励志中国―励志一生,每天心励志，每天心动力，给你思想输电的网站。
　　喜欢本站请把本站推荐给您的朋友哦，我们的网址是：ㄥ浣缃伴讳腑蹇 >> 濯浣ラ
寮瀹宀绗ュ 蹇炬姘村宄ュ宀
锛1935骞村虹浜捣ㄥ箍涓渚绀炬捣浜澶炬姘村娼靛娴峰靛宸ヤ
杩ワ璁拌ュ版捣187婚璁挎
79宀锛涓澶撮跺锛韬娑уㄧ搴涓浠版ワ颁浠娲汇浣甯搁达板蹇瀵绘捐繁ャ
炬炬姘村宸ョ灞挎不ㄥ浼绉宸ヤ浜哄锛ㄦ炬宸ヤ12骞达浠肩锛瑙璇浜炬寤鸿ㄨ绋锛涔瑙璇浜娴峰浜烘拌浜ラ绮剧ㄦ炬宸ヤ锛涓涓缇ソ璁板
娴峰炬姘村╁伐绋锛琚涓&寮瀹宀绗ュ& 锛浜1958骞7ㄥ伐村缓锛1969骞村烘缓
ㄦ炬涓骞插氨12骞达浠浼宸ヤㄩｄ釜骞翠唬锛宸ュ伴娌℃佃堕虫猴濂藉涓锛涓哄伐浜轰滑甯ュ澹伴筹涔宸ュ扮椋浼扮藉般
&蜂浠诲℃瀹ｄ榧ㄣ榛挎ャ瀹ｄ璇宸ュ板箍璁ラ&宠捣褰骞磋甯澶т涓″ぇ璇&澹涓锛涓釜绉拌辫豹锛娌哄璐锛璋绔&灏辫璇ㄩｄ釜孩骞翠唬锛瀵瑰伐浜轰滑璧峰颁澶х榧
&浣冲涓锛涓1500х扮100200电宸ュ扮у璺藉ぉ涓凤ф宸ュ扮璺部叉灞辫矾锛杩澶瀵瑰哺灞遍存灞虹寒锛瀹濡澶у北肩&ｄ釜澶╃薄锛姘歌涔娉蹇
&170&╁宸ョ绗澶╋娴峰ユャ琛ㄦ伴诲锛&涓卞箍涓涔澶涔兼捣哄濮绗涔蹇浣ュ绉帮浣涓烘捣绀句涓讳寤鸿涓椤归澶у伐绋锛姘村寤烘扮句浜╄灞卞″板寰扮婧锛姘村绯荤灏瑕哄澶靛锛灏澶уぇ娴峰宸ヤ灞瀹宸ヤ烘垫杩绋&&浠椤诲&170&╃虹涓锛缁х画&193&杩锛跺涓拌姘村垫㈢航藉伐&
濡浠锛炬姘村宸茬姝ｆ涓洪婧叉椽渚姘淬点绘娓镐负涓浣澶藉ぇ缁煎姘村╁伐绋瑰按搴杈姘存哄涓版按电瑁2.49涓杩娓璺姘寸电哄电瑁3.5涓充浠舵捣宀电涓昏垫涔涓
瀹涓浠藉&浜浜&璁″归」涔捣宀浠ユユ板法寤鸿宸ョ
浣涓烘捣澶ф按╁伐绋锛炬姘村灞变缁典锛姘翠娴╃锛骞杈介锛璧婧涔涓板涔ㄥ藉瀹婧浜甯锛娴峰煎北骞跺锛浜128涓浜╄帮瑙姣勾缁娴峰娲娴ｅぇ&&渚姘4.7浜跨癸骞村甸钩1浜垮讹杩缁煎瑗垮ㄧ12瀹涓姘村33瀹灏姘村渚琛ユ按瀹寤鸿锛胯浇浠ｄ汉孩宀
板涓浜虹ｈ
&扮芥瑕版瑰&&&涓涓绾骞翠唬锛涓澶ф圭娌歌剧ヨ骞村搴姣涓诲腑锛韬颁澶╃炬姘村寤鸿涓灏辨朵腑涓
1958骞达527ワ浠捣琛缃叉″哄充惧颁浜杩娴峰哄冲ㄩ荤笺ㄥ洪锛惧共ㄤ腑遍㈡ㄥ功璁般浜х匡骞茬ㄦ冲ㄣ惰锛浠浠2涓8澶╁浠涓哄澶21蹇琚借炬姘村╁缓璁俱
瀵逛涓伴甯歌ｈㄤヨ惧涓杩蜂娈佃锛寤鸿颁腑姐寮版捣浼澶х冲榧姣釜浜虹╁界锛&扮芥瑕版瑰&锛&ョ绁&涓烘卞勾浜鸿伴惧璧村北虹浜琛ㄣ浠蹇璇达褰舵浜虹借涔筹芥轰杩涓浼澶х姘村╁伐绋寤鸿锛瀵浠ユｈ
涓浠ョ变腑辨捣琛垮哄浼涓充村缓炬姘村冲浠惰杞斤&炬姘村韩宸ョ锛浠8浠借捣灏卞ぇ瑕姘宸ワ骞堕澧锛楂伴虹1959骞翠瀛ｅ害锛姘宸ユ拌揪12涓浜哄乏锛ㄥ浜哄4.3%&
&芥绾跨170&
1958骞8锛琚颁瀵兼ф宸ュ哄瀹ｄ骞蹭宸ュ鸿ㄤ澶灞辫帮涓ゆ北锛杩炬宸ョ藉伐╃瑰伐猴ф瀵兼锛界娓℃姘达淇璇村版澶у濉藉伐瀹ㄣ涓鸿杈伴撅澶х娲宸ュ板介ㄤ汉宸ヨ╂炽
炬姘村寤烘宸叉45骞达浣挎浠ユヤ汉浠璋璧锋炬姘村寤鸿锛荤涓寮澶哄澶у&170&宸ョ╃杩绋
&褰骞170宸ョ瑕讳涓ョ璇锛浠澶╃娴峰涔灏变瀛ㄤ&璇达1959骞2锛炬姘村宸茬ぇ姹锛浣瀵兼娲杩娌℃锛娓℃姘翠涓澶╁ぉ涓娑遍╂跺村伴搴146绫筹姘翠宸茶揪144绫筹涓舵捣姹ユ艰缁瀹舵绠锛璧跺ㄦ灏澶у绛虫捣170绫抽搴骞堕瀵兼娲娉娲界‘淇靛尽娲按&涓姘存极杩椤讹涓浣澶у浼杩浼卞涓娓稿板虹婢杩瀹瀹煎北娴峰40涓浜虹藉璐骇&姝わ&绘170&浜褰舵寤鸿兼浠ヨ荡浠诲°
ㄦ涓虹揣杩褰㈠夸锛炬姘村濮灏6.7涓姘宸ョ涓涓靛7涓涓1涓宸ュ7涓浣浜猴涓ㄥぇ涓绘&170&や涓㈡炽澶娌澶锛浣涓轰袱涓锛煎杞绛锛浜哄宸ヤ
1959骞8锛炬姘村&170&宸ョ╁宸ャ
(璐ｄ换缂杈锛藉)
路℃敞ユ涓衡娴峰电瀛剧宠棰缇璁″绋搴浣锛灞娴峰电涔㈡锛涓寰杩琛涓褰㈠涓杞姐杞浇寤虹
路℃敞负跺ユ淇℃杞浇跺濯浣锛杞浇ㄤ村淇℃骞朵浠ｈ〃璧惰瑰瀵瑰剁瀹ц璐ｃ听松涛 观瀑布 习国术 强筋骨
今年又是游平岚瀑布的好年份 朋友前几天去了 留几张相片给驴友 欣赏下拼途网友回复：继续拼途网友回复：这个 逍遥啊拼途网友回复：谢谢关注 此人动静分明 赞赏
踩一地落叶东风水库听松涛在现代繁忙的都市生活中,来自于方方面面的压力越来越大,一些说不清道不明的紧张、焦虑之情总要时不时地来压迫心脏,让人心情沮丧低沉,茫然不知所措。于是寻找能释放心中块垒的乐土便成为当今大多数人的孜孜追求。感谢朱德故里自由户外部落为我们提供了这样一个平台,每周六的户外徒步,得以放飞心情,释放压力。11月3日又是一个周六天,根据群主自由拍客和波娃子的安排,到驴友双实线旧居观光采风。双实线旧居位于仪陇县土门镇东风村。据双实线介绍,境内有东风大水库和两个天然硝洞等景观,尤其是其中一个硝洞大可容数百人,颇值一观。上午8点20分许,驴们浩浩荡荡分乘六辆车赶往东风村,原本阴沉的天气逐渐晴朗。一个小时后,到达东风村大草坪山梁脚下,下车步行,水泥村道公路仅有三四里,20多分钟后到达一座农家小院屋前,这农家小院呈撮箕口形状,青瓦、灰墙、白屋脊,是典型的川北民居建筑风格,屋顶饰以双龙戏珠,宝蓝色的琉璃在阳光照耀下格外显眼。正房外门楣上方悬挂一匾,上书“陈宅”,黑底金字,显出鹤立鸡群般卓而不群的气质。主人见我们驻足观看,忙热情招呼,得知我们准备去大草坪梁上看硝洞,便问是否需要开水,并带领我们从他家屋后进入山间小路,待前途明了之后,他方才离开。山梁上阡陌纵横,杂草丛生,黄绿相间,以香茅草居多,有的长可及膝,草香沁脾。松、柏、香樟等常绿乔木中间或杂以青杠,在大片的绿叶之中,偶见几丛青杠树的黄叶。路边丛丛野菊娇娇艳艳地黄,野果晶莹剔透地红。尤其是一种名为美人脱衣的野果,果比樱桃略小,其色极红艳,挂于枝头魅惑无边,见我欲伸手采摘,自胜者忙制止,称此果只可看,不能玩,更不可剥。倘误剥果内有毛易钻衣贴肤,瘙痒无比,即便是美人也会忍不住脱衣挠痒。听完此言,我忙收回好奇的手,改用相机留存其媚态。蜿蜒前行,进入一片松树林。林间松针铺地,松树大小不一,有的粗如海碗,有的粗如儿臂。周遭一望,绵延数顷,秋风啸来,树随风摆,初似霓裳,继如奔马,发出轰轰之响,有如天籁。当此之时,尘嚣顿远,我的心,始而醉,继而痴,尔后又释然自嘲,少见多怪。继续前行,山路布满荆棘,走在前面的驴子主动将伸出的长枝条折断,以免刺挂后来者,并时时回头提醒小心有刺、保护脸面。我用手护脸,只得牺牲双手和双腿。不光是我,驴们的手背和双腿都被刺所伤,但我们仍然痛并快乐地穿行在荆棘丛中,想必是亲眼目睹硝洞风采这一信念在支撑引领我们不惧艰难前行。人生便是这样,一旦有了信念,任何困难艰险都无法阻挡前行的脚步。驴们相互帮助,穿过荆棘,跨过沟壑,来到一座山岩前,听双实线说硝洞便在该处,我们为之精神一振,爬上一看,所谓硝洞不过一块巨大岩石下凹陷的一个不足五平方的土坑,洞内除了土便别无长物。双实线很遗憾,另一个大洞已无路可去。此时,已是中午12点过,见驴们都饥肠漉漉,便建议到他早就联系好的远房本家——严大爹家吃午饭,饭后围着东风水库转一圈然后返回。严大爹家就住岩上,如不从此攀登,就得从此原途折返,还得再走三四个小时。既然如此,攀登此山岩便是上策。岩高五米许,但岩脚以上三米呈直壁状,且无可附手攀沿之物,三米以上山岩便呈60度的斜坡,并生长着树木和藤条,极易行走。攀登山岩,男驴尚能勉强,女驴断断不行。为了让来的27驴早点到严大爹家吃午饭,自胜者便蹲下用肩先将水云间和双实线顶上半山坡,由水云间和双实线在半山坡将自胜者、波娃子在下用肩顶上的驴一一提拉上去。问苍天见此,感觉此法必将大耗自胜、波娃、水云间和双实线他们的体力,便从另一侧探索寻路。好在问苍天身材高大,又兼自小生活在农村,攀山爬岩并非难事,我和行者、孙哥、萝卜炖猪、拍客、张哥等驴跟在问苍天身后,相互呼应,小心踩着脚下突出的逼仄的岩角,慢慢攀爬,好几处地方手足无着力点,甚时艰难,不过,在问苍天的帮助下,20多分钟后都成功登上岩顶。严大爹为我们准备了萝卜炖猪排、糖炒花生米、木耳炒肉等吃食,驴们不顾斯文,饕餮大嚼,席桌上很快风卷残云,一锅米饭不够,爽快的严大妈在院前菜地割来几颗白菜,又煮一锅面条,拍客盛之以盆,波娃子用海碗,吃相不雅地吞面条。带了相机的驴不失时机地给他们照相留存。饭足酒饱之后,议定每驴各交20元伙食费。双实线知道严大爹肯定要拒绝收钱,便悄悄将波娃子拉到一边,对他面授给钱的机宜,要波娃子待我们稍走远后,再悄悄把钱塞给严大妈。我们一行沿着东风水库前行,秋风中,水面波澜微漾,岸边树叶飘落。踩着落叶,发出沙沙的声音,时时惊飞附近蛰伏的山鸡。此时,一种安逸和清静幽雅的感觉情不自禁地从心底溢出,心情变得舒畅,视野得到开阔,烦恼已经遗忘。真想就这样一直走下去,让生活就这样简单而快乐。||好文采,好姑娘||不错,好样的||支持一个||谢谢楼主欣赏,很精彩||赞一个!赞一个!||不错的风景!||就一张图?
脚踏行船水上飘,目视两岸观松涛; 夕阳斜照金波现,山水朦胧汇云天。 (在淡淡云雾的暮色中,我们弃船登岸结束这一次的观光旅行。) 作者:闲游人||不会吧,这样就写完了? 写得太少了吧:)||不会吧,这样就写完了? 写得太少了吧:)||好诗:||8错~||脚踏行船水上飘,银花伴舞唱歌谣; 轻风拂面裙衣摆,犹似山间彩蝶飞; 扶拦远眺山云雾,近观松涛映水青; 俯视河泛梨花雨,细看鳙鱼戏轻舟; 随波美景观不尽,狭长古道论今朝; 渔家收网鱼满仓,鳙鱼美餐水中央; 夕阳斜照金波现,山水朦胧汇云天; 听楼上各位的意思是太少,所以我又加了几句,不合谐的地方见谅!!! 不好意思,我最先的密码丢了,现重新注册的,见谅!见谅!||中秋节差点就可以去那,看看那的美景,但后来又变卦了,唉,下次吧。||回头想想,短也没什么不好,浓缩是精华。||喜欢那里的鳙鱼```||+_+很鲜~~味道不错的~~~~~`
醉在春风里,黎明寺林场听松涛一次次驴行,一条条不同的山路,一个个坚实的脚印。当我们迎着晨风踏上未知的旅程,那是一种新奇和激动。在灯下,回味一天走过的路,如一个完美的圆圈,放松而释然。偶然听到波娃子说的,明早我们可以睡到自然醒。这日子,绝对会让抱着钱滚岩的人羡慕嫉妒恨!3月10日早上9:00多,14名驴友聚集朱德故里自由户外部落基地,搭车出发。据说还有南部的来找组织的,但时间已过,就不等人了。从仪陇新马路到了新城下车,走在村道上,春风扑面,菜花花尚未开完,农家甚是悠闲,眼看太阳要出来,洗衣服的、修房造屋的还不少。老百姓很是热心,只要你问路,绝对给你说的妥妥帖帖。碰到几个在读初中周末放假的小女子,也加入了我们队伍,问这问那,一路叽叽喳喳给我们介绍情况。队伍增至18人,热闹。同样是下山时,也路遇几个小丫头,在山脚高声给我们指路。还有一个小丫头从断了路的地方爬上来回家去,大家在这里都是上下呼应,好不容易才梭下来,俺也摔了一跤,手上到处是刺藤挂伤的印子。到了山顶松林坡,已是12:00多,大家席地而坐歇息,波娃子即兴给大家表演了一段街舞?肚皮舞?锅庄?还是家门不错,几个小丫头唱歌《爱情买卖》等等流行的、不流行的,她给大家跳舞助兴,舞台就是松针和荒草织成的地毯,灯光就是头顶暖洋洋的太阳,使人忘记了在荒山野岭,大家乐翻了天,登山的疲劳一扫而空。美女们带的好吃的,大家好好地享受了一顿,收拾起垃圾、物品,继续前进!“大王派我来巡山哪!”大家一路沿着户外红旗的指引,高歌向前。看到了黎明寺,在一个半山坡,只有一堵石墙,依稀还能看到香火台,已经看不出颜色的红幅。据说是建林场毁了的,那边的寨门也早已滚石遍地,松林里还能见到堑壕的影子。春登黎明寺,荒草没人迹;古今多少事,渔唱起三更;春风过松林,踏歌万里行!好大一片松林坡,人行其中,凉风习习,松香宜人,夏天一定凉快哈。林子里还有野炊过的痕迹,那是多么惬意啊。偶然在一块大石头坝子上面看到一个大大的心形,原来是用松针烧出来的,看看这些少男少女们,真是又浪又漫哈。这是一片国有林场,是不准许乱砍乱伐的,而有些人却不是那么自觉。在守林场的屋子里,临时休整,喝了一口缸里的水,清冽冰凉,沁人心脾,解渴哈。不敢喝多了,怕肚子疼。正如我们吃饭的那家房东说,他们接的山泉水沉淀都没有,城里的自来水他还喝不惯。事先凤歌联系了荣光村的老蒋家,老两口昨天都把菜买好了,还拿出了核桃泡酒,和着波娃子装的一水瓶散白干。还有越嚼越香的腊肉,红萝卜炖菜、炖藕,豌豆颠,还有香喷喷的大米饭,吃得人上下舒畅。老人家还买来了花生、糖、烟等,盛情招待我们,感动哈。而那些窜到乡下的所谓和尚尼姑、卖打药的骗子等,如果骗到我们这么厚道的老乡家来,真该万死!不过,见得多了,老人家也提高了警惕。小妮子、光头、凤歌、一瓢等忙着帮老奶奶下厨,两桌饭热气腾腾的,使人食欲大增。不过这么大运动量,即使长嘎嘎也只会长肌肉的。大家凑齐了每人30元的份子钱,当然四朵金花除外,一并交给大爷大娘,但他们无论如何也不收,最后好说歹说才收下。我们的父老乡亲,就是两个字:淳朴!14:00多吧,我们谢别蒋大爷一家,也和光头、四朵金花告别,他们要走原路返回,光头是资深摩友,还要去骑他的宝马。今天我们也算是摩步化行进哈,玩得尽兴。这一片的新农村建设不错,错落有致,鸡鸭成群晚不收。16:40许,新马路候车,5、6元的车费当然各给各啦。17:30左右,大家终于平安回到老巢,6小时的户外徒步结束。晚上在波娃子那里喝的稀饭,OK!走遍山山水水,驴友们说,不经意间,还不知道自己还有这么大的潜能。只是老死的时候,难得收脚迹哈,半天死不下去。怎么会呢,呵呵。世间名利纷争,三寸气在千般用,命见无常万事休!仁者乐山,智者乐水,活着,拼的就是身体!活的就是精神!人生苦短,我们不能增加它的长度,但我们可以增加它的厚重。期待下一个旅程,我们依然手挽手、肩并肩,在一起,脚步量江山,镜头观天下。(自由拍客-汪江洋)||呵呵!不错。。分享了。。。||顶
序言:我为什么去以色列很小的时候,就倾慕这个国家,觉得他们聪明。上中学时社会实践,在警察叔叔的岗哨亭里偶然看到一本描写摩萨德特工的书,如饥似渴地用一天时间读完。1992年1月,中国和以色列正式建交,还是中学生的我在周记上写到”真是值得纪念的日子“。三个大洲的交界地,三大宗教的发源地,似乎永无休止的冲突,让我迷惑,也让我不由得着迷。再读历史,再读经文,再度各类书籍,了解得越多,这个国家对我的吸引力就越强。现在更需要的,便是亲身体验了。将近一年,稀稀拉拉地准备着,终于等到了大幕开启时。日至10月10日,我的以色列之旅,除去飞行时间,仅仅11天,不足以走遍这个国家的每个角落,但我会尽可能用眼睛去看,用耳朵去听,用脚步去丈量,用语言去交流,用心灵去感受,一切只为这个上帝的应许之地。背包去旅行,去了解世界,也更加了解自己,也是在逐步兑现对自己的承诺。①初対面9月28日深夜抵达特拉维夫机场,通往移民处的通道边挂着许多宣传画,其中大部分是希伯来文的,也有部分英文的,其中一张上写着Beproudofyourpast,It’sapartofyourfuture’,还有写“WelcomeHome”的,其他几张,即便看不懂配合着图片也能猜出大概内容,当下便想,好哇,浓浓的犹太复国主义情节,这不正是我想看到的吗?对接下来还将看到什么,更加充满期待。然而到了入境处交验护照后,遇到了小小的麻烦,也许因为我是中国护照?单身女人?不是出差只是单纯的旅行?却没有任何当地人陪同?那个长得还蛮年轻蛮帅的移民官便不停地问我问题,在中国做什么职业,买什么产品,来以色列干什么,有没有认识的当地人,接下来要去哪些地方,住在那些酒店,要呆多久,Blablabla…眼看旁边几个窗口的人都走了几拨,他问题还没完,我终于不耐烦了,大声问他,“那么,到底有什么问题?”没想到他到就此罢休,答道:“没什么问题,祝你在以色列愉快”,便将护照恭敬地送还给了我。走出机场大厅,因为已经是晚上十点多,巴士已经停运,便只有坐出租车了。出租车站的感觉跟浦东机场有点相似,上了一台车,司机是位大概六十多岁的大叔,本来想跟他多聊聊,可惜他似乎不大讲英语,只好夸了一句——Nicecar,确实挺靓的出租车,大众出产,干净整洁,装备完整,也没有如上海出租车那样的防护栏(如此说来,治安至少不会比上海差咯)。当然到了最后价钱也很漂亮,到酒店估计也就二十公里不到,就花了150NIS,约合人民币300元!虽然早有耳闻以色列物价不低,等真的碰上了还是小吃一惊。机场至市区一路高速,就公路的格局看,跟深圳还有那么一点点相似,不过路况车况显然就好很多,沥青路面非常平坦,完全没有坑坑洼洼,(亲临以色列之前想说一个传说中的战乱之国,难免有满目疮痍之处吧),仅仅行进在路上,便感觉这该是个比较平和的国家,并没有那种暴戾之气。不过也并非完全没有战争的影子,公路两边不时有一些哨所,都有荷枪实弹的士兵把守,尤其对出租车要做个小检查,不过那天晚上检查我们那车的女兵有气无力的,竟让我对传闻中的以色列军队小小地失望了。进了特拉维夫市区,一栋圆形的白色高楼很显眼,高度当然完全不能跟上海的任何高楼大厦相比,但看起来已是当地最高的建筑了,原来那是皇冠假日酒店,更醒目之处是ZARA和HM的巨大广告牌,全球化无处不在的标志。除此以外,马路两边其余的建筑几乎都是娇小玲珑型的单体House结构,难道就是传说中的Bauhouse吗?我预定的酒店位于北市区,那一带的房子就全是这种类型了。进了酒店房间,让我小小失望了一番,78刀一间,换了日本的酒店,设施绝对不会是这个水平呀。不过与之后的酒店相比,已经顶不错了,当然这是后话。打开电视看看有啥新鲜事,翻到一个新闻台,男主持人说着希伯来语完全不懂,但画面居然是中国那个著名的交通事故——一个男人骑着自行车冲过十字路口,身后一台大巴、一台轿车和一台三轮摩托撞在了一起,骑车男人淡定地绝尘而去,画面反复播了几次,主持人面上似乎待着不可思议兼一丝可笑一丝怜悯,其实跟我当初看到的反应差不多,可是OMG,这就是我的祖国的形象吗?第一个夜晚,碰到的这些人这些事,让我有些沮丧和失望,难道之后也要这样么。。。||②出埃及记“谨守我的律法,无论你去往何处,耶和华你的神都将与你同在。”次日(9月29日)清晨醒来,一缕阳光已经穿过窗帘洒在小旅店床头了,打开窗,天空是蓝蓝的,空气清爽,街面却依旧很清静,偶有几个晨练的行人穿过。八点半下到一楼餐厅吃了早餐,食物不算丰盛但也可口,客人进进出出,没有中国人,没有任何东方的气息,噢,我真的已经远离东方了!走出小旅店,右转,不到五分钟,惊喜便出现在眼前!碧蓝的天空下,湛蓝湛蓝的海水,浪花不断地拍打着沙滩,沙子细细的,没什么杂质,沙滩面积也不小,而且从南到北延伸,据说这样的海岸线在特拉维夫足有5公里长,更妙的是,如此美好的沙滩全然免费,连那些喜来登之类的高级酒店也没有特权把酒店圈起来“仅供住客使用”。时间尚早,但海中已有不少人在游泳,冲浪,路边的咖啡馆已经有人在边喝咖啡边兴致勃勃地聊着天,还热情地冲着我这个新面孔说“Kongnichiwa”——以为我是日本人呢,甚至还要邀请我来一杯。真是一幅生机勃勃的景象。前一晚刚抵达时的小小沮丧此刻已经完全烟消云散,走出那些不起眼的小马路,居然就是这样浩瀚宽广的世界,就如我立马给朋友发短信说的,昨天晚上被震惊了,今天清晨也被震惊了,生活真是充满惊喜!这片沙滩看上去如此静美,充满生趣,但在六十二年前,却又是另一番景象,而那些惊心动魄的故事,他们的历史,都被创造这个国家的人小心翼翼地记录了下来,一代一代,传给后人。在那个巨大的麦当劳标志旁,有一块不算大的空地,中间有个军舰形状的雕塑——这是我原本在LonelyPlanet上没有读到的指引。凑近一看,几乎惊呼了起来,这不正是我此行第一想要看的东西吗?犹太复国主义者,离散2000年之后,他们从异乡归来,正是在这片沙滩登陆的!日,以色列宣布建国,次日凌晨,阿拉伯国家联合军队便开始进攻这个新生的国家。6月21日,载满了930名乘客兼士兵的Altalena号,从这片沙滩强行登陆,战斗极其惨烈,牺牲人数众多,但最终他们胜利了。那些为此牺牲的战士,每一个人,他们的名字,都用希伯来文雕刻在了这几块石碑上。军舰状纪念碑的两侧,犹太复国者的历史也记载在了大理石上,英文和希伯来文对应着,一字一句,力透纸背。在以色列国正式建立前,散落各地的犹太人开始返回他们祖宗的应许之地,庞大的移民潮在初期大致可以分为三个阶段:第一波,年间,大约两万名年轻的锡安主义者唱着那支歌“wehavetocometothiscountrytobuildandtobebuiltinit”,从陆路和海上回归。第二波,1937年,二战爆发前夕,欧洲的反犹主义越发猖獗,有74艘船载着三万四千名新移民来到这里。第三波,二战初歇的年之间,在早期移民和志愿者的帮助下,68艘船运来了七万多名大屠杀的幸存者。以色列建国以后,国门打开,全世界各地的犹太人纷纷回归,形成了一波又一波的移民潮,时至今日,仍未停止。刻在纪念碑上的只是短短几句话,回归祖宗的应许之地却是惊心动魄的。他们在海上漂流,后有英国舰队的追赶,前有阿拉伯联合军队的阻截,许多人即使逃出了集中营,竟然死在踏往应许之地的路上。所有的艰难,在历史纪实小说《出埃及记》(EXODUS作者LeonUris)中有详细的描写。出版于1958年的这本书,虽说是小说,但战地记者出身的作者继承了华盛顿·欧文以来美国作家的写作风格,书中主角的名字虽为虚构,但涉及事实部分,均有详实的考证,事实上,作者为了写此书,旅程5万英里,采访了大量的当事人,也考证了许多的实际资料。全书内容非常感人,也有非常有趣的部分。尤其是关于也门犹太人的回归。那是离散了三千年的古老部落,他们几乎与世隔绝,始终传承着犹太的文化,虽然生活还停留在远古年代,大部分人目不识丁,但希伯来文却是人人会说的。1948年,空运各地犹太人回到以色列的“魔毯”运动开始,也门犹太人也纷纷从沙漠走出,他们看到了飞机,认为那是主派来的神鹰,可是当要登机时,第一批人死活都不肯上机,全然不顾后面还有好几千人,原因是那天是安息日,他们绝不能违背主的安排,既然已经等了三千年,再多等一天又何妨!等飞机降落在以色列土地上时,他们冲出机舱,欢呼着哭喊着亲吻那片土地,以至于被雇佣来的美军飞行员都被感动了,继而一而再再而三地继续着“魔毯”神话,虽然超负荷飞行,航路险恶,却从未出过意外,连他们都相信只要运载犹太人,就有他们神的庇护。书中将近结尾处这样写到:“他们或徒步走过骄阳似火的沙漠,或者搭乘摇摇欲坠的飞机,或者挤在人满为患的船舱里,或者乘坐舒适的班轮,他们来自这个世界上的七十四个国家。曾经背井离乡,四海为家,不受欢迎的人,终于返回了他们在这个星球上的角落,在这里,犹太人的称谓,不再含有贬义。”(犹太复国的背景和过程非常复杂,这里只是拣选了其中一小段,更多的还需参阅史料)与以色列建国相伴而来的,是六次中东战争,以及,很多人常常指责的犹太人定居点的问题,至少在我的祖国,绝少看到正面的报道。可是,倘若问一句“他们,是大屠杀的幸存者,他们只不过在求生存,为什么周围的邻居不能容忍他们的存在?”固然以色列国有非正义之处,但,他们理应得到那块土地,无数的事实都让人不得不信服,那是他们的应许之地。这片沙滩,如今那么静美,又有活力,完全看不出当年的血雨腥风。不同肤色,犹太教徒、基督徒、伊斯兰教徒,不分种族,不分宗教,至少在这片沙滩,这国家的首都,能够自由自在地在嬉戏游玩。这片土地,在成为以色列国以后,才在中东世界脱颖而出,倚靠的,是智慧,是耶和华的看护,因为他们已经做了外邦人的光和盐,在悖逆神被神离弃以后,等待了两千年。本篇终了前,我承认,写这篇时,我不很客观,因为我有个人的立场,我从来便是犹太复国主义的同情者、支持者,但那又有什么关系,我不过是在写我个人的感受而已。||③你的名字“我必使他们在我殿中,在我墙内,有记念,有名号,比有儿女更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”(以56:5)———————————————————————————————————以色列之行的重头戏自然是耶路撒冷,而耶路撒冷的第一站,我便选择了YadVashem,为希伯来语,大屠杀纪念馆的意思。纪念馆位于耶路撒冷城西,从古城出来,在Rd.Jaffa上20路公车,开了大概30分钟便到了,不过因纪念馆实际建在一座小山上,距车站还有一段距离,有穿梭车可以乘,但我和同伴还是选择了步行。跟我们一起下车的还有一对犹太母女,母亲胖胖的,女儿十一二岁左右的样子,两人都是犹太人传统打扮,包着头巾,脸颊都红扑扑的,只不过因年龄关系,女儿的脸色更显红润,笑起来略带羞涩甜甜的,她们是耶路撒冷的居民,不过会时不时地到纪念馆看一看。走了不到十分钟便到了大门,进入眼帘的首先是一块操场,正好有一队军人,准备集结操练。据说以色列国中,所有45岁以下的男子,每年至少要接受军训1个月,按人口比例计算,以色列的常规战斗力量为全球之冠。女兵数量也很可观。灿烂的阳光下,年轻人有说有笑,朝气蓬勃。纪念馆由几栋分散的低矮建筑组成,操场西侧的那幢算是入口,有个咨询台,除了租借语音向导收费以外,其余一概免费。从另一侧出口出去,穿过一条林荫小道,很快便进入纪念馆正厅了。内部禁止拍照,很可惜,不过也因此更显庄重。内部构造为长方形,但通路设计成了“之”字形,所以将几乎每一寸墙壁、隔断利用到了极致,详实的史料,珍贵的照片,都一一展现,如很多历史博物馆那样,与普通历史博物馆不同的是,还有很多电视屏幕,不停地播放着各位大屠杀幸存者的回忆访谈,他们说的语言也许是希伯来语,也许是他们自己的方言,都配了英文字母。还有很多私人信件,有些已经支离破碎,只剩只言片语,有些章节被节选了出来,放大,印在墙上,或是放在橱窗里。有这样一封信,写于1941年,其中有一段话“…IshouldlikesomeonetorememberthatthereoncelivedapersonnamedDavidBerger”。还有另外一封信,我记得内容大概是这样,“我被他们带上了火车,我不知道他们要把我带到哪儿,好心人啊,求你把这封信送给我妈妈,让她知道我不能回家吃晚饭了,我祈求上帝保佑你…”这是一封从火车上扔出的信,他的妈妈有没有看到这封信不得而知,但是这些字字句句永远地保留了下来。当天参观纪念馆的人很多,有穿着传统礼服的犹太人,有军人,有小学生,有坐在轮椅上的老太太,虽然没有交流,但我猜,他们绝大部分都是犹太人。人来人往,所有的人却都很安静,连互相之间的议论,也只是窃窃私语。室内光线昏暗,通路顶上是玻璃天花板,很高,阳光从一条缝洒到地面,偶有从个别角落飘出小提琴声,轻轻的,淡淡的忧伤,又很美。走着走着,到了最后一个大厅,才一转入,我立刻感到一阵头皮发麻,浑身发热,噢,是一种直击灵魂的感动,这里就是THEHALLOFNAMES了,不能拍照片,只好从他们的主页上找了张贴图。环形的墙壁上大概600张照片。照片下面是环形的巨大书架,大概有两层楼高,摆了密密麻麻的文件夹,文件夹外面都有索引标志,但还有一大半书架是空着的。据说,这些文件夹中的纸张加起来足有200万页,每一页都是一个已经确定名字的他她的简介,而整个Hall,设计容量是600万页!——大屠杀600万人的数字,收集整理遇难者名字和资料的工作还未结束,也许会一直进行下去。THEHALLOFNAMES的旁边,连接着电脑中心,在那里,可以查询所有的数据。在这里,我哭了,因为被犹太人对待自己历史的态度感动。在这里,我哭了,因为想到了我的祖国,南京大屠杀的遇难者,他们只是一堆数字,没有名字;历次灾害的遇难者,他们没有名字,连近在眼前的矿难,那些遇难者也依然只是数字,他们没有名字。你怎样对待自己人,别人就怎样对你。你可以不喜欢犹太人,但却不能不尊敬他们。纪念馆外的雕像。对待恩人,他们亦是永不遗忘。关于中国人如何善待犹太人一说,我在纪念馆里仔细查看了每一行字,却只找到这样一句话“1930年代,当世界各地的大门都向犹太人关上的时候,只有上海是唯一一个不需要签证便接受犹太人的城市。”再无其他。以色列国民对待中国人很友好,但那是他们通常都很友善,并非因为你是中国人便有特殊,所以我猜想,关于那些恩情和报恩的传说也许是自作多情成分居多,何况,即便有恩,那也是民国时代的恩情,那是个开放的中国,与当今毫无关系。而他——奥斯卡·辛德勒,被安葬于耶路撒冷古城外的锡安山上,墓地异常简朴,没有指引几乎找不到,墓棺上堆满石头,那,是犹太人的最高礼遇。||④信,还是不信?旅行第五日,10月2日,为犹太教安息日,但为了赶在当天和在上海约定的旅友会合,我从Tiberias坐大巴前往耶路撒冷城,车程大概两个半小时,一路高速,道路两边灯影稀疏,左边,按照路标指示,是巴勒斯坦地界。到眼前灯火逐渐在高处明亮起来时,知道那就是建在山上的耶路撒冷了,大巴停在中央车站,下车来,所有人都一样得排队过安检,每样行李都是要开包检查的,平静的外表下隐隐飘浮着并不太平的气息。已是晚上八点多,容不得我再慢慢摸索,于是出了车站边找了出租车上去,那车和特拉维夫的相比,稍稍差了一点。司机也是老头子,巧或不巧的,他说他是穆斯林,是贝督因人(以色列南部沙漠中的民族,)。这里的街道与特拉维夫或者拿撒勒或者太巴列不同,时间已经不算早,但几乎可用车水马龙来形容,喧嚣、嘈杂。行人中不少是犹太男人,黑色宽沿礼帽,黑色长礼服,白衬衣,耳边的两捋卷发,大概都垂到了肩膀位置,也有裹着头巾的穆斯林女子走在路上。我感叹道,这当真就是耶路撒冷了。车开了不一会儿,收音机里飘出来一阵忧伤的祷告声,我问司机是什么,司机说,这是《古兰经》呢,祷告时间又到了,又问我,为什么来这里?你是基督徒?我因自己只是未受洗慕道者,一般只说自己信仰上帝而不说是信徒,那一瞬间更犹豫了一秒,脑中迅速飘过那些无休无止的宗教冲突宗教迫害等奇思妙想,(其实我实在是过虑了)便回答说,不是,我只是旅行来着。不料司机立刻惊讶地问,那你信仰什么呢?你不会跟那些俄国人一样什么都不信吧?我回答说,不,实际上我信仰上帝,司机又问,那你又说你不信的,我只好再回答,不是不信,我不是基督徒,但我信上帝!司机大叔这回似乎有点光火了,说“yesorno,你到底信还是不信?”(我猜他是想说你到底是什么宗教),只好又说,当然信!司机大叔依旧不依不饶,似乎打算就信仰问题不整个清楚明白誓不罢休,我赶快装作听不懂不再跟他纠缠了。看来在他眼中,基督徒穆斯林还是犹太教都没有关系,唯独那些什么都不信的无神论者才是最不可理喻的人,但是光信仰上帝而没有成为某个教派同样也是不可理喻的…初到贵地,便遭受宗教热浪的轰炸,有点怕怕。回想起在拿撒勒城中心挂的一幅标语,上面用阿拉伯文和英文这样写到:“WhoeverseeksareligionotherthanIslam,itwillneverbeacceptedofhim,andintheHereafterhewillbeoneoflosers.HolyQuran”看到,让我不由心惊。信仰是生命中不可缺少的食粮,但更是个人自由,以略带胁迫的口吻公然宣传的方式,无论如何都让我感到一股暴戾之气,不寒而栗。宣传之人起初的愿望也许是美好的,但“美好的愿望往往结出恶之花”,如果不加节制地以这种思路走下去,恐怕很快便是极端主义的深渊了。另一方面,这种“异教徒”的标语可以公然挂在以色列的国土上,让我不得不对这个犹太国又刮目相看。耶路撒冷以这样的开场白迎接我,不禁感叹,这是个比我想象中复杂得多的城市!让我明天开始尽力去发现它吧。||⑤噢,耶路撒冷之一这是怎样一座城市?让犹太人为它哀哭千年,让基督教十字军为它沥血征战,让全世界穆斯林为它魂牵梦绕。神圣、古老、传统、热情、宁静、疯狂、单纯、复杂、舒服、崩溃……所有矛盾的词汇,都可以用来形容这座城市。中东是全世界最复杂的地区,耶路撒冷也许就是中东最复杂的城市。以我散漫的日程,进进出出,从10月2日晚抵达,到10月8日离开,在耶路撒冷城里呆了差不多有6天之久!东游西逛,几天下来,起初如迷宫似的古城街道已了然于心,连新城也小小地暴走了一回,这个时候就最能体现一个人背包旅行的好处了。耶路撒冷古城,分为四个部分,犹太人区,穆斯林区,基督徒区和亚美尼亚人区,其中面积最大人口最多的当属穆斯林区,最小的则是亚美尼亚人区。每个区又与几道城门关联。穆斯林区的大马士革门,狮门,基督徒区和亚美尼亚人区之间的雅法门,犹太人区的锡安门,都各具特色。大马士革门,朝北,就是《使徒行传》中那个保罗瞎了眼,又在这里蒙主恩照睁开眼睛的地方。两千年之后,现在这里属于穆斯林区,城墙内商铺林立,主要以贩卖阿拉伯特色纪念品为主,城墙外,有阿拉伯人车站,去伯利恒或者希伯伦等巴勒斯坦地区的巴士就在那里坐车。雅法门,朝西,通往西耶路撒冷,也就是新城区的几条主要街道都从这里呈放射状延伸出去,这里有最繁华的商业区,与所有的东西方大城市没什么区别。早上在路边咖啡馆来一杯阿拉伯咖啡,沐浴在纯净的阳光中,看着蓝天下白得发亮的城墙,才会感受到,啊,这里真的是中东了。锡安门,朝南,这里代表着犹太人的梦想,以色列的荣耀。城门外就是锡安山,埋葬着大卫王,直至今日,仍有信徒亲吻他的墓棺。学校老师带着孩子们,充满自豪地给他们讲述以色列的历史。也有圣母玛利亚永眠教堂,据说玛丽亚就躺在那里,宁静、安详。也有大屠杀中拯救了犹太人的奥斯卡辛德勒墓地。传说中大卫王的墓棺圣母玛丽亚永眠教堂(里面的照片我就不放上来了,个人感觉比较阴森)而锡安门本身,就是犹太人的奇迹。1948年建国时,虽然耶路撒冷城里仍然住着犹太人,这城却不属于以色列国,1967年的六日战争,以色列不可思议地夺回了这城,就是从锡安门攻入的。从此,犹太人才可以继续在哭墙(WailingWall,WesternWall)前与神对话。城中街道狭窄,纵横交错,看上去应该是保持了数百年前的格局的。商铺上午9点陆陆续续开始营业,人头攒动,喧嚣嘈杂,可到傍晚7点之前,伴随着可兰经的广播,纷纷关门闭户,去享受他们的家庭时光了,古城立刻变得寂静无声,而猫咪们又开始它们的聚会。喵,我来也。。。都说穆斯林区治安最不好,要尽量避免在那一带出入,但我在古城里住了四个晚上,碰巧都是位于穆斯林区中心,哪怕是夜幕降临,我也一样在穆斯林区走动,安全上完全没什么问题,因为古城的所有街道都装了摄像头,荷枪实弹的警察尽忠职守,直至深夜,只要看见他们,我就安心了。以色列的年轻人似乎特别热衷于电话聊天,我看到的绝大部分人不是拿着iPhone,就是戴着iPhone的耳机,滔滔不绝地说话,这次忘了和他们探讨一下电话费的问题,甚为遗憾。我所住的HotelHashim,穆斯林人开的,屋顶的大露台位置极佳,可以远眺橄榄山,可以看那个圣殿山,早晚清风徐徐,来杯浓浓的咖啡,逗逗各路猫咪,惬意得很,要不是因为他家只收现金,我真想一直住下去,后来虽然搬去同样位于穆斯林区,但为亚美尼亚人开的ArmeniaHotel,还是要跟各位大力推荐他家。从卫生环境来看,我的排名可能有点出乎人意料,最干净整洁的是犹太人区,其次是亚美尼亚人区,倒数第二是基督徒区,最末为穆斯林区。||⑥噢,耶路撒冷之二既名为“圣城”,自然要有一些可以称之为“神圣”的场所。亲临耶路撒冷古城之前,我曾猜想,在耶稣受难路(ViaDolorosa)上会是什么心情,感动?震撼?Soso?这是一群菲律宾天主教徒团队,神父在前面诵读《圣经》,因十字架太重,一般都是两个人扛。拍摄这景象时,我正坐在马路对面阿拉伯穆斯林人的店铺门口,沐浴着清晨的阳光,品尝着阿拉伯早茶。茶很浓很甜,若是在中国,这并不和我的口味,不过既然吹着中东风,这里倒也算恰到好处了。古城的商铺一般早晨9点左右营业,穆斯林男人对于本族女人很严肃,但对于外国人,尤其是单身女子却非常热情,热情得几乎算是在抛媚眼了,严苛的宗教律令无法压抑人性。所以即便是在穆斯林区,面纱下面也流传着偷情的故事,这事儿全世界都一样。照片是打工的小男生拍的,长得非常漂亮,他和老板都只会关于买卖的几句简单的英语,艰难地交流一番后知道他才十七岁,还想问他为什么不读书,谈话却再也进行不下去了。能否说英文,说得好不好,基本上可以看得出一个地区的文明程度,在以色列,犹太人,包括俄罗斯犹太人在内,大部分都会讲不错的英文,阿拉伯基督徒也还可以,但一旦步入穆斯林地区就全然不同了,当我刚踏入Nazareth地界时,扑面而来的是希伯来文和阿拉伯文的招牌,很久都找不到一个会讲英文的人,硬生生抓狂了几分钟。继续关于“神圣”这个话题。HolySepulchre,传说中耶稣基督初时葬在这里,三天后从这里复活,不过我猜想千年以来那地大概只是个乱石岗,等十三世纪十字军东过来,才在盖了一座石亭,石亭外头又盖了更大规模的拜占庭式教堂。无数的朝圣者前来膜拜,这群打扮入时的中年淑女很是抢眼,她们也和普通背包族一样随地坐在台阶上同样抢眼。这是岩石建造的圣殿。工作人员,我把他叫做“ImpatientFather”,来自世界各地的朝圣者把这里围得里三层外三层,每天面对潮水般的人群,凡人恐怕都难以保持和蔼笑容吧。幸亏这里三层外三层的朝圣者大多数都打扮得够体面,还香喷喷的,排队井然有序,我也凑了个热闹去排队,站在一大队热情的意大利老头老太后面,不料不一会儿就被他们推举到了最前面,说既然你是一个人,那就先进去吧,对比我某一年在玉龙雪山下被中国同胞欺负的悲惨经历,不得不感叹一声,文明啊,你离我的祖国还有一小段距离呢。总体来说,教堂就这个样子,后来还去了伯利恒什么的,包括Nazareth的,都很美丽,尤其是在清澈蓝天的映衬下,清洁感使神圣的感觉更浓烈一些。传说中伯利恒城耶稣出生的马槽,如今已经被改造得相当高档了。被称为“圣殿”的,还有这个TempleMount,中文叫“圣殿山”,一听名字就让我联想到古代的骑士小说,可惜在500年前奥斯曼土耳其帝国所向无敌,这里完全成了穆斯林的天下,教堂也变成了清真寺。直到1967年的六日战争后,这里才回到以色列国的手中,现在清真寺旁边还有一个穆斯林学校,似乎只有男生。古城中往南边去就是犹太人区了,这里有几个犹太教会堂,外观比基督教堂似乎更豪华一些,非犹太会众的参观需要预约,内部有希伯来语和英语的解说向导。每个会堂也是犹太文化人的聚集地,清晨或是日落之后,透过某个小窗,常常能看见一群犹太男子,穿着白衣,头戴传统的白色小圆帽,围聚在桌旁,似乎《妥拉》,这时仿佛在他们脸上看到一种不一般的光彩,如此的一瞬间,总让对这群人又多些敬佩之情。夜幕下的犹太会堂。耶路撒冷城中的犹太人生活看上去很平和,至少遵从了耶和华的指示“你们要生养众多”,每个家庭都有好几个孩子。不过敬虔宗教生活的阴影下,却难掩真实人性,回来之后碰巧找到一部以色列电影《Eyeswideopen》,讲述了耶路撒冷旧城内的一对男同性恋,在严格的宗教环境中,他们没有立足之地。真实的生活,有时候,很伤感。但真实的生活也是很喜悦的,哪怕明日将要奔赴战场。在犹太人区有古城最大的广场。10月4日虽说是周一,不清楚是犹太人什么节日,中午时分,突然开始一队一队的狂欢人群,人们身着传统服装,抬着白色的幔子,敲着鼓唱着歌,绕着犹太人区游行,周围的人也被带动,兴高采烈地加入进去唱啊跳啊。那天广场上也聚集了很多军人,他们也一起唱一起跳,气氛相当热烈。等我顺着他们的路线走过去,便发现西墙(哭墙)前士兵们不断在聚集,一车一车又一车的年轻人抵达,立马分散开来三五成群的聊天,观光,全都是兴高采烈的样子。打听了一下,原来晚上有一个军队的什么仪式,看来还有点隆重,大家已经在布置会场了,这下我来了兴趣,马上变更行程,在那里等待他们的节日开始。在等待的期间,顺便到哭墙下的Tunnel里观光了一番两千年前大希律王时代建设的水利和防御工程,犹太人的智慧相当了得。WesternWall广场上。孩子们也在唱赞美诗。淡定的猫咪晚上七点,广场上已经人山人海,中央的空地被圈了起来,立起了两块大银幕,正中央摆放了一排枪,四周国旗、军旗都在飘扬。七点四十分仪式开始,先是唱歌,天哪,我从来没有听过军人唱这么动听的歌曲!希伯来文的,我完全不懂内容,不过旁边有一个美国犹太人家庭,妈妈用英文向女儿讲解歌曲,应该是一首献给上帝的赞美诗,也许正因为如此,旋律中透出的美感,与众不同。接下来有个似乎是将军的人讲话,蛮铿锵有力的,接下来,是士兵入场,围观的人立刻欢呼起来,纷纷喊着他们的名字,看来是亲友团支援的,年轻的士兵脸上也是充满喜悦。等他们行到空地中央停下来,将军又讲了几句话,接着就开始向孩子们发枪,原来这是个新兵授枪仪式!旁边亲友们继续欢呼着,新兵们也乐呵呵地笑着,自豪之情溢于言表。仪式大概四十分钟就算结束了,但节日显然还未结束,人们继续唱啊跳啊,哭墙上的国旗和军旗在风中飘扬,这里的人们如此热爱这个国家,这片土地,而为了和平,他们已经付出了太多。就像这几个年轻人所说,今天他们从沙漠、海防,从这个国家的每个边缘角落里聚集起来,明天又将回去,守卫这个国家,但他们都很喜悦,发自内心的。军人对这个国家的重要性,在日常生活中也可见一斑,所有的地方,景点、餐厅、公车、火车,军人都受到最优先对待。对于从中国来的我,受够了机器人般的表演,这样的体验,够新鲜够精彩!光荣自豪的另一面,耶路撒冷城也是嘈杂喧闹的,懒洋洋的,漫不经心的。后来我搬到耶路撒冷西区,也就是新城区住了两晚,中午十二点坐在路边喝咖啡时,城市似乎才刚刚苏醒,而日落之后,露天的聚会似乎越夜越精彩。最后一晚住了Dormitory,窗外广场上略带非洲风的架子鼓从十点开始敲响,一直折腾到凌晨,在公众场所居然可以如此吵闹,让我感觉脑袋几乎就要炸开!当然等我早晨要离开时,这城市又变得静悄悄了,人们的热情似乎也消减大半,继续懒洋洋的,待我找到这城最大的邮局去寄明信片,那工作人员和海关帅哥差不多,看都没看我的明信片内容一眼就说OK了,我不由得疑惑起来,又问了一声行不行啊,她说行,我只好继续满腹疑云地离开了。话说我的朋友等啊等,和以色列不友好的国家马来西亚的Fanny说终于在一个整月后收到了明信片,看来那姑娘虽说看上去漫不经心但还是靠谱的,回想起来,这样的人,足够真实,倒也可爱。||⑦约旦河,四分钟约旦河,发源于黎巴嫩的山谷,经过加利利海,流入死海,长度仅仅251公里,千百年来是犹太人赞美的圣水,生命的源泉,而约旦河与约旦河西岸,关于定居点和水源的纷争似乎永无止境。河水从黎巴嫩流下来以后,首先汇聚到加利利海,在希伯来语里,名字实际上是“湖”,湖水低于海平面260米,非常美丽,阳光充足,已然是以色列国内一个很著名的度假地。加利利,很久很久以前——两千年前,耶稣出生在这里的拿撒勒小城,那会儿是犹太人聚居的地方,更早以前还受希腊和罗马文化影响,至今还能看到遗迹。十字军东征奥斯曼土耳其时代,这里成了穆斯林世界,尤其是拿撒勒,现在还是以色列最大的阿拉伯人城市。湖边有希腊风的遗迹迦百侬(Capernaum),罗马时代的犹太会堂,耶稣小时候曾在里面学习,基督时代的St.PeterPrimaryChurch,渔夫彼得在这里被耶稣召唤。传说中耶稣在湖面上行走的,就是这个加利利海。所以现在这里还有道名菜“St.Peter’sFish”,味道不错(就我个人而言,再加点点辣味就更妙了~)希腊风的CapernaumSt.PeterPrimaryChurch橄榄树下的祷告仪式地震废墟大名鼎鼎的圣彼得鱼十二世纪的十字军教堂19世纪末,第一批青年阿利亚(犹太复国主义移民者)便选择了加利利建立集体农庄(基布兹Kibbutz),原因可能是因为那里有一个美丽的湖——加利利海(英文SeaofGalilee,希伯来文LakeKinneret),当年这个地区据说是一片蛮荒,新移民们充满理想和激情,并且还有聪明才干,建立了一个个的Kibbutz,把荒漠改造成盛产水果的良田,如今的Kibbutz也是高档的度假区,价格比一般酒店贵许多。现在以色列和叙利亚及约旦边界的山脉依然寸草不生,但以色列境内的山区却是大小农庄和自然保护区。在Kibbutz的展示区,还挂着一幅幅青年阿利亚的照片,那些照片中的人物表情,跟我们当年大跃进呀,大寨什么的时代好相似,当年的新移民满怀理想和激情,抛弃私人生活,聚居在一起,过着公有制的集体生活,辛勤劳动,白手起家地创造了奇迹。如今的年轻人们不大愿意过这种生活了,纷纷搬出去过小日子了,不过农业水平依旧保持着世界水准,这倒是和我们的“社会主义新农村”大相径庭的结果。1948年第一次中东战争后,加利利便完全成了犹太人聚居地(阿拉伯人逃离到了其他地区或是叙利亚、约旦)。在加利利海边城市太巴列(Tiberias)工作的帅男Omri说,我父亲是阿拉伯人,我母亲是犹太人,我出生在Kana(耶稣行第一个神迹的那个小镇,婚宴上把水变成了葡萄酒),我是基督徒,“成分”十分复杂,不过这样的构成,在以色列北部,包括加利利地区在内却算是相当普遍。我们开车环湖绕了一周,Omri惊呼,没想到现在湖面已经缩小了这么多!到了约旦河谷,下车步行,传说中的圣水近在眼前,我立刻明白了何谓“神圣”,水如此之美,仿佛一块柔软的美玉,手感也是一样地清凉柔软。来自世界各地的基督信徒们,身着白袍,站在水里祷告,神圣感更加增几分。无论以色列也好,叙利亚也好,约旦也好,所有的生命,都仰赖于这条河,若没有水,一切都将消失,所以所谓的争端,其实都是水源之争。周边国家以各种高尚名义讨伐以色列,但归根到底,水源才是关键。我也曾想有无可能去叙利亚或者黎巴嫩边境看看,但Omri说,我会被shoot的!我还有个机会去戈兰高地,但因为时间来不及便只好作罢,万分遗憾,只能等待下次机会了。干旱,上游水源减少,自然下游也逐渐干涸,河流尽头的死海,情况同样严重。我是从耶路撒冷驾车去死海的,穿过检查线便算进入约旦河西岸地区了,一路下坡,先是看到看到“海平面”的标志线,继续下山,接近死海,便能感觉到一股特别的空气笼罩在上空,天空依旧很蓝,阳光也很灿烂,但是照在身上却觉得很柔和,据说就是因为海拔太低,大气层在这里就像厚厚的大棉被,过滤了大部分的紫外线。死海周围都是沙漠,公路上几乎没什么车,极度宁静,那是让我无法用语言形容的美感,太美了,想象着4000年前的先人在某个地方埋下了《死海古卷》,那种感觉,很神奇。海水自然是和传说中的一样,人们可以自由漂浮在海面上,充足的盐分让身体的小伤口噼里噼里地刺痛,却又让皮肤滑溜溜的,感觉实在妙不可言。面对日益枯竭的水源,周边邻国如何应对我不得而知,以色列已经严阵以待,在很多酒店,浴室里都有这样的标识,“以色列是一个缺水的国家,如果您能把淋浴时间控制在4分钟以内,就对保护我们的水资源做出了贡献,非常感谢您的配合。”上帝应许了这块土地给以色列人,但生存的危机从来没有离开过这里,所以以色列人为了生存,加倍地发挥着上帝赐予的智慧,这就是真实的以色列。||⑧阳光、海岸以及HappyEnding和大多数中东及地中海国家一样,以色列地阳光丰富,但光有丰富的阳光资源,未必能培育出良田,未必能种出精美的果蔬来。如前章所写,离散将近两千年以后,犹太人回到以色列地,首先聚集在各个Kibbutz,凭着智慧和汗水,成就了世界上数一数二的农业强国,高科技强国。高科技不常见,蔬菜瓜果则处处可见。那些果果既美味卖相也很好,配得上“秀外慧中”一词,据说日本人的红富士栽培技术也是以色列人传授的,而就我个人所见,此地的石榴风华绝代,比我小时候在家乡吃过的石榴还要出色。也因此,以色列街头的一大特色便是果汁铺,大大小小,规模不一,唯一相同的是水果都极度新鲜美味。我原本担心旅行会缺乏维生素,到了当地一看简直乐坏了,与星巴克咖啡相仿的价格,刚靠近便能味道阳光的香味了,入口更是妙不可言,每天至少一杯鲜榨果汁,感觉浑身美美的,皮肤虽然每天暴晒也没有太变黑,恐怕也是托丰富维生素的福吧!以下展示几幅以色列自由市场和街头的照片,面对这些美好的物事,图片远比文字有说服力。最美丽的石榴。番茄。据说今年以色列气候异常,一直很热,导致番茄价格大涨。蔬菜有自然的清香。干果。个头很大,很香甜。橄榄,上帝给地中海沿岸国家的恩赐,被做成各种形式,美味又健康。街头的果汁铺,这个是比较大的,在特拉维夫的BenYehuda大街上。******************************************************************最后一日,我又回到了特拉维夫,又是安息日,再次悠闲地欣赏地中海美景,以及无与伦比的落日。人们在海滩上运动的样子,最能打动我。我个人最喜欢的画面,一个男人,带着两只狗狗。美丽的新娘,正在拍婚纱照,路数貌似和国内差不多。我当然忘不了最可爱的猫猫们,它们的布局好“和谐”。********************************************************************日落。这是我见过最美的日落。犹太人的传统,安息日的日落前是不允许劳作和狂欢的,于是日落之后,海滩上的party就开始了,年轻人们敲着鼓,唱啊跳啊,热烈的气氛很快便感染路人,纷纷加入进去。*********************************************************************归程。以色列的铁路线很短,为了体验一下,我特意选择了乘火车去本古里安机场,车票14NIS,合大概RMB28,是从北部开过来的列车,但到了预计出发的8点40分,车还没来,又等了5分钟,还没动静,10分钟,也没动静,最终列车晚点了将近20分钟,去到机场也不过三个站,行使十几分钟而已,中途还不知所谓地停了大概3、5分钟!终于让我感慨,看来以色列人在准时这件事上跟中国人差不多一样不靠谱呀,我先入为主地以日本的标准来理解他们的节奏,一路上也吃了不少苦头,看来还真是自作多情了。到了机场,发现大厅已经排了很长的队伍,原来换登机牌之前得要安检。话说我入境时没有安检还让人挺纳闷的,没想到传说中非常严格的以色列安检竟然安排在出境时,至今没想明白原因。于是我排队,不一会儿一个年轻制服帅哥走到我面前,面无表情地开始问问题,跟入境时那个帅哥问差不多,我于是想到,我入境你问我那么多问题也就算了,怎么到我离开还要问那么多呢?居然还问我有没有除了护照以外的ID卡!我于是我问他那你要看我的中国身份证吗?他说不用我看不懂的。我又问他,为什么你们有这么多问题呢?帅哥依旧面无表情,但语气温柔地说道,这就是我们的国家,你必须理解我们!然后没再说话,走过去盘问下一个人去了。噢,“这就是我们的国家”,我一听到这话,一路上碰到的那些小小的不快瞬间释然了,是啊,这就是以色列,他们的生存多么不容易,我怎么会不理解他们呢。接着又是行李安检,除了穿犹太服装的犹太人外,所有的外国人无一例外要接受检查,大大小小的包包都要打开彻底检查,一件一件,一个都不放过。如此一来,那些拖着巨大行李箱的欧美客又重新打包时有些颇为狼狈,工程量巨大。我的背包就不同了,我用了无印良品的分类包,只有三小包,分门别类,清清爽爽,一分钟就收拾干净了。旁边安检的小姑娘问你是哪来的,我说中国,她说我知道你肯定是那边的人,中国韩国日本人的行李总是打理得很好呢。哈!这句话真是深得我心,是我听到过的对中国人最棒的表扬了!于是我对小姑娘说,你们做得好!她略带羞涩地笑了。这趟一个人的旅行,从入境时的小小不快开始,起起伏伏,到最后将要离开时听到他们这样对我说话,对这个国家的喜爱之情越发浓烈起来,记得那一刻我几乎对自言自语到:太幸运了,真是个HappyEnding!||⑨结局·攻略其实本篇才算以色列之行的大结局版,我又拖拖拉拉了,这期间,世界又发生了很多事。11月,以色列议会通过决议,若要放弃戈兰高地和东耶路撒冷,必须进行全民公决,且得到三分之二以上票数才可。听到此消息时,我禁不住再为这个国家叫好。放弃戈兰高地和东耶路撒冷?别说是以色列人,连我这个外国人都忍不住感情,怎么能够?况且即便将圣地拱手相让,就能换来和平?在对方仍然不是成熟公民社会的前提下,我一点不乐观。也正如我在这个国家所见所感的,以色列已然是一个心智成熟的正常的国家。12月以色列北部地区,靠近海法那里开始山林大火,至今没有扑灭,国际纵队的援助还算及时,据说连巴勒斯坦也派出了十几二十个消防员。如此缺水的国家,又遭此劫难,每次听到报道都很让我揪心。但我也相信今后他们会在消防上做得更好。关于以色列,以及中东问题,我比较倾向于王力雄先生在《天葬——西藏的命运》中的观点,除非人类能够解决自身的痼疾,否则都是无解。民族习俗,宗教信仰,生存危机,经济利益,生活习惯,乃至个人喜好,都是这条问题链上的不可控因素,倘若再没有一个相对成熟稳定的社会民众机制,问题会加倍复杂。反之,心智成熟稳定的社会民众基础,会更有利于弱化各种矛盾。单就此来看,以色列应该做得更好一些。而这条通向和解的道路,我相信一定是耶和华神的安排,让人类从动辄杀戮的冷兵器时代,到如今依然无休无止的地区冲突,跨越各个年代,逐渐成熟起来,犹太人总行走在最前端,承受最多的苦难,经历最多的试炼,所谓“上帝的选民”,便是这个意思。********************************************************************攻略。我承认我不是个很好的计划制订者,更不是好的计划执行者,所以每次旅行,遗漏的总是不少,但,能做到的已经很好。签证——该经验仅限于中国境内持中国护照的童鞋们由于WP的被墙,估计这经验基本没啥用。中国护照如同一本废纸,不管去哪个几角旮旯的地方都得花钱签证,不过以色列算是对中国足够厚道的,签证费只需RMB140元而已,除去港签外,据我所知应该是最便宜的国家了吧,按照他家的物价来看,更是性价比极高的。个人签证需要准备的材料:半年以上有效期的护照,最好不要有伊斯兰国家的签证,如果是旧护照有,应该也不是大问题;行程单;机票;酒店预订记录;公司在职证明;两张两寸近期彩照;银行活期存款三个月的流水单(注意:钱财不必多,关键是要有足够流动性)带上这些资料,找到以色列驻上海领事馆,就是娄山关路新虹桥大厦的7楼,亲切的工作人员会接待咱们,5个工作日之内就能办好。一般拒签的不多,偶有失败的,听说是在我之后,恰逢以色列国内罢工,结果领馆的也跟着罢工,连签证也不办了。还有一点要注意的,旅行签证似乎都只有单次出入,所以如果顺带要去其他国家的话,行程得安排妥当才行。为这次旅行阅读的书目:《出埃及记》,讲述犹太复国主义的历史《犹太文化之旅》,拉比魏思比著,称为世界上最好的关于犹太文化、信仰的书籍,逐渐揭开犹太文化的神秘面纱LonelyPlanet—IsraelPalenstianTerritories2010当然还有这本,永远也读不完的《圣经》。学习,真是太有乐趣了!我的行踪:Day1,928,Tue,浦东机场——首尔——特拉维夫,by大韩航空优质的服务在飞行12小时的情况下实在是雪中送炭的Day2,929,Wed,特拉维夫闲逛Day3,930,Thu,特拉维夫——拿撒勒Day4,101,Fri,拿撒勒——太巴列Day5,102,Sat,噢,安息日呀,白天,太巴列闲逛,晚上,太巴列——耶路撒冷Day6,103,Sun,耶路撒冷闲逛Day7,104,Mon,耶路撒冷继续闲逛Day8,105,Tue,还是耶路撒冷Day9,106,Wed,耶路撒冷——伯利恒Day10,107,Thu,耶路撒冷——死海(恩盖迪EnGedi)——杰里科JericoDay11,108,Fri,耶鲁撒冷——特拉维夫Day12,109,Sat,OMG又是安息日,特拉维夫、雅法JaffaOldCity,闲逛晚上11点45分的航班Day13,1010,Sun,首尔——上海,还是大韩航空,回到我温暖的家。看到没?我还漏了很多地方,海法,凯撒利亚,阿科,戈兰高地,内盖夫沙漠,埃拉特,红海,西奈…都想去,时间怎么分配都不够,只好咬牙切齿地放弃了,期待下次重返那块神奇的土地。等我来!Over~~版主个人博客链接http:(主页不幸被封在墙外了,游记copy到这里分享~)||厉害~||神猫~||详细!正有打算去,先收了,谢。||呃。。。我一直以为,耶路撒冷只是犹太教的圣地,而穆斯林在以色列这个国家是没有办法生存的。。。真是没文化呀~~~||片子非常棒!感觉有国家地理的风格文字也非常的详实一级棒的游记啊mark一下并且收藏||哈喇子是真的真的流了下来!||||最近看到的最NB的游记。。。!!!||这种沙滩踩着肯定舒服的||简直就是本书||什么时候去?该我羡慕你了~~||呵呵,谢谢夸奖,今后再接再厉~~||是的,又细又软,最重要的是——完全免费!||确实很和谐~||以色列从一开始建国就走上了现代型国家的道路,多民族、多宗教并存,和平相处。不过千百年的历史也没那么容易改变,不得不承认犹太人的教育程度普遍很高,而伊斯兰教,在奥斯曼土耳其时代之后,确实比较封闭,所以民众的文化程度相对来说也比较低一些。。。||是啊,以色列的农业相当发达,食物都很美味,神赐的恩物啊~~||呃。。。我是说我自己没文化啦,哈哈楼主你的博客地址打不开呀||对的,Wordpress的博客在国内被墙了,所以我把游记放到这儿来给不方便翻墙的朋友看看~~||仔细的看完,是我最喜欢的地理历史结合篇。||谢谢!我个人很喜欢历史和地理结合的旅行方式,要是去一个地方对那儿的历史不了解的话会很让我抓狂的~~||恩,特别是这一带的文化更独特。复杂。||外星猫,哈哈||很好的文字与照片的结合,以圣经上的话为开头,很好很好!以马内利!||恩,到了那地,特别能理解为何人们能有强烈的宗教情怀,非常神奇,我想只能说是神的应许了吧。||我只想去大哭一次||为什么???||原来以色列也有大葱啊||上帝真的很奇妙啊!||哈里路亚~~||哈里路亚,荣耀归给上帝!||那还不是因为那些什么历史宗教信仰家园定居点之类之类的事||可是当地人大多都很喜悦,笑容挂在脸上的,咱何必大哭涅~~||在蜂窝上看到的第二片以色列游记~看了我是非去不可了~不过偶护照上有伊斯兰国家签证,不知道会不会碍事....||杯具啊,,,,看了好折磨哦,去不了。。。。给你举牌~来看上帝+馆藏作品!(嘻嘻。。。级别不够,先欠着)||具体是哪个国家呢?可以先咨询一下以色列大使馆或者领事馆,一般来说先去了以色列再去伊斯兰国家几乎就不可能,反之到不一定有问题,祝你好运!||我一个朋友也在吉隆坡,我从耶路撒冷给她寄了张明信片,折腾了一个月好歹让她收到了,唉,都是宗教的狭隘意识形态惹得祸!呵呵~~||嘿嘿,我那个是因公护照的,回头自己的隐私护照,应该没问题~||哈哈,这明信片好有纪念价值哦。。。||很不错的游记哦~跟着你的文字看到的不仅是风景~以色列,一直也是很向往的地方~||明年了,今年没假了||下次记得捡上我好吗?那我就不看那些烦人的书、做麻烦的攻略了!哈哈||学习了||学到很多。崇拜下||哈哈~~~||独闯中东,令人敬佩。||很好很强大,花了几天时间才拜读完成。谢谢+佩服~||你能花几天时间来读拙作,也很强大呀~~||那是,这么强大的攻略,我比看硕士论文还仔细,还得边看边想象,多花时间啊||拜读完你的帖子让我下定决心要去耶路撒冷小住一段时间很强大||嗯,绝对值得小住,古城和新城分别住几天,感觉很不一样的~~||古城和新城有什么不同吗?你是住在当地人家里还是那边有GuestHouse?||大大滴不同,古城是从三千年前就逐渐成形的了,布局改变不大,里面有不少GuestHouse,还不错的,当然如果能住在当地人家就更好了。新城就是西耶路撒冷,现代化的城市,规模没法与中国相比,不过重在内涵,嘿嘿~~||有信仰的国度,好像没有我想象中的那么敏感,充满了祥和、安静~这是看到的第二篇关于这个国度的游记,一样喜欢~美~||好羡慕,我去的时候都没有能进去!!!!!1||最喜欢这条街道,大爱,白城||好怀念在telavivport的落日||是啊是啊,我也很怀念,期待重返~~||有没有觉得他们的娃娃都很乖!!!每个都是洋娃娃!!||精彩||是,从长相上看就很健康、聪明的样子~||这次旅行的意义不同于一般的旅行,对于我们观众也很受启发。我们中国的×××要是能学习一下以色列牢记历史,自强不息的精神就好了。不过现在还是好一些了,能自己走出国门,看看真实的世界,对我们民族的崛起还是大有好处的。||宗教的神圣||是的,虽然办签证比较麻烦,也聊胜于无了~~||嗯,虽然说,那些地方宗教仪式的感觉已经非常世俗化,形式大过实质,但总体来说,人们还是知道要时常与神交通,知道要反省一下自己,已经相当不错~||羡慕喜欢欣赏||开馆收徒吧。。。呵呵。。。||你?我将来跟你学摄影啦!不过现在还是卡片机一族,嘿嘿~~||好。。。长||那也是卡片教主啊!!!我一定要学卡片。。。!!!||是够长,原来在我的wp博客上可是9篇的,到这儿索性合在一起了~~||一个满是悲伤和争议的国度||嗯,是有悲伤,争议也不断,不过人们看上去都还挺喜乐平和的,没有我们同胞常有的那种焦虑感。||习惯了哀伤就会珍惜快乐也就更平和呵呵但愿他们能珍惜和平和美丽||很漂亮,以色列一直是想去的地方之一,旅途有那里的朋友邀请去他们自家的庄园,或许哪天就在那里了||庄园?好让人羡慕呀!我很遗憾当时时间太紧,没能去当地人家里做客,他们确实很热情,呵呵,期待下次旅行~~||wow!这景美得诶。。。。||哈哈哈~注意他看你的眼神:)||钦佩楼主自助游的勇气,尤其对于这样一个对于我们来讲十分陌生、危险又神秘的地方,不过这也是自助游的乐趣,能够感受到难得一见的真实风情。||美得诶,动人心魄~~||用这张照片向各位单身上路的MM们说明,一个单身的东方女子在外头是多么受欢迎!你满可以停下来喝一杯咖啡,享受各路帅男的热情,然后起身潇洒地说byebye,挥一挥手,带走一片云彩,头也不回地离开~~||所言极是,有人说只有独自生活过,才算长大,我深以为然,旅行亦如是~||刚刚读了开始的三个帖子,就很受感动,等会到了办公室继续拜读图片较多的部分||哇哈哈!Hien你就这么做的啊?太帅了简直!!!||确实啊,只有懂的人才能欣赏这美的意境咧~||也很喜欢这个画面~~~||嗯,我也很稀饭~~||文字满朴实,但是看了之后就很向往!!有点小激动,也想去看看这个圣地||呀哈,我喜欢“朴实”这个评价,去吧,那实在是个好地方~~||嘿嘿,就是虽然文字简单不花哨,但是很吸引人,看了就很激动的那种,嘿嘿||以色列,神一般的国家。我记得那句话:宽恕,却永远不忘记。与之相比,我们太苍白了。||是的,你说的对。||第一次看关于以色列的文章,很有感触!!
青烟碧树紫云开, 安步当车上五台。福地餐风清肺腑, 洞天饮露洗尘埃。无边妙义谁先得, 有限玄机我独猜。络绎如云朝拜者, 半求福祉半求财。十一期间有幸前往五台山,让我对于佛文化以及现代尼众有了全新的认识。五台山作为大智文殊师利菩萨的道场,是驰名海外的佛教文化圣地,她位于山西省的东北部,与四川峨嵋山(普贤菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)共称“中国佛教四大名山”,2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。9月30日中午乘坐1174次列车从长春前往五台山,10月1日9:30分在砂河镇的五台山站下车,换乘红色大巴前往五台山中心地区台怀镇的普寿寺,大约1小时左右,25元人。(此车全程21小时,想要节省时间的朋友可以坐动车到北京倒车前往五台山)进山门需要花费218元,其中包括168的进山费和50元交通费(景区内绿色大巴免费乘坐,非常方便),大巴行驶快到山门时,车主建议我们换乘早已等在那里的小轿车,据说通过关系可以带人进去,只需150元,节省68元,但是没有门票。在这里提醒各位,如果没有相识的人最好不要乘坐类似的小车,否则很有可能被卖给导游。普寿寺坐落在台怀镇东北地区的中心地带,位于五峰怀抱之中。从菩萨顶俯瞰其形,状如莲花,颇具佛法道场的神韵。五台山普寿寺始创于北宋,光绪三十四年(1908年)重建后,献于十三世达赖喇嘛,成为五台山十大黄庙之一。 1991年通愿老法师圆寂后,其衣钵弟子如瑞法师、妙音法师秉承先师的遗愿,在原寺庙的废墟上,白手起家,本着建寺与办学并重的方针,卧薪藏胆,励精图治,旨在提高尼众自身素质,培养爱国爱教、解行并重的佛教研究管理人才,为全方位办好佛教教育,弘扬中国佛教文化,构建和谐社会,维护祖国和平统一、民族团结、建设社会主义精神文明,庄严国土,利乐有情作贡献。经过十几年的发展与建设,使普寿寺成为一个集修行道场与佛学教育于一体的全国最大的尼众佛学院。大约11点钟左右到达目的地普寿寺,之所以会选择普寿寺是因为朋友的妹妹仁寂小师傅在此出家。作为家属的我们很荣幸的住进了护法院,这里居住的多是发心出家的居士和寺里尼众的亲属。普寿寺作为一所女子佛学院,是不对外开放的,是其他靠游客上香和功德箱作为收入来源地的小寺院无法比拟的(在普寿寺里你找不到一个功德箱),原本去之前准备了好些零钱,在这里完全没有被利用上。普寿寺占地面积19988平方米,建筑多以明清格调为主。它依山势而建,前低后高;楼宇殿堂,错落有致;长廊逶迤于其间,楼堂相望而连袂;气象万千,恢宏夺势。山门共有5个,中间大,两边小。中间门拱的上方书有"普寿寺"三个大字,上下楹联是"恒顺人生究竟清净普贤道,勤修梵行愿生安养寿僧祗"。邻近中门的两个小门的楣文分别是:"登清凉国,证菩提道"。小边门两侧的红墙上分别写有"庄严国土,利乐有情"八个金光闪闪的大字。学院秉承通愿老法师毕生倡导的修学宗旨:以华严为宗,戒律为行,净土为归。说道这里不得不提到普寿寺的“三加一”工程,“三”是指修道基地――五台山普寿寺、教育基地――榆次大乘寺、弘扬佛教文化中心――菩提爱心协会;“一”是指菩提爱心协会承办的慈善事业——清泰安养园(养老院)。据说如师傅考虑到寺院里有些师傅是独生子女,出家之后父母无人照顾,便创办了这所养老院。一行人从右边侧门进入普寿寺,进入寺门,首先映入眼帘的是天王殿,天王殿左右分列钟鼓二楼;两配殿与天王殿互相毗邻,左侧是地藏菩萨殿,右侧是文殊菩萨殿。过天王殿眼前豁然开朗,别有洞天。右边是一个二楼厅阁,一楼是念佛堂,二楼是僧舍。左边是五观堂,从上下楹联"虔诚心施粒米供佛斋僧福无量,清净念存五观求觉修行金易化"或许朋友们已经猜到,五观堂是过斋的场所,分为三层:一楼是大寮(主寺院备斋),二楼和三楼是斋堂,可容千僧过堂用斋。大雄宝殿正中供奉着手持钵盂的本师释迦牟尼佛、左边手持莲花的是阿弥陀佛,右边手捧香炉的是药师佛,圣佛端坐于莲花宝座上,慈眉善目,祥和安泰,顶礼膜拜时让人心生敬仰。大殿内墙壁上雕刻的是木质的世界各地佛塔。大雄宝殿的东侧是后勤部,也是监学与小众的住宿之地;西侧第一堂院的殿堂沿中轴线一式排开,呈典型的对称建筑格局:钟楼对鼓楼,文殊面地藏,观堂看净土,后勤望教务。两厢殿阁,阶梯排列,鳞次栉比,高低有序。沿大雄宝殿两侧的九曲长廊再拾级而上,便可进入东院的第二堂院。第二堂院的正中间是法堂和藏经楼;该殿共有三层。一层是讲堂,主要用于弘扬佛法和讲经布道。二层和三层是藏经楼。法堂东前侧是律研部,共四楼,一层是如意寮(卫生所),二层是律研部的教室,三四层是僧舍;正东侧是三层执事楼,是各知事料理寺务的场所。西前侧是华严部,正西侧也是知事楼,其建筑格局及功能与东侧相同。在客堂登记挂单之后,有师傅带领我们到五观堂门前排队,五观堂匾额下面是一块电子屏幕,上面播报着天气预报、诗句、时间,现代器材与清幽的古典建筑结合在一起,却显得分外和谐。寺中秩序井然,师傅们排队分批次进入,师傅入内后,居士们才可以入内,(见到僧尼要双手合十,向其问好,并让其先行)而且居士通常做在后面两排。在这里过早斋也是有讲究的,用斋时不能讲话。进入后首先要念一段经文,之后才是吃饭时间。对于出家人来说,吃东西只是为了支持修行的色身,食物无好坏之分。师傅们把盛饭菜就做行堂,如果需要盛饭菜就将碗放在最边缘,如果不要就放在自己身前,如果要半碗就用手指在桌面上划一横。在寺院吃饭是不允许浪费的,即使是掉到桌子上的饭菜也要吃掉。饭后要用开水冲洗碗筷,将碗中油水及剩食喝尽。吃晚饭居士的碗筷有过堂的师傅收拾,师傅们第二次倒上开水,用小刷子清洗餐具,洗完后将水到在盆里。寺里早斋6:30,午斋10:40,由于修行的僧众讲究日中一食,过午不食,所以如果赶不上过斋时间,或者晚饭我们都是在外面自行解决的。如瑞师父常在早斋时为大家做开示,如师父管理寺院很细心很用心,早斋时把她所看到所听到的僧人们不如法的地方甚至很多细节都一一指出来,提醒大家有则改之无则加勉。也同时为来挂单朝山的居士们开示如何如法如理的在寺院里居住等等。(并不是所有的出家人都可以成为和尚,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,因此,普寿寺中只有院长被成为和尚)在这里我才了解到,原来在这里出家并不是件容易的事情,凡来寺学习之尼众必须首先在戒学部完成6年制的公共教育,经考核合格后,方能依个人志愿选修适合自己根机的法门,进入其它教学部研习与修行。这里的每位师傅都学历不低,而且多才多艺。寺里的板报标识好多是中英双语的,垃圾桶上的花卉图案都是师傅们自己设计的,法堂里摆放的鲜花也是由台湾来的师傅自己动手完成的。这里的生活是清苦的,凌晨三点多钟,群山还隐没在夜色中,普寿寺全体尼众和居士已经在上早课了,晚上9点多下晚课,十点熄灯。洗漱间有两排水池,靠近门的一排是上衣池,靠里面的一排是下衣池。洗衣盆、洗脚盆都左右标记,整齐的放在一边。这里的厕所干净整洁,洗漱的水被用来冲厕所。节约用水、避免浪费,福报就是这样一点一滴节攒积聚而成。普寿寺尼众的衣物都是有规定的,没人只有两套可供换洗的衣服,衣服袜子有些都带着补丁。尼众们的物品上都标有自己的编号,毕竟人多相同的物品不好区分。提醒有心来五台山旅游的朋友,五台山气候干燥,早晚温差较大,所以一定要做好保暖工作。寺里有一个房间,里面摆满了书籍,这些书籍都是免费赠与,与人结缘的。在这里的尼众生活学习修行遵循六合敬的教义:见和同解,戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均。普寿寺是真正的清凉道场!不得不说自己是幸运的,在来的第一天就有幸拜见梦老,每天晚上还能听到如师傅的开示,并参加如师傅的皈依大典,据说有些居士等待如师傅皈依,一等就是半个月。当天下午我们去了离普寿寺较近的塔院寺、显通寺、罗睺寺、菩萨顶等寺庙群,还有小财神洞,凑巧的是有很多寺院都在装修。显通寺是五台山历史最古老的寺庙,始建于汉明帝永平十一年,原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建,因寺侧有花园,赐名花园寺。唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山,乃更名为大华严寺。明太祖重修,又赐额“大显通寺”。五台山最重的铜钟就是显通寺钟楼内悬挂的幽冥钟,重达九千九百九十九斤半。塔院寺由尼泊尔匠师阿尼哥设计,建于元代大德六年(公元1302年),原是显通寺的一部分,在明朝永乐年间重修舍利塔后独成一寺,因院内有五台山最高的塔,故取名塔院寺。大白塔全称为释迦牟尼舍利塔,塔身拨地而起凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观,被视作五台山的标志。塔高75.3,周长83.3米。塔基为正方形,塔身状如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚,高约五米,覆盘21米多,饰有垂檐36块,长2米多;每块垂檐底端挂风钟3个,连同塔腰风钟在内,全塔共有252个。风吹铃动,叮铛作响。传说很早以前,塔院寺每年春三月,都要设一个“无遮大会斋”,就是不分僧人和百姓,不分穷人和富人,也不分男女老少,凡来者都分给一样的饮食。有一年设无遮大会斋,斋饭的钟声响过,人们向塔院寺涌来,有一个叫化子模样的女人,怀里抱着一个孩子,身边拖着一个孩子,身后跟着一条狗,也随着人群涌入寺内。她挤上前,对分饭食的库头和尚说:“我有急事,请先分给我吃吧!”库头和尚给了她三份饭食,连两个孩子的也有了。这个贫女又说:“狗有生命,也该给一份。”和尚又勉强给了一份。殊料贫女又说:“我腹内有子,尚须分食。”库头和尚发怒道:“肚里的孩子还没出生,就要分食,你真是贪得无厌!”贫女进而分辩道:“众生平等,肚里的孩子也是有生命的。”随后,从袖子里取出一把剪子来,剪下一把头发,放在案桌上,用偈语唱道:苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,是吾越三界,却被阿师嫌。说罢,就跃身腾空,变成文殊菩萨,引着的狗变成了神狮,两个孩子变成了天童。库头和尚惭愧不已。后来,在文殊菩萨显圣处建了座塔,把菩萨留下的头发放在里面供养起来。《清凉山志》记载:“在大塔东侧,昔文殊化为贫女,遗发藏此,万历间,圆广道人重修,见发若金,随人视之不一。[2]”斋堂外的告示版上写着当年佛陀教诫弟子,在用斋时应做的五种观想,即:感恩,反省,不贪,不分别,持正见。因此,佛门道场的斋堂大都叫作五观堂。菩萨顶位于显通寺北侧的灵鹫峰上。从下往上仰望层层台阶,犹如天梯,直达菩萨顶上的梵宇琳宫。相传文殊菩萨就居住在山顶上,故起名叫菩萨顶。原为青庙,初建于北魏,到了清朝顺治年间,经过扩大重修改为黄庙,由喇嘛主持。寺院规模宏大,参照皇宫模式营造,瓦为三彩琉璃瓦,砖为青色细磨砖,非常豪华,为五台山诸寺之首。五台山最大的铜锅就是菩萨顶大铜锅,锅口直径2米,高1.06米。门票10元。第二日:佛母洞——明月池——南山寺——观音洞。早晨6:30分出发前往佛母洞,因为此处为游客必去之所,往往排队就需要小半天的时间,所以为了节省时间我们包车前往,每人10元。提醒大家几点,在五台山有很多僧尼打扮的人向游客要布施,这些都是骗人的。还有些人乞讨,如果大家不想给钱,给点吃的也是可以的,相对于假扮僧众的人,这些乞讨者还是容易让人接受的,只不过数量众多,在去往佛母洞的途中,几乎百米有2、3名乞讨者,如果你给其中一人东西,其他人必蜂拥而至,也是蛮吓人的。这里所谓的放生也是骗钱的一种,那些兔子肥肥的,根本不是野生的,付钱之后只可以在卖家指定地点放生,将笼子打开这些动物也不会走,等游客离开后,卖家将他们装进笼子里接着卖。非常庆幸的是我们上去时正好没有游客。南台东南支脉一座如屏风般的山崖上、岩壁间,有一石洞天然而生,因洞建寺,寺以洞名,这就是--佛母洞。据《清凉山志》载∶“嘉靖末,道方者,夜游至此,见神灯万点,既出旋入。方随入,见玉佛像,森列其中”,道方“乃造石佛于洞口”。后来又在洞外建寺,取名千佛洞,又名佛母洞。现存四尊明代石雕佛像,成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近五百年的历史了。佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞,大洞套着小洞,外洞阔大,洞口敞开,高约三米,宽两米多,进深幽暗,由外而里渐渐收缩,在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特,洞口距地面半米左右,扁圆狭窄,呈弯曲管状,斜向上延伸一米左右,即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入,虽然洞口看上去很小,但是神奇的地方在于只要心诚即使200斤的人也可轻松进入,如果业障深重,即使80斤也未必能进入;洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋,洞壁石色班驳,形状凸凹,犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹,和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。正因为内洞天巧成,示现为人体腹内形状,所以称为佛母洞。世人入洞即为“投胎佛母”,受其恩育;出洞即为“佛母重生”,脱胎换骨。朝拜五台山的善信和游客,络绎不绝登临佛母洞,虔诚发心,把入洞出洞示为大因缘,恳请佛母加持,获得重生,消除业障,福慧双增。下山的时候我们捡了一些石头,搭建宝塔。之后我们去了观海寺的明月池,据说有慧根的人在池中可以看见自己的前世,还有人看到过千手观音、文殊菩萨,大多数人则只能看见漆黑的一片。据《清凉山志》记载,曾有人在漆黑的夜里,看见池内有明月。人们以为菩萨显灵,观海寺因此逐渐被改称为明月池。游人从后殿绕到西配房后,可观赏到明月池,池边砌成圆形,池中心一小孔中有泉水渗出,近前下望,有如一面圆镜。当雨水旺季,地下水上升时,满池清澈玉液,可映月影于池中。明月池下一站是南山寺和观音洞。南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。我们沿登山古道盘桓而上,未入山门已被古刹的气势所折服。五台山寺院多有影壁,而南山寺最下面这一影壁是最大的,宽17.3米,高约8米,石砌底座,细磨青砖筑壁身,中嵌汉白玉石雕,多有题词和对联,顶部壁檐有砖雕。转过影壁便是气魄雄伟的108级石阶和白牌楼。108级台阶在五台山不只一处,但比较而言,菩萨顶的台阶是以陡峭著称,而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。台阶分三段,每段36级,直抵尽头的牌楼。南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。这座牌楼宽达12.8米,厚1.6米,高9米,四方石柱中券三眼拱洞,上覆三面楼头,中间大而高,两旁稍低矮,比例匀称,主次分明,清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。牌楼之后的大钟楼兼作山门,下面是方台石券门洞,上面是两层木楼,高大而稳健,我们可以顺门洞两侧小洞的28级台阶登上木楼,楼上四周围以石栏,围栏上刻各种花草树木,雕工纯熟。南山寺有一独特之处,我国其余寺庙一般都尊奉“四大天王”,但是南山寺却供奉了六尊神像,除了“四大天王”之外,另外两个是大名鼎鼎的“哼哈二将”,这在我国佛教寺庙中是独一无二的,非常奇特,具体原因不详。从大钟楼左侧穿过一座小院便进入大雄宝殿所在四合大院,这里是南山寺主院,坐北朝南彩绘一新的大雄宝殿内有精美塑像和雕像。大殿主供释迦牟尼佛,两旁站立者为阿南和迦叶两大弟子。佛坛前正中是文殊骑狮石像,右侧为木雕普贤菩萨,左边为石雕送子观音,殿两壁是十八罗汉。该殿的造像之精,在五台山寺庙中颇有名气。特别是送子观音,一个白胖胖的小孩,天真无邪,活泼可爱,慈爱的观音左手抱护小孩,右手抚摸孩子的小手,使人倍感亲切。另外,脚踏莲花,臂有十八,身后跟着两头活蹦乱跳的小象的普贤造像亦相当精美。而十八罗汉表情造型各不相同,给人印象同样很深。观音洞建造在悬崖之上,从崖底的下院开始,凿石为阶梯通道,在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍,石径的崖壁边缘护有红围墙,迤逦伸向上院石洞前的大殿,形势十分险峻。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方,故缘洞建寺。《清凉山志》载:“洞有滴泉,味甘。”游人视之为“圣水”。古诗赞道:“足蹑云梯上翠巅,画楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相,一滴甘泉热恼蠲。”就是对观音洞的真实写照。据说此水有驱除疾病的功效,可惜我们上去时只带了一个空的矿泉水瓶,建议各位去时多带几个瓶子。从菩萨洞五台山最高的文殊菩萨像是殊像寺文殊驾狻猊像,总高9.87米。第三天我们起早去了黛螺顶,黛螺顶亦称大螺顶,始建于明代成化年间,万历年间重修。清乾隆十五年,改名大螺顶,至乾隆五十一年,才更名为黛螺顶。它垂直高度只有400米,相当于一幢130多层高的摩天大厦。五台山每台供奉一尊文殊菩萨法像,要想真正登五台朝拜五尊文殊菩萨,没有充足的体力和时间是无法完成的。黛螺顶集中供奉了东、西、南、北、中五个台顶的文殊菩萨,来到这里也就等于上了五座台顶,来回半天的时间足以,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,同样能了却“朝台”的心愿。登黛螺顶的山路有两条,一条古道沿北端的山脊而上,一条新路沿南端的山脊而上,两条路在山顶寺前交汇,如括弧形。北端的山路略缓而斜,南端的山路基本是直上直下。从南端山路上黛螺顶,中途可经过善财洞。除此而外,还可以乘坐空中索道到达山顶,乘坐缆车上山50元∕人,下山35元∕人。要至黛螺顶,必登青石辅成的大智路,相传1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界,也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类,总称为十界。十界各有“百八”,合起来就是1080,其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲,走在大智路上,踏1080级台阶,能给人增添智慧,消除烦恼,逢凶化吉,一生平顺。因此,游客们常常可以看到来此三步一扣的朝拜者,其中包括我和朋友们。我们早上过早斋之后,有师傅带领来到山下,师傅们特意准备了套袖和护膝,我很有幸的穿上了师傅的僧袍。由于赶不及下山回普寿寺过斋,便在黛螺顶挂单过斋,斋菜味道很好吃。五台山的刀削面、拨烂子、莜面鱼等都是不错的小吃。很多人提到五台山就想到台蘑,目前市面上出售的台蘑都是假的,真正的台蘑售价在400元左右,但是对于无法区分真伪的我们来说,即使花上400元也不一定能买到真正的台蘑。说到这里我要强调,松子千万不要买,松子售价15元一斤,25元2斤,当游客试吃的时候颗粒饱满,齿颊留香,买回去之后才发现十之八九是空的,真正有松子仁的就占使之二三,提醒买松子时注意颜色浅的是新松子。第四天我们起早去的五爷庙,万佛阁里的五爷庙是香火最为鼎盛的地方。据民间传说,龙王弟兄五人,这是其中的老五,故称五爷。按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之。据说,佛、菩萨本来是不看戏的,可是五爷喜欢看戏,故在龙王殿对面修建一座戏台,这是五台山唯一的一座戏台,专门给五爷唱戏。不知道当天是不是特殊的日子,去朝拜五爷的信众很多,而且还有居士在五爷庙的戏台邀请晋剧团演出。五爷庙的香火鼎盛,因此香的价格也很昂贵,在庙旁的请香处,最便宜的50,贵的甚至过千,不过在山下有很多老大爷、老大娘,他们卖的香价格则便宜很多,简易包装的三炷香一包5元,10元三包。建议大家不要买盒装的,因为盒装的香比简易包装的小,而且还贵,我们再三讲价才15元一盒,打开一看又细又小。包装不可以带进寺庙,估计是香火旺盛怕引起火灾。我们刚把香从盒子里取出,就有老大娘上前将盒子收走,毫无疑问被再次利用了。之后我们乘坐绿色大巴去了集福寺和林彪别墅,集福寺比较冷清,并不像那些有流通处,导游领团参观的寺庙那样香火鼎盛,这里是密宗女众寺院,但是和菩萨顶不同,这里只要是持有皈依证就可以免费进入,门票4元。从集福寺沿着右侧门墙向上而行,就是林彪别墅。林彪别墅门票5元,据说当年林彪炸了五郎庙(杨五郎)修建了别墅,在这里并没有明显的标识林彪别墅,只有一所空旷的房子,感觉没有多大意思,建议大家下次不去也可以。||这么震撼呢,跟想的不一样}