卢湾中学和大境中学哪个比较好？从师资力量，高高考录取率和住宿方面考虑一下_百度知道
卢湾中学和大境中学哪个比较好？从师资力量，高高考录取率和住宿方面考虑一下
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本人是大境中学的。中学是在卢湾区。去年高中毕业。所以也认识一些卢湾中学的同学。先说大境 住宿条件还是不错的。宿舍很干净。交通也方便有地铁公交等多条线路。师资力量怎么说呢。我也没去卢湾中学听过课。不知道怎么比较。中考录取分数线卢湾和大境在卢湾区和黄浦区的分数线差不了几分（卢湾区和黄浦区合并后这个怎么搞我也不清楚了）。说说我的同学吧。在大境如果在尖子班 2本稳进 前几名都有通过交大复旦的自主考试。也有凭分数进交大的。我了解的尖子班（理科） 前1-4名进交大复旦 前十几名能进华师大 华理 财大 同济，其他大部分都能进上大上理。一些考花边的二本一些学校都没问题。在平行班（理科）前5,6名吧能进上大上理，也有华理的比较少。中段一般在二本工技大应技大这类学校。一般就这个定位。卢湾的同学情况也差不多 好的还是好的。一般的还是一般的。关系比较好的没选理科没法比较。个人感觉大境学校有点小。卢湾宽敞点吧。交通差不多。师资差不多。两所学校差不多。大境挂名了上外附属。其实和上外关系不大，也不用想上外有预录取什么的。其实进哪所学校都差不多，主要靠自身。此类话也不多讲。因为是大境毕业的 所以稍稍推荐下大境 大境美女帅哥也是很多的
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果断卢湾啊。活动多而且场地大。大境什么活动都没有，乘个电梯也要被录下来放给全校看。天天爬个8、9楼的去电脑房音乐室爬死你，上课铃声像打仗一样的，天天还要喊口号跑步进出场做操。春游秋游什么的活动一概没有，运动会也就3年一次，去年刚开过。就连作高考场地放假别人放一天她还要省时间只放半天。高三不是有19岁成人仪式的么，别的学校都是外地两日游，大境就上午照常上课，下午去一下上外宣誓下就完了。如果进了提高班的话周六还要上半天课。本人就是大境的，深受其荼毒啊。 -0-
师资的话，提高班肯定比较好，但是高一的化学老师实在不行。说到录取率，大境其实一本率一点也不高，能进一本的基本上都是提高班的前20吧，如果分班考没有进提高班的话，基本上就只能二本了。话说大境对物理提高班的重视可...
大境稍微好点。大境的理科班和双语班还挺好。
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出门在外也不愁上海浦东的重点东昌中学08年的一本录取率是多少？往年呢？？_百度知道
上海浦东的重点东昌中学08年的一本录取率是多少？往年呢？？
总体一本是百分之五十几。本科率是百分之九十三点几。东昌政治最好，政治去年有一个班百分之百的一本率，这个班的政治平均分高达：123，政治班总的高考成绩是浦东新区第二名。化学生物历史都超过了是重点平均分，物力差点，一本百分之四十几，本科是百分之八十几，但东昌的三门语数外没有选修的课考得好。
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班级相册 师生图片100张，每人都有镜头
　班主任： 庄琪
怎样做读书笔记
江平南 葛勇明
读书不注意积累资料，犹如“入宝山而空手归”。
积累资料的方法人各有异。但最基本常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例，不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要有这样四种方式：
摘录式 这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。
提要式 即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可以训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用这种形式。如《黑格尔&逻辑学&一书摘要》，《亚里士多德&形而上学&一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。诸如“注意”“说得对”“辨证的精华”等体实行简明字样。明确地表明了列宁对某段论述地意见或批评。
提要应简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如历史，可以突出主要人物及其作用，重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。
心得式 记下的对某一问题思考的心得。如李贽的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是札记、体会。札记多为旁征博引，辨证考订；体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，矛盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精致短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。
写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花。自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索，哪怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。
索引式 即写下有关的论文题目或书名等。学习中可能经常会碰到这种情况：看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法都不易采用。或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但往往到要用这个内容时，你却忘了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好索引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好像一个帐本，打开帐本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用方便。
上述四种写笔记的方法，可视个人的爱好、条件而定。至于书写格式，记在笔记本、活页纸、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采用做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点：
一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。
二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。
三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。
四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，也可在整理过程中使自己平时分散、零碎的只是系统、条理起来。
为激励青年学生坚持做好笔记，有这样两句话可以作为我们的座右铭。一句使徐特立同志说的，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”。另一句是古人荀子说的，“不积小流，无以成江海。”只要我们长期记下去，是一定会有成效的。
望烽欲瞭远，远隐皆若雨。
雨细何兰采，采亭傍交橹。
河低半露遮云时，浅草呢喃远景明。
静潭又影路边树，春风流绕心亦静。
读《老人与海》有感
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
　　 Christmas
as we know it today is a Victorian invention of the 1860s. Probably
the most celebrated holiday in the world, our modern Christmas
is a product of hundreds of years of both secular and religious
traditions from around the globe. Click around this map to learn
about traditions from different regions and, along the way, learn
about the history of this most cherished of holidays.
Most people in Scandinavian countries honor St. Lucia (also known
as St. Lucy) each year on December 13. The celebration of St.
Lucia Day began in Sweden, but had spread to Denmark and Finland
by the mid-19th century. In these countries, the holiday is considered
the beginning of the Christmas season and, as such, is sometimes
referred to as &little Yule.& Traditionally, the oldest
daughter in each family rises early and wakes each of her family
members, dressed in a long, white gown with a red sash, and wearing
a crown made of twigs with nine lighted candles. For the day,
she is called &Lussi& or &Lussibruden (Lucy bride).&
The family then eats breakfast in a room lighted with candles.
Any shooting or fishing done on St. Lucia Day was done by torchlight,
and people brightly illuminated their homes. At night, men, women,
and children would carry torches in a parade. The night would
end when everyone threw their torches onto a large pile of straw,
creating a huge bonfire. In Finland today, one girl is chosen
to serve as the national Lucia and she is honored in a parade
in which she is surrounded by torchbearers.
Light is a main theme of St. Lucia Day, as her name, which is
derived from the Latin word lux, means light. Her feast day is
celebrated near the shortest day of the year, when the sun's light
again begins to strengthen. Lucia lived in Syracuse during the
fourth century when persecution of Christians was common. Unfortunately,
most of her story has been lost over the years. According to one
common legend, Lucia lost her eyes while being tortured by a Diocletian
for her Christian beliefs. Others say she may have plucked her
own eyes out to protest the poor treatment of Christians. Lucia
is the patron saint of the blind.
Many Finns visit the sauna on Christmas Eve. Families gather
and listen to the national &Peace of Christmas& radio
broadcast. It is customary to visit the gravesites of departed
family members.
Norway is the birthplace of the Yule log. The ancient Norse used
the Yule log in their celebration of the return of the sun at
winter solstice. &Yule& came from the Norse word hweol,
meaning wheel. The Norse believed that the sun was a great wheel
of fire that rolled towards and then away from the earth. Ever
wonder why the family fireplace is such a central part of the
typical Christmas scene? This tradition dates back to the Norse
Yule log. It is probably also responsible for the popularity of
log-shaped cheese, cakes, and desserts during the holidays.
According to reports by Captain John Smith, the first eggnog
made in the United States was consumed in his 1607 Jamestown settlement.
Nog comes from the word grog, which refers to any drink made with
Decorating evergreen trees had always been a part of the German
winter solstice tradition. The first &Christmas trees&
explicitly decorated and named after the Christian holiday, appeared
in Strasbourg, in Alsace in the beginning of the 17th century.
After 1750, Christmas trees began showing up in other parts of
Germany, and even more so after 1771, when Johann Wolfgang von
Goethe visited Strasbourg and promptly included a Christmas tree
is his novel, The Suffering of Young Werther. In the 1820s, the
first German immigrants decorated Christmas trees in Pennsylvania.
After Germany's Prince Albert married Queen Victoria, he introduced
the Christmas tree tradition to England. In 1848, the first American
newspaper carried a picture of a Christmas tree and the custom
spread to nearly every home in just a few years.
In 1828, the American minister to Mexico, Joel R. Poinsett, brought
a red-and-green plant from Mexico to America. As its coloring
seemed perfect for the new holiday, the plants, which were called
poinsettias after Poinsett, began appearing in greenhouses as
early as 1830. In 1870, New York stores began to sell them at
Christmas. By 1900, they were a universal symbol of the holiday.
In Mexico, paper mache sculptures called pinatas are filled with
candy and coins and hung from the ceiling. Children then take
turns hitting the pinata until it breaks, sending a shower of
treats to the floor. Children race to gather as much of of the
loot as they can.
An Englishman named John Calcott Horsley helped to popularize
the tradition of sending Christmas greeting cards when he began
producing small cards featuring festive scenes and a pre-written
holiday greeting in the late 1830s. Newly efficient post offices
in England and the United States made the cards nearly overnight
sensations. At about the same time, similar cards were being made
by R.H. Pease, the first American card maker, in Albany, New York,
and Louis Prang, a German who immigrated to America in 1850.
Celtic and Teutonic peoples had long considered mistletoe to have
magic powers. It was said to have the ability to heal wounds and
increase fertility. Celts hung mistletoe in their homes in order
to bring themselves good luck and ward off evil spirits. During
holidays in the Victorian era, the English would hang sprigs of
mistletoe from ceilings and in doorways. If someone was found
standing under the mistletoe, they would be kissed by someone
else in the room, behavior not usually demonstrated in Victorian
Plum pudding is an English dish dating back to the Middle Ages.
Suet, flour, sugar, raisins, nuts, and spices are tied loosely
in cloth and boiled until the ingredients are &plum,&
meaning they have enlarged enough to fill the cloth. It is then
unwrapped, sliced like cake, and topped with cream.
Caroling also began in England. Wandering musicians would travel
from town to town visiting castles and homes of the rich. In return
for their performance, the musicians hoped to receive a hot meal
In the United States and England, children hang stockings on their
bedpost or near a fireplace on Christmas Eve, hoping that it will
be filled with treats while they sleep. In Scandinavia, similar-minded
children leave their shoes on the hearth. This tradition can be
traced to legends about Saint Nicholas. One legend tells of three
poor sisters who could not marry because they had no money for
a dowry. To save them from being sold by their father, St. Nick
left each of the three sisters gifts of gold coins. One went down
the chimney and landed in a pair of shoes that had been left on
the hearth. Another went into a window and into a pair of stockings
left hanging by the fire to dry.
In France, Christmas is called Noel. This comes from the French
phrase les bonnes nouvelles,& which means &the good
news& and refers to the gospel.
In southern France, some people burn a log in their homes from
Christmas Eve until New Year's Day. This stems from an ancient
tradition in which farmers would use part of the log to ensure
good luck for the next year's harvest.
Italians call Chrismas Il Natale, meaning &the birthday.&
In Australia, the holiday comes in the middle of summer--it's
not unusual for some parts of Australia to hit 100 degrees Farenheit
on Christmas day. In Sydney, thousands of families prepare their
Christmas dinner and take it to Bondi Beach for a picnic. Australians
decorate with Christmas Bushes, plants with little red-flowered
leaves that are native to Australia.
Ukrainians prepare a traditional twelve-course meal. A family's
youngest child watches through the window for the evening star
to appear, a signal that the feast can begin.
Most Canadian Christmas traditions are very similar to those
practiced in the United States. In the far north of the country,
the Eskimos celebrate a winter festival called sinck tuck, which
features parties with dancing and the exchanging of gifts.
In Greece, many people believe in kallikantzeri, goblins that
appear to cause mischief during the 12 days of Christmas. Gifts
are usually exchanged on January 1, St. Basil's Day
A manger scene is the primary decoration in most southern European,
Central American, and South American nations. St. Francis of Assisi
created the first living nativity in 1224 to help explain the
birth of Jesus to his followers.
大海之随想
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
　　一“泛博爱而近仁”
　　当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
　　儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧?亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
　　二“直挂云帆济沧海”
　　大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
　　圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
　　三“观大海潮起潮落”
　　由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
　　面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
　　面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
　　面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
作者 Alfred 指导MF
水乡泽国，水巷弯弯，流韵荡漾，置身其里，如在画里──这就是绍兴。
绍兴，位于浙水之东，土地肥沃，江河纵横，水网交织。
她古老而不失现代风格，神秘而又胸襟坦然。
我祖籍绍兴，但不算是一个地道的绍兴人，多次前去，最近一次影响最深。
绍兴是酒乡。绍兴老酒，引得多少人为之痴迷，为之疯狂。早在春秋战国时期，便有“一壶解遗三军醉”的佳话，一直流传至今。绍兴能酿得如此好酒，全凭“汲取门前鉴湖水，酿得绍酒万里香。”。
　　绍兴，不但是酒乡，也是有名的水乡。绍兴的水，又为文人墨客所称道。“越女天下白，鉴湖五月凉。”如果说，鉴湖带给人的是无限的清凉。那么，若耶溪的风情就更令人神往。“耶溪采莲女，见客掉歌回，笑入荷花去，伴羞不出来。”而“勿谓湖小，天在其中”则是东湖最真实的写照。河边杨柳依依，河内小船悠悠，人依偎着船，船依偎着河，一种柔情便荡漾在眼前。值得一提的是，一湾潺潺清水边，偶有桨声欸乃，小舟咿呀，恬静明洁。两岸的古朴民居与杂树垂杨掩映成趣，照影参差。“屋小似舟，人淡如菊”，江南水乡生活之风，仰之弥高呀！“醉看山倒樽”万物在迷离的双眼中着上了一种妩媚，亦幻亦真矣……
夕阳西下，一轮红日挂在山头，粼粼的金光映射着金黄的湖水，一座青石板铺成的拱桥，巍然屹立在夕阳之下，投下一片巨大的黑影。一条小船打破了这份宁静，穿过桥洞，漆黑的背影驰向火红的夕阳。
绍兴，钟灵毓秀，代有人杰，将相贤才，文人雅士，艺匠高手，隐逸寓览，灿若群星，流芳千古。
从大禹治水十三年三过家门而不入，到越王勾践卧薪尝胆，奋发图强。王羲之的兰亭，白鹅欢叫，曲水流觞；陆游的沈园，悠悠地向你诉说着几千年前一个凄凉的爱情故事①；三味书屋的那个“早”字，记录了鲁迅的童年；青藤书屋里的那株青藤，见证了徐文长悲喜交加的一生；徐锡麟、秋瑾、陶成章、蔡元培、马寅处……这些绍兴的优秀儿女，更为绍兴添上一笔无限的辉煌。
这就是绍兴，一个具有几千年悠久文化的江南古城；一个风光秀丽，人才辈出的江南古城。她，水木清华，山川映发，物产丰富，人文荟萃；她，是江南的典范，是中华民族的影，凝聚着五千年历史文化的精华。
绍兴的骨子里透出的是山水的峻险奇丽，宅院的古老深远；绍兴的血液里散发的是花雕
的醇香、甜美。
这气息，没有尘土，没有污染，那么明净，那么清澈，令人心旷神怡。
这气息，蕴涵着宁静与安详，饱和着古老与文明，让人心醉……
我为自己是一个绍兴人而感到骄傲。
绍兴，是醉人的，她有醉人的酒，醉人的水，醉人的桥，醉人的景，她，是醉人的地方。
①沈园 (摘录，有删节)
那壶醉人的黄滕酒
高高地悬于断缘石上
忧郁的陆游
徘徊在沈家后院的石径
千年前的一个午后
这个静寂的小园
上演了一出
中国的廊桥遗梦
莫莫莫 错错错
欲言又止 既止欲言
别后的重逢
犹如池边的老藤
缠绕着千丝万缕的愁绪
前年后的我们
凭籍片言只语
一种难以言表的惆怅
科技与人文齐飞(优秀作文)
　　20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪？我们人类应如何操控自己未来的命运？相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。
　　因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。　
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。　
　　这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。　
　　这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体———人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文———现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。　
　　为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文———人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。
世博会征文选段
在世博会上，我们将能有幸请来各国首脑的话，我们将希望看到各国在反核试验的联合申明上郑重签字，为抑制新一轮的核武器军备竞赛打下基石。我们将希望听到各国间尤其是曾经结下血海深仇的国家冰释前嫌，能够在上海这座美丽的城市开始为世界的和平而努力。
同时，我也希望能将世博会办成一次经济的盛会，让各国经济家们畅所欲言，提供适合21世纪发展的新型国际经济关系与准则，真正做到加快步伐，缩小差距，为人类寿命的延长提供经济上的保障。
如何安排如此多的人口？对于这个问题，我们将会请来能源人口方面的专家，请他们好好测算一下未来人口的密度，尤其重要的是，寻找能源再生的途径，使得地球能够容纳如此之多的住客。当然并不排除请来天文地理学家研讨一下以火星作为第二故乡的可能。
如果2010年上海的世博会能够开启上述两个问题深层次的讨论，那么这次盛会可称为“人类第二次生命的起源”，它将帮助人类向“150岁”发出挑战，那时上海将真正成为世界的焦点，勿庸置疑，世界将把目光投向上海，世博会也必将成为开启上海又一次大发展的金钥匙！
追求天地的原色——2010年上海世博会主题我为2010年上海市博会确立的主题是“追求天地的原色”，从字面上你也许就会马上联想到环保与和平这样的字眼，这也正是我的设计原意：既有一定的深意可挖掘，但又要给大家十分直接的感受，嗯，就像白居易的诗文风格吧。
说到原色，你应该会想到美术中的三原色吧。对，红色、蓝色、绿色是也。“追求天地的原色”说白了就是在红色、蓝色、绿色上做的文章。
天地的红色毫无疑问是太阳。随着近几年来人们对自然资源的关注，到2010年，太阳能将成为全球最关注的问题。太阳能是一个非常有潜力的巨大能源，取之不尽，用之不竭，而其洁净无污染的优点更是受到全球科学界的关注。如何更好地采用太阳能，如何把太阳能有效的应用到人们的日常生产生活中去将成为2010年上海市博会的重中之重。
蓝色自然是指水能了。水资源的利用与保护是一个有着悠久传统的老问题了，1998年的葡萄牙里斯本世博会就已经将“海洋：未来的财富”作为主题。实在，水是生命之源嘛，水之所存，人之所存也。
而2010年的上海市博会不仅将继续关注海洋，还会将焦点聚集到两极的冰山以至地球之外的茫茫宇宙……提及绿色，自然是指人类生存的生态环境。新的世纪里，环保的问题仍将是人们不可逃避的。面对地球的水土流失，人们将努力开发新的植物品种力求保持水土；面对许多珍稀动物的灭绝，人们将利用基因技术让它们复苏……总之，虽然人们面对的仍是跨越了一个世纪之久的老问题，但他们会利用不断发展的科技妥善的处理解决。
以上是我对我所确立的2010年上海市博会主题的初步介绍，我想天地的原色不仅仅意味着在新一个世纪中人类对于太阳能、水能、自然资源的进一步开发和利用，还有更深的含义：
红色，奔放而热烈，意味着新一个世纪中全世界人类的密切交流与合作。
蓝色，清新而平和，象征着新一个世纪中全球人民的和平。
绿色，活泼而生机勃勃，代表着新一个世纪中全世界人们崇尚自然、崇尚环保的追求。
我以“追求天地的原色”为主题，就是希望人们能够回归自然，回归生命的原色。二十世纪的人们曾为了一味地发展科技，发展自国的国力而忘记了自然，忘记了人民，给世界带来了许多不必要的战火和硝烟；二十一世纪的我们仍要发展，但要以整个世界的发展为前提，我们仍将要追求，但将以追求“天地的原色”为根本。也希望，“天地原色的追求”将不仅仅是一次世博会的主题，而成为一个世界的追求，一个世纪的追求。
为世界增添异彩——热烈祝贺我国获得2010年上海世博会举办权（人民日报社论）
　　举世瞩目的2010年世界博览会举办国，昨晚在摩纳哥蒙特卡洛揭晓。经过国际展览局第132次成员国大会投票表决，中国在与俄罗斯、墨西哥、波兰和韩国的公平、友好竞争中脱颖而出，成功地获得了2010年上海世界博览会的举办权。喜讯传来，全国上下欢欣喜悦；佳音飞递，四海宾朋热情祝贺。我们衷心感谢国际展览局的关心，感谢国际展览局各成员国的信任，感谢世界各国人民的支持！
　　举办2010年世界博览会，是12亿多中国人民的共同心愿和热切期盼。从1999年12月宣布申办2010年上海世博会以来的3年间，中国政府就举办世博会向国际展览局作出郑重的承诺，对申办工作给予充分支持。全国各地以各种方式，满腔热情地支持举办2010年上海世博会。
　　“申博”成功，是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果，是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果，是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。中国政府是重信用、负责任的政府，一定信守承诺，确保遵守《国际展览局公约》的规定，保证采取一切措施为所有参展人员及展品提供优惠，保证在财力上给予2010年上海世博会以支持。中国拥有稳定的社会环境，拥有可靠的物质基础，拥有广泛的公众支持，完全有信心、有能力举办一届世博会历史上最成功、最精彩、最难忘的世界博览会。
　　中国取得2010年上海世博会的举办权，实现了世博会历史上举办国的突破。在世博会150多年的历史上，2010年世博会将成为第一次在发展中国家举办的综合性世界博览会，它将极大地扩大国际展览局在中国及全世界的影响，推动国际展览事业在中国及全世界的普及。可以预见，2010年上海世博会将加强各国、各地区之间的相互交往与合作，为各
国工商业界创造“共赢共荣”的巨大商机，推进世界的和平与发展。
　　中国取得2010年上海世博会的举办权，将实现世博会历史上参观人数的突破。在世界上人口最多的发展中国家举办的这届世博会，参观者预计将超过7000万人次，为历次之最。上海市将精心制定一系列详细周密的计划，积极宣传推广世博会，主动吸引海内外参观者。可以预见，2010年上海世博会将在更大的范围、更广的领域促进世界展览事业的发展，进一步增强世博会的吸引力。
　　中国取得2010年上海世博会的举办权，将实现世博会历史上主题的突破。2010年上海世博会第一次将“城市”作为主题。现在，世界上有50％的人口在城市。在人类文明的发展过程中，城市越来越被世人所关注。将“城市”作为2010年世博会的主题，对世博会和世界各国均具有新意。可以预见，2010年上海世博会在“城市，让生活更美好”的主题下，将积极探讨城市和人类可持续发展之路，共创城市进步和美好生活。
　　举办2010年上海世博会，是我国在新世纪新阶段的一次重要机遇，将有力地促进全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化。改革开放以来，特别是党的十三届四中全会以来的十三年间，中国经济持续快速增长，综合国力显著增强，人民生活水平不断提高，已成为当今世界最具活力的国家之一。展望未来，在十六大精神鼓舞下，中国经济社会必将实现更大更快更好的发展。我们必须紧紧抓住新世纪头二十年的重要战略机遇期，抓住上海世博会、北京奥运会等机遇，做好各方面工作，努力做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们相信，通过这些重大国际活动的举办，一定能够为开创中国特色社会主义新局面作出积极的贡献。
　　举办2010年上海世博会，是上海在建设国际经济、金融、贸易和航运中心进程中的一件大事，将大大推进上海的现代化和国际化。对上海来说，要按照中央批准的新的城市总体规划，根据建成社会主义现代化国际大都市的目标，进一步开拓创新、扩大开放、坚持发展，朝着建设“四个中心”的目标迈进，搞好2010年世博会的基础设施、财政预算、展览计划、参观接待等的系统规划和筹办工作。我们相信，一个日益开放、城市生活品质不断提升、有着强大吸引力和辐射力的上海，一定能够出色地、高水平地举办好2010年世博会。
　　举办2010年上海世博会，是提高城市集聚功能和综合竞争能力，扩大国内地区合作的一个助推器，将对长江三角洲、国内其他地区的经济建设产生巨大的推动力和影响力。上海的发展离不开全国的支持，2010年上海世博会的成功举办，同样离不开全国的支持。上海要利用举办世博会的契机，进一步增强城市的综合服务功能，进一步加强地区之间的经济技术合作，与长江三角洲地区联动发展，积极参与西部大开发，为全国经济社会发展作出新贡献。我们相信，通过2010年上海世博会，国际社会一定能够看到中国改革开放新的巨大成就，看到一个欣欣向荣的中国，看到一个生机勃勃的上海。
　　中国需要世博会，世博会也需要中国。获得了一份幸运的中国，一定会给世界增添一片异彩。2010年上海世博会，必将在世博会历史上留下具有划时代意义的篇章。
　　2010年，让我们相会中国，相聚上海！
中青报:世博会-经济社会同步发展的引擎
　　早有媒体估计，上海世博会的直接收入将达到90亿元。
上海市旅游委主任姚明宝早些时候指出，世博会将为“旅游消费链”的形成推波助澜，对旅游及相关行业起到巨大拉动作用。据世界旅游组织测算，旅游每增长直接收入1元，相关行业的收入就能增长4.3元。
　　而且，除了直接、间接收益外，世博会还将给上海带来持续的无法计算的后续效益。这可以参照历史上的经验：1970年日本大阪世博会之后形成了关西经济带，其后10年发展迅猛，促进了日本经济的增长；埃菲尔铁塔是1889年世博会给巴黎留下的“摇钱树”，让法国相关行业受益无穷。上海位于长江入海口，世博会的举办必将产生显著的周边联动效应，辐射华东，甚至带动全国经济的发展，这方面的价值将难以估算。
　　本次申博成功，给上海带来无限的遐想空间。其中，像伦敦、纽约、东京一样，成为“世界级城市”，应该是1600万上海人最大的憧憬。
　　提起世界级城市，每个人心中都会有不同的概念：高楼林立，四通八达的交通网络，国际政经机构云集……总而言之，人们对世界级城市的描述，都离不开全球背景下权力和财富的高度集中。
　　看看当今一些国际公认的世界级城市，可以让我们对“世界级城市”这个概念有更为感性的认识。
　　专家们把世界级城市分为综合型和专业型两种：
　　在综合型中，称得上全球级的是伦敦、纽约、东京3个国际化大都市；
　　洲际级的就比较多了，像巴黎、法兰克福、多伦多、洛杉矶、芝加哥、大阪、香港、新加坡、悉尼等等都可以名列其中；
　　而在专业型中，则可以具体分为金融型、政治型、交通型三大类：金融型世界级城市以法兰克福、苏黎世、香港等为代表；政治型的则有日内瓦、布鲁塞尔、柏林等；交通型的则包括鹿特丹、大阪、新加坡等。
　　日前的一份报告显示，若以100作为世界城市综合评价标准，目前上海相当于世界城市高级阶段综合指数的30%左右，相当于世界城市初级阶段综合指数的60%左右。
　　瞄准世界级城市，上海在对外开放度与投资方面还有待拓展。尽管上海的进出口、外汇交易、FDI(外国直接投资)等指标已经超过世界城市初级阶段标准值，但是在全国名牌产品占有率、对外投资等方面，上海还需要加大力度，以提升在全球城市网络体系中的层次和地位。
　　有专家指出，世博会对上海晋身世界级城市，实在是个绝好的机会。果真如此，上海就不再仅仅是中国的上海，而是世界的上海了。
　　“长三角”的梦想
　　世博会被称为“经济领域的奥林匹克”，而占中国国土总面积1%的长江三角洲经济带，汇聚了中国6%的人口和近20%的国内生产总值。虽然主办权今晚才最终见分晓，但这些城市早已开始思考自身与上海世博会的关系，不约而同地提出了共建“世博圈”的设想。
　　调查显示，我国投资环境排在前11位的城市，都地处长江三角洲。其中江苏吴江、浙江的宁波和杭州位列“前三”，上海地区台资企业盈利率高达70%。眼下，这一地区正成为吸引国际资本的强力“磁场”。
　　本次上海申博成功，长江三角洲地区旅游、会展、物流、建筑、商贸、城市规划和建设等领域的合作，首当其冲。当地旅游界人士甚至提出建议：借世博会共建江浙沪旅游区，成立长江三角洲城市世博会旅游联络组，让持有世博会门票的海内外游客同时到三角洲城市旅游。这样，一方面，可以扩展和丰富世博会的内涵；另一方面，也让上海周边城市更多地接受世博会的辐射。
　　中国国际贸促会南京分会副会长李虹更大胆地预计，以上海、南京、杭州、宁波、苏州为代表的长江三角洲城市群，将会和德国的慕尼黑、法兰克福、杜塞尔多夫和科隆等一样，成为亚洲最大的会展城市群。
　　在长江三角洲内部，外商投资结构的地域差异十分明显。上海具有显著的都市型经济结构，第一二产业投资份额和以房地产为主的第三产业投资份额几乎各占一半。而江苏却呈现明显的工业化结构，制造业投资份额高达89%，浙江则介于二者之间。这既反映了各地发展阶段的差异，也在一定程度上体现了生产地域分工的基本规律。
　　从外商投资的地域分布看，长江三角洲呈现出明显的以上海为辐射源向周边地区辐射的“中心地模式”。上海以其国际大都市的显赫区位条件成为吸引外资的基地，然后，与之毗邻的周边地区把上海的优势与当地的资源与环境容量等优势结合起来，成为接受上海辐射的引资次中心。
　　有专家认为，上述现实，恰恰是长三角“世博圈”的经济基础。而后者又会反过来大大加快“长三角”区域合作的步伐。不过，要想使“长三角”真正融为一体，进而成为世界第六大城市群，仅仅依靠外力是不够的，还必须解决该地区行政隶属关系复杂、难于协调等问题，真正实现经济资源的自由流动和跨地区的经济合作。
　　国际投资者的梦想
　　此前，在上海，申博已成诱人的商业题材，也引起了国际投资者的兴趣。世界经济论坛亚洲区总裁弗兰克?瑞奇特博士甚至断言，上海世博会所引发的商机，可以使全世界的投资者受益。
　　根据规划，上海用于世博会园区建设的直接投资额将达到30亿美元，而由此带动的产业结构调整、交通、商业、旧区改造等延伸领域投资约是直接投资的5至10倍。同时，世博会的需求将催生一大批中外合资的融资、商业、旅游、管理以及法律咨询等专业服务公司，海内外客商参与的市场空间非常大。上海市有关人士已明确表示，将与各国企业分享上海世博会的巨额商机。
　　其实，此番受惠的，不仅仅是旅游界。上海在提升城市基础设施过程中，也将为全球企业界带来广泛的贸易机会。仅以上海城市交通为例，到2010年，上海的城市轨道交通将从目前的65公里增加到400公里，需要引进数量可观的车辆、机电设备。上海每年在环境保护方面的投入约占国内生产总值的3%，重点治理污水、噪音、废气和固定废弃物以及自然风景的保护。在这方面的国际合作空间也是巨大的。
　　据权威部门测算，如果2010年在上海举办世博会，参观者将超过7000万，有望创下世博会历史的最高纪录，这对于扩大世博会的影响、促进国际展览事业的发展具有非常重要的意义。
　　为此，中国方面还提出，在国际展览局的指导下，将为发展中国家在场地租用、场馆设计和建设、展馆工作人员在展出期间发生的住宿等等费用提供1亿美元的资助，为使更多的发展中国家参加这一世界大家庭的盛会做出力所能及的贡献。
　　据悉，在上海为争办世博会而采取的一系列行动中，也包括一些在华最大的国际投资者的支持。
　　将近35家跨国公司的总裁，包括诺华制药公司、通用汽车公司、德意志银行以及可口可乐公司等曾在一封公开信中表示，将帮助上海举办一次成功的世博会。
　　以往世博会许多展馆，都是由那些想在世博会上露面的国际性公司投资建设的。而上海也希望能在2010年的世博会上首次展示许多先进的国外科技成果，并加快城市的基础设施建设。
　　中国的梦想
　　当国际展览局第132次会议通过中国举办2010年世界博览会的消息传至举办地上海时，这个幸运的东方大都市立刻沸腾了。
　　这将是世博会举办151年以来第一次在发展中国家举办综合类世界博览会，国际展览事业由此翻开了崭新的一页。这是中国赢得2008年奥运会主办权后，又一次赢得有“经济奥运会”之称的世界博览会。好事成双，中国的发展至此又多了一个“加速器”。
　　世博会是各国政府和民间展示和交流社会、经济、文化和科技成果的盛会，对新技术、新概念的推广发挥了巨大作用。把2010年世界博览会的主办权授予中国上海，是国际展览局成员国对中国改革开放政策的认可，是对中国经济实力的认可，是对上海举办大型会展能力的认可。它必将对中国，特别是对上海的社会全面进步、人民生活质量的进一步提高产生巨大的推动作用。
　　中国政府代表是在日的国际展览局会议上宣布中国政府全力以赴申办2010年上海世界博览会的。然而，中国与世博会的渊源可以追溯至1851年。中国的茅台、张裕葡萄酒、常州梳篦……都曾一一亮相于历届世博会，多次获奖，令世人刮目相看。
　　而在加快改革开放的进程中，中国人民产生了在家门口举办一次世博会的强烈愿望。
　　日，国家主席江泽民在致国际展览局主席和秘书长的信中说：“拥有近13亿人口和悠久文明、并正在迅速发展的中国，非常热切地期盼着能够举办一届世界博览会。这将扩大国际展览局和世界博览事业在中国及全世界的影响和普及，加强各国、各地区间的相互交往与合作。”
　　中共中央政治局委员、上海市委书记、市长陈良宇说，中国是个创造奇迹的地方。快速发展和日益开放的中国正在逐步从计划经济向市场经济、从传统农业国向新兴工业国、从封闭经济向开放经济转变。中国经济的市场化和国际化，成为世界各国广泛关注的焦点。在上海举办世博会，不仅会推动中国经济的发展，也将推动发展中国家和整个世界的经济发展和社会进步。陈良宇说，中国申博的一个重要目的，就是为了让中国更深地融入世界，进一步扩大开放。中国申博和筹办世博会是一个向各国学习的国际化过程。
　　盖洛普调查显示，中国申博的民众支持率超过了90%。这种参与意识和服务精神已在北京亚运会、昆明世博会、上海东亚运动会和A
PEC会议等大型国际性活动中得到充分体现。
中国把承办世博会视为推动经济与社会同步发展的引擎，它对上海的发展、中国的开放的激发、推动作用，正在逐步呈现。
显然，世博会的举办将大大加快上海的城市功能和产业结构的调整，推动新一轮的旧城改造。但是，它不是简单地把上海变得年轻，而是有效调整城市布局，使这座城市更符合现代化国际大都市的基本理念。
上海是座奇特的城市。从一个海边的小县城，到中国最重要的经济中心城市，历时不过数百年。在此进程中，穿城而过的黄浦江起了关键的作用。很多时候，它是巨大的动力。而有的时候，它却是阻隔。
看过规划图的人都会说，上海的世博园区气势磅礴。说这话，不仅仅因为面积达400公顷，更重要的是它横跨了黄浦江两岸。园区中，不仅有运河和植物走廊，还将建造一座连接浦江两岸的人行花桥，以此作为联系过去、现在和未来的标志。
对上海而言，世博会来得正是时候。上世纪90年代初，上海经济发展成功跨越黄浦江，以浦东开发开放为契机，成功实现体制转型和经济起飞，呈现出前所未有的发展势头。由于那次跨越，使上海站到了中国经济改革开放的前沿。通过多年的努力，上海的工业建设和城市改造的成就，已为世人所瞩目。
从今年起，上海开始实施黄浦江两岸综合开发，此举被视为继浦东开发后的又一项世纪工程。看上去，这是调整黄浦江的功能定位，加速产业结构调整。实质上，更重要的是用好浦东的“集聚效应”，实现浦东浦西联动发展。
至此，让世博会跨江而办的用意已十分明显：以此促进黄浦江两岸开发取得突破，在空间上使“东西上海”完全聚合!
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