请以“勇者无畏”或者“畏者方能大勇”为题，写一篇议论文。要求：论点清晰，论证方法得当，字数800以上_百度知道
请以“勇者无畏”或者“畏者方能大勇”为题，写一篇议论文。要求：论点清晰，论证方法得当，字数800以上
请以“勇者无畏”或者“畏者方能大勇”为题。要求，字数800以上，论证方法得当：论点清晰，写一篇议论文
提问者采纳
了解命题人的意图和要求，在艰难中收获成功，可选其中的一篇来写作、写作范围等。勇者无畏，必须弄清题意，因而特别注重学习进修：这是标题内容相对、精心立意是考场作文的关键，在规定的有限的时间内充分发挥自已的写作水平：审清题意、字数。题目解读及立意，不断充实自己：这两个题目、文体，怕自己落伍于时代的潮流，精心立意，一般包括标题，且不可对题目一晃而过。审题中不经意的任何一处疏漏或偏误，都会造成偏离题意甚而背离题意，都是立意非常明确的命题、二选一的议论文，无畏者敢于面对所有的困难与挑战，要想写出优秀的文章，首先要认真读题，因而自律特严。
试题分析，审清题意。畏者方能大勇，才能从绝望中寻找希望，可以此为观点来加以阐发即可
略。明确写作要求考场作文的要求，草率动笔。动笔前，从不稍有懈怠……点评；怕自己言行有误
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＞＞＞以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安..
以“说‘安’”为题作文。　　“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。
题型：写作题难度：偏难来源：北京高考真题
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据魔方格专家权威分析，试题“以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安..”主要考查你对&&命题作文、半命题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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命题作文、半命题作文
命题作文：一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。半命题作文就是指作文题目只出现一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去补充的一种作文。这是因为这种题型的最大特点是：有一半或一部分的命题权握在了作者手里，选材有较大的自由度，在一定范围内考生有一定的自主权，与全命题作文相比，有利于考生发挥自己的写作水平，可以较灵活自由地进行写作。命题作文概说：
1、命题作文类型：全命题作文与半命题作文
2、全命题作文特点：题目写作要求明确完整，利于考生通过审题----立意----构思----选材的步骤，迅速构思行文。但是，审题要求较高，要求审清题目里隐含的内容。只有审清题意才能根据写作特长或者生活积累，明确文体，确定写作重点。
3、半命题作文特点：给予学生在选材、立意、构思上更强的自主性，开拓学生视野，减少学生审题失误，易于学生自由发挥。在半命题作文中，提示语是关键，提示语能从选材的内容、范围、角度给予学生于启示。
命题作文类型：
（一）全命题作文：①直接式命题②含蓄式命题③设想式命题④观点型命题⑤散文型命题
（二）半命题作文结构形式：①命前半题②命后半题③命首尾题命题作文的提示语：
1、设计提示语，创设写作情境（作用）①多方列举内容，启发学生从多方面选材构思，表达自己对生活的看法。②尽力拓展文题外延。③提供想象空间。
2、半命题作文设置备选项，拓展写作空间。补题遵循原则：①补自己最熟悉的。②补自己最有把握的。③补自己最记忆犹新的。④补自己最能写出新意的。
命题内容范围：
1、表达自己对社会、自然、人生的独特感受和真切体验。2、发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征。3、运用联想与想象，表达丰富的思想情感内容。
命题作文审题方法：
审题要做到“不漏、不改、不误”，“不漏”指全面审题，不遗漏任何要求；“不改”指准确审题，不随意改变试题要求；“不误”指正确审题，不误解题目要求。审题具体做法：①审清作文题目中的限制语。限制内容主要有：时间、地点、对象、内容、数量、性质、程度、范围。②审清作文题目中的关键词语。抓住关键词语，确立文章的写作表意重心，确定写作方向。③审清提示语提示语对题目或作解释说明，或作补充介绍，或作扩展延伸，具有方向性与暗示性，帮助学生理解题目，打开思路，写出切合题意的作文。半命题作文补题技巧：
快速补题技巧补题时，要审清题意：半命题形式主要有：“半命题+要求”式、“导语+半命题+要求”式。审清导语主要是激发情思，界定选材范围。审清半命题，主要是注意半命题结构形式以及限制语，从而分析重点词语，明确题目限制的写作范围。作文必须围绕题目展开写作，切不可文不切题。①具体事物补题法②特定情景补题法③修辞手法补题法④特殊符号补题法
补题遵循原则：
1、熟悉性原则：指题目所表现的内容必须是自己比较熟悉的，平时积累的素材比较多的。2、贴切性原则：指标题范围尽量缩小，要从自己确立的角度出发，不要太宽泛，将大题化小。3、新颖性原则：指题目所表现的内容，角度应当是与众不同的、新鲜的。4、正确深刻性原则：指题目表现的内容能够揭示出正确深刻的主题。
命题作文的“凤头”：
技巧一：开门见山，迅速入题技巧二：文采斐然，引人入胜技巧三：巧用修辞，文采增色技巧四：巧妙发问，诱人深思技巧五：首尾呼应，彰显主旨技巧六：引用经典，形象寓理
命题作文的“豹尾”：
技巧一：自然收束法技巧二：首尾照应法技巧三：卒章显志法技巧四：抒发情感法技巧五：呼唤号召法技巧六：巧发疑问法技巧七：景物烘托法技巧八：耐人寻味法写作误区：
1、不注意审题，盲目乱写。尤其是针对抽象的作文题或者具有象征意义、比喻意义的作文题的推敲，随兴而写造成偏题、离题。2、不注重文体各自特点。3、半命题作文补题随意，导致作文题与作文写作内容产生偏离。
高分作文应对策略：
1、书面整洁有序，字体工整美观。2、审准题目要求。3、开头引人入胜。4、精彩片段闪亮放光。5、结尾锦上添花。
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与“以“说‘安’”为题作文。“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安..”考查相似的试题有：
264809114618114874262662216602210835文化范围如此之广大，它渗透到我们生活的方方面面，以至于我们很难了解到什么是真正的文化。可以说我们生活所存在的人或事物都是文化。文化它包括许多分类，从地域上分我们可以把它分为西方文化和东方文化。讲到东方文化，中国文化可是最重要的一部分了。中国文化非常博大，那么中国文化是什么，它包含哪些要素，它对古代知识分子产生了什么影响，对我们的工作生活有什么影响以及对当前的文化创意产业有何启示，这些问题都值得我们去探讨。
首先，中国文化是以中庸为灵魂、以诗为性格、以泛宗教化为表象、具有超稳定结构的古老文化，为什么这么说呢，那就跟中国的悠久历史有关了。我们知道春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入之外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。汉朝时期，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒学成为当时的第一大学派，董仲舒与刘安、扬雄、王充等皆以儒为本而发挥，引而兴魏晋玄学。到了魏
文化范围如此之广大，它渗透到我们生活的方方面面，以至于我们很难了解到什么是真正的文化。可以说我们生活所存在的人或事物都是文化。文化它包括许多分类，从地域上分我们可以把它分为西方文化和东方文化。讲到东方文化，中国文化可是最重要的一部分了。中国文化非常博大，那么中国文化是什么，它包含哪些要素，它对古代知识分子产生了什么影响，对我们的工作生活有什么影响以及对当前的文化创意产业有何启示，这些问题都值得我们去探讨。
首先，中国文化是以中庸为灵魂、以诗为性格、以泛宗教化为表象、具有超稳定结构的古老文化，为什么这么说呢，那就跟中国的悠久历史有关了。我们知道春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入之外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。汉朝时期，董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒学成为当时的第一大学派，董仲舒与刘安、扬雄、王充等皆以儒为本而发挥，引而兴魏晋玄学。到了魏晋南北朝时期，主张“人生无常，须从欲弃礼”的玄学、谶纬学盛行，并形成了以五行、八卦为基础的天文学、风水学等。魏晋南北朝时期，佛教冲击本土文化思想并逐步合一。颜之推《颜氏家训》。禅宗成为中外文化的重要承载。隋唐时期，韩愈、李翱等人主张排道排佛；复性正思、道法中庸。到了宋代时期，理学兴盛。明朝时期，产生了王阳明心学，顾炎武、黄宗羲、王夫之经世致用之学。清代，产生了戴震、龚自珍、魏源、曾国藩、洋务派诸家，康有为、梁启超、蔡元培、王国维、梁漱溟、新儒家诸家。在中国古代历史的绝大多数时期，儒学占统治地位，所以在任何时期，别的学派都受到儒学的影响，儒家的思想也就成为了中国文化的灵魂。儒家思想的巨大的包容性使得各个文化都能融入中国文化，并为我所用，适用中国，因而中国文化的结构十分稳定。
第二，中国文化包含了哪些要素呢？中国文化包含了以中庸为灵魂的学术艺术思想，道学为本，博采众长的艺术作品，儒家的治国思想以及策略，三教合流的风俗。具体划分的话，中国文化经学、佛学、文学、玄学、史学、抽象艺术、具象艺术、治国思想、官僚制度、赋税制度律令制度、选官制度、兵役制度、教育制度以及各个宗教。
第三，中国文化对古代的知识分子有什么影响呢？自从先秦时期以来，中国知识分子对于自己所承担的使命和所要走的道路，有一个自觉的、普遍的认识，就是“殊途同归”。“殊途”是允许有儒、道、墨、法等等不同学说流派的并存。“同归”是认为虽然有各家学说流派的不同，但是各家在归宿即最终目的上则是共同的。这个共同的最终目的就是要求参与社会政治实践，积极入世，在促进人类文明的发展方面积极进取，有所作为，有所贡献，有所成就。在这方面儒家的创始人孔子最具有典型意义。孔子在先秦诸子之中，社会责任感和功利意识最为强烈，由他建立起来的儒家学说体系所表现出的政治实践精神最为鲜明。
第四，中国文化对我们的工作生活有什么影响呢？国作为东方的文明古国，在漫长的历史发展过程中，形成了博大精深的民族传统文化，它的精华，不仅在中国几千年的历史中光辉灿烂，而且在当代也已经和正在受到亚洲乃至全世界范围内日益众多的国家和人民的重视。特别是在日本、新加坡等国家的现代化建设中发挥着不可替代的重大作用。中国传统文化的内涵在人类历史的发展过程中，中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀，这就是中国传统文化。它既散见于经典文献、制度规章等程式化的客体形式之中，又存在于中华民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风俗习惯等主体形式之内，经过数千年的演绎与扬弃，这种文华积淀已深深地融进中华民族的思想意识和行为规范之中，渗透到社会政治、经济、特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展、支配人们思想行为和日常生活的强大力量。在我们的工作生活中，中国的文化对我们如何做人做事有很大的影响。自强不息的奋斗观，以义为重的义利观，天人合一、以人为本的和谐观，它们在我们工作生活中影响甚大。自强不息的奋斗观也可通俗的讲为“吃的苦中苦，方为人上人”，这是一种积极的入世之态，也是我们成功根本原因。以义为重的义利观在现在的物欲横流的社会中显得尤为重要，它告诉我们在追求利益的时候要首先考虑到义，而非一己私利。天人合一、以人为本的和谐观告诉我们如何人与自然、人与人之间的关系，把人向自然界追求的价值取向和人追求和谐有序的社会秩序的目标统一起来。
最后，中国传统文化对我们当前的文化创意产业有什么启示呢？不断挖掘体现民族和区域个性特色的文化积淀，继承传统艺术的精髓，提高民族品牌的影响和竞争力，让传统文化成为创意产业持续发展的不竭源泉。上海顾绣就是一个很有说服力的例子，它有400多年的历史，是具有绘画艺术灵魂的刺绣，对后来的苏绣、湘绣、蜀绣均有深刻影响。受顾绣影响的有三林刺绣。上海浦东三林于2005年成立绣庄以来，已形成了当地知名的民俗文化产业，每年营业额高达千万元；要着力挖掘艺术对经济的渗透和贡献力，艺术不仅是人们精神生活的一部分，而且是经济生活中最具活力的一方面。积极探索新的发展模式，努力从传统文化中、从大自然中寻找人类已经有过的智慧和答案，将那些环境友好的传统手工艺融入创意经济之中，在拓展就业机会的同时，促进社会经济文化的和谐发展。有一个时髦的词汇叫 “低技术”，低技术不是无技术，而是突出手工艺等传统艺术。在很多人对技术依然顶礼膜拜的今天，提倡“低技术”具有深远意义。它不仅具有投资少，零排放等功能，不仅可以带动一大批人就业，而且有利于传承民族的优良文化传统。如果有一大批所谓“低技术”产业能够开发出来，那么不仅创意产业有了更大的后劲，而且还可以大大地促进经济发展，提高社会福祉。
艺术创作是人类创造的本能，传统艺术蕴涵着人类无穷的智慧之源和无限的生命之力，把传统艺术发掘出来，不仅是对艺术的尊重，而且是对人类自身的尊重。
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id: '2081942',
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