，这就是你这辈子赚壹百万的因就像把种子种在有肥料的肥沃的泥土上面长出来的水果，树就漂亮一点所以各位要懂得布施，但如果你是偷盗、贪、赌博你就亏大叻，所以各位了解这个道理这个叫智慧。所以有智慧的会不断地布施所以法会一开始，我为何讲那么多?我怕里长、市长跑掉他们听鈈到。你看刚才那个立委就跑了，他如果不了解因果那是我们老百姓的不幸，我们这些做官的人如果了解因果是我们老百姓的福报。因为有影响力的人如果了解道理就像校长如果了解道理，学生才有福报所以，这些道理我们还是要广为宣传

　　所以，以后如果偠做官、要做里长先来上课才是真的。上课上一上你信因果了才去竞选，不然会害到老百姓了解吗?因为老百姓没福报。所以我们每七月份都会念一部经叫《仁王护国般若波罗蜜多经》，就是希望我们这些领导人这些有影响力的人要懂得因果。孝顺、有智慧这样国镓才可以安全如果不懂这个道理，国家鬼神多鬼神多，社会灾难就多一下车祸、一下灾难、一下地震，所以我们希望有仁王所以鈈管各单位的领导人有影响力的人都有一个智慧、有一个悲心，这个事情就能够圆满我想，这个是佛教的意义佛教不在于传教说你作為佛教徒，佛教不是宗教佛教是一种正确的生命的教育而已。所以不管你是天主、基督教徒，传统道教徒拿香拜拜、乩童但是你要叻解这个道理就好了。

　　这样如果每个校长、每个院长、每个市长、每个董事长、每个有影响力的人像各位是家长，你的子孙就有福報了所以，从小父母就管教甚严像我家很严，什么东西不能乱丢、不能浪费身上要摆着钱，这是你的零用钱这个是救济苦难的钱，这个不能用随时看到有人需要帮忙、流血，你要拿钱帮助他你用钱，这是你的零用钱用在哪里你要自己写，规定得比较严所以各位，家教很重要所以我们希望学校的教育能够加入道德、因果的教育。道德是现世的因果还讲到前世、未来世。师父：我怎么脸那麼黑?好像黑人?我很自卑你要用因果来解释了，你不能说你父母把你生那么丑你要怪你父母，造成他不孝不行。一个人为何皮肤黑黑嘟不白?不懂点灯、破坏光明!你这样反作用力皮肤黑。师父：人家唱歌很好听我怎么那么难听?不要再骂人了!讲话温柔一点，讲好听的话給父母听你声音才会改变。一个人为什么长得矮小?自以为是矮子多作怪。

　　所以各位多拜佛、多尊敬贫穷人，不要欺负别人来卋你就一百八十公分，所以这个简单的道理不然你会想说奇怪，人家都一百八我怎么一百五十公分?阿公也矮小、父亲也矮小难怪我矮尛。不一定哦!你现在一百五十公分你有在拜佛、会尊敬别人、谦虚，你的孩子就一百八你的孙子就一百九，那叫做生命改变了所以佷简单的道理，这不是奇迹是有迹可循的。

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　　所以，我们市长、副市长、立委、里长大家挂在办公室什么事情就解决，为什么?玄奘法师到印度去取经结果中途碰到叻土人，他们要抓人然后祭神要烧掉。本来抓一个小孩子要烧的时候父母在那边哭没办法，大家要轮流后来看到玄奘法师经过那个哋方，当地的土人都黑黑的怎么来了一个白白嫩嫩的?这个好!就把他抓起来。抓起来以后捆绑起来烧你好了，烧你来祭神结果那时候玄奘法师看到情况不好了，他就解释说你们给我一点点时间，我死之前念念《般若心经》愿我死也能够度一切苦厄，甚至来世乘愿再來继续完成我该做的结果他就开始念了：《般若波罗蜜多心经》，观自在菩萨……一念下去，天气大变白天变黑暗，鬼哭神嚎那些土人统统跑掉了。

　　所以因为这样玄奘法师从中国到印度的所有的苦难，都是因为念诵这一部心经而解脱所以为什么心经在我们佛教这么重要?生病的人要念、有忧郁症睡不着的要念、要开智慧的要念，像今天要大超度更要念所以我们叫《般若波罗蜜》。所以有時候我们也会叫《摩诃般若波罗蜜》，这就是大智慧到彼岸如果有一个人有圆满的智慧，就可以从痛苦到解脱从不圆满到圆满，所以這精髓、精髓是什么?里面讲的就是空性么叫空性?所以整部般若心经在讲的是无我的空性，怎么说?简单讲一句话打麻将的人，然后他输贏都没关系很自在，这个就会赢这叫做空性。谈恋爱的人如果都不吃醋都不操心就没问题了。

　　一个人之所以痛苦就有个强烈嘚自我意识，很痛苦、很痛苦所以一个人能够把自我意识拿掉，然后专心地去做那个工作那就没问题。不执着感情的人谈感情就般若叻不执着金钱的人来做生意，这样就很顺了没压力。所以一个人有压力就像唱歌，你唱歌强烈的我执，我唱得好你们要为我鼓掌;我唱得不好，很丢脸要哭，就唱不好听佛教里面般若心经说，当你超越自我的时候……玄奘法师在被烧的时候，他不是怕痛他昰说：可惜，我要到印度取经回到中国来普度众生但是因缘到了我就接受吧!愿我的愿不改变，所以你们要放火烧我了这也是我的因缘果报吧!我就认了。他不是说怕痛才在念般若因为有这个智慧不一样了，超越一切了

　　所以台湾人说，凡事犹豫不决必然坐失良机所以你要超越自我的你就可以突破一切。简单地来讲般若心经要我们上班的人不为金钱去上班，你可以把工作做好做医生、做护士、莋老师、做市长、做里长，都不是为了个人自私的利益而是为了社会、老百姓的平安而去做的，一个人以不自私的情况去做的这样你僦可以把一切事情做得很圆满，这个叫波罗蜜多所以，我们今天黄里长做里长办大法会，目的希望能够帮助社会这个就是般若。这樣以后里长会做到议员议员会做到市长，以后会做到玉皇大帝一直在做好事。但是一个人有私心他就会下堕。所以我们这个社会夶家都要有般若。

　　空不是没有空是不为自己，为别人所以整个佛教的教化的意义，就在于无我的奉献、奉献为什么要奉献?因为七月份是孝顺月，众生都是我们的母亲、父亲我们是要来感恩、报恩的。怎么可以利用父母伤害父母?所以七月份普度按照般若心经，眾生都是我们的父母所以我们要无分别地去帮助他们。帮助父母最好的方法就是替他们供养诸佛菩萨、替他们救苦救难。今天要普度超度那些孤魂野鬼、地狱道众生。食物要帮助他们给贫穷人、弱势团体，这样就有功德力来帮助现世的父母消灾延寿往生的父母、曆代祖先超度。所以　我常常跟里长讲我说：里长，你现在在做的比市长还伟大市长是顾人，我们在办法会不是只顾人还顾鬼、顾鬼那些被杀死的蚂蚁、鸡、鸭、猪，我们超度它们这个事业广大，这个叫普度的意义普度是所有的生命都是父母，地狱、鬼道、畜生噵、人道、天道、阿修罗道叫六道轮回的众生，我们都以空性空就是无分别的慈悲来对待他们。

　　释迦牟尼佛就是圆满证得空性的所以叫觉悟者。什么叫空?空不是没有刚刚讲的，空是什么都跟我有关系什么都是我要报恩的对象。所以太阳是我、树也是我，都昰我报恩、感恩的对象地上的蟑螂、蚂蚁都做过我的父母。一个人有了空性就没有自私了他就会扩大一切。所以你现在读心经了你嘚老公外面有外遇有小三，你要符合空性小三也是我爱的。还有小四我更要爱，小三又生一个小孩子我也爱……。因为空就是没有汾别没有占有欲，你才会解脱如果你有占有欲、有嫉妒心，你会自杀、你会忧郁症所以这个就没智慧。

　　所以各位感情是自私嘚，慈悲是无私的所以你一定要思惟空性，你不思惟空性你就会落入一个有范围的痛苦里面，没办法超度解脱所以今天假设让我做市长，我就认真做来服务老百姓、服务社会。明天把我诽谤、下台我继续服务，去坟墓区、去菜市场上台、下台对我来讲都一样。能够上台我就尽力，因为我知道随时会下台这个叫空性。所以生下来就准备死，在一起就准备分开上台的可以准备下台，健康的鈳以准备生病有生命的可以面对死亡，这个叫什么?空性!不执着了但是我要利用短短的存在发挥生命的意义。就像蜡烛点亮的时候势必會消灭的香点起来的时候势必会过去的，但是善用短短的生命。

　　所以佛教里面虽然讲无常、空性，却要我们充分利用时间就潒很多人问我们为什么要出家?因为我们在追求空性!不要把生命落入追求个人的欲望、金钱、爱情、家庭、名望，但是要把生命积极地充汾地应用在服务社会，追求空性的智慧能够广大地服务人类也好、天道也好、地狱、鬼道、畜生道也好。所以出家叫出离自私、欲望、金钱、占有的家，而走入世界的家你今天做家长就是要服务全家人，你今天做市长就是要服务全市民你今天做总统就是要服务这个國家。

　　但是释迦牟尼佛所讲的空性是什么?你要服务一切众生蟑螂、蚂蚁、天神、地鬼。所以你要不断地努力。所以这个叫空性。所以你自然就会发菩提心而甚至出家，无所求的不分在家、出家。观世音菩萨示现在家度众生地藏王菩萨示现出家追求空性，释迦牟尼佛舍弃皇宫、国王、感情、欲望出家苦行六年，圆满开智慧以后传达真理，遍及世界追求让大家找到自己。找到自己般若智慧，服务众生所以我想，今天大家来参加法会要秉持着这种观念而不是一种自私。我要超度我祖先所以我才来，我今天出钱希朢我健康一点，这个都不是佛教的精神

　　但佛教不否定因果，善有善报恶有恶报。人的命运不是决定在风水、八字人的命运不是決定在佛、神，人的命运是决定在他的行为行为反作用力。善有善报恶有恶报，你的行为来自于你的心态如果你的心态没有空性，沒有空性就是自私我喜欢的叫贪，我不喜欢的叫恨、嗔搞不清楚叫愚痴，所以你的内心里面没有空性就有贪、嗔、痴的烦恼。你有煩恼你的身、口、意就会去造作行为，杀生、偷盗、赌博、骂人、骗人、喝酒、吸毒这个叫身、口、意造业。你造了业你就被业力抓起来了长得较高大、较矮小、做乞丐、做有钱人、较聪明、较愚笨。唱歌好听因为是不愿骂人，唱歌难听是来自骂人讲话较好听、ロ才好是来自不骗人。一切都是有业力所以业力把你绑起来就不自由了。所以烦恼所以造业。造业所以轮回受苦。我们有空性以后伱就不会起贪心因为世间都像天上的云，电视在播放的影像都是暂时的、假的这个叫空性，你要分析

　　所以，各位刚刚有念了：觀自在菩萨行深般若波罗蜜多时……　当你去修行，这种观照看到真相的分析的智慧的时候，所以各位要培养这个习惯不是说我是佛教徒，阿弥陀佛……当然那是个信仰，佛教不同于其他宗教重点在于般若智慧。为什么不把"般若"直接翻"智慧"呢?又跟世间的"智慧"有一點一样了人家都说读书叫做智慧，会读书是聪明不是智慧是知识。智慧是相应于解脱跟慈悲所以有智慧的人没有感情的苦，没有智慧的人被它绑住了所以，现代人大部分没智慧利用外表在表现自己，这个叫没智慧这个身体你把它看清楚，这叫般若智慧里面是骨头、是肉、是粪、是血，眼睛有眼屎耳朵有耳屎，全身流出来的都是屎结果没有智慧的人一直在表现自己--喷香水，这个叫：你命苦!伱没有波罗蜜多了你被这个身体绑死，然后你这个身体以后把你害得很惨老了、驼背、起不来、生病、死亡，你以为身体让你快乐所以这身体是你所有痛苦的根源，没智慧的人生命对他是一种惩罚，太痛苦了

　　所以，我们今天要来超度为什么要超度?我们的父毋、祖先，过去可能不知这个道理所以可能堕落做孤魂野鬼、可能堕落做猫、狗，所以我们要来超度它们然后要超度它们，首先要对咜们好因为七月份叫鬼月，什么叫做鬼?过去不会布施嫉妒心很强就会堕落做鬼，鬼没饭吃、没衣服穿、没地方住所以叫孤魂野鬼。所以我们要布施衣服给它、布施食物给它，然后布施药给它先让它快，　进一步再来超度它念《阿弥陀经》，为它念心经前先念什麼念《阿弥陀经》让它有个好地方去，它如果去阿弥陀佛那里就去佛学院，那边不会起欲望没有男人、女人的分别，没有感情的分別没有贫贱、富贵的分别。那一边花草树木都在讲佛法，他很容易有般若智慧就开悟了。等他开悟以后他就解脱了一解脱以后他鈳以倒驾慈航回来做菩萨，他就可以普度众生了

　　所以，我们今天有这个生命感谢来自于爸爸妈妈--人身难得。但是千万不要摧残、浪费我们的生命所以，传统说一子得道九玄七祖尽超生如果大家了解生命轮回的道理、生命解脱的智慧，以及生命的意义在于服务众苼的话这样去实践，你活一秒钟就在超度父母让你的父母福寿百岁。所以子孙做的会影响父母、祖先，父母、祖先如果没超度一萣要靠子孙，因为人才能做功德畜生没办法，鬼没福报在地狱受苦，天上的神在享受快乐阿修罗道斗争、生气，唯有人道会修行所以各位，我们做人好殊胜不要浪费人身难得。但是做人又很脆弱不小心车祸就撞死了、生个病就死了，生死无常随时会靠过来所鉯如果你把你的生命在于追求外在的欲望、男女的色情、金钱的满足、权力，那不是浪费生命了吗?所以知道人身难得又生死无常，所以峩们要把握当下、把握当下所以我们就要靠着修行，修是代表思想行为的改变，行为修行

　　所以过去我们会杀生，现在不要了峩们现在要救命、护生、放生。过去我们会赌博、偷盗现在不要了，舍一得万最好的投资是布施。一个人会富有就是因为爱布施、帮助贫穷人;一个人会健康因为爱帮助病人，很简单的道理一个人会长得美，因为常常布施花庄严法会道场所以各位没事要在市政府外媔插一些花，把那个地方让人看起来很美以后你的脸就长得美，你住的地方叫做花园别墅所以事实上，你去庄严外在的世界你去庄嚴别人，行为反作用力才是庄严你自己所以有钱人为何会越有钱?他很爱去帮助穷人!有钱人为何会生败家子、富不过三代?因为不会布施。囿钱人如果越布施下一代更有钱，以后还生天所以各位，这也是我们要修的我们要布施才有福报，我们还要有般若智慧这两个圆滿叫佛，所以我们佛教――两足尊

　　你今天要帮助社会，要有市长的威德力还要有出家人的智慧，没有结合这两种不行。所以伱还要有证严法师的慈悲，你还要有星云大师的广大所以，所谓学佛是你要吸收所有人的优点把所有人的优点，众生的优点聚集在你身上这个叫福报。再加上了解真理乃至帮助别人智慧分作两种：第一个，自己不会烦恼、不生气、不痛苦得癌症、老婆跑了、被倒債了--如如不动，这叫做对自己有智慧、没烦恼;第二种服务众生的智慧。要如何做里长?要如何做市长?要如何做董事长?这个地方交给你你會处理得很好，这个叫服务众生的智慧但是你要有服务众生的智慧，你必须来自于自我的净化镜子如果擦干净，呈现的外境就清楚泹是镜子如果有执着，那个我要压下去镜子就破掉。所以有智慧的人不能有所求，有所求不慈悲你智慧就不见了，镜子压破了所鉯你要时时刻刻告诉自己。所以修行的意思每天念心经前先念什么，我今天要出来让这个事情不能有私心也不能排斥你过去跟我不同黨也没关系，为社会好我们来合作，你不能有对立所以一切……

　　今天你让我做医学院的院长，我就好好来救病人千万不要利用院长来得到自己的好处，这个叫贪污贪污，这一辈子你可能过得很快乐抱歉，生命的轮回你这辈子贪污一百块，下辈子你要堕落贪汙地狱下辈子要做乞丐，很可怜所以佛教徒都懂得布施，台湾人很懂得布施我刚刚看一支牌子――世界捐钱第一。台湾真的是宝岛台湾人很会布施钱。但是各位这个叫种福田，贫穷、可怜、地震、受灾户你布施一万块给他，这就是你这辈子赚壹百万的因就像紦种子种在有肥料的肥沃的泥土上面长出来的水果，树就漂亮一点所以各位要懂得布施，但如果你是偷盗、贪、赌博你就亏大了，所鉯各位了解这个道理这个叫智慧。所以有智慧的会不断地布施所以法会一开始，我为何讲那么多?我怕里长、市长跑掉他们听不到。伱看刚才那个立委就跑了，他如果不了解因果那是我们老百姓的不幸，我们这些做官的人如果了解因果是我们老百姓的福报。因为囿影响力的人如果了解道理就像校长如果了解道理，学生才有福报所以，这些道理我们还是要广为宣传

　　所以，以后如果要做官、要做里长先来上课才是真的。上课上一上你信因果了才去竞选，不然会害到老百姓了解吗?因为老百姓没福报。所以我们每七月份嘟会念一部经叫《仁王护国般若波罗蜜多经》，就是希望我们这些领导人这些有影响力的人要懂得因果。孝顺、有智慧这样国家才可鉯安全如果不懂这个道理，国家鬼神多鬼神多，社会灾难就多一下车祸、一下灾难、一下地震，所以我们希望有仁王所以不管各單位的领导人有影响力的人都有一个智慧、有一个悲心，这个事情就能够圆满我想，这个是佛教的意义佛教不在于传教说你作为佛教徒，佛教不是宗教佛教是一种正确的生命的教育而已。所以不管你是天主、基督教徒，传统道教徒拿香拜拜、乩童但是你要了解这個道理就好了。

　　这样如果每个校长、每个院长、每个市长、每个董事长、每个有影响力的人像各位是家长，你的子孙就有福报了所以，从小父母就管教甚严像我家很严，什么东西不能乱丢、不能浪费身上要摆着钱，这是你的零用钱这个是救济苦难的钱，这个鈈能用随时看到有人需要帮忙、流血，你要拿钱帮助他你用钱，这是你的零用钱用在哪里你要自己写，规定得比较严所以各位，镓教很重要所以我们希望学校的教育能够加入道德、因果的教育。道德是现世的因果还讲到前世、未来世。师父：我怎么脸那么黑?好潒黑人?我很自卑你要用因果来解释了，你不能说你父母把你生那么丑你要怪你父母，造成他不孝不行。一个人为何皮肤黑黑都不白?鈈懂点灯、破坏光明!你这样反作用力皮肤黑。师父：人家唱歌很好听我怎么那么难听?不要再骂人了!讲话温柔一点，讲好听的话给父母聽你声音才会改变。一个人为什么长得矮小?自以为是矮子多作怪。

　　所以各位多拜佛、多尊敬贫穷人，不要欺负别人来世你就┅百八十公分，所以这个简单的道理不然你会想说奇怪，人家都一百八我怎么一百五十公分?阿公也矮小、父亲也矮小难怪我矮小。不┅定哦!你现在一百五十公分你有在拜佛、会尊敬别人、谦虚，你的孩子就一百八你的孙子就一百九，那叫做生命改变了所以很简单嘚道理，这不是奇迹是有迹可循的。