聊以自慰是什么意思|聊以自慰的解释 - 汉语词典|在线词典 - 词典网词&典 汉语词典 &英汉词典 &中英例句 & &&
&& 聊以自慰在词典中的解释
聊以自慰拼音：liáo yǐ zì wèi
真人发声聊以自慰的释义姑且用来安慰自己。 宋
王谠 《唐语林?补遗二》：“在中书厅事，地衣皆锦绣，诸公多撤去，而 文昌 每令整。方践履，同列或劝之， 文昌 曰：‘吾非不知，常恨少贫太甚，聊以尔。’” 鲁迅 《呐喊?阿Ｑ正传》：“我所聊以自慰的，是还有一个‘阿’字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。” 鲁迅 《集外集拾遗?文艺的大众化》：“若是大规模的设施，就必须政治之力的帮助，一条腿是走不成路的，许多动听的话，不过文人的聊以自慰罢了。”聊以自慰的相关词语
相关诗词：汪遵： 王安石： 何逊：
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工体不败是什么意思？？
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就是当年国外球队来工体打友谊赛都很给北京国安面子。
场与国外球队比赛的战绩保持不败
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flatter是什么意思，词典释义与在线翻译：
使感到满意，使满足，使感到高兴
谄媚，奉承，讨好
（画，肖像上的形象）胜过（本人或实物），使显得优点突出
引起...的奢望
【机】平面锤，扁条拉模
vt. 向…奉承; 阿谀 praise insincerely (in order to please)
vt. 给以愉快的感觉 give a feeling of pleasure to
vt. 使显得较其本来面目更漂亮 show (sb) as better than sb is
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flatter 在《法律术语英语词典》APP的缩略释义：
奉承, 讨好 ... &&
praise somewhat dishonestly
flatter的用法和样例：
用作动词 (v.)
My boss likes it when we flatter him.
我的老板喜欢我们奉承他。
Friends who flatter you to your face are not true friends.
凡是当面奉承你的朋友不是真朋友。
He flattered her about her cooking.
他恭维她的烹调手艺。
It's impossible for you to ask a girl to teach you how to flatter another.
你不可能让一个女孩教你如何取悦另一个女孩。
The picture certainly doesn't flatter her.
这张照片当然不及她本人好看。
用作动词 (v.)
用作及物动词
S+～+ n./pron.
You flatter me immensely!
你太恭维我了!
He flattered her shamelessly.
他厚颜无耻地奉承她。
She flattered us by coming early and staying late.
她早来晚走使我们感到很高兴。
The music flattered his ears.
这音乐使他听得很满足。
The pink dress flattered her figure.
这件红色连衣裙使她的体形尽显窈窕。
The type of hair flatters her.
那发型使她更好看。
The picture flattered her.
这张照片比她本人更好看。
S+be ～ed(+sth/to- v /that-clause)
I feel flattered by your kind invitation.
承蒙盛情邀请,荣幸之至。
I was flattered beyond measure at this enthusiasm.
这般热情令我极为荣幸。
I am all the more flattered to be invited to your home.
承蒙邀请前来贵府,我更觉荣幸之至。
We were flattered that she came to visit us.
我们感到很荣幸,她能来看我们。
I was flattered that he remembered my name.
他还记得我的名字,使我感到荣幸。
用作动词 (v.)
flatter about (v.+prep.)
在某方面恭维 praise too much about (sth)
flatter sb about sth
He flattered her about her cooking.他恭维她烹调手艺高超。
flatter on (v.+prep.)
在某方面恭维 praise too much about (sth)
flatter on sth
The boy flattered on his composition.这个男孩自以为作文写得好。
flatter sb on sth
He flattered her on her cooking.他恭维她的烹调技术。
flatter oneself (v.+pron.)
自以为是,自鸣得意 have a hig have the pleasant thought, perhaps mistaken opinion
flatter oneself
Don't flatter yourself, you could be wrong next time.不要自以为了不起,下一次你就可能出错。
The chairman flatters himself on his judgment of people.主席自认为他审视人比别人高明。
flatter oneself that-clause
I flatter myself that my judgment is usually correct.我自认为我的判断一般是正确的。
The government is flattering itself that it can win the next election.本届政府自以为能在下次选举中获胜。
We flatter ourselves that we provide the best service in town.我们相信我们提供的服务在本市最好。
They flattered themselves that they would win.他们自信一定会赢。
He flattered himself that he spoke French with a perfect accent.他自以为法语说得很标准。
flatter with (v.+prep.)
以…讨好 ingratiate oneself with
flatter sb with sth
He flattered her with flowers and expensive gifts.他用鲜花和昂贵的礼物讨好她。
He flattered himself with the hope of recovering his pen.他以希望找回钢笔聊以自慰。
You flatter me with your concern for my health.你关心我的健康,我感到很高兴。
用作动词 (v.)
明显地奉承
无耻地奉承
在某方面恭维
在某方面恭维
用…方法向某人谄媚
I mock my name, great king, to flatter thee.
出自：Richard II,Shakespeare
flatter的详细讲解：
flatter的基本意思是“使高兴”“使满意”“使感到荣幸”,常指用超乎实际的过分话语奉承某人。引申可指某物使某人显得比本来面目更漂亮。
flatter是及物动词,接名词或代词作宾语。
flatter常可接oneself作宾语,意为“自鸣得意”“自以为是”。其后常接that从句,可用于被动结构。
flatter的过去分词flattered常用作形容词,在句中作表语。
以下三句意思相同:
她很高兴受到他们的邀请。She was flattered by their invitation.She was flattered to be invited by them.She was flattered that they had invited her.
flatter的海词问答与网友补充：
[释义]flatter同时是flat形容词词性的比较级。
flatter的相关资料：
flatter 在《外研社法语词典》APP的缩略释义：
抚摸；奉承 ... &&
flatter 在《外研社英语词典》APP的缩略释义：
奉承,讨好 ... &&
【近义词】
未满周岁的小鹿...
(以甜言蜜语)哄骗...
【反义词】
flatter:flatter vt. 过分夸赞, 奉承, 阿谀, 使高兴, 使满意, (画, 肖像上的形象)胜过(真人或实物) 英英解释:动词flatter:1. praise somewhat dishonest…
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隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。外文名Han Li特&&&&点笔势生动，风格多样拼&&&&音hàn lì汉隶代表作品《曹全碑》、《张迁碑》
1.汉代通行的隶书。 2.指汉朝的属吏。
(4) 即隶书(秦书之一。又名“”、“”。相传为秦人所作，由省简变化而成) [official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如:(善于写隶书的高手);(练习,演习);隶篆(隶书与)[1]从尹湾汉墓名谒木牍谈关于隶八分的一些问题
通览编年资料，我们可以从宏观上将隶书划分为、汉隶和八分三种形态：
就上面排列资料来看，的流行时间大约在公元前309年至公元前111年，即从秦武王时期至晚期。这只是大致的分期。实际上，的存在时间很长，公元前52年的御史律令汉隶册（汉24）还是古隶体。包括十七批资料，即秦1-7，汉1-9，汉24。的特征为：纵向取势，横不平，竖不直。
广义的说，所有汉代的隶书都是汉隶，包括汉初的、汉隶（狭义的汉隶）和八分书。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体，元年简（汉22）和定县（汉23）是其成熟的形态。汉隶较规范，又不像八分那样具有装饰性，是西汉直至汉末的通用书体。从编年资料来看，汉隶包括21批资料，即汉10——23，汉25——27、汉29、汉31、汉33——34。汉隶的特征为：取横势，突出横画，横平竖直．其结构类型类似于先生总结的平画宽结类。给人以洒脱，浑厚深沉之感。
汉隶代表作品
《》曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移入陕西省碑林保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代推崇备至。
《》《碑》题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省)境内，于明代出土。 张迁碑现存于山东泰安。《张迁碑》和《》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入结构，字型，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。
《》 中国东汉重要碑刻。全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，评价甚高。字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
《汉鲁相奏置百石卒史碑》 乙瑛碑”书风颇谨严，富素朴之趣，是漠隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。清代万经“”中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳，令人起敬。”评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”评论此碑，“朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。”
《》《史晨碑》 又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相及长史奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期走向规范、成熟的典型。
《张景造土牛碑》张景碑(Stele of Zhang Jing)，此碑又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年（159年）立，隶书。此碑身四周皆残,顶部碑穿隐约可见,穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25、宽0.54、厚0.12米。残存12行,满行23字,计229字,可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。存河南南阳市卧龙岗亭内。1959年在河南南阳市南城门里路东出土。
在编年资料中，尹湾名谒木牍是有别于和汉隶的一种新出现的形态。与其形态相近的还有元年牍（汉28）和始建国天凤元年牍（汉32）。有意思的是这三批资料均书写在木牍之上，这也许不是一种巧合。尹湾名谒木牍从形态上看应为八分书无疑（除第十八号木牍反面为汉隶体外），八分是隶书中的艺术书体。八分书的特征是：取左右分布之势，突出挑画和捺画．其结构类型类似于先生所总结的斜画紧结类。通过上述41批资料的排比，我们还可以发现：
①时期是隶书发展的转折时期，此时隶书由阶段向汉隶阶段过渡。至汉宣帝时期，汉隶完全成熟，元年简（汉22）和定县竹简（汉23）是其典型形态。
②大约于年间，隶书又产生一种新体——八分。西汉末年的尹湾名谒木牍中，八分已相当成熟，但在我们的编年资料中，八分还少量地在较宽的木牍中出现。我们认为八分在西汉末年形成，但不是隶书的主流形态。其后八分书在东汉广泛流行。
③ 汉隶和八分是隶书的两种形态（也可以代表两个阶段）。这两种形态从西汉末年八分形成至汉末一直长期共存。在东汉，汉隶还广泛使用，并不因八分的流行而完全取代汉隶，最明显的例证是书于公元186年的《》和书于公元185年的《》。前者为汉隶，后者为八分。汉隶和八分虽为两种笔法系统，但两系长期共存，笔者认为汉隶是平画宽结结构类型的源头，八分为斜画紧结结构类型的源头。（详后）上文我们从宏观上考察了尹湾名谒木牍在演变发展过程中的位置，又把隶书分为、汉隶和八分三种形态或三个阶段。下面我们把尹湾名谒木牍上典型的八分书字例“东汉太守”（图十一）、“长安令”（图十二）与其他出土资料中的字形作一些比较，[6]再从微观上来考察 具体字形的点画是如何由而汉隶再发展为八分书的。
①东：“东”字在《》中形体近似，末笔有捺意，整个字取纵势；“东”在《居延》中横画已平直，中间部分为方，整个字已取横式，有四条横画，横画在字中占主导地位；“东”字在尹湾名谒木牍中，四条横画有意缩短，夸张挑画和捺画，左右对称似八字分布。
②海：“海”字在《》甲篇、《》乙篇中均取纵势，中间主笔基本都向右下方延伸；《相马经》中“海”字主笔基本为横画，但结体还是取纵势；“海”字在西陲简中已明显取横势，字中有六笔近似横画且均向右方出锋，整个字形有向右方飘拂之感；“海”字在尹湾名谒木牍中，中间横画已为明显的主笔，“海”字虽无挑画，但横画与右边三点水构成左右对称关系，整个字显得很稳重。
③太：“太”字在《天文杂占》中已脱去篆意，但左笔还未形成挑画；“太”在流沙和中挑捺已很明显；“太”在尹湾名谒木牍中进一步夸张挑捺，弱化横画。
④守：“守”在《睡虎地秦简》中取纵势，还微具篆意；“守”在《》甲篇和《纵横家书》中取斜势；“守”在《》中已基本横平竖直，但整个字呈长方形状，突出挑笔；《居延》甲中的“守”字已明显取横势，强化横画，字形扁平；“守”尹湾名谒木牍中弱化横画，夸张挑画。
⑤长：“长”字在《老子》甲篇、山和《》中均取纵势 ，凤皇山汉简中，“长”字的捺画向右下方长长地拖出；和中，“长”字左下方竖折垂直书写；尹湾名谒木牍中，“长”字的左下方竖折有意向左下倾出，以与右边长长的捺画相对称，来稳定整个字的重心。
⑥安：“安”在《相马经》和《》中均具篆意，取纵势或斜势，捺笔向右下或下方延伸；《居延》和中，“安”字均取横势，横画为主笔，向右方出锋；尹湾名谒木牍中的“安”字，挑捺夸张，左右对称。
⑦ 令：“令”字在云梦简中取纵势，末笔向右下方出锋；“令”字在中了取纵势，末笔向左下方长长拖出；《五十二病方》中的“令”字篆意较浓，末笔垂直向下；《春秋事语》和《》中的“令”字末笔缩短，整个字还基本取纵势；《居延汉简》中“令”字已明显取横势，末笔缩为点；尹湾名谒木牍中的“令”字紧缩中间部分，夸张挑捺，左右。
通过上述典型字形的分析，再结合编年资料中的具体字形的笔画，我们可以进一步认识到：
①是用隶人契刻（刻铜、刻石等）的直线线条去改造的“有纹饰的带状线条”（先生称之为“准仿形线条”）[7]，变化篆书的竖式字式，努力突出横画，随字布形，大小不一，一般字的形体较长。的横画大多是不平的，有的横画严重下倾，如云梦简（秦6）；有的横画又向右上翘起，如（汉4）。横画的演变过程大致可总结为：横画较少[《效律》（秦2）]——横画较多[《语书》（秦4）]——平行横画并列[《》乙本（汉5）]。竖画常变为又粗又长的挑画，成为整个字的主笔，常和整篇简中上下字的主笔交替使用，以维持一块简牍或一幅章法的和谐，如山简牍（汉6）、《五星占》帛书（汉5）。
②从向汉隶转变的标志是取横势。汉隶扁平，挑画和捺画向左右方向拓展，而不象那样向左下方或右下方拓展，如上举《居延》中“守”字的挑画、和汉简中“长”字捺画。汉隶最典型特征是横平竖直。横画有波尾，但没有蚕头，一般不作提按。汉隶的横画“中实” [8]且有时向下方微凹，呈两头高，中间低状。
③当的挑笔、捺笔和汉隶的横笔有意识地组合在一个字中，且注重左右对称分布时，这就标志着八分书的形成。八分书端庄规范，每一个字都是一个独立的自足的系统。八分书重心平稳，不需要靠上下字来调节。八分书的挑捺较汉隶更为夸张，提按明显；八分书的横画从汉隶发展而来，但较汉隶更为丰富，有起笔、运笔、收笔三个过程，所谓“一波三折”（“蚕头雁尾”为其典型特征）。八分书的横画“”，[9]横画经常向上方凸起，中间高两头低，蚕头和雁尾左右对称。八分书的这些特征在尹湾名谒木牍中还未充分表现出现，在东汉诸碑中表现得尤为明显。八分书一经形成，深受人们喜爱，被定为式样。检《汉书》、《后汉书》均无“八分”这个名称，顾南原曰“终汉之世隶无别名也”[10]，所言甚是。“八分”首次见于史书是在《晋书·卫恒传》中，“今八分皆弘之法也”。关于“八分”的名称及其含义有下列几种说法：
①《古今法书苑》引说：“臣父造八分，割八分取二分，割李篆二分取八分。”[11]
②引说：“次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”[12]
③宋代说：“书有，汉以隶作，盖之后又生此法，谓之‘八分’，近矣”。[13]
④宋代《集古录》迳指八分为“汉隶”[14]。
⑤《学古编》说：“五曰：八分，八分者汉隶之未有挑法者也。比秦隶则易识，比汉隶则微似篆，善用篆笔作汉隶字，即得之矣。八分与多不分，故言其法”。[15]
⑥清《两汉金石记》卷二十《隶八分考》引《八分说》：“笔画平直，仍而去其繁重者，隶也。因隶而加掠捺，八分也”。[16]
⑦说：“则是篇章上的字，所见有：书于汉献帝建安廿四年（公元219年）的《贺捷表》等摹刻本，可见八分楷法应当就是这一类的无疑”。[17]
面对上述纷纭复杂的诸多说法，若无实物资料的佐证，是无法理清头绪的。从出土隶书编年资料来看，第一种说法是荒诞不经的。尹湾汉墓名谒木牍上已是相当规整的八分书了，其书写时间在西汉末年，因而蔡邕造八分之说是不符合历史事实的。第三种说法谓“蔡邕以隶作八分体，八体之后又生此法”显系无根无据的猜测之词。第四种说法迳指“汉隶”为“八分”，先生，裘锡圭先生也如是说，这正如前文所言，是没有把汉隶和八分书区别开来，“汉隶”和“八分”两者词义内涵和外延不完全相同，汉隶可以包涵八分，反之八分则无法包涵狭义的汉隶。此说也从形态上无法解释尹湾名谒木牍上的，因而此说不够确切。第五种说法似以汉之类的为八分，殊误。第七种以为“八分楷法”即楷书，指的是《贺捷表》之类的书体。徐先生认为章程书指的是《贺捷表》之类的，现暂不论其论断是否正确，我们在出土隶书编年资料中也未见有这类字体，因而“八分为楷书说”是没有实物证据的。笔者认为只有王愔的说法和高凤翰的说法比较接近八分书的历史真实。若细加分析，两种说法基本一致。关键是“字方八分”应如何解释。笔者认为：“方”字在此处系实词，即前文所说的“字方八分”的“方”，“字方八分”应理解为“方广，向左右八字分布”。这是对八分书所作的最简洁最准确的概括。验之出土资料亦然。如元年简，以横画取势，“年”字写成五条横画，“凤”字写成六条横画，横平竖直，仅在横画末作波尾，这正是王愔所说的“古书方广，少波势”。而尹湾名谒木牍则不然，如“太”字，“史”字弱化横画，夸张挑、捺旦，左右对称分布，整个字端庄稳重，用“字方八分”来形容是十分准确到位的。其演变过程正是高凤翰所说的：“笔画平直，仍小篆而去其繁重者，隶也，因隶而加掠捺，八分也”。从出土资料来看，说“字方八分”为字的大小恰合古尺八分之数是站不住脚的[18]。说“八分”为八成的古体也看不出尹湾名谒木牍是哪一种书体的“八成”，我们从中看到最显眼的是其字形的八字分布。“八分”的名称在书史中最早见于《晋书》。“八分”的名称又见于宋人辑录的《古文苑》中。《古文苑》卷十七收录魏词人牟准的题《卫敬侯（凯）碑阴》一文，云：“魏《大飨群臣上尊号奏》及《受禅表》顗（凯之误）并金针八分书也，[19]”若此文不伪，则“八分”最早出现于魏时，则“八分”书的形成时间肯定在魏之前。关于八分书的作者，有和蔡邕两说，前文已言，蔡邕造八分是不符合实际的，历代书论中均认为蔡邕是汉代八分书成就最高的。一般都认为王次仲为八分的整理者。关于王次仲为何时人又有三说，一为汉章帝建初时人（王愔说），一为汉灵帝时人（萧子良说[20]），一为秦人（北魏，唐张怀瓘《书断》引《序仙记》，杨固《北都赋》皆持此说[21]）。由于时代悬隔久远，王次仲究为何时人，我们现已无从考定，但我们从出土隶书资料来看，“八分书”的形成大致可以划定在时期。至西汉末年，八分应已相当成熟。笔者猜测，“建初”或为“”之讹，（从训诂意义看，“初”、“始”意义相当，《尔雅》：“初，始也”。）若果真如此，王次仲可能为西时人，则王次仲整理八分书的时间与出土材料正相吻合。①用笔上：“运臂”与“运肘”之别
前文笔者从形体上认定为汉隶的成熟期，尹湾名谒木牍为八分书的较成熟的字体，现从用笔上予以说明。笔者认为和尹湾名谒木牍属于两种笔法系统，前者用“隶”法，后者用“分”法。
何谓“隶”法？前文已点到，隶书的笔法来自上人的契刻之法。先生曾对两汉人著作中“隶”字穷尽式研究，最后得出：两汉人所用的“隶”字真正涵义非人们通常理解的“书吏”，“狱吏”之类，而是指，即罪犯。鲁先生认为之名是出于对的痛恨而采用的卑称，因为实际上是以隶书统一了全国的文字。[22] 笔者不同意鲁先生的结论，但鲁先生所考证的“隶”为刑徒、徒隶之说已得到学界的公认。前文已言，隶书及其笔法源自战国，笔者整理了新出土青铜器，偶然发现上郡所造的兵器上常有“工隶臣某”的铭文，如：
（图十三） 廿四年，上郡守臧造，高奴工师 ，丞申，工隶臣渠。
《文物研究》第12辑，，2000年1月。
（图十四） 廿五年，上郡守周造，高奴工币口，丞申，工隶臣口。
《华夏考古》1991年3期。
（图十五） 卅八年，上郡守庆造， （漆） ，丞秦，工隶臣于。
《文物》1998年10期。
毫无疑问，这类应是这些“工隶臣”们刻划上去的，这类兵器上的刻划铭文即之“”，[23]1995年发现的十九年庶长殳的下部铜鐏铭文可为确证：
（图十六） 十九年，大良造庶长鞅之造殳， 郑。
《考古与文物》1996年5期。
这些兵器上的刻划铭文（）应是的最早源头之一。这类文字是刻划上去的，须用很大的力气，因而也形成了与完全不同的握笔（刀）方法和运笔（刀）方法，笔者经过反复研究琢磨，发现刻划这类的发力点不在腕部，也不在肘部而在臂部，是以臂关节为支点，从左向右刻画的，故其横画常向右下倾斜，这就是隶人契刻之法。隶书的笔法来源于这种执刀法和运刀法，故的横画也常向右下倾斜，至汉隶始能平直，但不管汉隶如何成熟，其“下笔处”[24]仍在字的左边或左上方，这也是笔者认为为汉隶的笔法上的依据。虽然其横画微有提按，从总体上看还是取横垫，扁平。也追求对称感，但不是左右对称，而是上下对称，如（图十七）[25]中的“王”、“无”、“天”、“廷”等字的上两横均微向上翘以与下横的波尾上下相对称。的横画多成向下微凹状，如（图十七）中的“王”、“无”、“者”、“马”、“可”等字的横画，这正是运臂书写造成的必然结果，清代书家、深谙此法，故其书苍茫浑厚、，正是继承了、汉隶之法。
何谓“分”法？“分”，《说文》“别也，从八从刀，刀以分别物也”。“八”，《》“别也，象分别相背之形”。从“八”之“小”、“詹”、“公”、“半”诸字均有“分别”、“”之义，故知“八分”非言数而言势，证之尹湾名谒木牍正相吻合，如其上之“太”、“史”、“奉”、“不”、“吏”、“令”诸字挑、捺左右，分别相背之形已极尽夸张之美。“八分”的笔法与[26]相关涉但又不同，这就是书史上艳称的“”法和“内擫”法，八分书，小篆内擫，千年笔法导源于此，后世书家，钟繇一路擅长法，右军一路擅长内 法。[27]但不管是法还是内擫法，这种笔法的“下笔处”在字的上方，书家是通过运肘来完成的。法从上方运笔下来，左右相背，内擫法从上方运笔下来，左右相抱，先生总结右军笔法为“转左侧右”真乃。
②结体上：“平画宽结”与“斜划紧结”之分
先生曾总结：“的结体大致可以分为‘斜划紧结’与‘平划宽结’两个类型，过去少人注意。《》、《根法师》、各造像是前者的代表。《吊比干文》、《》，《唐邕写经颂》是后者的代表，后者是继承隶法，保留隶意。前者由于写字用右手执笔的关系，自然形成，这样分系，一直影响到唐、宋以后，、颜真卿属于后者，、属于前者。是其起点”。[28]
先生的结体两系说确为发前人所未发，两系说已为界广泛接受，论书法结体者莫不以此为。沙先生认为“平画宽结”继承了隶法，甚确。但笔者不同意沙先生关于“斜画紧结”的说法，笔者认为“斜画紧结”继承的是“八分”法，“平画宽结”与“斜画紧结”在用笔上乃“运臂”与“运肘”之别。由此，笔者认为两系结体的起点应为汉代，而非沙先生所言的南北朝时期。通过上面的这番考察，我们可以得出以下看法：（一）隶书的发展经历了、汉隶和八分三个阶段（或三种形态），汉隶大致在中晚期形成，至汉宣帝时期成熟，可以元年简和为标志；八分书法在时期形成，至西汉末年已相当成熟，可以尹湾名谒木牍为标志。（二）汉隶和八分书这两种形态自其产生时即长期共存，即汉隶、八分两系说。（三）汉隶与八分在用笔上的差异为一运臂书写，一运肘书写。“平画宽结”继承的是汉隶法，“斜画紧结”继承的是八分法，其起始点在汉代。
行文至此，还不敢说已彻底解决了隶八分的名实、体用关系这一困扰学界已久的问题，但尹湾名谒木牍的出土，确实为我们提供了解决这一问题的难得的契机，以地下材料证传世文献的“”又是解决这一问题的最好途径，至于此文本身会提供完备的答案是笔者所不敢奢望的。也许可以用的一句话聊以自慰：“不要以为我没有说出什么话来，所有的材料我可是重新安排过。
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