“朱德记”扁担进京展览--文化--人民网
长征精神――永放光芒
“朱德记”扁担进京展览
】【】【】【】【】
信报讯（记者孙玉洁）红军用过的马灯、吃过的皮带，朱德生前用过的扁担，《长征精神――永放光芒――四川红色旅游展》正在人民大会堂举办。记者昨天看到，此次展览是为纪念中国工农红军长征胜利７０周年而举办的，１２０余件文物由四川省１０多个市州的１５家博物馆提供，包括衣物、鞋帽等红军曾使用过的物品，党旗、石刻标语等宣传品。为了保证展品万无一失，主办方包专机并专人护送这些展品进京。在各种展品中，记者看到许多为人们熟悉的文物，如已经剩下半截的红军团长孙光阳过草地吃剩的皮带、一根两头尖尖毛竹做成的写有、一面黄色的中国彝民红军沽鸡支队旗帜很是特别。展览主办方的周伦斌先生介绍说，旗帜是１９３５年刘伯承、小叶丹“彝海结盟”后，当地组建革命武装所用的旗帜。旗帜具有很强的彝族特色，黄色的丝绸上织有暗纹牡丹。据悉，本次展览票价１０元，下周将逐步开展团体免费参观。&&&&北京娱乐信报&&
（责任编辑：张帆)
精彩推荐：
热点新闻榜
互联网搜索
镜像：　 　
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved战士们吃不饱_语文S版二上：《朱德的扁担》教案（5）_小精灵儿童网站
日期：扁担&，他用这根扁担做什么吗？（挑粮上山）为什么要挑粮上山呢？
2、学生自由读课文，然后交流。（因为井冈山生产的粮食不多，不够山上的战士吃。如果粮食不够吃，战士们就会饿肚子。战士们吃不饱，就没力气打仗了。）
3、请同学们再仔细地观察这根扁担，你发现了什么？（朱德记）他为什么要在自己的扁担上刻上自己的名字呢？（学生再读课文，找出答案）
1、既然挑粮上山这么重要，战士们为什么还要把...战士们吃不饱的相关内容日期：日本4岁女童常年吃不饱被饿死 据日本《读卖新闻》6月12日报道，去年9月爱知县丰桥市一4岁女童因为没有得到足够的食物，被父母放置不管，衰弱而死。12日，名古屋地方法院对其父母做出判决。 检察官在总结发言中说： 父母大约半年都未给予女童足够的食物，是实质性的放弃养育日期：一只吃不饱的猫 从前,有一只吃不饱的猫,它叫做卡滋拉,它吃了主人还有牧羊人和三十只小羊,但是不管它吃过多少的东西,还是吃不饱。 有一天,卡滋拉到森林里找东西吃,忽然看见小红帽,正提著一篮水果要去奶奶家探?？ㄗ汤??胫??コ缘粜『烀钡氖焙?突然发现有一只大野狼跟在小日期：孕期胎教小故事：吃不饱的猫 这只吃不饱的猫叫做卡滋拉，但是这只猫并不惹别人喜欢，因为它吃了很多人和小动物，但是最后这只吃不饱的猫遇上了孙悟空，故事会怎样呢？ 从前，有一只吃不饱的猫,它叫做卡滋拉，它吃了主人还有牧羊人和三十只小羊，但是不管它吃过多少的东西，日期：永远吃不饱的莫言 这家伙从出生起，就吃不饱。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗号啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。 那是1960年的春天，能吃的东西似乎都吃光了。草根、树皮、房檐上的草。 那是1960年的春天，能吃的东西似日期：吃母乳吃不饱咋回事 母乳是非常神奇的一个食品，就好像在一次吃奶的过程当中，给孩子吃了一套套餐，开始的 前奶 就比较稀，含水比较多， 前奶 可以很好解决孩子比较渴，而且吸起来比较容易，你会听到很强的吞咽声，解决了口渴，所以开始满足他这个吸吮的需要，他就能够很快日期：宝宝吃不饱，应怎样找原因 新妈妈如何判断宝宝有无吃饱初为人父人母的爸爸妈妈大都不知道宝宝怎样才算吃饱了，而宝宝又不会用语言来表示自己的饥饱，那么，怎样才能确切知道宝宝是不是吃饱了呢...日期：眼睛吃不饱 一天，巴依死了，可他的两只眼睛还圆圆的睁着。依麻目无论怎么祈祷，死者的眼 睛还是闭不上，只好请来了阿凡提。 “快拿来一盘羊羔肉，让已依老爷饱餐一顿，他立刻就瞑目了。”阿凡提说。 “这是干什...
&最新内容- - - - - - - - - - - - &&热点推荐
精品专题- 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　-
英语学习- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　-
数学学习- 　- - -
　- - - - - - - -朱德的扁担教案定稿_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
29页免费21页免费6页免费9页免费37页1下载券 4页免费5页免费12页1下载券11页1下载券2页免费
喜欢此文档的还喜欢8页4下载券10页1下载券80页免费12页免费60页1下载券
朱德的扁担教案定稿|好
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢扁担记：由《朱德的扁担》退出教科书引发的思考
由《朱德的扁担》退出教科书引发的思考
去年（2010年）9月，课文《朱德的扁担》被从人教版小学语文教材中删除了，删除的理由是因为“文学性和语文性不足，文章没有体现汉语的美感和特质，不是文学性的经典。”【《
显见，现在的语文教材仅承担汉语教学的责任，不再承载其他的“政治”或“历史”含义了。
较早前就退出小学课本的《欧阳海之歌》课文插图作者唐大禧也认为，以前一些课文“过早地以意识形态观念导入小朋友的心灵是不妥的”。
《朱德的扁担》课文被视为“历史”（准确地说是“政治”）而不是文学作品。1967年2月，《朱德的扁担》就曾被撤出语文教材，但原因肯定不是因为“文学性”，而是因为“政治性”--此时课文的主人公朱德已经在中央及红卫兵中遭批判。同时，新增的是一篇《林彪的扁担》。
应如何看待那次教材变动呢？
有一种说法认为那是“林彪为篡党夺权，公开篡改历史。”还有说“林彪抢了朱德的扁担”云云。
在下认为：
一、这是小学语文课文，从“文学创作”角度来说，《朱德的扁担》文章在前，后来相同（挑粮）题材的文学作品《林彪的扁担》有“抄袭”的嫌疑，这是不可取的。
又如，林彪有倒骑椅子看地图的习惯，这个姿势被电影《辽沈战役》采用，效果颇佳。
粟裕的特型演员谢伟才，为拍摄影片《淮海战役》，登门造访他（粟裕）的夫人楚青，“打探”粟裕生前的“特殊动作”，楚青说没有。一位秘书说，粟司令员有时候把椅子倒过来骑坐，双手趴在椅背上。
　　这当然是开国将帅群里一个极为难得的“特殊动作”，但影片《辽沈战役》拍摄在先，早把它用在林彪身上了。虽然粟裕实有其事，但艺术上雷同却不可取，谢伟才只好忍痛放弃，嗟叹不已。【《名将粟裕珍闻录》张雄文】
二、若一定要从“历史”角度来看这两篇课文，“篡改”一说似值得商榷。
两篇课文涉及两个类似的“历史”事件：1、朱德往井冈山挑粮；2、林彪往井冈山挑粮。
《林彪的扁担》是否就否定了“朱德往井冈山挑粮”这一事实呢？显然没有。因此，说《林彪的扁担》一文写了“林彪挑粮”就“篡改”了“朱德挑粮”这一“历史”，恐怕过于牵强了。
那么，林彪当年是否参加过“往井冈山挑粮”呢？从朱良才《朱德的扁担》一文看：“在井冈山上的那些日子里，‘挑谷上坳’便成了我们的一项经常工作”来看，“挑谷”不是一次、两次行动，而且参与者众多。
朱德当时的通讯兵朱良才，可以写他了解的朱德军长的“挑粮故事”，但在历史角度来说，这不存在“专利”，也不具“排他性”。因此并不能“剥夺”别人写其他人“挑粮”的权利。
同样在1967年，郭沫若诗词《黄洋界》就写了毛泽东“小径挑粮领袖忙”。
如果真的以历史的角度，是可以考证20岁的营长林彪是否“一次都未曾参加挑粮”？林彪就曾回忆说，毛主席带领他们下山挑粮时，经常在一棵百年大树下歇息、、、、。&&
&　　如果说课文《林彪的扁担》写林彪挑粮而未提朱德就是“篡改历史”的话，那《朱德的扁担》也同样未提毛泽东、林彪及其他人，是否同样涉嫌“篡改历史”？
如果说朱德“挑粮”文章在前，后来同样题材的文学作品就属于“公开篡改历史”的话，那郭沫若1965年7月1日所作的《黄洋界》一诗：
“海拔一千六百米，汪洋万岭望黄洋。雄关如铁旌旗壮，小径挑粮领袖忙。五里横排遗槲树，千秋蔽芾胜甘棠。杜鹃今已花时过，百战壕边草木香。”【郭沫若《井冈山巡礼》组诗】又当如何评价？
况且，郭老为免世人对“小径挑粮领袖忙”中的“领袖”误读，还特意在诗后注释：
“黄洋界上旧有小路，曰五里横排。路旁有槲树一株，毛主席当年挑粮上山时，曾在此树下歇肩。”
客观地说，郭老的《黄洋界》一诗与《林彪的扁担》（作者不详）各自描写不同的人物的“挑粮”这一历史行动，并不曾否定其他人，都谈不上“公开篡改历史”。
说到展览的扁担，当时井冈山上红四军几千人，挑粮人都用过扁担，也谈不上谁“抢”谁的。
三、“林彪……公开篡改历史”,并未见到任何证据显示，是林彪自己写或命令他人写的《林彪的扁担》？
不能因为林彪是作品主人公就简单地下这样的结论，正如不能简单断言郭老的《黄洋界》就是毛泽东命令郭写的一样。
在“文革”那个荒唐的时代，比这小学教材“换课文”更荒唐的事比比皆是。比如著名的陶铸“换头事件”：
中央主管宣传的陶铸亲自命令新华社，将一幅照片中的陈毅的头“割”去，在陈毅的脖子上植入邓小平的头来充当邓与毛泽东在天安门的照片。
陶铸的行为算不算“公开篡改历史”？
在当时，毛泽东斥责“（陶铸）这个人很不老实！”，而2008年版的《陶铸传》（中共党史出版社）则说：当时“陶铸依然真诚地按党的原则办事……”，理由是“邓小平还是党的总书记”。
当时的“有关部门”撤掉一篇描写已经濒于“打倒”之人的课文，增添一篇描写“还是党的唯一副主席”的课文，这在当时那个头都可以“换”的时代，不是很正常么？
正如陶铸“换头”不能说是“受益人”（邓小平）指使一样，“有关部门”换课文，换扁担也不能就说是林彪“抢”的扁担。
至于林彪“夺权”是否差这根儿扁担？那就见仁见智了。
四、关于博物馆里展示的“朱德的扁担”，那“文物”真的就是朱德老总当年用过那根扁担么？（参见《？》）
如果不是，那该如何下结论？如果属于假冒，那又是“有关部门”所为？还是说成“朱老总指使”呢？
据《前奏：》（马社香）
( 2003年7月19日袁林口述)：
（1962年）下午，朱德一行去了井冈山博物馆。在陈列室存放着一根陈旧的竹制扁担，上面写着“朱德记”三个字。朱敏挨近父亲，指着问：“这就是您井冈山挑粮的扁担?”
朱德凑近看了看，认真点头。
五、回到本文开头，“去年（2010年）9月，课文《朱德的扁担》被从人教版小学语文教材中删除了”。
如果说，1967年有关部门撤出《朱德的扁担》，新增了一篇《林彪的扁担》就是“公开篡改历史”的话，那去年人教版小学语文教材删除《朱德的扁担》课文，是否就此认定：这次教材变动就是“否定”了“朱德挑粮”这一历史呢？
是否又要说是谁“指使”人教出版社“否定历史”？
总之，若从“历史”角度评述“历史事件”，就该以学术的方法和态度去考证，不应再回到以前用“扣帽子”方式简单地下结论，而不作认真论证的年代了。&&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}