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揭中国古代房中术里的养生秘诀
造人”之前需要好好调养身体，戒掉恶习，给未来的小宝宝一个纯净健康的身体环境。
　　其实，不仅仅是身体“小环境”，如果渴望拥有健康聪明的下一代，夫妻做爱时的天气“大环境”因素也应考虑在内。
　　中医养生理论认为：夫妻在情绪和美、天气晴朗的日子里做爱受孕更容易生出身体好、高智商的“优质宝宝”。其实，古人不仅仅对环境和温度有讲究，他们认为在遇到恶劣天气或者情绪不佳时也应该杜绝做爱。而对于那些渴望怀孕生子的夫妇则尤其应该选择好天气中做爱。像醉酒、大喜怒，大风恶雨、地动、雷电霹雳，大寒暑、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病，远行疲劳时，都应禁止做爱。女人的身体是琴弦，做爱时讲究节奏才更养生
　　说到性技巧，仿佛一直是男人们需要刻苦修炼的功课。中国古代的《玉房秘诀》中有关于性爱技巧的经典描述，归结起来是简单的16 字箴言：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”这16 个字其实涵盖了一个男性性爱高手在做爱时所应掌握的基本技巧。
　　另外，中国道家的房中术中也强调了“九浅一深”的性爱技巧。这其实是在强调性爱节奏，限制深入的次数。对男人来说，若每次都“直捣黄龙”，或许在短时间内，会产生相对强烈的快感，但次数多了就会麻痹不觉。而且用力过猛，只会让女人感到疼痛而无法达到高潮。
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中国古代房中术 十六字箴言揭示性爱养生秘诀
来源：ELLE中文网作者：
中国古代房中术 十六字箴言揭示性爱养生秘诀
最美好的性是自然发生的性
　　性爱是两个人的舞蹈，需要双方同步才能实现完美的和谐。美国性学家曾经做过“最让人记忆深刻的性爱经历”的调查，发现超过60%的人承认：最美好的性爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。同样的，中国古人也认为，性事贵在自然，要以发自内心的冲动为基础。
　　早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了性爱的“基本守则”，分为“十修”。具体来说：第一，“做”时，要维护精气，不能无度纵欲；第二，双方都需“性致勃勃”时才可以性爱；第三，性爱过程中要保持一定的节律；第四，避免过劳、过频；第五，抓牢彼此的性兴奋时机；第六，以爱为名，及时沟通；第七，动作轻柔、和缓；第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，男性要充分勃起；第九，精气互养，同求长生健乐；第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。遵守了这十大基本原则，才是拥有优质性爱的基础。
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为进一步推动广东省大学生深入学习《习近平总书记系列重要讲话读本》（2016年版），增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"贡献智慧和力量，广东省委宣传部、南方网决定在全省普通高等学校大学生中开展"党中央治国理政新理念新思想新战略知识竞赛"活动。和古人学习房中术养生秘笈(图)
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　　的确，如今社会上对“房中术”存在不少误解：有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理论为性生活准则，还相信狗鞭、虎鞭能壮阳;有的人则视之为邪理歪论，完全置传统的房事养生观念于不顾。
　　经常有朋友问我，“房中术”是一个带色情意味的词吗?在房中术的众多理论中，有多少符合现代医学?
　　的确，如今社会上对“房中术”存在不少误解：有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理论为性生活准则，还相信狗鞭、虎鞭能壮阳;有的人则视之为邪理歪论，完全置传统的房事养生观念于不顾。
　　笔者认为，尊奉房中术的做法显然是可笑的，但一棍子把它打死也不对。房中术是一个关系到健康长寿的严肃课题，至今仍有不少内容值得现代人学习：
　　提倡男性节欲
　　千百年来，作为中医学的一个分支，房中术最大的特点在于医学家通过对“纵欲伤身”现象的观察，提出了“节欲养生”的主张，即主张两性在享受性快乐的同时，还要节制性生活，兼顾健康与长寿。对于男性而言，这种“节欲论”观点更加突出。
　　提倡男性节欲有两层意思：一是承认性生活是夫妻之道的重要组成部分，但要“乐而有节”，即男女性爱符合天地阴阳变化规律，但需限制频率才能健康长寿。
　　第二层意思是指控制交合时的射精量，甚至忍精不射，传到民间，就有了“一滴精十滴血”的说法。需要强调的是，这种说法并不正确。因为性交多是体力上的消耗，以及少量蛋白质、糖与水分的损失，只要保持正常频率，根本谈不上有损健康。过分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引发性交后尿频，还容易造成男性精神负担，影响其正常的性欲。
　　更关注女性的性满足
　　对于性满足，古代房中术更强调女性的感受，认为只有在女性得到性高潮的情况下，才对男女双方，尤其是男性的身体有利。所以房中术的性技巧大多针对激发女性的快感而来。
　　具体说来，房中术最讲究的是性生活时要有前戏，对女方进行性唤起;性爱时间适度，且一定要等女性获得性高潮后再结束。这种理论与现代性学中强调充分前戏、控制性爱时间的理论不谋而合。
　　另外，不少房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技巧，即房事时阴茎插入阴道不宜过深，抽动时应做到徐缓均衡，认为这样才能增加男女房事时的快感，并能避免损伤血脉。这种理论与现代性学中女性G点理论和女性性敏感区的认识相似，即在女性阴道里只有外1/3处才有触觉神经末梢，对这个部位进行有效刺激，能最大限度地帮助女性获得性快感。
　　7种异常男性要注意
　　中国古代房中术对性生活的禁忌提得很多，总的原则是，无论男女，都不应在恶劣的气候、环境和心情下过性生活。应该说，这种提法符合性保健和性卫生，不仅能带来良好的性爱质量，还能帮助夫妻优生优育。
　　在细节方面，房中术对男性的关注更多一些，其中有七项提醒很符合现代医学：
　　一，性生活时无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛，都是不正常反应，这时应避免性生活;
　　二，房事中精液淋漓不止，也是不正常现象，需要调理身体;
　　三，房事没有节制，导致精气枯竭，非常有害健康;
　　四，行房时阴茎不举，说明机体出了问题，需要精心调养;
　　五，房事过程中呼吸急促，神错气乱，应停止性生活，调整心神;
　　六，没有欲望时勉强行房，对男性健康也很不利;
　　七，男性在性生活中也需要适度性唤起，房事时一味图快，直奔主题，对其健康非常不利。
　　提倡定期性保健
　　为了增强两性健康，房中术还提倡定期做性保健锻炼。例如1973年于湖南长沙马王堆出土的竹简古医书《天下至道谈》中就提到，每天早晨起床后应正坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收敛肛门的锻炼。
　　房事中，男性要等阴茎充分勃起后再行房，动作应尽量舒缓，放松背部，收敛肛门。射精时，应弯曲背部，肢体不要动，同时深吸气，宁静地等候一段时间再射精。
　　房事后，应将余精洒尽，趁阴茎尚未疲软时抽出，并且在房事完成后清洗阴部。
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马来西亚菜揭秘唐朝时的春宫秘戏图：五女一男嬲戏不休
　　衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。
　　众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。
　　根据诗歌的内容，我们倒不难推想，这是一个女人诉说自己花烛之夜的经历和感受。值得注意的是以下三句&&&衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。&
　　这个&列图&到底是列的什么图呢？不好说，虽然一直以来就有人怀疑是&列秘戏图也&，但是到底没有像样的资料支撑。好在今天我们能看到公元984年日本人丹波康赖收集中国隋唐以前医学典籍所撰成的《医心方》，上面收录的《素女经》中，描述有素女向黄帝讲述了至少二十四种不同的性交姿势和体位。由此可见张衡笔下的女子，在洞房之际，和夫君一同观览的正是春宫图。
　　这位兼具科学家之观察力和文学家之感性的天才留意到春宫图的存在，为我们留下了第一手资料。作为印证，他还在自己的另一篇赋《七辩》中，留下这样一段句子&&&假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折，此女色之丽也。&
　　从《同声歌》可以看出，在汉时有可能以春宫图给新娘做嫁妆，以指导夫妻性生活，所以后世也把春宫图称为&女儿图&。我们在这里不妨看一下《聊斋》里头的小故事&&
　　有一个叫郎玉柱的书痴，嗜书如命，昼夜研读，无间寒暑。结果到了三十多岁还没有老婆。他总是说：&&书中自有颜如玉&，我何忧无美妻乎？&果然有一天，从书中出来一个绝世美女，真的就叫颜如玉。两人枕席间亲爱备至，郎玉柱却不懂得如何性交，以至于郁闷自己为什么没有孩子，颜如玉笑道：&君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。&
　　这里我们再看另外一个例子，就是清代李渔所写的《肉蒲团》，在书中，未央生因为妻子玉香从小受到正统的教育而在房事上表现得极为冷淡，因此决定借助春宫画&&
　　未央生见她没有一毫生动之趣，甚以为苦，我今只得用些淘养的工夫，变化她出来。明日就书画铺子中，买一幅绝巧的春宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有三十六幅，取唐诗上三十六宫都是春的意思，拿回去，典与玉香小姐一同翻阅，可见男女交媾这些套数，不是我创造出来，古之人先有行之者，现有程文墨卷在此，取来证验。
　　玉香初次接触春宫画册，马上面红耳赤，立刻要让丫环拿去烧了。后经未央生一再解释说明，玉香再次观看起来&&
&&&&&2&&&&在中国古代房中术里的养生秘诀大揭秘
10:39:22&&&来源：久久健康网&&&评论： 点击：
　　最美好的性是自然发生的性
　　做爱是两个人的舞蹈，需要双方同步才能实现完美的和谐。美国性学家曾经做过&最让人记忆深刻的性爱经历&的调查，发现超过60%的人承认:最美好的性爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。同样的，中国古人也认为，性事贵在自然，要以发自内心的冲动为基础。
　　早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了性爱的&基本守则&，分为&十修&。具体来说：第一，&做&时，要维护精气，不能无度纵欲;第二，双方都需&性致勃勃&时才可以做爱;第三，做爱过程中要保持一定的节律;第四，避免过劳、过频;第五，抓牢彼此的性兴奋时机;第六，以爱为名，及时沟通;第七，动作轻柔、和缓;第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，男性要充分勃起;第九，精气互养，同求长生健乐;第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。遵守了这十大基本原则，才是拥有优质性爱的基础。
　　更多不一定更好：做爱频率因人而异
　　好的性绝不是数量上的比拼。实际上，随着年龄的增长，性爱频率都在渐渐降低，但有趣的是，人们的性满意度却在提升。西方性学家发现：频率从来不是衡量性爱质量高低的指标，很多情况下，女人三十岁后&每周一次&的做爱品质，可能远超二十多岁时的&一晚三次&。中国古代道家着名的&房中术&格外讲究性爱的频率控制，强调&纵欲催人老，房劳促短命&的观念，并警告沉湎于性爱者会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。其实，这些观点与现代医学不谋而合：性爱过频会导致身体免疫功能下降、内分泌失调、代谢率降低等等。
　　但保持怎样的性爱频率才算足够养生呢?总的规则是：感到不累就可以。房中术中说：男人要&二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年&。翻译成现代语言就是：20 岁时血气方刚，两三小时即可大战一回;30 岁左右的人身强力壮，每晚都能交合;40 岁年近不惑，隔5 天有一次;50 岁知天命，要像烧香拜佛一样，逢初一、十五，保持半月一次的频率;到了60 要以保养为重，性爱如同拜年，一年一次即可。
　　在好的环境中做爱更High、更健康
　　做爱是一项有氧运动!从前戏热身时的心跳加快，到操练过程中的肺活量增加。好的性爱不仅是身体和心情上的准备，讲究养生的中国古人对于做爱环境也有所讲究。具体来说，&不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟&，就是古人对环境、个人状态的&最高标准&。
　　从现代医学来看，外环境过热，会让人身体不适、大汗淋漓;外环境过冷，则寒邪容易入侵&&这些都可能诱发疾病。另外，从本质上来说，性爱也是一种运动，因此当人感到饥饿时做爱身体难免疲乏无力，难以实现满足，还容易产生头晕、出冷汗、面色苍白，甚至虚脱等症状。而如果在吃得太饱后做爱，则如同顶着个大肚子行事，不仅会增加胃部不适，动作起来也会受到诸多限制。因此，古人格外讲究做爱时的内外环境是否适宜。
　　四季不同，性养生的讲究也不同
　　人，是不渴而饮，四季有性欲的动物。但在春、夏、秋、冬四个季节中，数春、夏两季最适合多做爱。不仅仅是轻衣薄衫带来了更多性的暗示，从更健康的角度上来说，养生专家也建议春夏两个季节里可以适当多做爱。
　　黄帝内经中强调&天人合一&，认为养生要&合天时，顺地理&。
　　具体到性爱生活，古代养生专家根据四时季节的交替提出了&春二夏三秋一冬无&的理论。具体来说，就是随着春生、夏长、秋收、冬藏的季节更替，性爱次数要相应增减：春天每7 天可做爱两次，夏天可增为3次，秋天减为1 次，冬天就应视身体情况减少做爱频率。
　　在好的天气里做爱最养生
　　很多夫妇都已经懂得在&造人&之前需要好好调养身体，戒掉恶习，给未来的小宝宝一个纯净健康的身体环境。
　　其实，不仅仅是身体&小环境&，如果渴望拥有健康聪明的下一代，夫妻做爱时的天气&大环境&因素也应考虑在内。
　　中医养生理论认为：夫妻在情绪和美、天气晴朗的日子里做爱受孕更容易生出身体好、高智商的&优质宝宝&。其实，古人不仅仅对环境和温度有讲究，他们认为在遇到恶劣天气或者情绪不佳时也应该杜绝做爱。而对于那些渴望怀孕生子的夫妇则尤其应该选择好天气中做爱。像醉酒、大喜怒，大风恶雨、地动、雷电霹雳，大寒暑、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病，远行疲劳时，都应禁止做爱。
　　女人的身体是琴弦，做爱时讲究节奏才更养生
　　说到性技巧，仿佛一直是男人们需要刻苦修炼的功课。中国古代的《玉房秘诀》中有关于性爱技巧的经典描述，归结起来是简单的16 字箴言：&九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。&这16 个字其实涵盖了一个男性性爱高手在做爱时所应掌握的基本技巧。
　　另外，中国道家的房中术中也强调了&九浅一深&的性爱技巧。这其实是在强调性爱节奏，限制深入的次数。对男人来说，若每次都&直捣黄龙&，或许在短时间内，会产生相对强烈的快感，但次数多了就会麻痹不觉。而且用力过猛，只会让女人感到疼痛而无法达到高潮。
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