在下面横线上写出“叫”的同义词：狮------ 犬------- 猿-------- 狼------- 虎----------- 鸟---------羊-------- 猫--------- 牛---------- 鸡-------- 龙------------ 马-----------有知道的请给个答案,
狮吼 犬吠 猿啼 狼嚎 虎啸 鸟鸣 羊 猫 牛 鸡鸣 龙吟马嘶
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猫(叫)鸡（鸣）
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鹤唳 另一个忘了
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宿州&八景&谁人知??
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问题：宿州&八景&谁人知??
如题;&宿州八景为：睢阳古道，符离晓渡，徐园芳树，谯楼暮鼓，闵墓松风，烟寺晨钟，香灵叠翠，扶疏余韵。1、睢阳古道，指从彭城到墉桥的汴路。睢阳，古代县名，今天河南省商丘县。宿州睢阳之间，有一条宽广的驿道，宿州东门外设睢阳驿。睢阳驿为宿州四驿之中心，驿道两边植杨柳，沿途设驿站，五里一屯十里一铺，每驿备有马匹，来回传递官文，它是历史上重要的交通要道。古人有诗曰：&&&& 揽辔睢阳道，山川感慨中。&&&& 饭牛多隐逸，逐鹿几英雄。&&&& 柳剩堤边绿，尘消陌上红。&&&& 符离谁住马，月照战场空。2、符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。形成一道难得风景线。古人有诗曰：&&&& 谁唤符离渡，苍茫送客舟。&&&& 野烟低水面，初日上滩头。&&&& 两岸人声聚，中流浪影浮。&&&& 前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。3、徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行老二，人称马二公。明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。永乐十五年又赐亲王祭奠。墓外围围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰：&&&& 寝殿巍然在，园高树树芳。&&&& 恩波缘马后，汤沐赠徐王。&&&& 竹影摇风翠，松花带雨香。&&&& 符离谁吊古，墓上几斜阳。4、谯楼暮鼓，宿县旧衙前院，有谯楼。明清时期，每当黄昏来临之际，谯楼上晚霞似火，暮色苍茫，给人种神秘的感觉；在夜幕降临时，谯楼鼓声响起，震荡夜空，船遍四野，此即“谯楼暮鼓”。古人有诗曰：&&&& 叠叠衙前鼓，听来暮色幽。&&&& 霜风催画角，星月动谯楼。&&&& 响振三更梦，声传四野秋。&&&& 渔阳同感慨，挝破古今愁。5、闵墓松风，闵墓，是春秋是闵子骞墓。在墉桥区闵贤集，有春秋闵子衣冠冢。墓前有闵祠，墓旁植松二百余株，苍松雄劲，自作风涛，像龙游低吟，故有“闵墓松风”之称。&&&&& 闵子古松位于祠堂的正中央，高约16米，胸径1.5米，树龄约2500年，枝如擎伞，身生绿苔，斑驳陆离，使人看了大有历尽沧桑之感。相传，闵子少时受后母虐待，但他却以德报怨，孝敬后母如故。因而孔子赞扬说：“孝哉闵子骞！人不问于具父母昆弟之言。”赞扬说好的德行就像青松一样，四季常青，光照日月。闵子骞听了老师的话，很受激励，就在故里植柏以砥砺品行情操，受到当时人们的广泛赞扬。明朝尚书李化龙，拜谒徐王路过这里，写诗赞颂到：&&&& 闵子祠堂官道西，芦花满地草萋萋。&&&& 阶前几棵青松树，不是慈鸟不敢栖。&&&&& 清人李心锐谒祠有诗云：&&&& 墓门风扫处，松老作龙吟。&&&& 节夺权臣气，声传教子心。&&&& 芦花空洒泪，汶水自流音。&&&& 德行齐颜氏，千秋俎豆歆。&&&&& 古松象征着闵子的精神，有闵子松风之说，构成宿州市八景之一。&&&&& 如今，古松犹在，青春长存，且自作松涛，枝如游龙唱吟，每每向前来吊祭的人们，颂扬着闵子的孝道及高尚的情操。闵子骞的美名也因此响彻大江南北，淮河两岸，不断地影响着一代又一代的人们。1991年，当地群众出于对闵子的敬仰，自筹资金重修闵子祠堂，三进院落焕然一新。墓前立碑，墓地松柏峥嵘，直指苍穹；墓西望花沟，荷叶叠翠，荷花映日，洗须池、洗墨池水流淙淙，是游览的好去处。今人苏九如先生有诗云：&&&&&& 闵墓古松下，诗人多咏吟。&&&& 颂歌几圣世，启示后人心。&&&& 芦絮传佳话，德行著孝音。&&&& 遗迹今尚在，千古万民歆。&&&&& 又有诗云：&&&&&&独傲一枝云上天，中华千古孝为先。&&&&&& 思情乌鸟立松上，怎叫纨绔不汗颜。6、烟寺晨钟，烟寺，墉桥区夹沟镇北镇头寺。又名“大龙泉寺”。寺院内苍松翠竹，树木葱茏，有珍珠泉自院内流出，与山半腰的呵泉合流，浇灌着数百亩香稻米。每当清晨，寺钟初鸣，僧人焚香诵经，古寺上空，烟雾缭绕，钟声悠悠，显示出一个极其幽静的境界，游人至此不觉心旷神怡，有留恋忘返之情。古人有诗曰：&&&& 红尘飞不到，古寺锁秋烟。&&&& 塔影浮空界，钟声试晓天。&&&& 敲残僧带梦，惊醒鹤参禅。&&&& 谁向云中诉，悠悠断复连。7、香灵叠翠，香灵，即今天淮北香山（原为宿州市）。香山层峦起伏，翠柏苍劲，景色清幽。山南麓有香山庙，晋太康五年创建，唐、宋、元、明、清多有重建，并修建石碑多方。古人有诗曰：&&&& 峥嵘凌碧落，山势聚相灵。&&&& 雨涤螺痕翠，云穿乌到青。&&&& 青烟团古寺，老树锁古亭。&&&& 乘月来峰顶，扪天欲摘星。8、扶疏余韵。墉桥区政府大院后墙上，有扶疏亭。扶疏亭建于宋朝，几经毁坏几经重建，最后建成古式中高两低，殿堂五间。据《宿州志》记载：宋朝苏轼任徐州太守时，赠送给宿州太守墨竹一本，宿州太守把它们刻在石头上，并建了一座亭子，取名为“扶疏亭”。元朝时亭子毁于兵燹。到了明朝弘治年间，宿州知府曾显，专门安排此事，并亲自操作。在荒草中搜寻地残碑两段，重建了扶疏亭，为了永久的记忆，他把残碑镶进了亭子的壁上。明朝崇祯末年，宿州知府李炎林重新修缮，清朝康熙年间宿州知府高其佩又修缮，并在原址上增加规模，使扶疏亭保留至尽。古人有诗曰：&&&& 墨宝真千古，坡翁妙笔留。&&&& 烟云赠画竹，风雨自鸣秋。&&&& 潇洒新如寄，婆娑影不收。&&&& 此间无俗韵，亭外月衔钩。& 靜水流深符离晓渡，符离，即宿州市城北二十里的古符离，北临濉水。为了方便行人，清乾隆年间，宿州知州张开仕请求在濉水上修驿站，配置了船只桥兵，以渡行人。一时符离渡口形成万人争的繁华场所。每当清晨，雄鸡报晓，濉河两岸人声鼎沸，车马喧阗。形成一道难得风景线。古人有诗曰： 谁唤符离渡，苍茫送客舟。 野烟低水面，初日上滩头。 两岸人声聚，中流浪影浮。 前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。徐园芳树，徐园，明朝徐王墓地。在墉桥夹沟镇龟山左山右。徐王姓马，排行老二，人称马二公。明太祖高皇后马氏之父。洪武二年，公元1369年，追封为徐。洪武四年，在墓前建庙，庙前立华表二根。庙西南为祭祀署，每年祭祀七次。永乐九年，即公元1409年，明成祖北巡，途径宿州，亲为祭祀。永乐九年重修徐王庙。永乐十五年又赐亲王祭奠。墓外围围墙九里三步，内围墙一里，墓户九十三。围内树木参天，葱郁蔽日，古人称“徐园芳树”。古人有诗曰： 寝殿巍然在，园高树树芳。 恩波缘马后，汤沐赠徐王。 竹影摇风翠，松花带雨香。 符离谁吊古，墓上几斜阳。
5&问遍天堂地狱那里有闻名遐迩的东河八景
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