请帮我看一下用这篇材料写议论文,作文的立意角度是什么
失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才学追随,失去了才学有机遇相跟,而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼烟云,终会随风而逝.我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪.“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而...
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单一材料和多则材料作文的立意方法收藏
近年来高考语文命题更趋于公平、公正，就作文而言表现在话题开放、文体淡化，同时《考试说明》作文部分又明确“符合题意”“符合文体要求”。那就意味着命题者不限定考生运用何种文体写作，但一旦选定哪种文体就得符合文体要求，准确表达题意。因而作文训练中给材料议论文写作仍不可忽视。但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。笔者认为首要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法，本文就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。一、单项材料1、查原因俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。这是一则叙述性材料。事情的结果是小孩子切苹果发现了规则的五角星图案。为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。难道小孩真的不懂如何切苹果？不是，而是小孩有一颗好奇心。小孩的好奇心是发现果核而成无角星图案的原因。好奇心就是人们常说的创造性思维，稍作引申就能得出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。2、明关系材料中人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存，我们可以从分析他们间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么办。这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。[示例2]一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。（以议论为主，兼用记叙、抒情等写法）这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。3、抓关键提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。[示例3]北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不足为怪了。4、辨是非命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。[示例4]当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事者的角度）。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。以上仅仅是分析单项文字材料提炼观点的四中方法，结合具体材料分析还可以总结出其他方法。同时，在分析材料提炼观点时，可以采用几种方法从不同的角度得出多个符合材料内容的观点。材料议论文审题实用技法举隅二、多项材料1、同中求异相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。[示例5]①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯21就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁17岁就开始革命活动。④毛泽东26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立48岁留法，克服困难，学会法语。以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。2、异中求同相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。[示例6]①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。这两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。3、异中辨异有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。[示例7]①俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”②俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同，但我们可以找出一些共同点：同样是3个人，同样是要做一见事。可是，为何同样是3个人却产生如此不同的结果呢？他们的分歧点在哪里呢？3个臭皮匠心往一处想，劲往一处使，做成了好鞋样，赛过了诸葛亮；3个和尚心也往一处想——要吃水，可是他们互相推委，不往一处使劲儿，3个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是否齐心协力。抓住分歧点，可以提炼这样的观点：①齐心协力才能取得成功；②做什么事情都要心往一处想，劲往一处使。4、互补叠加有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。[示例8]①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”这两则材料都是讲如何走好人生之路。材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。综上所述，根据材料提炼观点，前提是要读懂材料，在此基础上，恰当地运用一种或几种分析方法，无疑是大有裨益。书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。 文章由录取啦官网转载并发布，了解更多学习教育咨询，欢迎关注海风服务号【hf_gongkaike】
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专题27 作文之议论文写作（测）-2016年高考语文二轮复习讲练测
资料类别: /
所属版本: 通用
所属地区: 全国
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资料类型：高考真题
文档大小：929.73K
所属点数： 0.3点
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资料概述与简介
备战2016年高考二轮讲练测
（时间：180分钟，分值：240分）
要求：任选四篇完成，必须写成议论文。
1．（2016届江西吉安一中高三上第二次段考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
2014年高考后，某省高考理科状元说，本想报考北大新闻系，但经多名记者劝阻后决定改报专业。消息见报后，一组网友针对高考填报志愿“现身说法”的图片在网上热传。如，千万别报考古，因为尘封的世界没人懂；千万别报学前教育，因为操着卖白粉的心，赚着卖白菜的钱；千万别报环境工程，因为实习基地在垃圾处理场；千万别报戏曲，因为找工作得穿越……
这种“千万别报体”的流行引发了你怎样的联想与思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
追逐梦想的智慧
那尾风干的鱼在濒死的时刻，脑海中闪现的一定是曾经在海洋中自由徜徉的美好画面。到最后，鱼终于明白：蓝天不是它的舞台，大海才是自己一生的所在。
其实，人又何尝不是这样？我们大多数人一生为之执着努力的，并非心中最想要的。勇于执着，敢于坚持是种可贵的勇气，但是懂得什么时候放手才是一种智慧。
鲁迅放弃了学医的夙愿，才成就了一代文豪；齐白石放下木匠的营生，才成为卓越的国画大师；而郭沫若弃武从文，才“创造”了现代文坛的神话。
人往往不是执着努力就可以百分百成功的。适时适度的调整心中的预期，选择合适自己的位置，才会更接近于梦想。对成功而言，明智的放弃比无谓的执着更重要。
闻名世界的制衣大师皮尔·卡丹，少年时曾立志要做一名画家。并且为此付出了艰辛的努力，他的画作在当时的巴黎也小有名气。正当他为此欣喜鼓舞时，他的父亲却撒手人寰，年轻的皮尔·卡丹不得不放弃了绘画，继承父业，开始向一名服装设计师转型。很快，皮尔·卡丹发现服装设计才是他最终的方向。于是，皮尔·卡丹凭借独特的创造力和高明的经营眼光很快打开了市场。现在，皮尔·卡丹品牌已遍及五大洲，而皮尔·卡丹本人也一跃成为世界顶级设计师。
如果说，皮尔·卡丹的成功是源自一次阴差阳错的机缘巧合的话，还不如说，他是懂得适时适度的调整自己，明智的选择了适合自己的位置。他的成功诠释了什么是追逐梦想的智慧。懂得放弃无谓的执着，才能真正拥有成功。
成功之后的皮尔·卡丹总是微笑的说：“如果没有少年时的那次放弃，也许他终其一生不过是名三流画家。永远不可能成为设计师，更不可能成就皮氏帝国的神话。”
人生百年，如果有机会倒着来过，99%的人都将成为伟人。未知和茫然是成长最大的敌人。我们不是缺乏成功所必需的刻苦和努力，我们缺少的是确定努力方向的眼光。是执着还是放弃这才是个问题。
执着努力好比是一架梯子，而理想就像一堵高墙。我们总是把梯子架错了墙。当我们执著于此，锲而不舍的爬上墙头，才恍然发现，理想的墙头并没有心中所期许的风景。
所以，在人生的道路上，明智的放弃比无谓的执着更重要。
参考立意：社会价值与功利人生，
社会理想与专业选择；
他人建议与我的未来；兴趣追求与职业人生等。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。高考填报志愿与每个考生密切相关，作文选材贴近现实，让中学生有话说。但材料又不仅是就事论事，有更深层和普遍的探究价值。“千万别报体”用戏谑的方式告诫学生不要报某些专业，当然有现实的无力和窘迫，但过分看重环境和报酬等功利因素，忽略兴趣、理想和社会需求等非功利 因素也反映出现代人的人生观、价值观上的问题。面对这种“千万别报体”，每个人都要做出自己的选择。职业不分高低贵贱，每一种职业都需要人才，每一个学有 所成的人才都有用武之地，也都可以收获出彩人生。作文可从人生价值的真正实现入手，亦可从面对实际如何选择入手。
2．（2016届辽宁大连八中高三上10月考）写作（60分）
通过手机、电子书、络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。
某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。
学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。
全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。
以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。
碎片化阅读与破碎的个体
如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话，那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天盖地的讯息流的冲击下，完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”，正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。
当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲。而这，是阅读的悲哀，更是文化的悲哀、个人的悲哀。
碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的，难道仅仅是阅读吗？我们的社会结构是破碎的，利益关系维系的社会，粗暴地将人沦为原子化的个体，自私的信息攫取大行其道，我们的生存语境是破碎的，无力理解长篇巨著和深邃哲理，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的，教授为官、文坛出位，种种文化怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线，文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读，背后是一条完整的碎片链条：社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最终个体分崩离析，成为碎片化时代的链条上的一个牺牲品。
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失，功利主义盛行，道德底线瓦解，价值体系崩溃——碎片化阅读现象是对阅读现状的警示，更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
我不希望预言成真：“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”碎片化阅读，会让我们不再思考么？
点评：文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开，从“碎片化阅读”是阅读的悲哀，谈到“碎片化阅读”是文化的悲哀，再是谈到个人的悲哀，层层深入，说理深透、语言精练，是文质兼美的佳作，充分展现了考生良好的人文修养。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。对于本题来说，可采用多种方法审题立意：
（1）可以用“由果溯因法”，分析碎片化阅读产生的原因：科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……
（2）采用“多向发散法”。
①表达对碎片化阅读现象的褒贬态度：碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式；碎片化阅读太浅，不够深度。
②分析碎片化阅读的利弊分析。有利的一面有：阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……有弊的一面有：催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……
③思考碎片化时代，该怎么做。各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从……
3．（2016届宁夏银川一中高三上第三次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在改革开放促进中国经济发展的同时，我们不得不面对这样一个事实：一些80年代之后出生的人，开始信奉圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客过生日了，可是对很多祖宗传下来的浸润着华夏历史及几千年文明的东西感到陌生，不知道毛笔该怎么握，不知道算盘该怎么打，没有读过线装书，没有见过长命锁，没有上过八仙桌……对此你有怎样的思考和认识？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
拯救春节，就是拯救我们的生活
一个民族的文化精神、价值理想和真实生活样态，无不活生生地体现在他们的传统节日里。对中国人来说，尤以春节最具代表性。可以说，没有任何一个节日会像春节那样承载着所有中国人的生命内涵。对于没有西方民族那样的圣诞节的中华民族来说，每年农历的初一甚至绵延整个正月的春节，就是我们的“圣诞节”。春节，是所有中国人的共同“生日”——这从传统中每个人的年龄的增长不以自己的生日而以春节为标志清晰可见。
春节的真实意义在于它以非常世俗的形式，如之前的过分操劳和精心筹备等，昭示我们一种非世俗的生活样态，如沉浸在没有实际功利的纯粹民俗仪式的，纯粹是资源消费的张灯结彩、贴春联、放鞭炮、吃喝玩乐之类。“欢度春节”就是具有人性光芒的样态。这种生活样态是审美的、情感性的、狂欢性的、超功利的，它是让平淡生活有味道的盐和漫漫长夜中的光。这是生活的一种升华和超越：一种神圣对世俗的超越。春节，是被日常世俗日子所压抑、贬斥、淹没的人性的复活。
自古以来人们无不艳羡：要是日子天天像过年那样该有多好啊！——那是一种怎样的包含着无限幸福、成长和收获的憧憬与渴望啊！
遗憾的是，如今的春节，正在无情地失落。
一方面，强势的西方文化和大众媒体的商业炒作让情人节、复活节、万圣节、感恩节、圣诞节等等西方民族的节日在我们的年轻一代身上扩展。另一方面，彻底世俗化、功利化、理性化、意识形态化的当下中国社会，将春节的神秘性、神圣性淡化甚至绞杀。人们无不慨叹：现在过年没有意思了！丧失了神圣性的节日，无不充斥着世俗的庸俗和粗鄙，它彻底混同于忙忙碌碌的世俗生活，甚至疲于应酬而甚于平日。人们无不感到忧伤：过年太累了！本来具有超越世俗生活的贫乏的节日狂欢性质的春节，几乎同质为13亿人的“新年团拜”。这无疑是我们的悲哀。春节，这一标志着中华民族特有样态的事件一旦堕落为纯世俗，它就表征了我们这个民族和个体人生的虚无状态。这种虚无状态，就是整个民族精神的衰落和缺失。
塞翁失马，焉知非福？经历过严冬的人，更懂得春天的温暖。这一点，我们从旨在复兴传统文化的所谓“国学热”，从有些城市如北京由前些年的禁放鞭炮到今年的“禁”改“限”可窥一斑。传统仪式并不等同于民族精神，但，没有传统仪式，民族精神就会魂不附体。
我曾用“人、从、众”三个字的双向排列来表达我们民族在全球化、现代化过程中丧失自我与回归自我的必然趋势：人——从——众，全球化过程中丧失自我的社会化之路；众——从——人，深入地全球化之后回归自我的个体化之路。这两条路是互补的，同时进行的。今天，我们正走在“人——从——众”这条社会化之路上，我们必须将这条路走到底；不久的将来，我们就会“回归自我”，重新检视有着不可取代的精神价值的优秀传统。而春节，可以说是我们民族传统的一个标志性符码。
拯救春节，就是拯救我们的生活，就是拯救我们民族的灵魂和生命！
我们究竟穿的是什么？一个没有自己文化传统的民族对世界有什么意义？一个对自己的文化传统充满蔑视甚至仇恨的民族在别人的眼中是怎样的一个民族？
我们面对的现实
亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？
当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。
无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗？如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒唐和无知。
毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。
传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光？但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代……由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了！还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀？我们不得而知。
一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。文化不是越多越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。
文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。材料作文的写作：1．写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目（ 中心 ），点题目（ 中心 ）。（ 5 ）文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。
4．（2016届山东青岛一中高三上检测）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜，为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？
请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，以“沉潜”为话题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
沉潜与成功
昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。　　
在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。　　
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎o赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。　　
沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。　　
把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。
“沉潜”“蓄势与勃发”有三个层次含义：
一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；
二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；
三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。
它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。人生又何尝不是如此？当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
5．（2016届山东寿光现代中学高三上10月考）阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
快到暑假了，一位富翁到一间自己一直捐助的贫民区小学进行参观。临走，富翁向学校提出了一个愿望：从孩子中挑选三个幸运儿，跟他一道到夏威夷度过即将到来的美妙假期。最终，学校找来了三个合适人选，富翁向他们发出邀请。
第一个孩子欣然接受了。能亲身体验以往只出现在梦境中的新奇生活，他感到非常高兴。
第二个孩子先是担心自己不能适应，但最终还是答应了。
第三个孩子表示感谢后拒绝了。他认为假期就该好好工作，那样的假期对于他来说不切合实际。
假期很快过去了。
第一个孩子恋恋不舍地回来了，对美妙的假期生活一直念念不忘。
第二个孩子神色凝重地回来了，比以前更加卖力地学习和工作，坦言日后也要当富翁。
第三个孩子通过努力工作挣到了78美元，他感到非常满意。
要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。
我也是个富翁
什么才算富有？那些大腹便便挥金如土的人才算富有？未必。物质上的富有或许能让我们获得短暂的欢愉，但是精神上的贫困会让我们倍觉空虚。面对荒芜的精神家园，即便手握大把钞票，我们还能骄傲地说自己是个真正的富翁？
精神上富有的人才是真正的富翁。
我也是个富翁，一个恬淡的富翁。一个“贫穷”的富翁，是相对于腰缠万贯的“有钱人”而言。有钱人陈光标砌钱墙，裸捐他无数的人民币，他的这一片爱心奉献得如此高调而又坚持不懈，是一位了不起的慈善大家。
所以我认为他才算得上是一位真正的富翁。其理由不是他享受的那份挥洒钱如土“秀钱墙”时的荣耀与明艳，而是他满心满眼储蓄着的对弱者的那颗同情心和爱心。但，这世上并不是所有的有钱人都能如此大胆大方地去爱他人的，冷漠者有之，为富不仁者有之。很多人用金钱堆砌成的那件黄灿灿的外衣无论如何也掩饰不了他那颗荒芜贫脊的心，这些人穷得除了钱，什么都没有。而我没有钱，但我有一颗恬淡的心，陶渊明安贫乐道，东篱把酒；孔丘曲肱枕之，坐看尘世浮云。我手捧《论语》，等同于与大师悟言一室，汲取其思想精髓，让我的精神世界满藏金玉良言，从而殷实富足。
我也是个富翁，一个知足的富翁。我不会像英国化学家戴维斯一样被一件漂亮睡袍所胁迫，也不会为了得到或失去什么而斤斤计较。这些人或许得到了更多的财富，而我得到的却是多少财富都无法换取的快乐。知足者常乐，因为知足，我会认为自己前行的背囊中满载财富，时刻都会洋溢着快乐，沿途留下一串串满足的音符。而他们也许很难达到我的这种因知足而致的富足。
我也是个富翁，一个懂得进取的富翁。我知足常乐，却也能常思进取，因为努力过，我们会更充实与自信。邓亚萍凭借她150公分的个头奔跑在她的人生赛道，她在多少怀疑的目光下奋力拼搏，她成功了，在乓坛开创了一个属于她的“邓亚萍时代”。她是个富翁，因为她有着无尽的财富——拼搏进取的勇气与执着。童第周在路灯下苦读，他拥有无穷的求知欲，这也是他的财富，他们的财富让他们走上了成功之路。我也有这样的拼搏进取的勇气和求知之心，我相信运用我的这些无穷无尽的财富，也有登上成功巅峰的可能。]
什么才算富有？恬淡、知足、求知进取——拥有了这些，你我也是个富翁。
【素材精选】
（1）真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫
（2）有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
（3）即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步
（4）人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
（5）我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人是永远进步的人。——爱因斯坦
（6）人类的一切才能都来源于多余的好奇心。所谓多余的好奇心，是指探求知识并没有什么目的而言。
——（日）鹤见和子《好奇心与日本人》
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
材料作文的写作：1．写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目（ 中心 ），点题目（ 中心 ）。（ 5 ）文章中一般不需要出现材料。
6．（2016届山西忻州一中、长治二中、康杰中学、临汾一中高三上第一次联考）阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
青蛙和雄鸡比赛歌喉，由村民们当评委。青蛙鼓着腮帮子，唱了一整夜；雄鸡在快天亮时，伸长脖子，唱了一遍。评委一致判定雄鸡胜出。对青蛙的评语是：“聒噪，非时。”对雄鸡的评语是：“动听，知时。”
要求：全面理解材料，自定立意，自拟标题，自选文体；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
审时度势很重要
青蛙，只要适时一唱，就有可能胜出；雄鸡，如果非时一鸣，便有可能惨败。胜者败者，皆因知时非时，知时者，即会审时度势；非时者，即不识时务。正因为青蛙的不识时务，才输了比赛，正因为雄鸡的审时度势，终赢得声誉。可见，懂得审时度势，适时而作很重要。
抉择两难时，审时度势很重要。
人生难免会遇上进退两难的时候，是进是退？是坚持是放弃？常让我们左也心痛，右也为难。这个时候，不妨看清现实，审时度势，或许"柳暗花明又一村"。
伽俐略提出与教会相悖的天体理论，而临要么忏悔，要么接受宗教所死刑裁决的两难境地，他审时度势，他清楚地知道，他还有许多的事情要做，还要完成更伟大的天文著作，为了这理想，即使遭受世人白眼，即使忍受难耐的寂寞也在所不惜，于是，他选择了忏悔。
也许你会说伽俐略是软弱的，但为什么不可以说他又是明智的？谁说有志者不可以暂时低头，屈服？懂得审时度势，那难以言与人知的屈辱终会化作点点雨雪消融！
追求理想的时候，懂得审时度势很重要。
世界广告巨头奥格威曾经有一个梦想：成为一名议员，但有一天，他发现自己对这一切失去了兴趣，怎么办？他及时审时度势，对自己说："我不能再这样幻想下去了，我应该抓住时机，看清形式，我的位置在商海。"于是，一个伟大的事业诞生了。很多人与当初的奥格威一样，不乏远大的理想，也不乏实际的行动，但是，最终在追求的路途中一败涂地，垂头丧气，也许仅仅因为不善审时度势，不懂得及时调整方式与策略。奥格威告诉我们：审时度势，成功就在彼岸。
面临考验的时候，懂得审时度势很重要。
只要再跨出一步，只一步，他便可以实现心中最大的梦想--成为登上珠峰的第一人。然而，此时的他，身边还有一位质朴的向导--与珠峰朝夕相处的夏尔巴人单增。他的内心在挣扎：是跨出这一步实现梦想，还是战胜私欲，把"第一"的机会让给与珠峰最熟悉最亲密的当地人？一番斗争，一番审时度势之后，他认为最有资格第一个登上珠峰的当属当地人，于是，他微笑着从容让出了"第一"。他是希拉里，一位登峰让步者，也是一位善于审时度势终显宽广胸怀的智者，在面临人性考验的时候，他懂得审时度势，从而在成就同伴登上世界第一高峰的同时，也把自己推至人性的巅峰。
聪明的人总是像伽俐略，像奥格威，像希拉里一样，懂得审时度势，懂得在适时的时候做适当的事情。
或许我们也应该记住青蛙和雄鸡，青蛙，因为非时的一夜聒噪，输了比赛，雄鸡，因为适时的一早清鸣，终获好评。人生就如这场歌唱比赛，每个人都是参赛者，谁能审时度势，适时而作，谁就有可能是最终的赢家，反之，将是赛局中的被淘汰者。
鉴此，谁能说审时度势不重要呢？
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】本题可从以下方面加以解读。
材料解读：这是一则寓言型新材料作文，材料讲的是青蛙和雄鸡比赛村民判雄鸡胜出来的故事。材料中有三个元素，即青蛙、雄鸡、村民。从此可以确定出立意的三个角度：从青蛙角度看，"唱了一整夜"说明非常努力，"非时导致失败"说明没有把握住时机；从雄鸡的角度看，"唱了一遍"说明费时费力较小，"知时获得胜利"说明把握住了时机，掌握了获取胜利的关键；从村民的角度看，"聒噪，非时""动听，知时"。要求解读：相对于以往的新材料作文，此篇作文在要求中少了一个"自选角度"，而只是要求全面理解材料作文，因此，在立意角度选择上最好围绕提示语进行，即肯定知时，否定非时。
立意参考："知时""非时"只是材料中的提示语一部分，"知时"可以理解成懂得时间、知道时间、适应机遇、把握时机；"非时"则刚好相反。立意时围绕"肯定知时、否定非时"先将话题变成一个观点句：胜在知时，败在非时；知时是成功的关键；非时是成功的阻碍；成功要抓住问题关键；把握住制胜核心因素方可赢得胜利；努力要抓准方向方可成功；学会审时度势以追求胜利；识时务者为俊杰。
常见离题立意：胜利留有给准备的人 费力不讨好 人应知时与负责 同样的东西有不同的看法。
7．（2016届云南玉溪一中高三第一次月考）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
一个富人的隔壁住着一对穷人的夫妇，一日富人的妻子对丈夫说，隔壁的那俩口子虽然穷，但有说有笑，我们这么富，却老是闷闷不乐，这是什么原因呢？富人说，不出三日，就让他们消失笑容。后来，富人把一大块金子偷偷地扔到穷人的屋子里，自从穷人发现了那块金子后，就再也没有了过去的那种欢乐。
这个故事带给你怎样的思考和启发？写一篇不少于800字的作文，文体自选，角度自定，不得写成诗歌，严禁抄袭。]
生活需要精神的追求
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 我喜欢这首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉的意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信？我就是一个很好的例子啊！ ⒈千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀！然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。 直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是——她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径！” 我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌、勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。 ⒉粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人！为此，我兴奋极啦！可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……难道好事就遇不上我吗？ 刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗？那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦！是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿！主人主人，不能这样做，荣誉算什么？人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦！在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。 此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵！老师不仅原谅了我，还夸了我呢！ 没错，做一个诚实的孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神！我愿排除万难，只求“清白”。 瞧！我说的有道理吧！
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
8．（2016届重庆巫山中学高三上第一次质检）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
（1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。——泰戈尔
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉
全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇文章；不得套作，不得抄袭，不少于800字。
生命太美，别再错过
人生似乎是一场永不休止的战斗，我们只有一路披荆斩棘才能到达心中的理想地，为此，有多少人前赴后继地奔跑于奋斗之路，而其中真正收获美景的人却寥寥无几……
惋惜之余，我不禁想起了萨拉那声叹息：“生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和雨蝶，累累的美果，但我们很少去停留、观赏或咀嚼它。”善哉斯言，多少花朵在我们视而不见的眼神中凋谢，多少鸟鸣在我们置若罔闻的耳畔消逝。生命的路上鸟语花香，已不容我们一再错过啊。
日本作家芥川龙之介曾在书中写道：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。”也许，在许多疲于奔命的旅人眼中，妍花丽蝶都只不过是路旁的点缀，无法改变对其心中美丽圣地的追求和向往。然而，当川端康成在凌晨的熹微晨光中安然地守候未眠的海棠，当王维在南山的藩篱旁平静的聆听“雨中山果落，灯下草虫鸣”，当庾信泰然地依湖而坐，细数那“一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹”时，我仿佛看见他们的人生轨迹上，妍蝶飞舞，花香满径。
我们总是将小路的风景冠以“无用琐事”的名号，总以为一路奔跑才是人间正道。难道你没发觉你的身旁正逐渐树影凄凉，花蝶匿迹吗？难道要置身荒漠才悔恨于自己踏上的绝路吗？不管你能否把握自己前进的速度，都不要忘记古老的印第安人信奉的箴言：人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，与灵魂会合。请不要忘记阿尔卑斯山下那句警示人心的标语，慢慢走，欣赏啊！请不要忘记自己曾满怀热忱去追寻生命中绝美风景的初心……纪伯伦有言：“我们已经走得太远，忘记了自己为什么出发。”当你的征途四海枯竭，丛山荒芜，追求早已失去了意义，为何不从奔走的桎梏中挣脱，潜心欣赏身边的风景？又或许，欣赏周遭的点点滴滴，它正是你理想的康庄之路呢！
生命本就是一条深邃神秘又华美绚烂的幽径，每一个人都是走在路上的朝圣者，尽管每个人铺就的朝圣路都不尽相同，我也相信，路的每一处都有醉人的风景，只要你不再对它嗤之以鼻，只要你不再步履匆匆，那生命自然而丰富的馈赠。
我相信，你一定不会再错过！
①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌 ②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远 ③把眼光放长远一点 ④放弃眼前美好的东西也是一种美 ⑤放弃眼前，成就未来 ⑥人要不断地追求，争取更大的成功
（2）材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的! 据此可提炼出如下观点：
①生命的美丽在于奋斗的过程 ②要珍惜眼前拥有的一切 ③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼 ④要享受奋斗的过程 ⑤人生的过程是美丽的
考生可任意选择一则材料任意一点展开议论，只要从材料出发，符合材料寓意即可。
（3）辩证思维：人生既要珍惜过程，活在当下，又要永不满足，放眼未来。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
材料作文的写作：1．写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。（5）文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。
9．（2016届兰州一中高三上9月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。
一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。
这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲，绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。
如果大漠中的那棵枯树仍然幸存的话，这只鸟儿也许永远也不会想改变自己原来的生活。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
环境与成长
当今社会，在评价人的成长因素时，大多评价者会不约而同的提到人内在因素对成长的影响，有一种“内心强大，啥也不怕”的感觉。但是，外界环境真的那么无关紧要吗？否！外界环境的好坏，恰恰是影响人的心态与健康发展要素。正如小鱼在鱼缸里长不大，那是因为狭小的空间限制了他的活动范围；而放到大水池中，小鱼就成长为大鱼，那是宽松的环境，为小鱼的成长提供了长大的空间。所以，环境因素对人的成长，往往起到至关重要的作用。
进化论认为：物竞天择，适者生存。在自然界这个大熔炉中，生物们不约而同地选择了适应，只有适应，才能更好生存下去。正如狼一样，在野外，它们总是充满好奇心，不断体验，去发现食物，顽强地活下来。而如果在人们喂养照顾中，狼会成为逆来顺受的宠物，慢慢退化了它的适应性机能。所以，生物都会向着生存方向成长。纵使现在有很多人批判现实制度，但他们依然生活在他批判的世界里，不也是一种适应吗？《进化论》告诉我们，无论动物植物，还是人类，不适应环境，就要灭种灭族。所以，环境对生物的影响不可小视。
适应环境，但不影响人们改变环境。人类适应环境不是生存的目的，改变环境，使之美好，并与之和谐共生，才是最高的境界。天下才有一石，独占八斗的曹子建，放荡不羁，一介书生的王子安，亦或是“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他们以现实为出发点，力主去改变某些不适应的社会现实。林和靖需要一种“云破月来花弄影”的优美境界；李白高歌“夕阳残照，汉家陵阙”的悲慨壮丽；秦少游苦吟着“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的迷惘与惆怅。这些仁人志士，都是梦想着建立一种美好的家园而孜孜以求地探寻着，摸索着。
由此看来，环境对人影响巨大，人可以按照理想去改变和追寻美好的环境。
心有梦想，在改变自己中改变环境。一个很沉默少言，不引人注意的人，他在别人的眼中不算聪明，身体弱小的他怎么也无法让人看出他有什么过人之处。但当一位教授讲了一堂课，并告诉他们一个名叫哥德巴赫的人提出的伟大猜想时，他被吸引了，立志要解决这一猜想，摘下这颗数学皇冠上的“明珠”。在别人都当玩笑取乐时，他却深深着迷了。尽管他体弱多病，但他依然废寝忘食的学数学。在其他同学还碌碌无为时，他成为了离这颗“明珠”最近的人，他毫不犹豫地伸手摘取。德国数学家克莱因称赞他“你移动了群山。”他就是陈景润，一个传奇的人，一个给一代人以信心和巨大鼓舞的人。他没有受条件不好，住房不好，研究环境不好等外界的影响，以巨大的热爱之情，改变了自己的同时，也改变了世界。
朋友，是鲲鹏，就要展翅高飞于九万里高空，自由自在翱翔；是骏马，就要奔驰在辽阔的草原山岗，驰骋疆场；是奇才，就要及早地历练自己。自信人生二百年，会当水击三千里。利用环境，造就自己；改变环境，造就社会。为实现中华民族伟大复兴的梦想，我们应该茁壮地成长！
【修改与点评】
1．题目“环境与成长”揭示了材料的中心，表明了作者的观点：主要论述环境与人成长关系。
2．三个分论点，从三个角度论述适应环境、改变环境和创造环境。最后展望前景，励志成长。
【试题分析】作文立意：
鸟的角度：得过且过
置之死地而后生
危机感与忧患意识
知足不长乐
巢的角度：挫折
顺境与逆境
大社会与小家庭（大漠与绿洲、树、巢）
鸟与巢关系的角度：环境与成长
平衡（破与立） 个人与社会
另外：有除旧布新，推陈出新；要不懈追求，不要安于现状；苦难是人生最好的学校；生活最终要靠自己过，不要依赖别人，人要考自己奋斗。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
【名师点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。材料作文的写作：1．写议论文：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。2．写记叙文：（1）从材料中概括出写作的中心。（2）围绕中心，拟定文章的标题。（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。（4）文章 文章的开头、中间、结尾要扣题目（ 中心 ），点题目（ 中心 ）。（ 5 ）文章中一般不需要出现材料。本题即此审题，写作即可。
10．（2016届广西桂林十八中高三第一次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
这个世界瞬息万变。可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间，甚至一生都可能在平淡无奇中度过……然而只有那种迷失在忙碌之中，眼里熟悉了平淡，心中甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。纵使我们的世界如此平凡，纵使我们是如此渺小，但我们仍要用自己的方式，实现梦想，在乎凡的世界中活出不平凡。
读完上述材料，你产生了哪些感悟与思考？你有过类似的体验和经历吗？请全面理解材料，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇作文。要求：不得套作，不得抄袭；不要脱离材料内容及含义的范围作文。
平凡的世界，不平凡的人生
每一个平凡的世界，都有一个又一个不平凡的人，用汗水创造着一个又一个不平凡的人，路遥，就是那个不平凡的人，在一个平凡的世界创造他的不平凡的人生。《平凡的世界》——一本获得茅盾奖的文学作品，可其中却没有一丝矫揉造作，更没有华丽的辞藻，离奇独特的故事，震撼人心的场面，有的只是平凡的遣词造句，朴质的情感。　　
路遥创造的这个世界里的村庄是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座、主人公孙少安与孙少平兄弟俩，也只是一这个平凡的世界中群面朝黄土背朝天的一个、可他们俩却在这个世界中不断超越自身的局限，最终书写了新的人生之路、同样是做皇帝，武则天却成为了历史上的唯一的女皇帝，书写了一段传奇，同样被苹果砸，牛顿却发现了万有引力，同样是残疾人，有一些却微笑面对……他们一个个用自强与自信、奋斗与拼搏战胜困难，摆脱了属于那个时代的束缚。　　
也许，不平凡的人生，就诞生在平凡的滴滴点点之中。一时极度贫穷曾让多少有理想的青年意志消亡，停泊在幻想之海，可在逆境中，孙少安和孙少平战胜了自卑与懦弱，用对梦想的渴望给自己一个坚强的理由，划起坚强之舟，用对美好生活的向往，体会生活中间的亲情，友情甚至爱情，让本来渺小而微不足道的自己，为这浩渺的世界添上幸福而温暖的一笔。　　
拥有了砖窑，踏上了社会，就像所有美好的结局一样，每个人都过上了幸福生活，可在这个平凡的世界中，一切都现实而残酷、孙少安的贤妻因劳累而喷血，孙少平的女友田晓霞在一次采访中去世，李向前虽和润叶在一起却已残废，润生和金波的爱情也没有着落、而路遥正是通过这一凄凉的结局来告诉我们，每一个世界都不完美，生活因苦难才美丽。　　
每一个平凡的世界，都需要一个不平凡的自己，泼墨挥洒书写不平凡的人生！
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
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