对作文的评改也是提高学生作文水平的有效手段之一。这次练习选取了数篇考生习作，让考生按照一定的标准（高考作文评分要求）进行评改，可增强学生的考点增分意识。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足。
回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；
回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。
茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。
马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……
回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……
窗外，下着一场冰凉的雨。
深夜，城市里灯火微明。
水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。
床前明月光，疑是地上霜。
举首望明月，低头思故乡。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。
雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒……。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。
我的思绪，飘着，飘得很远。
童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。
妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。
回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。
可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。
然而，孤独和寂寞，我无法承受。
我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……
书，我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。
读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书，沐浴真情阳光。
读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊前行。
读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。
读书，回家……我在成长。
记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。
我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。
回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……
历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来……
鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？
然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。
我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。
而中国，就是我们唯一的家。
朱& 依& 帆
小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。
回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。
因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依……家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。
有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。
冯& 春& 霞
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。
推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？
可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。
回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。
回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。
回归精神家园，享受宁静！
回归精神家园，自省自我！
回归精神家园，重温理想！
“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”
对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到他们渴望的眼神，他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢？
对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家，回家吧！
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成后面题目。（22分）
我对书籍的“收藏”是很纯粹意思的“收藏”——“收”就是从书架上“请”下来，爱惜地放入纸箱。“藏”则是对更爱惜的书的优待，用钉书器钉在大信封里，大信封再装进塑料袋里……
几天前在整理书籍时，从“藏”的那一类中，发现了一册《连环画报》。一九八六年第十一期……
心里好生纳闷——怎么一册《连环画报》，竟混淆进了我的“藏”书范畴？于是抽出搁置一边……
临睡失眠，想起那册《连环画报》，自己对自己的困惑尚未解释，就躺着翻阅起来。自然先看目录——首篇是《只知道这么多》——土人绘。
《只知道这么多》——哪像是文学作品呢？搜索遍记忆，便排除在了名著以外。非文学更非名著，怎么就选作首篇了呢？
于是翻到了这一篇，迫切地想知道《只知道这么多》能使我知道些什么……
第二十八页，彩页的最后一页——海蓝色的衬底，上一幅，下一幅，其间两小幅，以最规矩的版式排满了四幅连环画。第一幅上面的是在海啸中倾沉着的一艘客轮。第四幅上画的是一位年轻的欧洲姑娘——她回首凝视，目光沉静又镇定，表情庄重，唯唇角挂着一抹似乎的微笑，传达出心灵里对他人的友爱和仁慈……我一下子合上了那册《连环画报》……
我不禁地坐了起来……
我肃然地看着封面——封面上是放大的第三幅绘画——在一些惊恐的人们之间，站立着一位她……
我蓦地想起来了——画的是“泰坦尼克”号客轮一九一二年海上遇难事件啊！……
“坐我的位置吧！我没有结婚，也没有孩子。”
她说完这句话，迅速地就离开了救生艇，将自己的位置，让给了两个儿童……她又从救生艇回到正在沉没着的客轮上去了——回到了许许多多男人们中间。在这生死关头，他们表现了种种将活着的机会让给别人，将死亡坦然地留给自己的高贵品质……
她是女人，她有权留在救生艇上，她却放弃了这种权利……
她成了一千五百多不幸遇难者中的一个。
她的名字叫伊文思。伊文思小姐。
她乘船回自己的家。
关于她的情况，活下来的人们——只知道这么多——《只知道这么多》……
《连环画报》中夹着一页白纸。我轻轻抽出——白纸上写着这样几行字：
贵族——我以为，更应做这样的解释——人类心灵中很高贵的那一部分人。或曰那一“族”人。他们和她们的心灵之光，普照着我们，使我们在自私、唯利是图、相互嫉妒相互倾轧相互坑骗相互侵犯的时候，还能受着羞耻感的最后约制……
我自己写在白纸上的。我竟能把这字写得那么工整！使我不免有些怀疑真是自己写的。然而，分明的，那的确是我自己写的。因为下方署着“晓声敬题于一九八六年十二月二十一日”一行小字……
于是我明白了，为什么我会将这一册十五六年前的《连环画报》归入到自己格外爱惜的“藏”书一类……
如今，“贵族”两个字，开始很被一些人津津乐道了。这儿那儿，也有了中国式的“贵族俱乐部”。更有了许多专供中国式的“贵族”们去享受和逍遥的地方。一旦经常能去那样的地方，似乎就快成“贵族”了。一旦挤进了“贵族俱乐部”，俨然就终于是“贵族”了……
至于“精神”——“精神”似乎早已被“气质”这个词取代了。而“气质”又早已和名牌商品的广告联姻了……
伊文思小姐“贵族”么？——因为世人“只知道这么多”，也就没有下结论的任何根据。
但是，就精神而言，就心灵而言，她乃是一位真真正正的“贵族”女性啊！……
她从最高尚的含意，界定了“贵族”这两个字令人无比崇敬的概念。
不知我们中国的“新贵族”们，在“贵族俱乐部”里，是否也于物质享受的间歇，偶尔谈论到“贵族”的那点儿“精神”？……
第二天，我又将那一册《连环画报》钉入了大信封，同时“收藏”起我对不知是不是“贵族”的伊文思小姐的永远的敬意。
十五六年来我自己的心灵受着种种的诱惑和侵蚀，它疤疤痢痢的，已越来越不堪自视了。亏我还没彻底泯灭了自省的本能，所以才从不屑于去冒充“贵族”。更不敢自诩是什么“精神贵族”……
愿别的中国人比我幸运，不但皆渐渐的“贵族”起来，而且也还有那么一点儿精神可言……
感谢“土人”先生，正因了他的绘画奉献，那一册《连环画报》才值得我珍藏了这么久。我要一直珍藏下去。我会的……
23．下列关于文章内容的分析和理解不正确的两项是（&&&&）（6分）
A．文中《连环画报》的首篇标题《只知道这么多》，朴实却又新颖，起到了很好地吸引读者眼球的作用。同时，它也很好地衬托了伊文思小姐高贵的精神品质。
B．看到《连环画报》的内容后，“我不禁地坐了起来”这个细节描写，表现了作者看到画上的内容后内心的震惊，也为后面写对“贵族精神”的思考作了铺垫。
C．故事中的伊文思小姐在大危大难之际表现出来的那种对他人的关爱之情和仁慈之心，看得出来她是一个“贵族”。
D．作者写这篇文章的目的是想说，我们现在的物质基础已经很好了，但是精神方面的涵养还不够，需要我们时时自省，以成为真正的贵族。
E．这篇文章从作者的“收藏”开始写起，讲述了一个感人的故事，进而展开对“贵族精神”的思考，切入点小，但却切中时弊，引人深思。
24．结合文章内容分析概括，“贵族精神”的含义有哪些？（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
25．文中描述到伊文思小姐的经历有何作用？请结合全文作简要分析。（6分）
答： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
26．作者在文章最后表明了自己的观点：“愿别的中国人比我幸运，不但皆渐渐的‘贵族’起来，而且也还有那么一点儿精神可言。”请结合文章，联系现实，谈谈你对这句话的理解。（6分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成后面题目。
文学家之魂
【日本】内山完造
&&& ⑴倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。这与郭沫若的性格稍有不同，我与郭有相当深的交情，他主要偏向于政治，所以浑身上下散发着一种政治家的气质。而鲁迅则是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。
⑵先生卧病在床的时候，托我找他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。先生说：“带他来见我。”那名学生去见了先生，“我来看老师了。”学生没说上几句话就回去了。
⑶不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：
⑷前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。
⑸那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。”“好不容易撤销了，那不是很好吗？”我问他。他回答说：“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。”
&⑹之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不合适调养身体。我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。
⑺先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。
⑻后来先生告知我：“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。
⑼每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。
⑽对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：“老板，这可不行啊。过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。书总要起点教育作用，所以还是得从头彻尾地多加批评才是。”我回答说：“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。”先生遂又回道：“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。
⑾中国人普遍不喜欢《阿Q正传》，因为该书描写了中国全体国民的姿态，大家都觉得“这是在写我”。而主人公阿Q的性格是中国全体国民性格的缩影，由于该书毫不留余地地加以揭露和描写，以至于有些人看完后要起来抗议。
⑿但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了。”说出这些话的时候，先生把中国的未来清晰地摆到了自己的眼前，这番话也表明了他的意思，即：中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析。
&——《大陆新报》一九四一年（摘自《美文》杂志《我的朋友鲁迅》一文）
8．下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的两项是（&&&
A．文章⑷⑸段鲁迅先生拒绝学生撤销逮捕令一事，反映了他认为敌人不是真想逮捕他的心理，因此，先生不太在意逮捕令撤销与否。
B．文章第⑾段“这是在写我”，表明鲁迅先生文章对中国人进行毫无掩饰的批判和揭露，我们每一个人仿佛都能在他的文章里剖析自己的灵魂。
C．鲁迅先生对国人总是彻头彻尾的批评，对藤野先生却总是毫无条件地一并说好，这说明先生对待感情的原则性不强，看得出来人格都是有缺陷的。
D．文章中间部分插入“宪兵队长学生来看望先生”和“提及藤野先生”两个情节，既表现了作者和先生的关系密切，又对先生品格的塑造起到了很好的作用。
E．文章结尾“中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析”一句，如警世之钟，既响在历史的时空里，又对今天有警策作用，这也表明了鲁迅先生思想的深邃。
9．联系全文，谈谈“我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”一句的作用。（4分）
10．“魂”在字典里可泛指“人格化精神”，鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面？请联系全文进行概括。（6分）
11．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，先生对待敌人像鹰一样冷峻，对待友人又像鸽子一样温柔，其“爱憎分明”的态度多少年来已经成为我们剖析自己灵魂的标尺，请就你读过的鲁迅先生的文章的具体事例，从“爱”和“憎”两方面谈谈先生的人生态度。（6分）
科目：高中语文
来源：2011届重庆市“名校联盟”高三第二次联考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。墙（1）早上，躺在床上两眼直勾勾地瞅着那雪白的墙，忽然间觉得这位朝夕相处的朋友身上竟也有许多传奇与内涵。（2）世上本没有墙，由于人类不安全感的增长，才有了墙。墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑，否则有巢氏也就不会那样受人敬重。在墙没有出现之前，人类只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，连睡觉都睡不安稳，这样的生活是何等艰难，文明的发展势必也会受到极大的阻碍。但是，有了墙，尤其是墙立体起来构成房屋的时候，一切都不同了。人类可以放心休息，风、霜、雨、雪、虫豸、野兽……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的进程也便得到了极大地推动。因为只有人的生命得到保证，他才有工夫做别的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墙，而因为有了墙，分分割割，一个简单的社会便形成了。（3）墙的初衷是简单的，就是保护，给人一种安全和温馨。实用是第一位的，不需太在乎形象。但是，许多东西都不是这么简单，人刚得到墙的庇护，就开始忙着为它打扮。这本无可厚非。但是，不多久，这种装扮就不是给墙了，而是变相地装扮墙的主人。装饰并不是为了墙，人类从一开始就很自我，只可惜大多数个体没有成为中心的资本，于是就只能装饰给别人看。正如时人的化妆打扮，是给自己看的吗？好像大多不是。但大家很热衷。在很多的时候，人们并不知道做什么是为了什么或为了谁，然而却又总表现得理所当然。（4）于是，墙有了颜色，有了图案，有了种种形状，有了……似乎还不错，是一个很好的美术分支。只可惜，在历史的车轮下，再好的墙也终究要被碾碎，像阿房宫，像圆明园，像……只是个时间问题而已。人类很奇怪，总是辛辛苦苦地追寻，得到后又不知珍惜。常常呕心沥血创造了美，却又简简单单地把它亲手打碎。（5）或许会有不朽，颐和园、紫禁城不是还好好的吗？但是谁也说不清它们到底是否真能不朽。明天无法预知，而且当它们朽了的时候，我们自己恐怕也已经先朽了。而连我们自己都朽了，它们朽不朽还有什么意义呢？（6）人间处处都是费解的难题。（7）将特长发挥到极致是件美事，但个性的过分膨胀又往往适得其反。许多人许多事都是毁在自己的特长与个性上，墙同样有这样的悲剧。墙的最大作用是保护，但当它的保护作用被无限强化后，便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。中世纪的古堡，封建岁月的城墙，几乎个个坚不可摧，但也正因为这坚固的保护，使许多事物不能及时地被时代更新。于是，一场，又一场，流血冲突，城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀，直到火炮诞生，它才在毁灭中得到了梦寐以求的解脱。（8）这是个悲剧。人之间的纷争总是牵连无辜，而且在通常情况下，无辜的结局总比罪魁更惨。（9）墙，建了毁，毁了建，似乎总有些进步，但人类在更多情况下总在机械地重复，做了许多无用功。许多新的创造只起一时之用，不多久就成了祸害，而且常常祸害得让人莫名其妙搞不懂。墙本来是保护人类免受伤害的，但在现实生活中，墙却几乎成了人与人之间戳不破的隔膜，跨不过的鸿沟。一面面墙把世界分割得七零八落，把一个个灵魂孤立起来，把一切精神联系都割裂了，而这无疑是一种更大的伤害！于是，种种社会病、心理病都出现了，因为我们的种族内部失去了沟通。（10）人常常自己为自己制造枷锁。（11）物质是实在的，精神却不然。因此，许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载体。于是，有了象征，墙也是。我说不清这是好是坏。有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患……（12）走在大街上，花花绿绿处处墙，可我总觉得冷冰冰的。内心里，我总是怀念昔日的土坯墙，很粗糙，但很实在，很有人情味，是可以亲眼看着它在人的手中一点点地成长起来的。墙上或许有剪纸，而不是什么乌七八糟的明星。这才是我的墙，是一面真实的、生活中的墙。（选自《散文百家》）【小题1】结合上下文，理解文中画线句子的含意。（6分）（1）墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑。（2分）（2）有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患。（4分）【小题2】文章是围绕“墙”展开的，请简要分析作者的行文思路。（6分）【小题3】文章说“城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀”，结合全文看，“人类的悲哀”体现在哪几个方面？（4分）【小题4】有人说“墙的发展演变历史也正是一部人类史”，你赞成这种说法吗？请结合原文陈述理由。（6分）}