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商靖彩这个名字好吗 商姓女宝宝如何起名
　　商靖彩这个名字好吗 商姓女宝宝如何起名
　　宏名轩起名网整理了适合商姓女宝宝的好听的名字，并附有名字的解释，供新爸妈准爸妈给宝宝起名时参考，需要注意的是名字的使用要结合宝宝自身的八字命理，适合宝宝的名字才是真正的好名字哦。
　　商靖彩姓名释义：
　　商：商姓来源，其说有二：①出自子姓，以国名为氏，商汤灭夏建商，后被周武王所灭，子孙有的以商为氏。②出自姬姓，以邑名为氏，战国时卫国卫鞅在秦国主持变法，受封于商邑，其后人以商为氏。
　　郡望：汝南郡（今河南中部偏南及安徽淮河以北地区）。
　　靖：①安定，如绥靖一方，即安定一方；②谦恭。《管子&大匡》：&士处靖，敬老与贵&；③靖默，即&静默&。《宋书&羊欣传》：&欣可靖默，无竞竞于人，美言笑，善容止，览经籍，尤长隶书&；④安静，隐秘的意思。言所当言，行正大光明之事，有所不为，不作成事不足之人。
　　彩：古文中，通&采&。光彩，色彩，《文选&南朝&梁&江淹&别赋》：&日下壁而沈彩，月上轩而飞光&；文彩，风度，写作诗文的才华与作人的气质，风格；好运气。
　　商靖彩这个名字，数理吉祥，但需注意看是否符合宝宝自身的命理，符合宝宝命理的名字方可使用。更多起名问题可拨打电话010-！
(责任编辑：http://www.7m7m.net/)
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河北冀州中学高一语文10-11下学期期末测试题
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3秒自动关闭窗口爸爸姓陈，妈妈姓周，男孩，辛卯年二月廿四日亥时出生，应该取什么样的名字比较好呢？_百度知道
爸爸姓陈，妈妈姓周，男孩，辛卯年二月廿四日亥时出生，应该取什么样的名字比较好呢？
陈晨峰陈曜麟陈吟轩陈修齐陈毓琛陈智箫陈姓男宝宝起名推荐一：陈禹天　　陈禹天字义解释：　　禹：①远古夏部落的领袖，为国为民，至公无私，因治水患，三过家门而不入，为后世万古千秋所传诵；②禹功，禹的功绩。《清·胡渭·禹贡锥指序》：“中国之水，莫大於‘河’，禹功之美，莫著于‘河’”；③禹浪，龙门之浪。《宋·范仲淹·范文正集》；“明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。”意指鱼龙变化，咫只之遥，一步而矣，后引伸为功成名就之时，称作“鱼跃龙门”，一步登天之谓也。　　天：①天，指贵为天子，天下第一。天指至高至大，包容万物，又指生生不息，永葆青春。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息”。②人名位有天字。天从人愿，就是现在说的心想事成。天造地设，形容事物配合得当，如天地自然生成。③天保九如，出自《诗经·小雅》，指老天保佑你，九大方面都事事如意。④天马行空，指你的事业超越国界，向全世界发展。“如日中天”，指事业发展迅速。还有“顶天立地”、“天作之合”、“天官赐福”、“天下无双”等吉语。　　陈姓男宝宝起名推荐二：陈靖戈　　陈靖戈字义解释：　　靖：①安定，如绥靖一方，即安定一方；②谦恭。《管子·大匡》：“士处靖，敬老与贵”；③靖默，即“静默”。《宋书·羊欣传》：“欣可靖默，无竞竞于人，美言笑，善容止，览经籍，尤长隶书”；④安静，隐秘的意思。言所当言，行正大光明之事，有所不为，不作成事不足之人。　　戈：①兵器。我国青铜器时代的重要兵器，盛行于殷周时期，秦以后逐渐消失。《唐·杜甫·秦州》：“凤林戈未息，鱼海路常难”。又如成语枕戈待旦。②战争，陆游诗“金戈铁马入梦来。”引申为轰轰烈烈的大事，如“大动干戈”。③戈形如鸡头，汉代称戈为鸡鸣。④姓，禹之后。分封于“戈”，后以国为姓。　　陈姓男宝宝起名推荐三：陈政元　　陈政元字义解释：　　政：①政治，正事，《论语·学而》：“夫子至於显邦也，必闻其政”。《书》：“道洽政治，泽润生民”。《传》：“道至普洽，正化治理，其德泽惠施，乃浸润生民”；②政权，权柄，《论语·季氏》：“天下有道，则政不在大夫”；③政声，政治声誉，《唐·杜荀鹤》：“惟凭野老口，不立政声碑”。　　元：①首，头，第一。如国家元首。考试第一是称状元；年初第一天是元旦；②始也，一元初始，万象更新，日新月异也，比喻福运吉祥；③元气，人的精神，生命力的本原；④元良，大善。《书·太甲·下》：“一人元良，万邦以贞”，比喻有人气，人心所向；⑤元辅，宰相。《唐·杜甫·杜工郭集》：“每觉升元辅，深期列大贤。”比喻有才德。
一个字的名字呢，要不要看五行了呢？
只要名字好听，韵意好久可以了博（博学多才）
皓（才学很高）
杰 ( 杰：杰出 ) 俊 (俊：英俊
) 鸿 (鸿：旺盛,兴盛 )
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陈焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊） 环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。
周尔东，，，，，，，，，
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出门在外也不愁河北省冀州中学学年高一下学期期末考试语文试题（A卷）_查看试卷_题问365试题搜索引擎
河北省冀州中学学年高一下学期期末考试语文试题（A卷）
第I卷 客观题
（ 本大题共4小题; 每小题3.0分,共12.0分．）
下列词语中字形和加粗的字的读音全部正确的一组是
脍炙人口　　笑靥（y8）　　　磕头　　　礼节甚倨（j)）
礼上往来　　谄媚（ch3n）　　国粹　　　汗涔涔（c5n）
白璧无暇　　脑髓（su!）　　　聒噪　　　应有尽有（y@ng）
枯躁无味　　孱头（ch4n）　　骸骨　　　不可强夺（qi3ng）
下列各句中加粗的成语，使用恰当的一句是
累了一天的郭明义不顾疲劳，下了班就到职工浴池为大家义务搓澡，同时不胜其烦地宣讲捐献造血干细胞的常识，呼吁大家积极捐献。
和首都治堵一样，我认为首先还是要弄清通胀压力来自何处，否则就和调控房价一样，还是盲人瞎马、乱开药方。
在强调终极关怀的同时，有些人却对当下的生存环境关注不够，这不能不说是极大的失误，也表明环境意识的加强如此迫不及待。
演讲过程中，小王指手画脚，非常投入且煽情，感染了所有听众。
下列句子中，没有语病的一项是
“禁查乙肝”之所以禁而不止，是由于违规成本太低的原因所造成的。国家出台的反乙肝歧视法规，在许多人眼里不过是薄薄的一张纸。
今年3月初召开的全国“两会”高度关注民生问题，其中，提高个税征收点和调整税率差成了代表们讨论的热门话题之一，因为这关系到千万个中低收入家庭的切身利益。
各地商务部门要主动与农业部门互通蔬菜产销信息，采取召开产销对接会、组织大型连锁企业、农产品批发市场等流通企业与出现“卖难”的蔬菜生产大户、合作社等建立密切的产销合作关系，优先销售滞销的蔬菜。
利比亚政府军的武器相对西方国家来说比较落后，在与以法国为首的多国部队较量中，总显得力不从心，在战争中占不了上风。
下面对古代文化常识理解不正确的一项是
拜：用一定的礼节授予某种名位或官职
视事：直官员到职工作
乞骸骨：封建社会，大臣老了请求辞职
下车：从乘坐的车上走下来
第II卷 主观题
（ 本大题共7小题; 共14.0分．）
(2.0分) 假舆马者，________，________。
(1.0分) ________，百年多病独登台
(2.0分) 人生如梦，________。
(2.0分) ________，________，无人会，登临意。
(2.0分) ________，________，人比黄花瘦。
(1.0分) 吾所以为此者，________。
(4.0分) 依次填入下面一段文字横线处的语句，恰当的顺序是
我国是食品生产和消费大国，________，________，________，________，________，________。这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题，切实增强消费安全感。
①强化执法措施，严惩违法犯罪分子
②食品产业涉及环节多，哪一环出现漏洞都会给食品安全带来严重威胁
③创新食品安全监管机制
④坚决淘汰劣质企业，以震慑所有企业使之不敢越雷池半步
⑤保障食品安全需要生产经营者诚信自律，更需要严格的法律制度约束和有效监管
⑥因此，必须保持严厉打击违法违规行为的态势，及时消除各环节的隐患
正确顺序________，________，________，________，________，________。（只填序号）
（ 本大题共2小题; 共8.0分．）
(4.0分) 从下列生活现象中归纳出“配套效应”的规律，要求语言简明。
18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天，朋友送他一件做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，狄德罗非常喜欢，可他穿着华贵的睡袍在家里寻找感觉，总觉得家具颜色不对，地毯的针脚也粗得吓人。于是为了与睡袍配套，他将家里很多东西先后更新．终于跟上了睡袍的档次。两百年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔把这种现象称作“狄德罗效应”。亦称作“配套效应”。
“配套效应”是________________
(4.0分) 下面是《做人》这首小诗的前两节，请顺着诗意续写一节。
做花一样的人，　　　　做树一样的人，　　　　　续写：________，
不一定艳丽娇媚，　　　不一定枝繁叶茂，　　　　　　　________，
但必须芬芳四溢。　　　但务必挺拔秀颀。　　　　　　　________。
（ 本大题共4小题; 共60.0分．）
(19.0分) 阅读下面的文字，完成下题。
灯下草虫鸣
　　①倚灯夜读，有虫声从院角黄菊丛内传来，时停时续，忽高忽低，带点诗词里的平仄音律，不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”，想着这几个字，指尖慢慢滑过书页，伴着秋虫的浅吟读书，心里更觉温暖得很。
　　②古人说，春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。我觉得，这四种声音里，春的鸟声和夏的蝉声过于激烈，浮躁张扬了些，冬的雪声又过于清寂，单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里，听虫们一唱三叹的唧唧声，不紧不慢，清越激昂，犹如诗人们的雅集聚会，内心不由自主地抒情起来，或捧卷展读，或邀友煎茶，才不负这诗意秋声。
　　③“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，《诗经》里描述了季节的转变。西风起，月冷霜寒，虫鸣断续，伴着捣衣的砧声，夜风中的箫声，思妇远望征人，秋虫的低吟亦如她的心声：唧——唧唧，分明是“盼——盼啊”。她仰头观天，雁阵穿过暗夜的云朵长鸣而去；她俯首聆听，草丛里秋虫声声低语，天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞，蟋蟀知道归家，良人又在哪里？她的身影在秋灯里愈发孤凄。
　　④这种意象定格在诗书里，便是一幅幽凄伤情的画卷，极富文学里的抒情美，如叶圣陶所言，虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，是无上的美的境界，让人回味有加。而常人世界里的秋虫声，又是另一首音韵动人的美好诗篇。幼时在乡下，跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物尽收眼底。红薯、山药、玉米的藤蔓黑黝黝的，静静地伏在野地里。伴着习习的凉风，有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意，让我注意有无田鼠野獾出来偷食。我静静聆听，耳中灌满的却都是虫声，分不清哪是蟋蟀，哪是蚂蚱，哪是蝈蝈……有的若大提琴，有的若竖琴，有的若风笛，仿佛一场绝妙的交响曲，此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月，田野里有成熟的庄稼，草棚里有醒着的我，我们都是虫们肃穆的听众。那晚我着迷于这秋之天籁，到黎明方才睡去。
　　⑤有时觉得，尘世萧瑟的秋里，因了虫音而生动起来。一个秋夜经过小区的桂树下，听几个女子唱小曲。他们都是乡下来的保姆，夜晚得闲，唱一些做姑娘时的俚曲消磨时间。在桂花香的包围中，我坐在她们中间，陶醉地听。其中一个唱着唱着，却突然静默下来，我发现她眼里有泪花闪烁。问原因，她说，听到草丛里的虫子叫，想起年轻时一个秋天的晚上，和邻村的二牛哥在田埂头唱《摘石榴》，当时虫子就这样唧呀唧呀叫个不停。她的脸上闪过一丝羞涩笑意，又继续唱：“听说下扬州正中我心头，打一个包袱跟上你就走……”她有没有和她的二牛哥下扬州，我没有问。但阵阵虫鸣，让她记忆中的爱情倏然被唤醒，让她回到了曾经的某个美好时刻，已使得这个秋夜温馨满满。
　　⑥我钟情秋天的虫声，还因为它们谱在大自然的音符，更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话：“秋虫声就是要这样聆听，在那细小的音韵中感触，即使到了极晚秋，只要以心灵触动，仍然可以感受到那微微的音响。”通常，在这样的细小音韵中，沏一杯滚烫的茶，捧一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。
（选自《散文》2011年第2期《清秋书简》，文字略有改动）
1．解释划线的词语或句子的含义。
（1）第④段划线句中的“这种意象”指什么？
______________________________
（2）怎样理解第⑥段中划线句的含义？
______________________________
2．作者在第四段描写了幼时在田野守秋时的情景，让人难以忘怀。试从描写和修辞角度作简要赏析。
______________________________
3．请结合全文，说说作者是从哪几个方面写“钟情秋天的虫声”的。
______________________________
4．文章最后一段说：“通常，在这样的细小音韵中，沏一杯滚烫的茶，捧一本心仪的书，窗前的灯影里，我在阅读，窗外的草丛里，秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合，那是无比美妙的体验。”谈谈它在文中的作用。
______________________________
(12.0分) 阅读下面文段，完成下题。
　　①最早的天文学的一部分，就是用日、月、星来测定时间，它是如此恰当，而从那时起一直保留下来。一天和一月一下就确定了下来。用多雨时节、冬时或植物生长时期作为一年的时间，是一种不太精确的计算时间的方法。例如，蒙昧人说到自己父亲的死，他就连续说三个多雨季节或三个冬季以前。原始部落的人，他们观察星星，以便按照它们来寻找道路，同样也看到，特殊的星或星座的沉没或升起，表明了一年的时间。例如，南澳大利亚的土著们称天琴星座为“伦鸟”，因为他们发现，每当天琴星座同太阳坐在一起时，便开始了拾到当地一种名叫伦鸟的蛋的时期。不言而喻，一年周期的大量事实，如太阳正午高度的变化，一天的长短，想必所有的人们——即使还没有对这些现象做某种精确测量的那些民族的人们，都注意到了，毕竟会存在即使是模糊的关于年的概念。其次，在一年之内，具有某种正确性地又分为一系列的月。例如，印第安人中的奥基伯威人按顺序是：野稻月，落叶月，冰月，滑雪板月，等等。不过，这类的月只是如射中一般，配成一年。事实上，非文明社会的历法是以下列的事实作为特点的：人们虽然都知道日、月、年，但是这些日还没有正确地配成月，也没有确定由多少月一一尤其是由多少日组成一年。
　　②如果我们由这种历法转过来看看古代文明民族的天文学，那么，我们就会发现。无论是观察还是计算，都获得了巨大成就。但是，在许多世纪中观察并记录了天象的天文学家——祭司，还没有摆脱他们种族祖先——野蛮人关于被看作整体的宇宙像什么的那种观念。在埃及的《亡灵书》中，死人的灵魂闶太阳神一起通过西天门降下来，并且沿着地府的田野和河流旅游。亚述的证据也同样地传达着阴间的情况，在那里，伊什塔尔降落到飞行着幽灵们的一所黑房子里，人们可以进到这所房子里去，但他们进去就出不来了。
　　③虽然埃及人掌握着这种原始的天文学，但是他们却相当精确地按照东西南北四方建立了巨大的金字塔。在计算一年的时候，他们不只把十二个月作为一年，把三十日作为一月，又插入或补充了五日，以便构成365，而且得出结论，说这并不是十分精确的，他们指出了一年的变化，暂时还没有完成在1461年由天狼星上升时所决定的完全周期。鄙野之人的天文学前进得更远，他们关于蚀的解释统治了两千多年。在野蛮人的天文学中，五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，比起太阳和月亮来很少引起注意。但是在鄙野的人们中，所有七大行星构成一组作为崇拜的对象。对它们的观察，也就成了七数神圣意义的出发点。由此。七数也就传遍了古代所有的神秘哲学。在巴比伦人那里，可能正是对行星运动的天文学研究。导致行星沿着七重透明的天运动的理论。迄今为止，人们还在继续说到迭“第七重天”。
　　④当巴比伦人和埃及人长期积累的知识宝库转入希腊人手中的时候，在天文学中就有了下列的伟大进步。希腊人的天文学跟关于地球是球状体的观念非常熟悉。他们计算了它的圆度。并且通常把它放在宇宙的中心，测量看得见的天体运动。这种体系。以最完善的形式而著名的是普托勒玫体系，直到中世纪末它仍然保持着自己的地位，当时它跟哥白尼的太阳中心体系进行了竞争。我们没有必要在这里重述后一种理论在开普列尔和牛顿手中如何成为宇宙机械论，以及最后，人们如何摆脱他的小行星是宇宙中心点的妄想。
（节选自爱德华·泰勒（英）《人类学》第十三章《科学》）
下列对“非文明社会的天文学”的说明，不符合原文意思的一项是
用日、月、星来测定时间是当时天文学的重要任务，因为它测算的比较准确，所以得以保留下来。
原始部落的人，最初观察星星，并不是为了天文学的目的，当他们发现了特殊的星或星座的沉没或升起时，星星对他们才具备了天文学意义。
原始部落的人们根据一年周期内事物有规律变化的现象，产生了模糊的年的概念。
当时的历法中有年、月、日的概念，但是还不能确定一年由几个月组成，更不知道一年有多少天。
下列对第②段中加粗的“巨大成就”的表述。正确的一项是
亚述的证据传达了阴间的情况，在那里，伊什塔尔降落到飞行着幽灵们的一所黑房子里。人们可以进到这所房子里去，但他们进去就出不来了。
埃及人掌握着原始的天文学，他们据此相当精确地按照东西南北四方建立了巨大的金字塔。
在计算一年的时候，不只把十二个月作为一年，把三十日作为一月，又插入或补充了五日，计算出了一年365天，而且得出结论，说这并不是十分精确的。
野蛮人虽然还没有注意到五大行星——水星，金星，火星，木星，土星，但他们早已注意到了太阳和月亮。
根据原文内容，下列理解和推断准确的一项是
蒙昧人用多雨时节、冬时或植物生长时期作为一年的时间，这种计算时间的方法虽然不太精确，但他们却因此获得了对“年”的认知，这是人类天文学的源头。
古代文明社会的天文学取得巨大的成就应归功于古代的天文学家——祭司，因为他们不仅在许多世纪中观察并记录了天象，而且还形成了新的宇宙整体观。
以最完善的形式而著名的普托勒玫体系，之所以直到中世纪末它仍然保持着自己的地位，是因为它在跟哥白尼的太阳中心体系的竞争中取得了胜利。
开普列尔和牛顿的宇宙机械论取代了哥白尼的太阳中心体系，随着人类的观察和计算的不断深入，它也可能会像以前的理论体系一样被取代。
文章所述古代文明社会的天文学依次经历了哪几个发展阶段？
_____________________________
(19.0分) 阅读下面的文言文，完成下题。
　　羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。
　　桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。
　　义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。
　　素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。
——《宋书·羊欣传》（有删改）
对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
欣少靖默，无竞于人　　　竞：争斗
称病自免，屏居里巷　　　屏：隐退
弟徽被遇于高祖　　　　　遇：对待
自非寻省近亲，不妄行诣　诣：去、到
下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
献之书裙数幅而去　　秦以城求璧而赵不许
不以高卑见色　　　　宁许以负秦曲
殿中礼乐所出　　　　武父子亡功德，皆为陛下所成就
转在义兴，非其好也　宦官惧其毁己，皆共目之
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
羊欣在十二岁时就得到王献之的赏识，王献之在羊欣睡觉的时候，在羊欣的新绢裙上写了几幅字，羊欣的书法也因此得到进一步提高。
会稽王世子元显经常让羊欣给他写字，羊欣坚决推辞，因而被贬为军府舍人，但羊欣却能泰然对之。
羊欣多次被征召为官，但他却无意于仕途，或辞不就命，或称病自免，即便在任，也常以山水为娱。
羊欣平常喜欢黄老之学，经常抄写黄老典籍，即使生病也不吃药，但他却精通医术，还撰写了十卷《药方》。
把材料中画横线的句子和课文句子翻译成现代汉语。
（1）欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。
_____________________________
（2）且庸人尚羞之，况于将相乎？
_____________________________
（3）相如虽驽。独畏廉将军哉？
_____________________________
(10.0分) 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
中夜起望西园值月上
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
　　（注）本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
（1）这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。
答：________________________
（2）结合全诗赏析诗人主要运用了什么艺术手法？表达了谪居此地的什么感情？
答：________________________
（ 本大题共1小题; 共60.0分．）
(60.0分) 写作
根据下面的材料，按照要求作文。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要三千年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要三千年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
要求：自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的作文。}