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浅析周易基本性质及结构知识 风水学网
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v140090.et2&&&&0学习周易风水基础内容提要
只要将以下的学习内容熟读牢记（死记硬背），学习周易、风水就算是入门了。
乾卦（三爻(y&o)卦）下面的第一横为第下爻(y&o)，中间为中爻(y&o)，第三横为上爻(y&o)。
乾卦纯卦（复卦）的第一横为第1爻，第二横为第2爻，第三横为第3爻，
第四横为第4爻，第五横为第5爻，第六横为第6爻。周易简称为六爻。
上面的卦位叫“上卦”又称为“外卦”，下面的卦位叫“下卦”又称为“内卦”。
先天八卦: 乾(qi&n)。兑(du&)。离(l&)。震(zh&n)。巽(x&n)。坎(kǎn)。艮(g&n)。坤(kūn)。
后天八卦：坎(kǎn)。坤(kūn)。震(zh&n)。巽(x&n)。中(zhōng)。乾(qi&n)。兑(du&)。艮(g&n)。离(l&)。
十天干：甲(jiǎ)。乙(yǐ)。丙(bǐng)。丁(dīng)。戊(w&)。己(jǐ)。庚(gēng)。辛(xīn)。壬(r&n)。癸(guǐ)。
十二地支：子(zǐ)。丑(chǒu)。寅(y&n)。卯(mǎo)。辰(ch&n)。巳(s&)。午(wǔ)。未(w&i)。申(shēn)。酉(yǒu)。戌(xū)。亥(h&i)。
正五行:东方木。南方火。西方金。北方水。中央土。
亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽木东。
巳丙午丁南方火，申庚酉辛乾西金。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
三合五行：
亥卯未。乾甲丁。狼贪一路行。木局。
寅午戌。艮丙辛。位位是廉贞。火局。
巳酉丑。巽庚癸。尽是武曲位。金局。&
申子辰。坤壬乙。文曲从头出。水局。
双山五行：
壬子。癸丑。艮寅。甲卯。乙辰。巽巳。
丙午。丁未。坤申。庚酉。辛戌。乾亥。
四长生五行
甲木长生在亥。丙火长生在寅。
庚金长生在巳。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。
乙木长生在午。丁火长生在酉。
辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。
十二地支配生肖：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，
午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
天干相冲：
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
十二地支五行：
子亥水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土。
六冲：子午相冲。丑未相冲。寅申相冲。卯酉相冲。辰戌相冲。巳亥相冲。
六合：子丑相合。寅亥相合。卯戌相合。辰酉相合。巳申相合。午未相合。
十二地支相害：
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：
子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，
丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏：
子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，
午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲。
天干地支配五行方位：
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，
辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。
六十甲子：表.
六下甲子纳音表：
十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥,
共六十个组合, 故称六十甲子。
又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思,
至今对我国学术界是一个谜。&
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　　很多人都比较关注家居风水的布置，希望能布置良好的家居风水，给自己和家人带来好运，所以这也需要自己也具备一定的风水知识技巧，今天小编就来和大家说说风水学入门图解诀窍、风水学入门知识，一起了解下吧：　　风水学入门图解阳宅判断小诀窍：&　　1&&区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体，在这个整体中哪一方为阳性物质，那么另一方就为阴性物质。　　2&&&如果住房南方有一条马路或是一条河，北方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老二，即中男或属鼠、属马的人，凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人。　　3&&&如果住房北方有一条马路或是一条河，南方有其它房屋，那么住此房又能发财的一定是排行老三，其次是老大或属龙、蛇、猪、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不顺的一定是排行老二或属鼠、属马的人。　　4&&如果住在一个区域最东边的房屋，并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇的感情，平时要多交流、沟通，否则极容易产生矛盾，造成婚姻方面的不良现象。　　5&&如果住房的卫生间在正北，那么住户就应注意心脏、肾功能和血压等方面的问题。　　6&&如果住房的厨房在东北，住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病。　　7&&如果住房的厨房在西北，住户应多吃素食，少吃肉，以免患心脑血管方面的疾病。　　8&&阴阳有相融相济相攻相害等几种关系，如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水，此冲为最大之冲。　　9&&门冲，即为两门正对或是偏对，这当然包括阳台门正对的居室其它门，化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可，而离得较远的对冲门，只要中间摆上几盆草本的花就行了，此为阴木破冲。　　10&&刃冲，这在居室中较多，如进门处做了一个玄关，其厚度10公分左右，则此玄关的边即为刃冲，破解方式亦为阴木破冲。　　11&&角冲，就是向内的直角墙的角，破解方式亦为阴木破冲。　　12&&路冲，走廊的尽头正对门即为路冲的一种，化解方式为不锈钢装饰钉模式。　　13&&灯冲，头向下的灯其冲的力道极大，建议居室不要用这样的灯。人与万物皆存于天地间，习惯的光感即为太阳和月亮，而日月皆为圆形，因此圆形吸顶灯为最好选择。　　推荐阅读：&　　&&　　风水学入门书籍：&　　风水入门最基本的要看是否能过三关，就是：应事、应人、应期，才能判断出风水后学者是不是入门，如果打算学习，风水学入门看什么书呢?以下这些书籍是不错的：　　《风水小通胜》、《罗盘逐层详解》、《玄学通》、《风水学入门》、《易经的奥秘》、《中国式解梦》、《教你轻松八字入门》、《天玉经易经风水学入门书籍算命风水开集[23本简繁》、《姓论理学知识》、《算命与命运》、《天翔》、《中华大玄空》、《阵法》、《修建风水学》、《学风水的第一本书》、《室内装修风水学》、《尺度阳宅风水教程》、《凤水学根底常识大全篇》、《命里风水堂》、《风水剖析》、《风水学全攻略》、《风水原理》、《四柱预测学入门》、《周易预测学入门》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》、《易隐》、《青囊序》、《天玉经序》、《天玉经》、《催官篇》、《青囊奥语》、《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》、《地理辨正》、《九星吉凶断及双星会断》、《青囊经&《青囊序》、《天玉经》、《天玉经-外篇&》、&《玄空秘旨》、《玄命风水》、《阳宅天元赋》、《玉照神应真经》、&《中州派玄空学》、《紫白赋》、《紫白诀》等。　　推荐阅读：&&　　风水学入门知识：&　　1、五行相生相克&　　五行：金、水、木、火、土　　相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。　　相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。　　2、方位&　　甲乙属木，位居东方。　　丙丁属火，位居南方。　　戊己属土，位居中央。　　庚辛属金，位居西方。　　壬癸属水，位居北方。　　3、住宅风水与八卦&　　乾卦，为西北方，主父亲。　　坤卦，为西南方，主母亲。　　坎卦，为北方，主中男。　　离卦，为南方，主中女。　　震卦，为东方&，主长男。　　兑卦，为西方，主少女。　　巽卦，为东南方。主长女。　　艮卦，为东北方，主少男。　　推荐阅读：&　　风水学入门图解诀窍、风水学入门知识小编就给大家介绍到这里了，家居风水是比较重要的一部分，我们都希望能布置好的家居风水，兴旺家人的财势运程，带来好运，更多家居风水知识请关注土巴兔装修风水频道。
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学习周易应努力达到的三种境界：
中国近代著名的学者王国维,在他的《人间词话》一书中谈到:学习的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。我想用到学习周易上也非常适合。今录此处与易友共勉之。
我讲周易的大致思路是：共分三大模块进行讲解，目前先讲第一模块
梅花易断卦知识及断卦释例
第一讲&&&&&&梅花易数知识简介及起卦法
1、什么是梅花易数？
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，称为神应。后学者学易必先学梅花易。
梅花易数是依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。　　
2、梅花易数的起因
　　邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明曰夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象结果正是如此，邵康节因此而名声大振，后学之人将这种预测方法取名为《梅花易数》。
以下是学易首先应必须掌握的最基础的知识，这部分内容必须都要背诵下来，应用起来才能得心应手，更是断准卦的依据。
3、周易卦数
　　乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
4、五行生克
　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　金生木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5、八宫所属五行
　　乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火
　　震巽木旺于春；离火旺于夏；乾兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮旺于辰戌丑未月。
　　春坤艮；夏乾兑；秋震巽；冬离；辰戌丑未月坎。
　　甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。
9、十二地支
　　子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
10、八卦象例
　　乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；
　　离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
11、年月日时起例
　　年月日为上卦，年月日加时总为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日数，如初一一数，直至三十日为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以零数作上卦。时如子时一数，直亥时为十二数。就将年月日时数总计几数，以八除之，零数作下卦，就以除六数作动爻。
12、八卦方位图
（年月日时起卦占例）
　　辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽为革，初爻变咸，互见乾巽。
　　断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤，而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。
八卦万物类象
八卦万物类象（系邵康节先师所作，今录于下供各位学习。这部分知识是每个学易人都必须认真学习的，并必须全部背诵下来的知识点，对提高卦技很重要，希望每一位有志于学习周易的朋友们背下它。）
　　乾卦：一、金
　　乾为天、天风姤、天山遯、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
　　天时：天、冰、雹、霰。
　　地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
　　人物：君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。
　　人事：刚健勇武、果决、多动少静、高上下屈。
　　身体：首、骨、肺。
　　时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、五金年月日时。
　　动物：马、天鹅、狮、象。
　　静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
　　屋舍：公府、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
　　家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利。
　　婚姻：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏占不利。
　　饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
　　生产：易生、秋占生贵子、夏占有损、坐宜向西北。
　　求名：有名、宜随朝内任、刑官、武职、掌权、宜向西北之任、天使、驿官。
　　谋望：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂。
　　交易：宜金玉、宝珠、贵货、易成、夏占不利。
　　求利：有财、金玉之利、公门中得财、秋占大利、夏占损财、冬占无财。
　　出行：利于出行、宜入京师、利西北之行、夏占不利。
　　谒见：利见大人、有德行之人、宜见官贵、可见。
　　疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
　　官讼：健讼、有贵人助、秋占得胜、夏占失理。
　　坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴、宜高、秋占出贵、夏占大凶。
　　方道：西北。
　　五色：大赤色、玄色。
　　姓字：带金傍者、商音、行一四九。
　　数目：一、四、九。
　　五味：辛、辣。
　　坤：八、土
　　坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。
　　天时：云阴、雾气。
　　地理：田野、乡里、平地、西南方。
　　人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。
　　人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多。
　　身体：腹、脾、胃、肉。
　　时序：辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。
　　静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆、斧、瓦器。
　　动物：牛、百兽、为牝马。
　　屋舍：西南向、村居、田舍、短屋、土阶、仓库。
　　家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安。
　　饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。
　　婚姻：利于婚姻、宜税产之家、乡村之家、或寡妇之家、春占不利。
　　生产：易产、春占难产、有损或不利于母、宜坐西南方。
　　求名：有名、宜西南方、或教官、农官守土之职、春占虚名。
　　交易：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利。
　　求利：有利、宜土中之利、贱货重物之利、静中得财、春占无财、多中取利。
　　谋望：利求谋、邻里求谋、静中求谋、春占少遂、或谋于妇人。
　　出行：可行、宜西南行、宜往乡里行、宜陆行、春占不宜行。
　　谒见：可见、利见乡人、宜见亲朋或阴人、春不宜见。
　　疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。
　　官讼：理顺、得众情、讼当解散。
　　姓字：宫音、带土姓人、行位八五十。
　　数目：八、五、十。
　　方道：西南。
　　五味：甘。
　　五色：黄、黑。
　　震卦：四、木
　　震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。
　　天时：雷。
　　地理：东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所。
　　身体：足、肝、发、声音。
　　人物：长男。
　　人事：起动、怒、虚惊、鼓噪、多动、少静。
　　时序：春三月、卯年月日时、四三八月日。
　　静物：木竹、萑苇、乐器（属竹木者）、花草繁鲜之物。
　　动物：龙、蛇。
　　屋舍：东向之居、山木之处、楼阁。
　　家宅：宅中不时有虚惊、春占吉、秋占不利。
　　饮食：蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬。
　　婚姻：可有成、声名之家、利长男之婚、秋占不宜婚。
　　求利：山林竹木之财、宜东方求财、动处求财、或山林竹木茶货之利。
　　求名：有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、有茶竹木税课之任、或闹市司货之职。
　　生产：虚惊、胎动不安、头胎必生男、生宜东向、秋占必有损。
　　疾病：足疾、肝经之疾、惊怖不安。
　　谋望：可望、可求、宜动中谋、秋占不遂。
　　交易：利于成交、秋占难成、山林木竹茶货之利。
　　官讼：健讼、有虚惊、行移取勘反复。
　　谒见：可见、宜见山林之人、利见宜有声名之人。
　　出行：宜向利于东方、利山林之人、秋占不宜行，但恐虚惊。
　　坟墓：利于东向、山林中穴、秋不利。
　　姓字：角音、带木姓氏、行位四八三。
　　数目：四、八、三。
　　方道：东。
　　五味：酸味。
　　五色：青、绿、碧。
　　巽卦：五、木
　　巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。
　　天时：风。
　　地理：东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。
　　人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人。
　　人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。
　　身体：股肱、气、风疾。
　　时序：春夏之交、三五八之月日时、三月、辰巳年月日时。
　　静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。
　　动物；鸡、百禽、山林中之禽虫。
　　屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林之居。
　　家宅：安稳利市、春占吉、秋占不安。
　　饮食：鸡肉、山林之味、蔬菜、酸味。
　　婚姻：可成、宜长女之婚、秋占不利。
　　生产：易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐。
　　求名：有名、宜文职有风宪之力、宜入风宪、宜茶课竹木税货之职、宜东南之任。
　　求利：有利三倍、宜山林之利、秋占不吉、山林木货之类。
　　谋望：可谋望、有财、可成、秋占多谋少遂。
　　出行：可行、有出入之利、宜向东南行、秋占不利。
　　谒见：可见、利见山林之人、利见文人秀士。
　　疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。
　　姓字：角音、草木傍之姓氏、行位五三八。
　　官讼：宜和、恐遭风宪之责。
　　坟墓；宜东南方向、山林之穴、多树木、秋占不利。
　　数目：五、三、八。
　　方道：东南。
　　五味：酸味。
　　五色：青绿、碧、洁白。
　　坎卦：六、水
　　坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
　　天时：雨、月、雪、霜、露。
　　地理：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地（沟渎池沼、凡有水处）。
　　人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼。
　　人事：险陷卑下、外示以柔、内存以刚、漂泊不成、随波逐流。
　　身体：耳、血、肾。
　　时序：冬十一月、子年月日时、一六之月日。
　　静物：水带子、带核之物、弓轮矫揉之物、酒器、水具。
　　动物：豕、鱼、水中之物。
　　屋舍：向北之居、近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。
　　饮食：豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、宿食、鱼、带血、淹藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。
　　家宅：不安一暗昧、防盗。
　　婚姻：利中男之婚、宜北方之姻、不利成婚、不可婚辰戌丑未月。
　　生产：难产有险、宜次胎、中男、辰戌丑未月有损、宜北向。
　　求名：艰难、恐有灾陷、宜北方之任、鱼盐河泊之职、酒兼醋。
　　求利：有失、宜水边财、恐有失陷、宜鱼盐、酒货之利。
　　交易：不利成交、恐防失陷、宜水边交易、宜鱼盐酒货之交易、或点水人之交易。
　　谋望：不宜谋望、不能成就、秋冬占可谋望。
　　出行：不宜远行、宜涉舟、宜北方之行、防盗、恐遇险阻陷溺之事。
　　谒见：难见、宜见江湖之人、或有水傍姓氏之人。
　　疾病：耳痛、心疾、感寒、肾病、胃冷水泻、痼冷之病、血病。
　　官讼：不利、有阴险、有失困讼、失陷。
　　坟墓：宜北向之穴、近不旁之墓、不利葬。
　　姓字：羽音、点水傍之姓氏、行位一六。
　　数目：一、六。
　　方道：北方。
　　五味：咸酸。
　　五色：黑。
　　离卦：三、火
　　离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。
　　天时：日、电、虹、霓、霞。
　　地理：南方、干亢之地、窑、灶、炉冶之所、刚爆厥地、其地面阳。
　　人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
　　人事；文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。
　　身体：目、心、上焦。
　　时序：夏五月、午火年月日时、三二七日。
　　静物：雉、龟、鳖、蟹、螺、蚌。
　　屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。
　　家宅：安稳、平善、冬占不安、克体主火灾。
　　饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。
　　婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
　　生产：易生、产中女、科占有损、坐宜向南。
　　求名：有名、宜南方之职、文官之任、宜炉冶坑场之职。
　　求利：有财、宜南方求、有文书之财、冬占有失。
　　交易：可成、宜有文书之交易。
　　谋望：可以谋望、宜文书之事。
　　出行；可行、宜动向南方、就文书之行、冬占不宜行、不宜行舟。
　　谒见：可见南方人、冬占不顺、秋见文书考察才士。
　　官讼：易散、文书动、辞讼明辩。
　　疾病：目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑、时疫。
　　坟墓：南方之墓、无树木之所阳穴、夏占出文人、冬占不利。
　　姓字：徵音、带火及立人傍姓氏、位行三二七。
　　数目：三、二、七。
　　方道：南。
　　五色：赤、紫、红。
　　五味：苦。
　　艮卦：七、土
　　艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。
　　天时：云、雾、山岚。
　　地理：山、径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。
　　人物：少男、闲人、山中人。
　　人事：阻隔、宁静、进退不决、反背、止住、不见。
　　身体：手指、骨、鼻、背。
　　时序：冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十月日。
　　静物：土石、瓜果、黄物、土中之物。
　　动物：虎、狗、鼠、百兽、黔喙之物。
　　家宅：安稳、诸事有阻、家人不睦、春占不安。
　　屋舍：东北方之居、山居、近石、近路之宅。
　　饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属、野味。
　　婚姻：阻隔难成、成亦迟、利少男童之婚、春占不利、宜对乡里婚。
　　求名：阻隔无名、宜东北方之任、宜上官山城之职。
　　求利：求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。
　　生产：难产、有险阻之厄、宜向东北、春占有损。
　　交易：难成、有山林田土之交易、春占有失。
　　谋望：阻隔难成、进退不决。
　　出行：不宜远行、有阻、宜近陆行。
　　谒见：不可见、有阻、宜见山林之人。
　　疾病：手指之疾、脾胃之疾。
　　官讼：贵人阻滞、未讼未解、牵连不决。
　　坟墓：东北之穴、山中之穴、春占不利、近路边有石。
　　姓字：宫音、带土字傍姓氏、行位五七十。
　　数目：五、七、十。
　　方道：东北方。
　　五色：黄。
　　五味：甘。
　　兑卦：二、金
　　兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。
　　天时：雨泽、新月、星。
　　地理：泽、水际、缺池、废井、山崩坡裂之地、其地为刚卤。
　　人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。
　　人事：喜悦、口舌、谗毁、谤说、饮食。
　　身体：舌、口、肺、痰、涎。
　　时序：秋八月、酉年月日时、金年月日、二四九数月。
　　静物：金刃、金类、乐器、缺器、废物。
　　动物：羊、泽中之物。
　　屋舍：西向之居、近泽之居、败墙壁宅、户有损。
　　家宅：不安、防口舌、秋占喜悦、夏占家宅有祸。
　　婚姻：不成、秋占可成、又喜、主成婚之吉、利婚少女、夏占不利。
　　生产：不利、恐有损胎、或利生女、夏占不利、生宜向西。
　　求名：难成、因名有损、利西之任、宜刑官、武职、伶官、译官。
　　求利：无利有损、财利主口舌、秋占有财喜、夏占破财。
　　出行：不宜远行、防口舌、或损失、宜西行、秋占宜有利。
　　交易：不利、防口舌、有争竞、夏占不利、秋占有交易之财喜。
　　谋望：难成、谋中有损、秋占有喜、夏占不遂。
　　谒见：利行西方见、有咒诅。
　　疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不冫食。
　　坟墓：宜西向、防穴中有水、近泽之墓、夏占不宜、或葬废穴。
　　官讼：争论不已、曲直未决、因公有损、防刑、秋占为体得理胜讼。
　　姓字：商音、带口带金字傍姓氏、行位四二九。
　　数目：四、二、九。
　　方道：西方。
　　五色：白。
　　五味：辛辣。
　　右万物之象，庶事之多，不止于此、占者宜各以其类而推之耳。
第三讲&&&&体用总诀
　　体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事；互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。
　　体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。
体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气）。
体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。
　　又看全卦中有生体之卦，看是何卦：
　　乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或老人上进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
　坤卦生体，主有田土之喜，或于田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。
　　震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易之利，或因草木姓氏人称心。
　　巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木人而进利，或以茶果得利，或茶果菜蔬馈送之喜。
　　坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或因水边人进，或因点水称心，或因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。
　　离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓为而得财。
　　艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或宫音带土姓人之财，物当安稳，事有终始。
　　兑卦生体，有西方之财，或喜悦事，或食物玉金货利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之喜。
　　又看卦中有克体之卦者，看是何卦：
　　乾卦克体，主有公事之扰，或门户之扰，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
　　坤卦克体，主有田土之扰，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
　　震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
　　巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧，谋事乃东南方之人，处家忌阴人小口之厄。
　　坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。
　　离卦克体，主文书之扰，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相侵。
　　艮卦克体，诸事多连，百谋中阻，或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当安稳。
　　兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争，或带口姓人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧愁。
生克不逢，止随本卦而论之。
好了，你已记住了以上的知识点。为我们后面的学习打下了基础。下面我们开始学习如何用梅花易预测，预测之前你先准备一个预测登记本子，这个本子很重要，它不但是你学习易学的日记也是你以后总结经验的第一手资料，会对你一生都起作用。
每起一卦都应在首行写出某年某月某日某时何人来找你预测，他想预测的是何事，并列出当天的年、月、日、时的干支和日建旬空的地支如：
测在周易天地论坛开讲
公历起卦时间：日20时36分　(按农历时间起卦)
农历：丁亥年五月十六日戌时
干支：丁亥年　丙午月　乙未日　丙戌时　　（日空：辰巳）
然后再起卦。起卦方法很多，我只讲几种最常用的起卦方法。其它的起卦方法等你学习周易入门后，通过看其它的预测学书籍，相信你会掌握的。
（二）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。如：钢笔找不到了，它将在那儿呢？
其起卦方法如下1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
1、年与时的数取其地支的序数，如子为１，丑为２等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初一则取１，农历为初二则取２，等等。
2、卦数为先天八卦序数。
如看今天的运气：
公历起卦时间：日16时0分　(按农历时间起卦)
农历：丁亥年五月十八日申时
干支：丁亥年　丙午月　丁酉日　　戊申时　　（日空：辰巳）
丁亥年：只看亥年支数为12
，五月为5，十八日为18，申时为9
　求上卦：12+5+18=35&&&&&&
35&8=32还余3&&
以3作上卦，3为离卦，
求下卦：12+5+18+9=44&&
44&8=40还余4&&以4作下卦，4为震卦，
求动爻：44&6=42还余2
上离下震为火雷噬嗑卦，动爻为2震卦第二爻为阴变为阳，变为兑卦，上卦不变，上离与下兑构成火泽睽卦。
以没有动爻的卦为体，即离为体，离在五月午火旺，以有动爻的卦为用，震为用，震在午月不旺，但震木生火，为用生体，测运气用生体为吉，说明今天运气还好。
你先用这样的起卦方法，可以测你想测的所有事，心中一有念头就以当时的时间起卦，或有人问事，就以问事时的时间起卦，几周之内你将会把梅花断卦方法（体用断卦方法）应用自如。
注意：动爻在卦中起重要作用。
第一：动爻是主卦变化的依据，那爻动，那爻就将变化，阴爻变阳，阳爻变阴，同时卦也随之变化。
第二：动爻是行人去向的依据，主卦中动爻在那个卦，说明行人先在这个卦的位置，后又变化走动到变卦的方向。最后将在变卦所在在的那个卦的方向上找到。
第三：动爻也是一个卦最后结果的反映，主卦是用生体，说明此事一开始吉，但变卦成用克体体，说明最后的结果是不吉的，
第四：动爻还是应期的信息标志。（关于应期的断法我们将在后面讲）
如何分出体用互卦
在你起出的卦中，没有动爻的那个卦就是体卦，有动爻的卦就是用卦。有动爻的那个卦变动而来的那个卦也是用卦。主卦为开始之应，互卦为中间之应，变卦为最后结果。互卦又分为“体之互”与“用之互”。如体卦为上卦，那么三四五爻所组成的那个“上互”为“体之互”；如果体卦为下卦，那么二三四爻所组成的那个“下互”就是“体之互”。确定了“体之互”后，剩下的那个就是“用之互”了。在二者的关系中，“体之互”为主，“用之互”为次。因此，康节先师认为：“凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。”盖体旺者，虽有它卦克之亦无大害，而体卦气衰是不吉之卦。
例：起出了一卦为天火同人，初爻动，变成天山遁，天火同人中乾卦没动爻，乾就为体，离卦初爻动，离为用卦，动爻变后形成的卦为天山遁，艮卦也为用卦。互卦为天风姤卦。
总之，体用之间比和则吉，互为中间之变，变为末后之期，用吉变凶者，先吉后凶，用凶变吉者，先凶后吉。体克用者，诸事吉，用克体者，诸事凶，体生用，有耗失之患，用生体，有进益之喜，体用比和，则百事顺遂。
下面我把梅花易中有关体用的论述录用如下，便于你更好地理解体用。体用总诀
　　体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事；互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。
　　体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。
　　宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。
　　体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气）。
体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。
断卦中最测事项体用断卦总表
可成，但成迟
不可成成亦有害
或因名有失
名易成或因名有得
归期限不日
第三讲&&&&梅花易分占古体例知识
天时占第一（占天气，不论体用，只看卦象）
　　凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨；坤乃阴晦，乾多晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎；冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
　　全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴；坎为水，主雨。坤为地气，主阴；乾为天，主晴明。震为雷，巽为风。秋冬震多无制，亦有非常之雷；有巽佐之，则为风撼震动之应。艮为山云之气，若雨久，得艮则当止，艮者止也，亦土克水之义。兑为泽，不雨亦阴。
　　夫以造化之辨固难测，理数之妙亦可凭。是以乾象乎天，四时晴明；坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变；坤艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶。阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨；阴气汇散，而久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水必雨，离为火必晴。乾兑之金，秋高明清，冬雪凛冽。坤艮之土，春雨泽，夏炎蒸。《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云；若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪霰雹，离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作；坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里；坎爻迭见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
　　地天泰，水天需，昏蒙之象；天地否，水地比，黑暗之形。八纯离，夏必旱，四季皆晴；八纯坎，冬必寒，四时多雨。久雨不晴，逢艮则止；久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云；风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖；地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴；离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霞乃见；巽离互坎，造化亦同。
　　又须推测四时，不可执迷一理。震离为电为雷，应在夏天；乾兑为霜为雪，验于冬月。天地之理大矣哉，理数之妙至矣哉。得斯文者，当敬宝之。
人事占第二
　　人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦变卦，以断吉凶。复究盛衰，以明休咎。
　　人事之占，则以全体用总章，同决吉凶。若有生体之卦，即看该章八卦中生体之卦有何吉。又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。卦无生克，只断本卦。
家宅占第三
　　凡占家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉；用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之忧；用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占第四
　　凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉；用克体，居之凶。体克用，主资财冷退；用生体，则门户兴隆，体用比和，自然安稳。
婚姻占第五
　　占婚姻，以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟；用克体不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
　　占婚姻，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户盛；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财，或彼有相就之意；体生，则无嫁奁之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
　　乾端正而长；坎邪淫黑色，嫉妒奢侈；艮色黄多巧；震美貌难犯；巽发少稀疏，丑陋心贪；离短赤色，性不常；坤貌丑，大腹而黄；兑高长，语话喜悦，白色。
生产占第六
　　占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰；宜相生，不宜相克。体克用，不利于子；用克体，不利于母。体克用而用卦衰，则子难产；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，易于母；体生用，易于生。体用比和，生育顺快。
　　若欲辨其男女，当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者则生女。阴阳卦爻相杂，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。日期，用卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类决之。
饮食占第七
　　凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰，体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎，则有酒；有兑，则有食；无坎无兑，则皆无。兑坎生身，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之；欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占第八
　　占求谋，以体为主，用为所谋之应。体克用，谋虽可成，但成迟；用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体，不谋而成；体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占第九
　　凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟；用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧；用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。
　　欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体之卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦。如卦有克体者，即居官见祸，轻则上责罚，重则削官退职。其日期克体之卦气者，于八卦万物所属时序类中断之。
求财占第十
　　占求财，以体为主，以用为财。体克用有财，用克体无财。体生用，则有损耗之忧；用生体，则有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之；欲知破财之日，克体之卦气定之。
　　又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财。此卦气即破财之日。
交易占第十一
　　占交易，以体为主，用为交易之应。体克用，交易成迟；用克体，不成。体生用难成，或因交易有失；用生体即成，成必有财。体用比和，交易易成。
出行占第十二
　　占出行，以体为主，用为所行之应。体克用可行，所至多得意；用克体，出则有祸，体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺利。
　　又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾震多主动，坤艮多主不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎防失脱，兑主纷争之应也。
行人占第十三
　　占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。又以用卦为行人之盈旺，逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻，坎有险难，兑主纷争之应。
谒见占第十四
　　占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用可见，用克体不可见。体生用难见，见之而无益；用生体可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占第十五
　　占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
　　又以变卦为失物所在。如变是乾，则见于西北，或公廨楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓廪之处，或稼穑之处，或土窖穴藏之所，或瓦器方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之内、钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之旁，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎则寻于北方，多藏于水边，或渠井沟溪之处，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或庖厨之间，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。艮在东北方寻之，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏土穴内。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣壁之内，或废井缺沼之中。
疾病占第十六
　　凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。是故体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知生中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，生体之卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当审生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药是已。
　　又有信鬼神之说，虽非《易》道，然不可谓《易》道之不该。姑以理推之。如卦有克体者，即可测其鬼神。乾卦克体，主有西北之神，或兵刀之鬼，或天行时气，或乘正之邪神。坤则西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之祟。震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。巽则东方之神，或自缢戕生，或枷锁致命。坎则北方之鬼，或水旁之刘，或没溺而亡，或血疾之鬼。离则南方之鬼，或猛勇之神，或犯灶司，或得衍于香火，或焚烧之鬼，或遇热病而亡。艮则东北之神，或是山林之祟，或山魈木客，或土怪三精。兑则西方之神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼，或刎颈戕生之鬼。卦中无克体之卦者，不必论之。
　　又问：“乾上坤下，占病如何断？”
　　尧夫曰：“乾上坤下，第一爻动，便是生体之义。变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。”
　　又曰：“第二爻动，如何？”曰：“是变为坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。以春夏秋冬四季推之，更见详理。”
　　又曰：“第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。”
　　又曰：“第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金为砖礅之推。是理必定之推，是埋尸必定之理。”
　　又曰：“第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死，其断明矣。”
　　又曰：“第六爻动，乾变兑，则能泄体。互见巽艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉则言吉，凶则方凶。此断甚明。”
　　余卦皆仿此断，则心易无不验矣。
官讼占第十七
　　占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用；用宜生体，不宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉，非但扶持之力，必有主和之义。
　　凡占决，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之发；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测。不动不占，不因事不占。
　　占卜之际，察其群物之事。物动而凶者，兆吾卦之凶；物动而吉者，兆吾卦之吉。然于闹喧市廛之地，人物杂扰，群物满前，何事拈何物为吉。吾占卜之应此，又推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳目之近者，或以先见者，或以群事分明者，或以吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群物之中，或遇官府，或有文书及袍笏仪卫之物，则为得官之应。若求财利，则遇巨商富贾，或有钱宝货财之物，则厥为获财之应。若占讼事，而忽逢笞杖枷锁之具，则讼终不吉。占病而不见蓑麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物物相应，是以验吾占卦之切要也。
体用互变之诀
　　大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应卦。用最紧，互次之，变卦又次之。故曰：用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应，然互卦，则分其有体之互，有用之互。如体在上，则上互为体卦之互，下互为用之互；体卦在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互最紧，用互次之。
　　例如观梅恒卦，互兑乾，兑为体互，见女子折花。若乾为体互，则老人折花矣。盖兑乾皆克体，但取兑而不取乾，此体互用之分。
　　大凡占卦，变卦克体，事于未后必有不吉；变生体及比和，则事事临终有吉利。此用互变之诀也。
学无止境，当我们对梅花易基础知识掌握到一定量之后，就可以开始学习断卦了。求财、工作、学业、婚姻、子嗣、疾病、天气、音信、行人、官讼、失脱，无所不测。一开始你就要大胆地测，不要怕别人说你测错，这个过程是每一个学易之人都必须面对的。但当我们断卦到一定程度的时候，你就会发现学习周易的妙处，其乐无穷。请看第二模块，梅花易断卦实例。
（二）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。如：钢笔找不到了，它将在那儿呢？
其起卦方法如下1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
1、年与时的数取其地支的序数，如子为１，丑为２等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初一则取１，农历为初二则取２，等等。
2、卦数为先天八卦序数。
如看今天的运气：
公历起卦时间：日16时0分　(按农历时间起卦)
农历：丁亥年五月十八日申时
干支：丁亥年　丙午月　丁酉日　　戊申时　　（日空：辰巳）
丁亥年：只看亥年支数为12
，五月为5，十八日为18，申时为9
　求上卦：12+5+18=35&&&&&&
35&8=32还余3&&
以3作上卦，3为离卦，
求下卦：12+5+18+9=44&&
44&8=40还余4&&以4作下卦，4为震卦，
求动爻：44&6=42还余2
上离下震为火雷噬嗑卦，动爻为2震卦第二爻为阴变为阳，变为兑卦，上卦不变，上离与下兑构成火泽睽卦。
以没有动爻的卦为体，即离为体，离在五月午火旺，以有动爻的卦为用，震为用，震在午月不旺，但震木生火，为用生体，测运气用生体为吉，说明今天运气还好。
你先用这样的起卦方法，可以测你想测的所有事，心中一有念头就以当时的时间起卦，或有人问事，就以问事时的时间起卦，几周之内你将会把梅花断卦方法（体用断卦方法）应用自如。
注意：动爻在卦中起重要作用。
第一：动爻是主卦变化的依据，那爻动，那爻就将变化，阴爻变阳，阳爻变阴，同时卦也随之变化。
第二：动爻是行人去向的依据，主卦中动爻在那个卦，说明行人先在这个卦的位置，后又变化走动到变卦的方向。最后将在变卦所在在的那个卦的方向上找到。
第三：动爻也是一个卦最后结果的反映，主卦是用生体，说明此事一开始吉，但变卦成用克体体，说明最后的结果是不吉的，
第四：动爻还是应期的信息标志。（关于应期的断法我们将在后面讲）
如何分出体用互卦
在你起出的卦中，没有动爻的那个卦就是体卦，有动爻的卦就是用卦。有动爻的那个卦变动而来的那个卦也是用卦。主卦为开始之应，互卦为中间之应，变卦为最后结果。互卦又分为“体之互”与“用之互”。如体卦为上卦，那么三四五爻所组成的那个“上互”为“体之互”；如果体卦为下卦，那么二三四爻所组成的那个“下互”就是“体之互”。确定了“体之互”后，剩下的那个就是“用之互”了。在二者的关系中，“体之互”为主，“用之互”为次。因此，康节先师认为：“凡体卦宜乘旺，克体之卦宜衰。”盖体旺者，虽有它卦克之亦无大害，而体卦气衰是不吉之卦。
例：起出了一卦为天火同人，初爻动，变成天山遁，天火同人中乾卦没动爻，乾就为体，离卦初爻动，离为用卦，动爻变后形成的卦为天山遁，艮卦也为用卦。互卦为天风姤卦。
总之，体用之间比和则吉，互为中间之变，变为末后之期，用吉变凶者，先吉后凶，用凶变吉者，先凶后吉。体克用者，诸事吉，用克体者，诸事凶，体生用，有耗失之患，用生体，有进益之喜，体用比和，则百事顺遂。
下面我把梅花易中有关体用的论述录用如下，便于你更好地理解体用。体用总诀
　　体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事；互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。
　　体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。
　　宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。
　　体用之说，动静之机，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气）。
体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。
断卦中最测事项体用断卦总表
可成，但成迟
不可成成亦有害
或因名有失
名易成或因名有得
归期限不日
第三讲&&&&梅花易分占古体例知识
天时占第一（占天气，不论体用，只看卦象）
　　凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨；坤乃阴晦，乾多晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎；冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
　　全观诸卦者，谓互变卦。五行谓离属火，主晴；坎为水，主雨。坤为地气，主阴；乾为天，主晴明。震为雷，巽为风。秋冬震多无制，亦有非常之雷；有巽佐之，则为风撼震动之应。艮为山云之气，若雨久，得艮则当止，艮者止也，亦土克水之义。兑为泽，不雨亦阴。
　　夫以造化之辨固难测，理数之妙亦可凭。是以乾象乎天，四时晴明；坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变；坤艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶。阴雨阳晴，奇偶暗重。坤为老阴之极，而久晴必雨；阴气汇散，而久雨必晴。若逢重坎重离，亦曰时晴时雨。坎为水必雨，离为火必晴。乾兑之金，秋高明清，冬雪凛冽。坤艮之土，春雨泽，夏炎蒸。《易》曰：“云从龙，风从虎”。又曰：“艮为云，巽为风”。艮巽重逢，风云际会，飞沙走石，蔽日藏山，不以四时，不必二用。坎在艮上，布雾兴云；若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪霰雹，离火为日电虹霓。离为电，震为雷，重会而雷电俱作；坎为雨，巽为风，相逢则风雨骤兴。震卦重逢，雷惊百里；坎爻迭见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
　　地天泰，水天需，昏蒙之象；天地否，水地比，黑暗之形。八纯离，夏必旱，四季皆晴；八纯坎，冬必寒，四时多雨。久雨不晴，逢艮则止；久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水未济，四时不测风云；风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪。水山蹇，山水蒙，百步必须执盖；地风升，风地观，四时不可行船。离在艮上，暮雨朝晴；离互艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霞乃见；巽离互坎，造化亦同。
　　又须推测四时，不可执迷一理。震离为电为雷，应在夏天；乾兑为霜为雪，验于冬月。天地之理大矣哉，理数之妙至矣哉。得斯文者，当敬宝之。
人事占第二
　　人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦变卦，以断吉凶。复究盛衰，以明休咎。
　　人事之占，则以全体用总章，同决吉凶。若有生体之卦，即看该章八卦中生体之卦有何吉。又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。卦无生克，只断本卦。
家宅占第三
　　凡占家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉；用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之忧；用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占第四
　　凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉；用克体，居之凶。体克用，主资财冷退；用生体，则门户兴隆，体用比和，自然安稳。
婚姻占第五
　　占婚姻，以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟；用克体不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
　　占婚姻，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户盛；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财，或彼有相就之意；体生，则无嫁奁之资，或此去求婚方谐。若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
　　乾端正而长；坎邪淫黑色，嫉妒奢侈；艮色黄多巧；震美貌难犯；巽发少稀疏，丑陋心贪；离短赤色，性不常；坤貌丑，大腹而黄；兑高长，语话喜悦，白色。
生产占第六
　　占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰；宜相生，不宜相克。体克用，不利于子；用克体，不利于母。体克用而用卦衰，则子难产；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，易于母；体生用，易于生。体用比和，生育顺快。
　　若欲辨其男女，当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男，阴卦阴爻多者则生女。阴阳卦爻相杂，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。日期，用卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类决之。
饮食占第七
　　凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰，体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎，则有酒；有兑，则有食；无坎无兑，则皆无。兑坎生身，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之；欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占第八
　　占求谋，以体为主，用为所谋之应。体克用，谋虽可成，但成迟；用克体，求谋不成，谋亦有害。用生体，不谋而成；体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占第九
　　凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟；用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧；用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。
　　欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体之卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦。如卦有克体者，即居官见祸，轻则上责罚，重则削官退职。其日期克体之卦气者，于八卦万物所属时序类中断之。
求财占第十
　　占求财，以体为主，以用为财。体克用有财，用克体无财。体生用，则有损耗之忧；用生体，则有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之；欲知破财之日，克体之卦气定之。
　　又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财。此卦气即破财之日。
交易占第十一
　　占交易，以体为主，用为交易之应。体克用，交易成迟；用克体，不成。体生用难成，或因交易有失；用生体即成，成必有财。体用比和，交易易成。
出行占第十二
　　占出行，以体为主，用为所行之应。体克用可行，所至多得意；用克体，出则有祸，体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺利。
　　又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾震多主动，坤艮多主不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎防失脱，兑主纷争之应也。
行人占第十三
　　占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。又以用卦为行人之盈旺，逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻，坎有险难，兑主纷争之应。
谒见占第十四
　　占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用可见，用克体不可见。体生用难见，见之而无益；用生体可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占第十五
　　占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
　　又以变卦为失物所在。如变是乾，则见于西北，或公廨楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓廪之处，或稼穑之处，或土窖穴藏之所，或瓦器方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之内、钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之旁，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎则寻于北方，多藏于水边，或渠井沟溪之处，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或庖厨之间，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。艮在东北方寻之，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏土穴内。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣壁之内，或废井缺沼之中。
疾病占第十六
　　凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。是故体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知生中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，生体之卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当审生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药是已。
　　又有信鬼神之说，虽非《易》道，然不可谓《易》道之不该。姑以理推之。如卦有克体者，即可测其鬼神。乾卦克体，主有西北之神，或兵刀之鬼，或天行时气，或乘正之邪神。坤则西南之神，或旷野之鬼，或连亲之鬼，或水土里社之神，或犯方隅，或无主之祟。震则东方之神，或木下之神，或妖怪百端，或影响时见。巽则东方之神，或自缢戕生，或枷锁致命。坎则北方之鬼，或水旁之刘，或没溺而亡，或血疾之鬼。离则南方之鬼，或猛勇之神，或犯灶司，或得衍于香火，或焚烧之鬼，或遇热病而亡。艮则东北之神，或是山林之祟，或山魈木客，或土怪三精。兑则西方之神，或阵亡之鬼，或废疾之鬼，或刎颈戕生之鬼。卦中无克体之卦者，不必论之。
　　又问：“乾上坤下，占病如何断？”
　　尧夫曰：“乾上坤下，第一爻动，便是生体之义。变为震木，互见巽艮，俱是生成之义，是谓不灾，逢生之日即愈。”
　　又曰：“第二爻动，如何？”曰：“是变为坎水，乃泄体败金之义。金入水乡，互见巽离，乃为风火扇炉，俱为克体之义。更看占时外应如何，即为焚尸之象，断之死无疑矣。以春夏秋冬四季推之，更见详理。”
　　又曰：“第三爻动，坤变艮土，俱在生体之义，不问互卦，亦断其吉无疑。”
　　又曰：“第四爻动，乾变巽木，金木俱有克体之义，互吉亦凶。木有扛尸之义，金为砖礅之推。是理必定之推，是埋尸必定之理。”
　　又曰：“第五爻动，乾变离，反能生体，互变俱生体，是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死，其断明矣。”
　　又曰：“第六爻动，乾变兑，则能泄体。互见巽艮，一凶一吉，其病非死必危。亦宜看兆吉凶，吉则言吉，凶则方凶。此断甚明。”
　　余卦皆仿此断，则心易无不验矣。
官讼占第十七
　　占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用；用宜生体，不宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉，非但扶持之力，必有主和之义。
　　凡占决，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之发；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测。不动不占，不因事不占。
　　占卜之际，察其群物之事。物动而凶者，兆吾卦之凶；物动而吉者，兆吾卦之吉。然于闹喧市廛之地，人物杂扰，群物满前，何事拈何物为吉。吾占卜之应此，又推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳目之近者，或以先见者，或以群事分明者，或以吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群物之中，或遇官府，或有文书及袍笏仪卫之物，则为得官之应。若求财利，则遇巨商富贾，或有钱宝货财之物，则厥为获财之应。若占讼事，而忽逢笞杖枷锁之具，则讼终不吉。占病而不见蓑麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物物相应，是以验吾占卦之切要也。
体用互变之诀
　　大凡占卜，以体为其主，互用变皆为应卦。用最紧，互次之，变卦又次之。故曰：用为占之即应，互为中间之应，变为事占之终应，然互卦，则分其有体之互，有用之互。如体在上，则上互为体卦之互，下互为用之互；体卦在下，则下互为体之互，上互为用之互。体互最紧，用互次之。
　　例如观梅恒卦，互兑乾，兑为体互，见女子折花。若乾为体互，则老人折花矣。盖兑乾皆克体，但取兑而不取乾，此体互用之分。
　　大凡占卦，变卦克体，事于未后必有不吉；变生体及比和，则事事临终有吉利。此用互变之诀也。
学无止境，当我们对梅花易基础知识掌握到一定量之后，就可以开始学习断卦了。求财、工作、学业、婚姻、子嗣、疾病、天气、音信、行人、官讼、失脱，无所不测。一开始你就要大胆地测，不要怕别人说你测错，这个过程是每一个学易之人都必须面对的。但当我们断卦到一定程度的时候，你就会发现学习周易的妙处，其乐无穷。请看第二模块，梅花易断卦实例。
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