帮我把这一句汉子翻译成文言文_百度知道
帮我把这一句汉子翻译成文言文
我去年买了个表
提问者采纳
余之贾表于昔年
提问者评价
哈哈，上课吗人再也不怕了
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
吾去岁买一表= =话说回来我则是用英语装逼的比如 Mary‘s next door或者 I bought a watch last year 什么的。。
吾去年市一表
余购此表于去年。
文言文的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁百度在线翻译
请输入您要翻译的文字内容或网页地址,回车即可翻译努力翻译中...帮忙翻译。顺带问一下：谁知到这是哪篇古文里的句子？谢谢~_百度知道
帮忙翻译。顺带问一下：谁知到这是哪篇古文里的句子？谢谢~
（2）吾子有栾武子之贫，而患货之不足。（3）若不忧德之不建，将吊不暇，吾以为能其徳矣，是以贺（1）无以从二三子，吾是以忧？这三句话出自哪篇古文，何贺之有
提问者采纳
（3）若不忧德之不建，是以贺，何贺之有：没有（足够的财富）与贵族官员交往：如果不忧虑德行不立，吾是以忧。译文，吾以为能其徳矣出自《国语，而患货之不足？译文。译文，所以祝贺您：现在您有栾武子的贫困，我哀悼您还来不及.晋语》之《叔向贺贫》，将吊不暇。（2）吾子有栾武子之贫，我认为您同时能具备他的德行。（1）无以从二三子，而担心钱财不够，有什么可祝贺的呢，我正为此而忧虑
提问者评价
非常感谢你及时帮助我~~~谢谢~~！！
其他类似问题
古文的相关知识
其他1条回答
人不堪其忧。（孔子《论语·雍也》）金玉满堂。，茅塞顿开，虽有弑君的罪行。。今吾子有栾武子之贫，宗族，一百人，合三万七千五百人。宗。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡，只因上代有罪无德终不免受到牵连、鲁。（清·吴楚材，此处作感激。。，五大夫三卿，以亡〔亡〕逃亡。一卒之田，却没有足够的财富与贵族大夫交往，而无其实〔实〕财富，骄泰〔骄泰〕傲慢奢侈，可以免于难。改桓之行。。二三子，条理分明，以泰〔泰〕奢侈。，这样的见解在当时可谓惊世骇俗。。有关资料一箪食。于楚，宣子忧贫，略则行志，诸侯大国三军。及桓子〔桓子〕栾书的儿子栾黡（yàn）。之，有弑君的罪名，恃其富宠，正反对比，借，无以从二三子〔无以从二三子〕没有（足够的财富）与贵族官员交往。《国语》叔向见韩宣子〔韩宣子〕名起、狄怀〔怀〕归向。”欣赏指要晋国韩宣子感慨自己虽有正卿的名位，遭受。当时的兵制，一气呵成，吾以为能其德矣〔能其德矣〕能够行他的德行了。以下，即五百顷，指卿大夫。绛，蓄积财物。从正面说明贫而有德之可贺。之：“昔栾武子无一卒之田〔栾武子无一卒之田〕栾书连一百顷土地都没有。、郤作一榜样，没有差错。栾武子曾杀晋厉公而立悼公，春秋时晋国大夫，一朝而灭。结构完整，忧贫之可吊来，直举栾。接着又举郤氏富而无德，莫之哀也〔莫之哀也〕没有谁可怜他，贪欲无艺〔艺〕限度：“吾有卿之名。贫之可贺，中间记叙叔向的言论，自遗其咎，吾是以忧，是以贺，略则行志〔略则行志〕违法乱纪，宜及于难，更衬出叔向的远见卓识，赖子存之、楚三国次之，在陋巷，没有受到责难，得以寿终正寝。，贪欲无艺？”对曰，而修武之德，曰，以见贫之可贺与不贫之可忧。刑，而且指出对后代以及整个家族的影响。，非起也敢专承〔专承〕独自承受。一卒，一百顷土地，却可以因功而免难。《国语》主要记载西周末年和春秋时期诸国贵族的言论，宣子自应汗流浃背，结果身死族灭的事例做对比。不然。，从中取利，而患货之不足，顺其宪则〔宪则〕法度。、越四国又次之，指国家。第三代本应无难，大夫之上，其身尸于朝〔其身尸于朝〕（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉）他的尸体摆在朝堂示众。。居贿。宣子曰。。言下。桓之罪，栾书，囤积居奇，其宫不备其宗器〔宗器〕宗庙中祭祀用的礼器。功成名遂身退。也将亡。晋国大夫叔向却向他“贺贫”，法，将吊〔吊〕忧虑，全在有德，其宗灭于绛〔其宗灭于绛〕他的宗族被灭于绛：“起〔起〕韩宣子自称，何贺之有。叔向先举曾是晋国正卿的栾武子三代的情况来说明问题，宣其德行。，莫之能守。栾武子修养德行，假贷居贿〔假贷居贿〕把财物借给人家，戎。韩宣子受其启发，一意孤行。夫郤昭子〔郤昭子〕郤至，地名。卿的爵位在公之下。吾子之赐，论证有力。从。上卿应有一旅（五百人）之田，并为此而发愁，行刑不疚〔行刑不疚〕栾书能依法行事，其自桓叔〔桓叔〕韩宣子的祖先，把头叩到地上、郑？”宣子拜稽首〔稽首〕顿首。，病，因其执法公正，夫八郤、交往，以没其身〔以没其身〕终生没有遭到祸患。于国，可见徒贫之不足贺也。。《国语》是一部记言之作。，羊舌氏，唯无德也、吴，这篇文章也以叔向的言论为主，子贺我何故，天之道，也因上代的德行而免难，结尾表明效果和影响。及怀子〔怀子〕栾黡的儿子栾盈，晋国上卿。叔向，以正晋国，其家半三军〔其家半三军〕他家里的佣人抵得过三军的一半。文章开头交代起因，稽首拜谢，其宠大矣；后竟说出，上大夫应有一卒之田，遵守法度，而离〔离〕通“罹”。，以免于难〔以免于难〕因此避免了祸患。疚。焉。，回也不改其乐，有德自不忧贫，骄纵，叔向贺之，名肸（xī）。，其富半公室〔公室〕公家。（老子《道德经》第九章）不先说所以贺之之意，晋国的正卿。全书共二十一卷。不暇。富贵而骄，而赖武之德。栾武子。第二代虽“骄泰奢侈。奢侈，一瓢饮。假贷，假贷居贿”。叔向不仅认识到德之有无对自身的影响，所记言论以晋语为最多，嘉〔嘉〕赞美，诸侯亲之。若不忧德之不建叔向贺贫 选自《国语·晋语》（上海古籍出版社1978年版），周，在今山西翼城东南，使越于诸侯〔使越于诸侯〕使晋国的地位超过其他诸侯国，齐，追随，晋国上卿
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁谁能提供80至100文言文翻译句子_百度知道
谁能提供80至100文言文翻译句子
提问者采纳
是皇上的宫车驰过，不过如此而已呀，使天下的老百姓敢怒但是不敢言，（大海）烟波渺茫，珠宝都被运进阿房宫，把五百年当作秋，阿房宫才盖起来，矗立着不知有几千万座，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，一直送我到了剡溪。虽然，旬有五日而后反(61)。熊在怒吼？高低冥迷，从人民那里掠夺来的，比天下的城郭还多！灭六国者六国也？’”此小大之辩也(49)。有不见者三十六年：）天上没有云；直栏横槛（jiàn）。风聚积的力量不雄厚。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过。天之苍苍，其名曰鲲，其翼若垂天之云⑤。可是有许多宫女整整等了三十六年，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海？使负栋之柱，是（宫女们）打开梳妆的镜子，使人迷糊，囷囷（qūn）焉；奚以之九万里而南为(26)。秦爱纷奢，身登青云梯，等到游览时就骑上它访名川大山。与君分别何时才能回来。谢公（11）宿(sù)处今尚在，多于机上之工女，其广数千里，多于市人之言语。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车(27)，则其负大翼也无力，其名为鹏，三飡而反(28)，飞渡过了明月映照的镜湖，辨不清东西方向，寿命短比不上寿命长。天台（tāi）一万八千丈，肚子还是饱饱的，（人们看了要惊讶，猿猴清啼；抟扶摇，鹏鸟高飞九万里，没有人能够知道它有多长，有一种鸟，碰着榆树和檀树的树枝，定乎内外之分(56)，不知其几千里也、 梦游天姥吟留别　　梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，则递三世可至万世而为君，它的脊背像座大山，生物之以息相吹也(15)、多少年月以来！因此说，抢榆枋(24)，堆积得像山一样。列子对于寻求幸福。风之积也不厚，把黄金当作土块。五步一楼、行比一乡(51)。绍兴一带的人谈起天姥山、宫殿；辘辘（lù）远听，他们看待自己也像是这样哩，要用一整夜时间准备干粮；而搁置杯子就粘住不动了？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔。至于遵循宇宙万物的规律；族秦者秦也，送我至剡（shàn)溪(10)，犹有所待者也(63)，像是互相环抱，举世而非之而不加沮(55)，只好让后世的人为他们哀叹。戍（shù）卒叫。盘盘焉，钩心斗角，可怜焦土，渌(lù)(12)水荡漾清（13）猿啼？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢，那么秦就能从三世传下去，倚叠如山。他这样做虽然免除了行走的劳苦，矗（chù）不知其几千万落，气候竟会如此不同？”适莽苍者(27)，乘辇车来到秦国。 　　妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，而气候不齐。（光如）明星闪亮，五百岁为秋，比谷仓里的稻米还多？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，比闹市的人说话声还多，绝云气(45)；横直密布的屋瓦，彩色斑斓，甚至可以传到万世都为君王，这本书上记载说，使森林战栗，像是要下雨。再说水汇积不深，日月照耀金银台(25)！使六国灭亡的是六国自己，抟扶摇而上者九万里(11)。从骊山之北构筑宫殿，金块珠砾。唉，他还仰赖什么呢！宋荣子他对于整个社会，随意丢弃。一日之内；使秦复爱六国之人。楚之南有冥灵者(35)，海运则将徙于南冥⑥。斥鴳讥笑它说，以五百岁为春；到百里之外去，四万经考证为误传）八千丈。忽然惊魂动魄，尽态极妍，宫车过也。老虎弹琴，攀登直上云霄的山路，道德能使国君感到满意？商汤询问棘的话是这样的，项羽放了一把火；栏杆纵横，为什么要到九万里的高空而向南飞呢。鹏鸟奋起而飞，使山峰惊颤，众人匹之(39)。云青青(21)兮欲雨（yù），辩乎荣辱之境(57)，时则不至！使六国各爱其人。任何一部分肌肤，檐牙高啄；(2) 越人(3)语天姥。湖月照我影，焚椒兰也。 　　我欲因之(8)梦吴越。脚著(zhuó)谢公屐(jī）(14)，剽(piāo)掠其人，遮掩过赤城山，极不舒坦，那么就有足够的力量抗拒秦国，展开双翅就像天边的云，一直修到秦京咸阳。长桥横卧在渭水上。骊（Lí）山北构而西折；化而为鸟，盘旋于蓬蒿丛中，而望幸焉，一宫之间，它浮载大船就没有力量。别君去兮何时还，穿过云气，如同风雨交加那样凄冷，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē），山峰好像要被崩塌似的，方向不定，一作《别东鲁诸公》，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上撅起。而宋荣子却讥笑他们，而控于地而已矣(25)、楚收藏的财宝。而它打算飞到什么地方去呢。我岂能卑躬屈膝，楼阁高耸，难道这就是它真正的颜色吗。山路盘旋弯曲，怎么出现了龙，去古诗文网1，狂风就在它的身下。【译文】北方的大海里有一条鱼。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，从来没有急急忙忙的样子；渭水河面上浮起一层垢腻，未有知其修者(42)、赵，梳晓鬟（huán）也？复道行空，各种建筑物都向中心区攒集，水击三千里⑩。人们在殿中舞蹈，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒、魏。且举世而誉之而不加劝(54)。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳。鲲之大，遨游于无穷无尽的境域。夫列子御风而行(59)，把八千年当作秋，水澹澹兮生烟，四方响应。斥鴳笑之曰(46)，水波动荡生起了烟雾，神人无功(68)。云层黑沉沉的，犹有未树也。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，真不知道大到几千里。且夫水之积也不厚。长桥卧波，蜂房水涡，故九万里则风斯在下矣(19)！小聪明赶不上大智慧。彼于致福者(62)。把宝鼎当作铁锅。 　　人世间的欢乐也是如此，不觉天色已经晚了。五步一栋楼，而后乃今将图南。寒蝉与小灰雀讥笑它说，常常飞不到而落在地上，蟪蛄不知春秋(34)，老百姓也顾念自己的家业，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，舞袖飘拂，鸾鸟拉车？故曰，他不会因此越发努力。鼎铛（chēng）玉石，如同春光那样融和，势拔五岳掩赤城(6)，尘埃也(14)，这就是长寿，同一座宫里，此亦飞之至也(48)。秦统治者穷奢极侈；管弦呕哑（ōuyā）。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），把珍珠当作沙石，泠然善也(60)，须行即骑(qí)访名山，使我不得开心颜；当它奋起而飞的时候！ 译文　　海外来的客人谈起瀛洲，雷声轰鸣，把握“六气”的变化，寒蝉也不会懂得什么是春秋、曲折地，开妆镜也，迷花倚石忽已暝。秦始皇喜爱奢侈，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它的脊背有好几千里；置杯焉则胶，不霁（jì）何虹；架梁之椽（chuán），世上的人们都非难他，将风作为马来乘，这才向南飞去；钉头磷磷，遮天蔽日，楚人一炬。歌台暖响，这就是短寿，翼若垂天之云，其名曰鲲②。镜湖的月光照着我的影子。仙府的石门，八千岁为秋(37)。二川溶溶。醒来时只有身边的枕席？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子。2，圣人无名(69)，龙在长鸣，三月聚粮？楼阁随着地势高高低低，任何一种姿容：“我从地面急速起飞，可还是有所依凭呀。有鸟焉；烟斜雾横，人亦念其家，岂不可悲可叹吗。洞天石扉。鹏的脊背，隔离天日，多于周身之帛缕。渭水和樊川两条河，成了秦宫里的宫女、吴广揭竿而起，多如密麻，三个月以前就要准备粮食！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，千万人之心也，函谷举，清澈的湖水荡漾，辞别了自己国家的楼阁，丘峦崩摧，几世几年，这都是多少世代，亦不甚惜，其名为鹏③，不过数仞而下(47)：“我决起而飞(23)。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，而且十五天后方才返回，訇的一声从中间打开，辞楼下殿。而后乃今培风(20)。 　　唉，秦始皇统一了天下，也不知驶到哪儿去了，此小年也。（18）熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉（19）。谐之言曰，日夜献歌奏乐。天姥山高耸入云，把美玉当作石头。所以。使天下之人，原来是她们正在早晨梳理发髻，耐心地久立远视；听那车声渐远，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢。山势高峻超过五岳？鹏鸟在高空往下看。(30) 　　世间行乐亦如此。列缺(22)霹雳，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”？我腾跃而上。阿房宫占地三百多里，函谷关被攻破，好像充满着暖意，那样子实在轻盈美好；适百里者。燕，不知西东，从来不急急忙忙地去追求什么，谁得而族灭也，斯已矣，而御六气之辩(65)，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多！ 3。天色昏暗看不到洞底，秦人看见了也不觉得可惜，辇（niǎn）来于秦，然后才像现在这样飞到南方去；变化成为鸟。他清楚地划定自身与物外的区别。电光闪闪，云中的神仙们纷纷下来，齐楚之精英，那么又要再让后世的人为后世哀叹了，古来万事东流水(31)，仙之人兮列如麻。（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，背负青天而莫之夭阏者(21)，王子皇孙，人们与他攀比，像水涡，屋角互相对峙。列子能驾风行走？小知不及大知(32)；嘈杂的器乐声。蜀山的树木被伐光了？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，他还是未能达到最高的境界，则足以拒秦，韩魏之经营。那里有一种鱼、而徵一国者(52)、德合一君，风雨凄凄。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么，比田里的农夫还多，志怪者也⑨。南方的大海是个天然的大池！ 　　呜呼。天空是那么湛蓝湛蓝的。世上的人们都赞誉他。此虽免乎行。天姥连天向天横(5)，十步一阁。楚国南边有叫冥灵的大龟。一旦不能有，它的名字叫鹏，迷恋着花。朝歌夜弦（xián）。鲲的体积，那就是‘天池’，亦若是则已矣，多于南亩之农夫？朝菌不知晦朔(33)，失向来之烟霞。有鱼焉；适千里者，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返，去以六月息者也(12)；渭流涨腻。楼阁各依地势的高下而建，原来是她们泼掉的脂粉水，一天夜里，日益骄固。用彩虹做衣裳，然后方才凭借风力飞行，云之君(26)兮纷纷而来下。是鸟也，日月照耀着金银做的宫阙：“鹏之徙于南冥也。明星荧(yíng)荧(yíng)。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了，用之如泥沙，空中闻天鸡(17)，翱翔蓬蒿之间，而不是秦国：‘彼且奚适也，输来其间，打算飞到南方的大海，空中传来天鸡的叫声。人们在台上唱歌，恍然惊醒起来而长长地叹息，其自视也亦若此矣。就在同一天，去侍奉权贵，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿。虽然如此。惟觉（jué）（29）时之枕席？”到迷茫的郊野去。之二虫又何知(31)，是她们在焚烧椒兰香料。 　　那些亡了国的妃嫔和公主们，杳（yǎo）不知其所之也；空中烟雾弥漫！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）：至人无己(67)，非天下也；舞殿冷袖；廊腰缦回，天池也。”野马也(13)。秦始皇却越来越骄横顽固？其视下也，辩别荣誉与耻辱的界限，非秦也：“鹏鸟迁徙到南方的大海，则芥为之舟(18)，都娇媚极了。仙人们排成列，缦立远视，它的名字叫做鲲，搜求的珍奇，依倚着石头，水波荡漾地流入宫墙，（人们看了要诧异，（瀛洲）实在难以寻求，彼且恶乎待哉(66)；各抱地势，还未见到皇帝，烟涛微茫信难求；使秦国灭亡的是秦国自己，亦使后人而复哀后人也？’”这就是小与大的不同了，且适南冥也，不知其几千里也。齐谐者⑧，这也是我飞翔的极限了：“在那草木不生的北方。奚以知其然也，一夜飞度镜湖(9)月。谢灵运住的地方现在还在；绿云缭绕，弃脂水也，而不是天下百姓。鹏之背。燕赵之收藏。而彭祖乃今以久特闻(38)。故夫知效一官(50)？我奋力跳起来往上飞，直走咸阳，真不知道长到几千里，它把五百年当作春：）不是雨过天晴。这只鹏鸟呀。忽魂悸以魄动、齐。千岩万转路不定，他也不会因此而更加沮丧，曲折地向西延伸，横向天外，秦人视之，不亦悲乎，腹犹果然(29)：“穷发之北有冥海者(41)、逍遥游【原文】北冥有鱼①，春光融融，十步一座阁，还有很多，水浅而舟大也，哪里来的彩虹。 　　唉，訇(hōng)然中开。雷霆乍惊。独夫之心，其正色邪；显眼的钉子。若夫乘天地之正(64)，多于九土之城郭，而后人哀之。蜩与学鸠笑之曰(22)，聚敛的金玉，连着天际，在云雾霞光中有时还能看见；到千里之外去，使我心中郁郁寡欢，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样，流入宫墙，背负青天：‘它打算飞到哪儿去；架起侧梁的椽子。覆杯水于坳堂之上(17)，宿舂粮(30)，则其负大舟也无力；瓦缝参差（cēn cī ），云霞明灭（4）或可睹，未数数然也(58)，能力足以取信一国之人的人、羊角而上者九万里(44)？其远而无所至极邪(16)。 译文　　六国灭亡，负青天，栗深林兮惊层巅(20)，它的名字叫做鲲。一肌一容，低空里沸沸扬扬的尘埃。选自《李太白全集》） 　　海客谈瀛（yíng）洲。(15)半壁见海日(16)，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），因为水太浅而船太大了，那么小小的芥草也可以给它当作船，小年不及大年，它的名字就叫鹏。走廊宽而曲折，对此欲倒东南倾（7），为秦宫人，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致；上古有大椿者(36)？汤之问棘也是已(40)。所以，不过几丈高就落了下来，盼望皇帝能亲自驾临。旦夕之间国家灭亡！一人之心、阿房宫赋原文　　六王毕，岩中的泉水在震响，带上三餐就可以往返，比织布机上的女工还多。而彼且奚适也，好像带来寒气。 　　嗟乎，它把八千年当作春，未数数然也，有一个很深的大海，它托负巨大的翅膀便力量不够，天池也⑦，未云何龙、韩，谁能够灭掉秦国呢。盘旋地？且放白鹿青崖间。怎么知道是这样的呢；后人哀之而不鉴之，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，像蜂房，然后图南。天台山高一万（一万为正确版本。倒杯水在庭堂的低洼处；怒而飞④，不敢言而敢怒，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空。而宋荣子犹然笑之(53)，四海一。彼其于世，歌乐声响起来。陈胜。(23)青冥(24)浩荡不见底，那展开的双翅就像天边的云。嗟乎。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世。 　　我根据越人说的话梦游到了绍兴，暂且把白鹿放牧在青崖间，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业。蜀山兀，不过也就像这个样子罢了，阿房出。南冥者，以游无穷者；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，背若太山(43)给你找了几篇；绿云扰扰，可惜阿房宫变成了一片焦土？秦人不暇自哀，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 霓为衣兮风为马，以八千岁为春；上古有叫大椿的古树。覆压三百余里
提问者评价
其他类似问题
按默认排序
其他5条回答
秦爱纷奢。人们在殿中舞蹈。嗟乎，鹏鸟高飞九万里，比天下的城郭还多，则其负大舟也无力、羊角而上者九万里(44)，志怪者也⑨，堆积得像山一样，这本书上记载说，函谷举，耐心地久立远视，辞别了自己国家的楼阁，辞楼下殿；适千里者，不敢言而敢怒。列缺(22)霹雳、逍遥游【原文】北冥有鱼①，极不舒坦，栗深林兮惊层巅(20)！ 　　呜呼，翼若垂天之云；使秦复爱六国之人？且放白鹿青崖间：“我决起而飞(23)，负青天。之二虫又何知(31)。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳、宫殿，寒蝉也不会懂得什么是春秋，身登青云梯；到千里之外去，如同春光那样融和，迷恋着花。斥鴳笑之曰(46)，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，有一种鸟，它的脊背像座大山？”到迷茫的郊野去。虽然，天池也⑦，对此欲倒东南倾（7）。渭水和樊川两条河。鹏鸟奋起而飞。且夫水之积也不厚。秦始皇喜爱奢侈，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，腹犹果然(29)，老百姓也顾念自己的家业，从来没有急急忙忙的样子。蜩与学鸠笑之曰(22)，比田里的农夫还多。五步一楼。且举世而誉之而不加劝(54)，四万经考证为误传）八千丈；听那车声渐远，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ）。世上的人们都赞誉他。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么，它托负巨大的翅膀便力量不够。楚国南边有叫冥灵的大龟，把握“六气”的变化。阿房宫占地三百多里。（18）熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉（19），以游无穷者：）不是雨过天晴，未数数然也(58)，云霞明灭（4）或可睹；后人哀之而不鉴之，王子皇孙，　　妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，秦始皇统一了天下。云青青(21)兮欲雨（yù）。再说水汇积不深，一作《别东鲁诸公》；架梁之椽（chán），可还是有所依凭呀。朝歌夜弦（xián），是她们在焚烧椒兰香料，三月聚粮，也不知驶到哪儿去了，杳（yǎo）不知其所之也；辘辘（lù）远听，都娇媚极了，不亦悲乎、吴广揭竿而起，好像带来寒气。 　　唉？我腾跃而上，四方响应，如同风雨交加那样凄冷。选自《李太白全集》） 　　海客谈瀛（yíng）洲，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，雷声轰鸣，訇的一声从中间打开，那么小小的芥草也可以给它当作船。(30) 　　世间行乐亦如此，甚至可以传到万世都为君王，其正色邪，像蜂房；瓦缝参差（cēn cī ）；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴！因此说，从来不急急忙忙地去追求什么，比织布机上的女工还多。雷霆乍惊，一直修到秦京咸阳。而彭祖乃今以久特闻(38)：“鹏之徙于南冥也？我奋力跳起来往上飞，众人匹之(39)，三个月以前就要准备粮食，清澈的湖水荡漾。与君分别何时才能回来。 　　嗟乎，金块珠砾。醒来时只有身边的枕席，不觉天色已经晚了，他们看待自己也像是这样哩，有一个很深的大海，那么就有足够的力量抗拒秦国，项羽放了一把火，肚子还是饱饱的，穿过云气，山峰好像要被崩塌似的，其广数千里，云之君(26)兮纷纷而来下，犹有未树也；适百里者。从骊山之北构筑宫殿，聚敛的金玉，檐牙高啄，送我至剡（shàn)溪(10)，迷花倚石忽已暝，输来其间，空中闻天鸡(17)，水澹澹兮生烟，多于南亩之农夫，一直送我到了剡溪；化而为鸟。2，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，矗立着不知有几千万座，好像充满着暖意。骊（Lí）山北构而西折。是鸟也。而它打算飞到什么地方去呢，千万人之心也，宫车过也；而搁置杯子就粘住不动了，在云雾霞光中有时还能看见，这才向南飞去；渭水河面上浮起一层垢腻，使我不得开心颜，将风作为马来乘，使森林战栗。 　　我欲因之(8)梦吴越，彩色斑斓，他不会因此越发努力，宿舂粮(30)，随意丢弃。所以，其名曰鲲②。盘旋地，不过也就像这个样子罢了，岩中的泉水在震响，舞袖飘拂，去古诗文网1，然后才像现在这样飞到南方去，真不知道大到几千里。天空是那么湛蓝湛蓝的。他这样做虽然免除了行走的劳苦，还未见到皇帝；抟扶摇。把宝鼎当作铁锅，几世几年，开妆镜也，哪里来的彩虹。天之苍苍，是（宫女们）打开梳妆的镜子，非秦也，把黄金当作土块。彼其于世。熊在怒吼；怒而飞④，他还仰赖什么呢，未数数然也。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车(27)。唉。而彼且奚适也。天色昏暗看不到洞底，它的名字叫做鲲。仙府的石门。彼于致福者(62)，依倚着石头。鹏的脊背。风之积也不厚，为秦宫人，辇（niǎn）来于秦，抢榆枋(24)？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，犹有所待者也(63)，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢，去侍奉权贵，像是要下雨：）天上没有云；奚以之九万里而南为(26)，常常飞不到而落在地上，带上三餐就可以往返，以八千岁为春；栏杆纵横：“我从地面急速起飞；绿云缭绕，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了，圣人无名(69)，他也不会因此而更加沮丧，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒。（光如）明星闪亮。脚著(zhuó)谢公屐(jī）(14)，亦若是则已矣，人们与他攀比；空中烟雾弥漫、而徵一国者(52)！使六国灭亡的是六国自己，则足以拒秦，日益骄固；架起侧梁的椽子。此虽免乎行，连着天际。山势高峻超过五岳，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，遮掩过赤城山。用彩虹做衣裳，遨游于无穷无尽的境域，它把五百年当作春，辨不清东西方向，韩魏之经营。(23)青冥(24)浩荡不见底，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多，低空里沸沸扬扬的尘埃，它的名字叫做鲲，背负青天而莫之夭阏者(21)；绿云扰扰，可怜焦土。他清楚地划定自身与物外的区别。忽然惊魂动魄。斥鴳讥笑它说！灭六国者六国也、曲折地。 译文　　六国灭亡；渭流涨腻，把五百年当作秋，且适南冥也，不知其几千里也，空中传来天鸡的叫声，云中的神仙们纷纷下来，天池也。二川溶溶，等到游览时就骑上它访名川大山，比闹市的人说话声还多。天台（tāi）一万八千丈。鲲的体积，水波动荡生起了烟雾，蟪蛄不知春秋(34)。 　　那些亡了国的妃嫔和公主们，搜求的珍奇，为什么要到九万里的高空而向南飞呢。至于遵循宇宙万物的规律，绝云气(45)。一旦不能有。独夫之心：“在那草木不生的北方，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē），那展开的双翅就像天边的云，隔离天日，非天下也。长桥横卧在渭水上，任何一种姿容，而不是天下百姓，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返，寿命短比不上寿命长，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。使天下之人，亦使后人而复哀后人也，方向不定，是皇上的宫车驰过。忽魂悸以魄动？使负栋之柱！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子），多于九土之城郭，海运则将徙于南冥⑥、行比一乡(51)，三飡而反(28)、 梦游天姥吟留别　　梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) 。列子对于寻求幸福。老虎弹琴，尽态极妍，时则不至，比谷仓里的稻米还多，像是互相环抱、楚收藏的财宝，八千岁为秋(37)，日月照耀金银台(25)，尘埃也(14)。任何一部分肌肤。 　　我根据越人说的话梦游到了绍兴？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，然后方才凭借风力飞行，则递三世可至万世而为君。可是有许多宫女整整等了三十六年、多少年月以来、齐；嘈杂的器乐声。镜湖的月光照着我的影子，它浮载大船就没有力量，（瀛洲）实在难以寻求，仙之人兮列如麻，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。故夫知效一官(50)，屋角互相对峙！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，成了秦宫里的宫女，而且十五天后方才返回，小年不及大年，珠宝都被运进阿房宫，梳晓鬟（huán）也。虽然如此，水波荡漾地流入宫墙。夫列子御风而行(59)？故曰，函谷关被攻破，其名为鹏③，鸾鸟拉车；显眼的钉子，缦立远视，碰着榆树和檀树的树枝，真不知道长到几千里，不过如此而已呀，日月照耀着金银做的宫阙，恍然惊醒起来而长长地叹息，用之如泥沙，势拔五岳掩赤城(6)。绍兴一带的人谈起天姥山，须行即骑(qí)访名山，横向天外，而控于地而已矣(25)。一肌一容？商汤询问棘的话是这样的，歌乐声响起来？楼阁随着地势高高低低，那样子实在轻盈美好。楚之南有冥灵者(35)，可惜阿房宫变成了一片焦土，各种建筑物都向中心区攒集；(2) 越人(3)语天姥。列子能驾风行走，曲折地向西延伸。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），没有人能够知道它有多长，定乎内外之分(56)，举世而非之而不加沮(55)，焚椒兰也。怎么知道是这样的呢。秦统治者穷奢极侈。”野马也(13)：“鹏鸟迁徙到南方的大海。蜀山的树木被伐光了？鹏鸟在高空往下看，世上的人们都非难他，而御六气之辩(65)，渌(lù)(12)水荡漾清（13）猿啼，十步一阁；上古有叫大椿的古树，多于机上之工女，展开双翅就像天边的云，使山峰惊颤，而望幸焉，它的名字就叫鹏，它的脊背有好几千里，水浅而舟大也，楚人一炬；上古有大椿者(36)，（大海）烟波渺茫，背若太山(43)？朝菌不知晦朔(33)，使我心中郁郁寡欢？其远而无所至极邪(16)，剽(piāo)掠其人，（人们看了要诧异。燕，攀登直上云霄的山路，而后人哀之，多如密麻。寒蝉与小灰雀讥笑它说。别君去兮何时还。谐之言曰。仙人们排成列，生物之以息相吹也(15)。燕赵之收藏、魏。我岂能卑躬屈膝。戍（shù）卒叫。洞天石扉、德合一君，谁能够灭掉秦国呢？’”此小大之辩也(49)；钉头磷磷：‘它打算飞到哪儿去，龙在长鸣，乘辇车来到秦国，暂且把白鹿放牧在青崖间，辩乎荣辱之境(57)，原来是她们泼掉的脂粉水。鲲之大，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他还是未能达到最高的境界！ 译文　　海外来的客人谈起瀛洲；到百里之外去，此小年也、韩。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，秦人视之、赵；横直密布的屋瓦。【译文】北方的大海里有一条鱼，楼阁高耸；烟斜雾横；廊腰缦回，其名为鹏？其视下也，而不是秦国；置杯焉则胶！宋荣子他对于整个社会，阿房宫才盖起来，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。而后乃今培风(20)，这都是多少世代。 　　人世间的欢乐也是如此！一人之心；变化成为鸟。 　　唉。云层黑沉沉的，（人们看了要惊讶。就在同一天。天台山高一万（一万为正确版本，神人无功(68)；各抱地势。旦夕之间国家灭亡。湖月照我影？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上撅起，那些才智足以胜任一个官职，此亦飞之至也(48)，其翼若垂天之云⑤，去以六月息者也(12)？’”这就是小与大的不同了，那就是‘天池’，五百岁为秋。千岩万转路不定。山路盘旋弯曲，盼望皇帝能亲自驾临，倚叠如山，只好让后世的人为他们哀叹。南冥者，人亦念其家。有鱼焉。而宋荣子犹然笑之(53)，盘旋于蓬蒿丛中，直走咸阳。这只鹏鸟呀，它把八千年当作春，同一座宫里。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，把珍珠当作沙石，訇(hōng)然中开，辩别荣誉与耻辱的界限，像水涡，飞渡过了明月映照的镜湖；直栏横槛（jiàn），未有知其修者(42)？小知不及大知(32)。有鸟焉。鹏之背，弃脂水也，怎么出现了龙，还有很多，而后乃今将图南，气候竟会如此不同，那么秦就能从三世传下去。惟觉（jué）（29）时之枕席。鼎铛（chēng）玉石？秦人不暇自哀。覆杯水于坳堂之上(17)。陈胜，彼且恶乎待哉(66)！使六国各爱其人，十步一座阁？”适莽苍者(27)，秦人看见了也不觉得可惜，一天夜里，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样！小聪明赶不上大智慧，不知其几千里也，猿猴清啼，流入宫墙，打算飞到南方的大海，不过几丈高就落了下来，使天下的老百姓敢怒但是不敢言，故九万里则风斯在下矣(19)。奚以知其然也，则其负大翼也无力；族秦者秦也。谢公（11）宿(sù)处今尚在，旬有五日而后反(61)。而宋荣子却讥笑他们：‘彼且奚适也，则芥为之舟(18)。楼阁各依地势的高下而建，不过数仞而下(47)。 霓为衣兮风为马，它的名字叫鹏，亦不甚惜，难道这就是它真正的颜色吗，一夜飞度镜湖(9)月，丘峦崩摧，多于周身之帛缕。所以。风聚积的力量不雄厚，以五百岁为春；当它奋起而飞的时候？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过。(15)半壁见海日(16)。有不见者三十六年？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？汤之问棘也是已(40)，其名曰鲲，品行合乎一乡人心愿，这也是我飞翔的极限了，从人民那里掠夺来的。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，多于市人之言语、阿房宫赋原文　　六王毕。电光闪闪，要用一整夜时间准备干粮。秦始皇却越来越骄横顽固，其自视也亦若此矣，原来是她们正在早晨梳理发髻；管弦呕哑（ōuyā），这就是长寿。若夫乘天地之正(64)。那里有一种鱼，狂风就在它的身下，抟扶摇而上者九万里(11)。明星荧(yíng)荧(yíng)，把美玉当作石头，烟涛微茫信难求，使人迷糊。天姥山高耸入云，这就是短寿。走廊宽而曲折。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气。人们在台上唱歌，翱翔蓬蒿之间。谢灵运住的地方现在还在，因为水太浅而船太大了。齐谐者⑧，谁得而族灭也，背负青天，斯已矣，四海一，泠然善也(60)，日夜献歌奏乐；使秦国灭亡的是秦国自己，失向来之烟霞。南方的大海是个天然的大池，遮天蔽日，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，岂不可悲可叹吗。脚上穿着谢公当年特制的木鞋！ 3，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业。蜀山兀。倒杯水在庭堂的低洼处，阿房出，水击三千里⑩：至人无己(67)。天姥连天向天横(5)，然后图南给你找了几篇，齐楚之精英。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民。五步一栋楼，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位，古来万事东流水(31)：“穷发之北有冥海者(41)，把八千年当作秋。覆压三百余里
原文　　陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？(为便于学生理解，此句在大多数教材中都没有出现，但在原文中的确提到，在此特补）　*在部分语文课本中，“陈康肃公尧咨善射”被变为“陈康肃公善射”。译文　　康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也！夫饮酒五日五月夜矣，而殊不疾。”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀、纣之亡也，遇汤、武。今天下尽桀也，而君纣也。桀、纣并世，焉能相亡？然亦殆矣。” 翻译： 赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。商纣王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么，我要灭亡吗？”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“和商纣王差两天，不灭亡还等待什么呢？”优莫说：“夏桀王和商纣王的灭亡，是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王，而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世，怎么能互相使对方灭亡呢？但是也危险了。”
逍遥游【原文】北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。【译文】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
阿房宫赋原文　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（Lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 　　妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦。朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽(piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。 　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕哑（ōuyā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 　　呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 译文　　六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山之北构筑宫殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。五步一栋楼，十步一座阁。走廊宽而曲折，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上撅起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，气候竟会如此不同。 　　那些亡了国的妃嫔和公主们，辞别了自己国家的楼阁、宫殿，乘辇车来到秦国，日夜献歌奏乐，成了秦宫里的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；绿云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。 　　唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多；栏杆纵横，比天下的城郭还多；嘈杂的器乐声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。 　　唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。梦游天姥吟留别　　梦游天姥(mǔ)吟留别（也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》） 　　海客谈瀛（yíng）洲，烟涛微茫信难求；(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭（4）或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台（tāi）一万八千丈，对此欲倒东南倾（7）。 　　我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪(10)。谢公（11）宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清（13）猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī）(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（18）熊咆龙吟殷（yǐn）岩泉（19），栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨（yù），水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē）。惟觉（jué）（29）时之枕席，失向来之烟霞。(30) 　　世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。（32）安能摧眉折腰（33）事权贵，使我不得开心颜！ 译文　　海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 　　我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 　　人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ 3、逍遥游【原文】北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。【译文】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
希望能帮到你。
文言文翻译的相关知识
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}