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天弘基金：抓“痛点”打造基金品牌
作者：曹乘瑜来源：中国证券报?中证网
　　公募基金行业产品具有同质化严重的趋势，在品牌打造上颇令各家公司费神。天弘基金作为最大的、具有互联网特色的基金公司，其品牌管理部总经理助理丁学梅认为，尽管基金产品专业性强，但在品牌打造时，也应该表现出呈现“性感”,风格接地气的特色。在互联网基因越来越浓厚的时代，品牌打造要借鉴互联网文化抓“痛点”的精神。　　丁学梅认为，品牌必须要有差异性。以品牌广告为例，要想体现差异性，在某种程度上，就要拒绝过于“理客中”，即避免所有广告场景和表现形式都过于为了理性、客观和中性，而走向中庸，一个广告短短十五秒重在传达本品牌的精神气质，根儿对了是关键，表现形式可以“夸张”些。天弘基金明星产品“余额宝”诞生以来，一直强调的是消费购物、转账支付等功能，并非像其他货币基金一样强调收益。为了打造这一特点，天弘基金在制作宣传片时别出心裁，特意打造出一个“在月球上为女朋友买鞋子”的超常规场景。　　丁学梅介绍，基金行业以稳健著称，天弘基金的策略是内容专业、呈现性感、风格接地气。以大数据为例，冰冷的大数据，也可以用“性感”的文案描述和漫画提炼出来。余额宝一周年大数据显示，余额宝刚上线时投资者先是男性居多，但是女性投资者后来也开始增多，直到“双十一”，差距缩小到逼近全国人口男女比例，并长期保持稳定。因此，天弘基金不止摆数据，还取了男人爱“吃螃蟹”女人爱“贪小便宜”的标题，对于人性的分析让枯燥的数据更加鲜活。　　互联网行业的品牌打造强调“抓痛点”。对于不同的人群而言，有不同的痛点。“80、90后客户喜欢简单直白的风格，机构客户喜欢稳健专业的风格，需要对症下药。”　　不过，她表示，品牌的根仍然是在产品，当背后的产品正确、制度正确、理念正确了，品牌传播就会起到加分效果。简单说，产品和品牌，是“1”和“0”的关系，产品正确的基础上，品牌传播的效果就是争取在后面多加几个0。天弘基金“性感”的品牌背后，基础仍然是天弘基金“稳健理财，值得信赖”的理念。　　天弘基金的各类品牌充满特色，其品牌管理部的年轻人都充满干劲，不仅有常规的宣传路径，而且在宝粉论坛、微博微信等渠道方面与投资者互动积极，打造出良好的品牌效果。丁学梅认为，有人可能认为公司文化是虚的，但其实公司文化是最深入人心的东西，能够变成开发人主观能动性的钥匙。　　“天弘基金提倡内在文化的多元化，鼓励员工发挥特长，百花齐放，绽放自我。”她说。在这一点上，天弘基金也具有互联网特色，允许员工将个人爱好加入到工作内容当中，“这样可以激发创造力，提高工作热情和执行力。”
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China Securities Journal. All Rights Reserved什么是「理客中」？
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总能在灾难中找到奇迹，在强拆前找到政府有难处，说白了就是总能以一副中立的态度站在施暴者前面斥责受害者。
理性，客观，中立，本来都是褒义词，何以组合起来，成为一个充满贬义的标签，高帽？ 个人认为原因有三。 第一，将相对主义思想与理性客观中立态度混淆。于是将相对主义错误也算在理性客观中立的账上。很可能是因为诡辩论者喜欢以此标榜自己，搞混局面。(“辩证看待”一词或许也被他们滥用并毁了形象。) 第二，理性客观中立门槛过高，引发逆反情绪。理性客观中立对议题参与者提出了很好要求，无论是对论据搜集，还是论证逻辑，论证方法，论点结构，直至语言表述，行文章法，都提出了很高的要求。若缺乏训练而强行追求这种无懈可击的高标准，则容易陷入古板学究，求全责备之中，引人反感。一道门槛，如果无法跨过，最好还是将它踩扁。不理性，不中立，不客观，往往更简单，更煽动，更酷。 第三，是站队的狂热激情，以及对拒绝站队，表现出超然冷静的(又一个tag叫上帝视角)观点的强烈反感。 最后，反对所谓“理客中”是以“辩证法”为核心的。理由是，按诸位描述的理客中的表现，与辩证法南辕北辙。 举一例。所谓“理客中”被认为能在一切坏事中找出好事，如找出文革的正面价值，找出大清洗的可取之处。 这起码不是马克思主义唯物辩证法。稍微接触过马克思主义唯物辩证法的人都应该清楚里面有一条，事物的性质是由事物的主要矛盾的主要方面决定的。 因此，按诸位说法，“理客中”用的是诡辩论而非辩证法，马克思主义唯物辩证法与“理客中”根本对立，前者不成其为后者基础，反为纠正后者谬误之方法论也。
若将温和（软弱无主见）与以言论自由为佐的强硬派（披着民主皮的雅各宾派）混为一谈乱棍打成所谓“理中客” 这似乎也很盲从呢……至于楼上的一些长篇论文 是不是有近于无政府主义呢？
苏格拉底为抨击民主而死 果真他就是反对民主吗？ 对父母发牢骚 果真是因为我不爱他们吗？政府腐败 果真推翻他不要政府 能够走向真正的自由吗？呵呵………
没有建设意见的破坏者不会收人欢迎。正如左派右派不是关键，关键是谁能推动意识 思想 法制 制度的进步。所以公知美分 与理客中自干五 呵呵继续论战吧……………
“跟我意见相反就是理客中，就是耍流氓，我不听我不听”
互联网词语「理中客」，又名「李克忠」，即理性、中立、客观三者的缩略词，起源并闻名于网络微博。多指对事物持有态度的装佯群体，这些人因此获得了「理中客」的诨名。理性、中立、客观本为中性词，是一套价值观念。在网络话语平台上，三者糅合在一起，有贬损的意味。理中客具有自己的一套话语体系，在言论场或声称「技术讨论」，或以「回到事实」为诉求，忽略现实环境对事件的局限。因而被斥其为「选择性失明」。典型的病例：苏联是杀了不少人，但工业成就有目共睹嘛（非常客观）；中国是有贪污，美国就没有吗？（保持中立）；卡扎菲是很坏，可人们把他杀死就有点过分了（理性看待）。理中客群体的特点他们自认为掌握了健全的价值观，尤其是以事实为准绳的行动原则。他们自以为义，自成一体。理中客们最常用的词语是「民粹」，以此自保或攻击。「站队」「立场先行」「技术讨论」「回到事实」等口头禅也类同。因为「理中客」在站位上属于居高临下，言外之意都是对方不对，只有我方高明、正确，这种心理上的优越感，其实是一种话语霸权，于是「理中客」也就成了打人的棍子，惹人反感。来源：正解网：
对事件报以理性，不站队的客观中立。只可惜，合格的并不多，我也并不合格
自认为智商一般，其实很高自认为情商很高，其实不然
问到这种问题的时候还是要先定义一下吧。你问的“理客中”是基于一个怎样的界定，是网络上出现的一个带有时代性和指向性的词语，还是对任何事物都“理性、客观、中立”的一种态度？如果说的是“理客中”这一网络流行语，那直接去问创造和使用这个流行语的群体就好了。高票的几个回答在这个界定之下都是正确答案，因为使用这个流行语的群体所指责的“理客中”，就是他们所创造的“理客中”词汇所包含的含义，这个网络流行语被创造出来就是具有贬义的。从部分人的答案里也可以看出来，他们指出的一些“理客中”，其实是自诩为理客中，但实际上并不理性，不客观，也不中立的。举例：某答案提到的“对专制者保持历史的温情，对社会的真正受难者是一副冷冰冰的面孔”。这完全不符合理性客观中立的传统定义嘛。如果说的是任何事物都“理性、客观、中立”的一种态度，那对我个人而言，除了“中立”有待商榷之外，“理性、客观”就和“善良、正直、有责任心、不主动伤害他人、热爱世界与生活、珍惜自我、追求真理”一样，是基本在任何时候都应该恪守的正确理念。如果有人反“理客中”，反到对于理性、客观、中立的态度都根本否定了的程度，那我觉得就很不能理解了。所以出于对这几个词语的不幸遭遇的同情，我个人建议，如果真的碰到了你所鄙视的“理客中”，戳破他理性客观中立的面具，指出他言论中的不理性不客观和不中立的地方就可以了，使用“理客中”这个词对理性客观中立真的好不公平。如果你觉得对方的言论找不出不理性不客观和不中立的地方，那么只有两种可能，一种是对方使用的诡辩技巧高出了你能发觉的范畴，一种是他说的确实是有道理的。不会真的是理性、客观、中立这些品质的错。
就新中国的情况看，就是既承认人民自主权，又承认个人自主权。
我来解释一下蛤：理是官家的理，是守规矩，是凡是都要先冷静，不管多大的事，咱们都要先为老爷想想。客呢，更像是装外宾，是表示我是客人的意思，而不是所谓的客观。中呢，其实应该写成忠，爱国应该是左右两派的共同底线。这个国呢，其实就是朝廷的意思。你问我什么是理客中？那什么是民主自由呢？什么是社会主义？中国是社会主义吗？不是，他是具有中国特色的社会主义。综上所述，这个李克忠相当有贵国的特色挖。
污名化之后，你们要怎么称呼那些真正理性客观中立的人？还是你们觉得谁都必须站队，而且不能跟自己站得不一样？
站在墙根下对鸡蛋说:“虽然它把你撞碎了，但是你们受力相等吖”的人。
”鸡蛋和墙，我一碗水端平，两边也不帮”。
经常见到的一幅图，给大家翻译一下什么意思经常见到的一幅图，给大家翻译一下什么意思“不支持我，就是敌对，就是邪恶”
回避那些是事实的、却是残酷的事实的人。简言之，要么是真无知的人，要么是懂装不懂 以为 “虚伪得十分真诚” 能给他带来什么优越感。其实 .... 还是无知，只爱思考不爱读书，并以半吊子知识为自豪并且不愿再去接受（有微妙联系的）新知识。这里的观点是，往往觉得一句“我们的文化跟XX是有很大差别的”显得特别高上大[1]:
虚妄之国理客中标榜“理性、客观、中立”，声称“不关心政治”，实则都是由浪漫主义者嬗变成的虚无主义者罢了。理客中只会替政府的行为寻求借口，攻讦有公民意识之人的私德，缺乏理性知识，却总以“道德至上”的思维模式自居。
猪队友太多，不好站队，拉偏架的。————————————————————左小将:我兔腹黑，星辰大海哟！右小将:你兔永远下的一手好棋。左小将:美分你美爹死了，如丧考妣。右小将:兔杂你妈炸啦，笑哈哈。理中客:中国人口太多国情复杂，虽然我也不喜欢tg，但不要动不动体制，这些年tg取得的成绩还不错的，民主看看印度。左小将A:理性 客观 支持干货。左小将B:皿煮滋油，来干了这碗恒河水！自由主义A:无聊，路过。自由主义B:前排出售瓜子花生可乐汽水(^O^)左小将:愿我有生之年,见你君临天下！自由主义A B:QNGLMB!! ┻━┻︵╰(‵□′)╯︵┻━┻药丸党:哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈~\(≧▽≦)/~
理客中这个定义很有意思 就跟公知精英一样 你想它是什么就是什么 哪怕一个人满口胡言乱语 句句杀人全家 只要想 你也可以说这个人是理客中 因为这个词语现在大多数在网络争吵中诞生的词一样 足够概括一切事物 我这个人最不爱干的事就是讨论政治 也就是偶尔看见极端言论气不过说两句 但就这样还是经常被说成理客中 公知精英 圣母 五毛 美分 以及你能想象到的所有新生帽子 所以可见 网络争吵最需要的不是证据 而是一顶概括性足够强的帽子
理客中就是这么一顶帽子
理客中都是坏人，真善忍才是好人，哪里有人间天国呢？太平洋对岸
又一个标签，又一顶帽子
已有帐号？
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理性一般指概念、判断、推理等思维形式或发展活动.意思和感性相对 ,指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度,考虑问题、处理事情不冲动,不凭感觉做事情.客观：纵览多个角度揭示事情的本质,不参杂个人主观意识,称为“客观”.客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发,即主观性.
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[lǐ xìng]
（汉语词语）
理性是指人在正常状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静的面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。理性是基于现有的，通过合理的逻辑推导得到确定的结果。反之就是。理性的本质就是否定与怀疑。
理性（英语：reason）最早源起于希腊语词语“逻各斯”（希腊语：λ?γο?，logos）。在罗马时代，译成拉丁语：ratio，拉丁语原意是计算金钱，但在等同于逻各斯后，成为哲学上广泛使用的术语。译成法语后，成为法语：raison。最后形成了理性（英语：rationality）与理智（英语：raison）的字根。
真理的本性即为“理性”。真实的道理就叫真性，真理源于自有永有的。人对真理的探究结果产生理性。[1]
理性引证解释
1.涵养性情。 汉 徐干 《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”
2.本性。《后汉书·党锢传序》：“圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨惠洪论东坡》：“僧 惠洪 觉范 尝言， 东坡 言语文字，理性通晓，盖从般若中来。”
3.道理。《官场现形记》第六回：“这算甚么话！要人走，钱不还人家，这箇理性倒少有。” 叶紫 《丰收》八：“他始终不明白，为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子，都一担一担地送给人家挑走，这些人又都那样地不讲理性。”
4.理智；从理智上控制行为的能力。 茅盾 《宿莽·色盲》：“她是静默的，她是理性的，她是属于旧时代的蕴藏深情而不肯轻易流露的那一类人物。” 丁玲 《母亲》：“她一想起这些就忍不住要大哭，要失去了理性，失去了知觉的大哭一场。”
5.指属于判断、推理的思想活动，与感性相对。 毛泽东 《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。” 王西彦 《古屋》第二部四：“‘凭什么知道我一定会回来？’‘凭我理性的推测！’他笑着说。”[2]
理性基本含义
理性一般指我们形成概念、进行、、、、进行推理、计算等方面的能力。意思和相对
，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。
社会学角度来讲，理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。
[示例]当代作家·：“在这个黑暗的娱乐圈，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的娱乐圈，基于理性的反对和自由的不从，为能够争取一点人格的独立，为能摆脱某些外在压力的裹挟，傻傻的她最终无奈以自杀的方式拒绝顺从权力的使唤，拒绝服从金钱的奴役。她的这种行为固然可悲，但她的这种心情令人敬叹，因为她想以消极逃避的方式来寻求自身的解脱，虽然她死了，但她在傲慢的金钱和权利面前捍卫了自己的尊严，捍卫了对罪恶的敏感，毫不宽假地对黑暗的娱乐圈，以及那些罪恶的权势者施以尖锐的讽刺和无情的抨击：我不是你们的朋友，更不是你们的奴仆，而是你们的敌人。”
理性基本特点
（1）冷静的态度，对于紧急的事或物能够不紧张且熟练的操作和处理不慌张，就是常说的‘泰山崩于前而面不改色’中的‘色’即是焦急的心不能表露在脸面，俗话就是遇事不慌；
（2）全面的认识，对于人、事或物能够从多个方面去了解再总结，比如：人，他的个人特点（即性格，习惯，做事风格.....）;事或物,就要了解事或物的前因后果；
（3）详细的分析，在分析人与事或物时：当事态紧急时则一般从主观上去分析而避免事态扩大，但少作客观分析是防止和避免重复类似的事件；
（4）后果的预知，它是根据从感性的多个方面进行了解和总结并换位的客观分析、判断、推理的结果；
（5）心理素质的要求，就是要有自信与勇气；
（6）多种后备计划方案；
（7）优劣的互补，有时以劣为优且以优为劣，有时中性。
理性理性认识
认识的高级阶段。与“”相对，理性认识包括概念、判断、推理三种形式，其特点是它的概括性和间接性。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，就会产生认识的一个飞跃，即由感性认识到理性认识。它是认识的深化，是抽象思维，是对事物本质的、整体的和内部联系的概括和反映。认识的真正任务在于经过感性认识而上升到理性认识。而理性认识之所以重要，就在与它能够指导我们的实践活动，理性认识是感性认识的提高。感性认识有待于发展到理性认识。轻视理性认识的重要，就会陷入狭隘的错误。真实往往是理性的（或超过理性的），而理性不一定就是真实的，理性的真实的产生往往是根据一个人的思想所造成的反应得来的结论。理性是需要通过认识的，这个认识的过程或长或短，但是是必须存在的。
理性理性思维
是一种有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。说得简单些理性思维就是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。
理性思维是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能力活动。理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母。
理性思维属于代理思维。它是以微观物质思维代理宏观物质思维的。理性思维的产生，为物质主体时代的到来，为主体能够快速适应环境，为物质世界的快速发展找到了一条出路。理性思维是利用微观物质与宏观物质的对立性的同一来实现对宏观的控制的。同一是目的性的，先是微观物质主动与宏观物质加强同一，尔后是宏观物质“主动”与微观物质加强同一。前者是微观对宏观的认识，后者是微观目的性的实现。只有微观物质对宏观物质有了正确的认识，才有微观物质利用宏观物质发展的必然来实现对宏观的控制。
理性思维例子:买了橘子吃,但是味道不怎么样,没有香甜感,于是我去查找原因,发现只有少数的橘子如我买的这样,但是并不能这样来将橘子的品质定性.
第一、感性需要理性的分析。
第二、对自己的感知还要能够做恰当的概括和说明。
第三、段落安排上努力体现内容的递进关系
理性理性主义
、欧洲理性主义（Rationalism）是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，高于并独立于感官感知。一般认为随着的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播。同时代相对的另一种哲学方法被称为不列颠经验主义（经验主义中的一派），它认为人类的想法来源于经验，所以知识可能除了数学以外主要来源于经验。这里主要关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。
理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理，通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论，意见和行动的理由。
理性主义及经验主义并非由当时的哲学家，而是后人作出了区分。
理性非理性
是指人在正常思维状态下时根据单一的感性认知而作出片面的总结和处理事件，易受个人性格等因素影响。
形容人在正常状态下时的除艺术行为外的不正常行为。任性、失神经、无意识是非理性的三种状态。
思维正常，但不以正常思维结果行事，叫任性。
思维不正常（因醉酒、吸毒等情况思维不正常或有神经障碍），致使大脑不能输出正常结果，叫失神经；
大脑机理正常，但因反应速度相对迟钝，造成瞬时无结果输出，导致的所谓不加思考的行为，叫无意识。这是人脑的机理性缺陷。
．维基百科[引用日期]
．汉典[引用日期]
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