最早在中国传唱“国际歌”的是哪位中共领导人
来源：中新网日 14:51
核心提示:有报道的在中国最早公开传唱《国际歌》的，是瞿秋白。瞿秋白于日从苏俄返国抵达北京，15日出席北京马克思学说研究会为纪念德国共产主义者李卜克内西与卢森堡殉难四周年召开的大会，作为第一项议程，瞿秋白唱《国际歌》。报道中虽未说明瞿秋白所唱的是俄文还是中文，但从他所面对的参会听众看，应是他所译配的中文版，且译名即称《国际歌》。瞿秋白 资料图　　本文摘自：中新网，作者：宋士锋，原题为：《“国际歌”中文译配版权属瞿秋白在中国最早公开唱》　　目前一般认为，瞿秋白虽然第一个将《国际歌》译配到中国来，但因其译词是文言，所以没有传唱开来。真正传唱开的，是在莫斯科东方大学学习的萧三与陈乔年译配的版本，随着东方大学学生回国，逐步传唱开来，以后又经萧三修订，传唱到1962年又经集体修订，成为通行的中文版《国际歌》。　　然而事实如何？瞿译配本与萧陈译配本有何联系？党史研究学者宋士锋提出，《国际歌》中文译配版权应还给瞿秋白。　　原文刊《瞿秋白研究文丛》(第八辑)。　　瞿秋白与《国际歌》在中国的传播　　《国际歌》作为歌曲传入中国，是与瞿秋白联系在一起的。首先是歌名，在笔者见到的文献中，将L"Internationale歌名译为“国际歌”的，是瞿秋白1920年11月起撰写至1921年10月稿竟的《饿乡纪程》，经友人改以《新俄国游记》为名在国内初版于1922年。
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[原创]《国际歌》是对的，《东方红》是错的
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19:06:54 发布在
&& 世上没有救世主，人民想获得解放，得靠人民自己去努力奋斗，没有什么大救星，更没什么救世主。&& 《国际歌》是对的，《东方红》是错的。《国际歌》符合马克思主义，也符合毛泽东的思想。而《东方红》既违背马克思主义，也违背毛泽东思想，毛左应该禁唱《东方红》。&&&&从来就没有什么救世主，&&&&也不靠神仙皇帝！&&&&要创造人类的幸福，&&&&全靠我们自己！
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19:10:19 &&
&&&&如毛在世，他肯定同意我老人家的意见。&&&&呵呵
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19:12:10 &&
毛左想想，是不是这个理儿？《东方红》的最大危害是造就了迷信思想，取消了人民的斗争主动性。
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19:16:21 &&
他为人民谋幸福，他是人民的大救星---这话，你不论邓粉，美分，右派，五毛们如何诋毁，毛泽东在中国老百姓心中的光辉形象，是永远改变不论的！
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19:16:36 &&
&&&&在日至9月12日期间，毛主席到南方巡视，他语重心长地说：为《国际歌》，列宁在欧仁?鲍狄埃逝世二十五周年时写了一篇文章纪念他。一百年了！国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。&&&&他还说：不仅要唱，还要讲解，还要按照去做。国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。那里边讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。
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19:18:19 &&
毛左骨子就是太监奴才思想，跟马列主义根本不搭界。毛主席在世时也很鄙视毛左奴，尽管它们万岁喊得山响。
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；。谢谢！国际歌从小唱到老，震撼人心！毛主席响彻云霄告诫：人民，只有人民才是世界历史的动力！真正的铜墙铁壁是什么？是组织起来的人民。
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强国社区-人民网　　　　国际歌 - 唐朝 　　现在地球上哪个国家最接近歌中的国际主义精神？　　国际歌　　演唱：中华人民共和国歌曲集　　起来饥寒交迫的奴隶　　起来全世界受苦的人　　满腔的热血已经沸腾　　要为真理而斗争　　旧世界打个落花流水　　奴隶们起来 起来　　不要说我们一无所有　　我们要做天下的主人　　这是最後的斗争　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔　　就一定要实现　　这是最後的斗争　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔　　就一定要实现　　从来就没有什麽救世主　　也不靠神仙皇帝　　要创造人类的幸福　　全靠我们自己　　我们要夺回劳动的果实　　让思想冲破牢笼　　快把那炉火烧得通红　　趁热打铁才能成功　　这是最後的斗争　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔　　就一定要实现　　这是最後的斗争　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔　　就一定要实现　　是谁创造了人类世界 　　是我们劳动群众　　一切归劳动者所有 　　哪能容得寄生虫　　最可恨那些毒蛇猛兽 　　吃尽了我们的血肉　　一旦把他们消灭干净 　　鲜红的太阳照遍全球　　这是最后的斗争 　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔就一定要实现　　这是最后的斗争 　　团结起来到明天　　英特纳雄耐尔就一定要实现
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　　不会是“最后的”斗争。　　
　　热血沸腾　　求教楼主怎么贴音乐、视频
　　“从来就没有什麽救世主”，与"人民的大救星"抵触。　　两个说法要废除一个才行。
　　这首歌旋律非常棒，有个唐朝乐队摇滚版的国际歌，很爽。要知道，这首歌目前在很多西方国家还是禁歌哦。公共场所严禁播放演奏该曲。
　　《国际歌》激励了整整二代中国人。　　如果把中国革命比做荡涤黑暗的滚滚大潮的话，那么.《国际歌》就是时刻推动大潮前行的强劲东风！！！
　　国际歌的歌词反动，建议扎口。
　　@驴大滚 5楼
03:53:11　　这首歌旋律非常棒，有个唐朝乐队摇滚版的国际歌，很爽。要知道，这首歌目前在很多西方国家还是禁歌哦。公共场所严禁播放演奏该曲。　　-----------------------------　　最早传唱于法国大革命，那时的欧洲人要比后来的中国人更加具有革命精神！话说法国人攻陷巴士底狱，实现了资产阶级革命，后来又发动工人阶级革命，建立巴黎公社，这对欧洲新秩序的建立都有很大影响！
　　@words2deeds 7楼
18:43:59　　国际歌的歌词反动，建议扎口。　　-----------------------------　　个人觉得这是人类永恒的真理，不应当被扎口！
　　@驴大滚
03:53:00　　这首歌旋律非常棒，有个唐朝乐队摇滚版的国际歌，很爽。要知道，这首歌目前在很多西方国家还是禁歌哦。公共场所严禁播放演奏该曲。　　-------------------------　　对，那首很好！　　
　　这首歌非常棒，歌词革命性，歌曲艺术性，放到如今都是潮爆了的歌。
　　@swordlnts 时间： 00:05:56　　@驴大滚 5楼
03:53:11　　这首歌旋律非常棒，有个唐朝乐队摇滚版的国际歌，很爽。要知道，这首歌目前在很多西方国家还是禁歌哦。公共场所严禁播放演奏该曲。　　-----------------------------　　最早传唱于法国大革命，那时的欧洲人要比后来的中国人更加具有革命精神！话说法国人攻陷巴士底狱，实现了资产阶级革命，后来又发动工人阶级革命，建立巴黎公社，这对欧洲新秩序的建立都有很大影响！　　——————————————————————————————————————　　法国大革命那是马赛曲，现在法国的国歌　　国际歌是巴黎公社时期，卡尔狄盖特和欧仁鲍狄埃创作的，虽然也是法国的，但是跟大革命没一毛钱关系
　　混杂谈的搬个板凳看热闹
　　国际歌，无产阶级的战歌。毛泽东时代，最接近国际歌的内容
　　还是唐朝版的好，当时内地摇滚在饿死的边缘在香港演唱会唱国际歌，感情到位。　　
　　英特耐特就一定要实现，就是说，一百年前就预见到互联网要在世界上普及，高人啊！　　
　　真正好歌，人类自我解放的最佳宣言，比啥子上帝、真主、佛祖、老君的脑残教义强10倍　　自我觉醒、自我组织、自我抗争、自我解放，马克思革命力量最精华的思想　　华尔街屌丝们要是早点接受这些思想武器，也不会被财阀狗腿子群殴了
　　不可否认 每一次听都热血沸腾
　　英特耐特就一定要实现!　　
　　@落日刀+12楼++20:29　　@swordlnts+时间：+00:05:56　　@驴大滚+5楼++03:53:11　　这首歌旋律非常棒，有个唐朝乐队摇滚版的国际歌，很爽。要知道，这首歌目前在很多西方国家还是禁歌哦。公共场所严禁播放演奏该曲。　　-----------------------------　　最早传唱于法国大革命，那时的欧洲人要比后来的中国人更加具有革命精神！话说法国人攻陷巴士底狱，实现了资产阶级革命，后来又发动工人阶级革命，建立巴黎公社，这对欧洲新秩序的建立都……　　-----------------------------　　美国最接近国际歌。　　苏联俄语国际歌最有节奏感和气势。唐朝乐队唱的变味了，难听。　　
　　@GZ夜澜人静 16楼
20:41　　英特耐特就一定要实现，就是说，一百年前就预见到互联网要在世界上普及，高人啊！　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　这都被你发现了　　
　　马一个克
　　能让剥削压迫人民的人睡不着觉。
　　为压迫人民的剥削阶级服务是儒家所谓的传统文化、智慧和美德！　　　　恢复中华民族传统的封建和奴隶社会的剥削压迫文化是世纪工程！　　现在所谓“人民代表”的实际上是官僚阶级，资产阶级和贵族阶级利益的代表。　　把汉字搞得更复杂，就可以更高地提高学习成本，让更多的人成为文盲！这才是恢复繁体字的社会效益。　　所以那些代表们搞出来，妻子离婚不能分得家产，提倡引进新加坡的鞭刑来镇压人民群众。对贪污越来越宽容，法律面前不平等等等。这些都是中华民族的传统文化。而通过放封建社会宫廷剧，就是为了恢复封建社会的剥削和压迫的文化和传统。　　而现在又提倡用儒学来复兴奴隶社会文化。孔子非常反感封建社会，提倡奴隶社会。奴隶社会不但可以降成本，而且更有利于剥削和压迫。　　　　孔圣人认为：劳动人民是小人　　樊迟请学稼，子曰：「吾不如老农。」请学为圃，曰：「吾不如老圃。」　　樊迟出，子曰：「小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！」　　樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”　　樊迟出去以后，孔子说：“樊须真是个小人啊！统治者喜好礼，老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。如果能够做到这样，四方的老百姓都会背负著儿女前来投奔，哪里还用得著你自己亲自种庄稼呢？”　　　　儒家礼治思想的内容　　礼治是指统治者依照"礼"所确定的社会等级次序关系和名分规定来治理国家。儒家否认社会是公平的，"名位不同，礼亦异数"，他们认为人有智愚之别，应有贵贱上下之分，而贵贱上下决定每一个人在社会中的地位和行为。如何维持这个不公平社会的秩序呢？这就要适用"礼"，"礼"是统治者治理国家的首要准则，社会中人们的各种关系都要依靠"礼"来理顺，处理各种事情和判断是非也都要以"礼"为准则。安于现状，老老实实依"礼"而为，即为沐浴圣化之顺民，如稍有"非分之想"，则为犯上作乱，大逆不道，就会受到"刑"乃至族规家法严厉的惩罚。　　儒家的礼治理论在最开始并没有受到统治者的重视。直到汉朝时大儒董仲舒的大一统思想得到汉武帝的赏识，其"罢黜百家，独尊儒术"的主张得到统治者的支持，儒学才从诸子百家的学说中脱颖而出，成为古代中国占主导地位的思想。董仲舒推崇"德主刑辅"的治国思想，即先用"礼"对民众进行教化，教化无效再辅之以刑罚，刑是"礼"的补充，是实现"礼"的工具。儒家礼治思想的理论基础主要有以下几点：　　1．强调宗法伦理观念。儒家思想最根本的就是宗法伦理思想，这是"礼"的核心内容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子关系是皇权统治中的大伦。在宗法制度中，君臣、上下、长幼、贵贱都有明确的界限和等级秩序。礼治就是借"亲亲"、"尊尊"之规则，来维护以父权、夫权为中心的家庭、家族伦理关系和以君权为中心的社会秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌输宗法伦理观念有助于臣民接受家长式的统治，使他们安于现状，老老实实做忠君、尊父、顺夫的顺民，而不敢、不想、也不愿改变现有的不平等的社会秩序，从而维护国家安全、社会和谐，达到天下长治久安的目的。　　2．宣扬"性善论"。《三字经》的第一句话就是"人之初，性本善"。孟子也强调"仁义礼智根于心"。"性善论"相信人性本善，崇尚道德修养，依靠道德来对权力进行约束，认为掌权者是道德至善的化身而不会为恶。统治者布德于九州、牧民于四海，对臣民进行礼德教化，臣民要修身养性、尊尊尚德、沐浴圣化，老老实实依"礼"行事，做统治者的顺民。　　3．主张贤人治国。礼治的理想政治模式是"贤人政治"，所谓贤人就是统治者，皇帝为真龙、为真命天子，是上天派下来的圣人，其责任是确立"道"和"替天行道"，即实施礼治。雷霆雨露皆为天恩，统治者的话就是金口玉言，天子是不会错的，臣民要听从天子和贤人的教诲，徇礼守法，安居乐业。　　概言之，儒家的礼治思想就是：人生来就是不平等的，人在社会上的贵贱和在家族中的亲疏、尊卑、长幼的差异是天生的、是生来就注定的，每个人的生活方式和行为必须符合他们的身份和政治、社会地位，不得有丝毫的僭越。不同身份的人有着不同的"礼"，不同的行为规范。人人要徇礼守法，遵循固有的社会地位和相应的社会规范，便可维持理想的社会秩序，国家就可以长治久安。　　　　《国人必顶，华三省近2千年的历史真相，防控孔子信徒夺权是中国长期的任务》　　/article-a-.html　　全民财产公开和完善的税收体系，　　是私有化后国家能够能够正常和成功运转的前提！　　否则，私有化就成了少数人侵吞国有资产的盛宴！　　现在提倡私有化是美国垄断资产阶级的阴谋：　　其代理人中国的官僚和资产阶级和将来的地主阶级，　　其目的就是合法的掠夺中国人民的财富。　　然后再把中国出卖给美国垄断资产阶级。　　　　《私有化就是美国发绿纸收购我们辛苦攒起来的资产》　　　　　　磕头是中华民族的传统文化之一，而且是作奴才和汉奸的通用礼仪
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