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高分!急求,社会调查报告
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二是社区居委会已经成为事实上的“政府的腿”、出具证明材料等行政性工作;同时政府部门临时性的统计,教育活动少、公共卫生、优抚救济类似内容可以参考以下格式和内容!愿楼主顺利! 详情查看下面的连接、调查任务也都通过街道办事处落实到参考资料。《居民委员会组织法》规定了社区居委会有协助政府有关部门做好管理工作的职责,具体规定了必须要协助政府部门做好社区治安!一,以上这些职责应该是社区居委会通过居民自我管理、自我教育:///zuowen/yingyong/qita/834、社区管理中存在的问题 (一)社区居委会的工作行政化倾向严重、工作任务繁重 1、社区居委会自治功能尚未到位 通过调查发现,还习惯于上级领导布置什么就干什么,工作中表现较强的依赖性,自主性、自治性没有得到体现。一是社区自治的任务与工作要求有距离。社区居委会的自治工作应有三方面内容,即:首先要做好社区服务,但实际上社区服务做得极少或是空白!百度下就可以的、自我服务等形式开展的,但是大多数情况是街道办事处要求社区居委会替政府部门填表格、建档案;其次要做好社区事务的民主决策与管理,社区居委会的功能当前还未能突破办理政府行政事务为主,但实际上文体活动多,办理社区事务为辅的现状,但实际上的效果不明显;第三是丰富社区教育活动,倡导科学文明健康的生活方式、建设社会主义精神文明.51lun-wen!祝你顺利啊:
为进一步推进和深化全市城市社区建设,构建和谐晋城,根据党的十六大精神和省委、省政府的要求,特制定本规划。 一、指导思想 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以抓基础设施建设为重点,以发展社区服务为龙头,以方便群众生活、提高居民生活质量为宗旨,进一步整合社区规模,健全管理体制,完善工作机制,强化服务保障,推进基层民主,维护社会稳定,促进社区建设健康发展。 二、基本原则 (一)以人为本,服务居民。不断满足社区居民物质和文化生活需求,提高生活质量和文明程度,把为社区居民和单位服务作为社区建设的出发点和落脚点。 (二)扩大民主,社区自治。科学合理划分社区,实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督,实现社区居民的自我管理、自我教育、自我服务、自我监督。 (三)资源整合,共驻共建。整合社区资源,充分调动辖区单位和社会力量广泛参与,形成共驻社区、共建社区、共享社区资源的良好态势。 (四)责权统一,管理有序。健全社区组织,明确职责和权利,依法加强管理,寓管理于服务中,逐步增强社区凝聚力。 (五)因地制宜,循序渐进。坚持一切从实际出发,实事求是,勇于创新,培育特色,树立典型,有计划有步骤地实现社区建设的发展目标。 三、主要目标 今后三年的主要目标是: (一)适应“两级政府、三级管理”的城市管理新体制需要,进一步有计划、有步骤地对全市城镇现有社区规模作合理调整,加强社区组织建设,构建以地域性为特征、以认同感为纽带的新型社区,完善新的社区管理体制。 (二)完善社区基础设施。按照省政府的要求,搞好社区居委会办公用房和公益性服务用房建设规划,加大资金投入力度,采取有效措施狠抓落实。力争在3年内使全市80%以上的城市社区有建筑面积不低于300m2的办公和公益性服务用房,使80%以上的城镇社区有不低于150m2的办公和公益性服务用房。 (三)以社区服务为龙头,不断丰富社区建设的内容,发展社区服务项目100个,建立社区服务网点200个,使社区更多的失业人员实现再就业;建立社区卫生服务中心100个,社区卫生计生服务站100个;建立100个社区图书室;使90%以上的社区有居民文化体育活动场所;90%以上的社区达到绿化美化的要求;积极推进“社区警务”战略,加强社区治安,为社区居民提供安全保障。 (四)以转变政府职能、理顺社区管理关系为突破口,合理配置和利用社区资源,完善社区功能,建立健全社区党组织领导、社区居委会主办、中介组织运作、社区居民参与、有关部门指导服务的工作运行机制。 (五)坚持扩大基层民主,完善居民自治,真正实现社区居民自我管理、自我教育、自我服务、自我监督;加强公民道德教育,提高社区居民素质和整个社区文明程度。 (六)坚持政府指导和社会共同参与相结合,动员各方面的力量支持社区建设,努力建设管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的新型现代化社区。力争把晋城建设成为“全省社区建设示范城”。 四、基本任务 (一)健全社区组织体系。 1、完成新型社区的构建。按照“便于管理与服务,便于开发和整合社区资源,便于社区居民自治”的原则,在2005年底以前全面完成所有城镇居委会的规模调整,实行“社区居民委员会”管理体制。 2、加强社区党组织建设。确立社区党组织作为社区组织和社区各项工作的领导核心地位,根据《中国共产党章程》和有关规定,所有社区都应建立党的基层组织。充分发挥社区党组织在社区各项工作中的战斗堡垒作用和社区党员在居民群众中的先锋模范作用。建立健全社区党组织联席会议和社区单位党组织共建制度......8
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从而养成一个良好的健身习惯1、鸡蛋的蛋黄的胆固醇是比较高的,配合饮食,生活习惯。另外,因为你的**不全,多次数、脂肪率高于标准范围20%到30%你是36.8%4、减脂要把握低强度.针对以上的,我无法为你制订一个健身计划,才能达到事半功倍的效果,哪一天主要炼哪些动作等,对自己的计划进行调整一下吧,适当的图片展示及视频展示,及多少组数,个数.你自己看看你现在所用的锻炼计划.3&#47,长时间。这种情况会比单纯的脂肪过量型减下来难些,也许我有点答非所问,最好在下午5点前。2、158CM,标准体重应该在48KG左右,你60KG,是多了点,健身计划是要适合自己的才是最有效果的.从自己的各方面的详细**出发;每个动作应该注意的事项.一个有效的健身计划不是网上复制一下就成的,一个有思想的健身回答者不会那么容易就写出一个健身计划,只是想利用自己的知识,做点实事,蛋黄你可以一星期吃一个左右,要知道蛋黄的价值也是相当高的,什么东西把握一个量就好了,组间休息,及强度的控制等.4/健身后的放松5/健身后的饮食方面的配合,三分炼,七分吃.6/生活习惯方面的配合, 良好的生活习宫就能达到事半功倍的效果,但是也不能说不能吃,但我做的是给你一个科学的指导方向,是一个大范围的指引。一个有效的健身计划,应该包括1/健身前的准备活动2/健身动作的合理安排,比如说炼几天休息一下,希望对你有所帮助。我也不是为了分,你不给我都行,是不是包含这几个方面呢,然后针对性的制订出适合健身计划,得减减了,前面你说的你属于肌肉型脂肪过量,是不是之前参加过一段时间的稍微强度性的运动项目或者锻炼呢。3
zhouxiaokai3&
有氧运动是少不了的,所以慢跑15-30分钟,觉得慢跑麻烦的,也可以在家里跳绳,效果比慢跑好,也是15-30分钟之间。再说下一些注意事项吧:(1)饮食方面:饮食。以现在市场物价,增长肌肉我建议你食用以下食物A.鸡肉。比牛肉便宜,蛋白质含量很脯锻炼期间每天保摄入400~500克 B.西红柿。每天晚饭前半小时食用,生吃,提高肌肉的抗氧化性(减少肌肉的酸痛感)。 C.香蕉。有条件的话每天2枝,锻炼前1小时可食用1枝。有缓解疲劳的作用。 D.鸡蛋。煮鸡蛋即可,不提倡生吃。如果没有吃鸡肉,每天鸡蛋保4~5个为宜。 E.姜。自己做饭可放些姜,姜黄素对肌肉的生长好处大大滴o(∩_∩)o...,咖喱也可以。 F.坚果。腰果很杏仁每天保50~80克即可。 (2)锻炼前后的饮食(重要):A.锻炼前不要让自己有饥饿感,如果感到饥饿可提前半小时吃200克薯条(薯条可以快速消化吸收)或香蕉一支;若饭后锻炼,至少饭后1个半小时(饭后胃部消化,若锻炼会影响消化吸收和锻炼效果)。 B.锻炼后,自己准备麦片用开水充开饮用。我本人认为这个环节是非常重要的。其作用是快速补充锻炼过程中消耗的水和能量,使机体有能量组织肌肉恢复及生长。(3)受伤警报及伤后主动恢复。 A.受伤警报。指锻炼过程中,身体关节和肌**觉不适的感觉。例如,压迫性疼痛,拉伸性疼痛等。有次感觉应马上停止。等待肌肉充血感消失时,活动关节或肌肉,判断是否受伤。 B.伤后主动恢复。我提到的主动恢复是相对于被动恢复睡眠而言的一些恢复手段。云南白药内服外敷兼用,拔罐子效果也不错。在受伤的地方活动完全没有疼痛感时,在健身房找最小的重量进行负重锻炼,慢慢增加重量,若有不适立刻停止。 说完注意事项,再说下锻炼肌肉方面的,其释炼肌肉也很简单的,像俯卧撑啊,仰卧起坐啊==都是都是,至于锻炼的强度,因人而异。说句实话,锻炼强度是最难给你定的,因为不了解!!锻炼一定要坚持,效果可能是1个月就能看出来,也可能1年能看出来,这要看你的强度而定了,所以自己决定锻炼强度!!最后再给你说下哑铃的锻炼--------用一付哑铃,也可以有效的进行全身的健身。具体的锻炼方法如下: &&一、胸部 && 1.平卧推举:主要练胸大肌的厚度和胸沟。 动作:两手持哑铃仰卧凳上,哑铃置于肩部,掌心朝上,上推哑铃至臂伸直,稍停,然后缓慢还原。提示:上推和下降呈弧犀使胸大肌得到充分收缩和彻底伸展。 2.上斜推举:主要练上胸肌。 动作:动作要领与平卧推举相同,不同之处是将凳面调到30~40度倾角,斜躺在上面做。 3.平卧飞鸟:主要练胸部中间沟。 动作:仰卧凳上,两手持哑铃,掌心相对,两臂自然伸直于胸部上方,两臂微屈肘向两侧弧形下放哑铃至最低点,胸肌充分伸展,胸肌用力收缩将两臂弧形上举还原。 4.仰卧直臂上拉:扩展胸腔,练胸大肌、前锯肌的最佳动作。 动作:肩部仰卧横凳上,两脚着地,双手握紧哑铃一端于胸部上方,以肩为轴将哑铃缓慢放至(下降)头后方(感觉胸肌和胸廓伸展),放到极限时再提拉哑铃还原。 注意:为防止损伤,下放过程速度不宜太快。 &&二、肩部&& 1.推举:主要练三角肌前束、中束和后束。 动作:坐姿,两手持哑铃于体侧,两肘外展,掌心朝前,以弧线推哑铃至最高点,稍停,缓慢控制哑铃按原路熄弧烯还原。提示:亦可站姿做,双臂同时做,也可单臂轮换做。 2.侧平举:主要练三角肌中束。 动作:两手持哑铃垂于腿前,身体稍前倾,双肘微屈, 向两侧举起哑铃至......余下全文>>
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个人对健身塑体的科学理解,做为一个普通人,如何在现实生活中做到科学而合理健身活动?终身健身的途径如何(1000字以上)
包含内容
1,健身的根本,提高自身日常系统功能
2,做为一个大学生如何在日常学习生活中进行健身活来应付紧张的学习
3,
健身塑体运动课的作业
个人对健身塑体的科学理解,做为一个普通人,如何在现实生活中做到科学而合理健身活动?终身健身的途径如何(1000字以上)
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1,健身的根本,提高自身日常系统功能
2,做为一个大学生如何在日常学习生活中进行健身活来应付紧张的学习
3,终身健身A思想上清心寡欲知足常乐B动作技能上
今天晚上10:00前结
本人自幼便热衷于相关信息锻炼,主张科学的锻炼方法,而且也一直这样延续着。
经常会有人问我;“体育锻炼到底能让人多活多少年等等 . . .之类的‘高深’问题”。我往往会回答他们说;“我不敢保证人经过体育锻炼之后到底会比没锻炼之前能够多活多长时间,因为人的生命是自然形成的,谁也不会知道将来所要发生的事情,也不会预测到自己生命的终点在哪里,更不可能知道锻炼后的身体会比锻炼之前能长寿多少。但我敢肯定地说,经过体育锻炼之后至少会让你活着的时候很健康,这就是体育锻炼所体现出来的价值”。
不应该把体育锻炼......
本人自幼便热衷于相关信息锻炼,主张科学的锻炼方法,而且也一直这样延续着。
经常会有人问我;“体育锻炼到底能让人多活多少年等等 . . .之类的‘高深’问题”。我往往会回答他们说;“我不敢保证人经过体育锻炼之后到底会比没锻炼之前能够多活多长时间,因为人的生命是自然形成的,谁也不会知道将来所要发生的事情,也不会预测到自己生命的终点在哪里,更不可能知道锻炼后的身体会比锻炼之前能长寿多少。但我敢肯定地说,经过体育锻炼之后至少会让你活着的时候很健康,这就是体育锻炼所体现出来的价值”。
不应该把体育锻炼看成是在浪费多余的时间,锻炼是为了更好的生活,更好地去奋斗,去无限制的发挥自己各方面的能力。体育锻炼其实更像是在为自己生命的储蓄卡里储备资金,以便应急于在以后工作中大量的精力支出,更好的在工作中体现出体育锻炼所带来的益处。
我们还可以把体育锻炼诙谐地看成是在给自己的灵魂吃饭。
具体针对你这名学生我来教你几招;
你是学生时间是很有规律的,你可以在早上或晚上进行运动。早上做伸展运动,晚上作力量运动,因为早上身体的各部机能处于初始化,这时候不宜大量或是力量的运动。注意饭后半小时之内不宜力量运动,睡前两小时之内不宜运动。
在此为你推荐几种学生适合的运动;1)瑜伽
5)偶尔进行力量型的健美训练,
最好是在星期天。
最后提示你注意;应该保持运动的规律,过量且不正确的运动不但不会给你帮助反而会殃及健康。
如果不明白可以找我;qpooqpvip@
最后祝福你健康,学业有成。
是我个人的观点,可那是我的经验之谈呀!同时也吸纳了科技的锻炼理念。开始跟你说得太多了怕的是你没锻炼经验。你是大学生,理解能力固然是没问题的,怕的是你没经验,所以我才把电子邮件留给了你,以后我可以再教你,我不是为了你悬赏的分才来回答你的。我对体育锻炼太热爱了,也积累了很丰富的锻炼经验,我现在正在做考取健身教练前的准备。
我现在就补充你所谓的第3
A 思想上清心寡欲知足常乐;说得简单些就是控制好自己的情绪,各方面。大家都知道圣人也是会有子孙的。就是要把健康的思想活跃起来,把坏的欲望抑制在心里,要知道这不是强迫症,是意志,你可以在瑜伽理念中领悟到的,在此不多说。
B 动作技能上;宏观来说要根据你本身的体质,还有锻炼当时的精神状态,等你有了一定的锻炼经验后自会有更深的理解,更好的去掌握动作技能,因为锻炼是分级别的,要不然你也就不会有以上的那些问题了!
切记;一定要根据自己的体质选好适合自己的锻炼方式,别去听那些概括性的体育理念,那是不负责任的,不实际的,因为人是不相同的个体,一个人一个样 . . . . . .
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离问题结束还有 11天16小时58分 ( 10:55:581.2 健身与运动锻炼 陶行知早在1919年任南京高等师范教务主任时,曾在报告实施德、智、体的教育概况中认为“体育为德智二育基本”,应“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准”。并提出“养护所以培养元气,锻炼所以操训筋骨,医治所以矫正体格”的健身方法。具体实施则实行分食、体操课、早操、课外运动、兵操、拳术、诊疗预防等。后来在育才学校还开展有田径、球类、国术、游泳、游戏、童军操、露营、远足等健身活动。专聘有武术和游泳教员,对学生进行运动指导。陶行知要求要学生做的事,教职员须躬亲共做,他自己经常参加跑步、登山、徒手体操、游戏和武术等各种健身活动,有时还和师生一起参加集体游戏和跑山竞 赛。
陶行知倡导运动健身,强调教学做合一,使之融入到实际生活之中,重视追求健身的实际效果。如1932年 5月,他在《申报》自由谈专栏撰文描述拳术说“鹤子门的拳用力在臂;蛇子门的拳用力在腰;豹子门的拳用力在胸;虎子门的拳用力在背;龙子门的拳用力在周身”。阐释不同拳法对锻炼身体的作用。他还针对教师毛杏秀落水被淹死的事,在《教育者的机会与责任》演讲中说“学校讲求体育,该问此种体育是否增加学生的体健,使他们不致有种不测之事发生?”强调健身的实效性和实用性。
1.3 健身与卫生、营养 陶行知一贯主张“以提高卫生教育的效力来代替医生,保证健康”。他认为健身,除运动外,首推卫生。卫生者,“保卫生命”也。他在《每日四问》中阐释:“卫生的首要在预防疾病,卫生教育就在于教人预防疾病,减少疾病。卫生教育做得好,虽不能说可以做到百分之百不生病的效果,但至少是可以减少百分之九十的病痛”。为了“建立科学的健康堡垒”,他提出要筑起“三道防线”,一是制造扑灭病菌绝除病菌及携带病毒者之工具,二是实施环境卫生,三是赤裸裸的靠着身体的力量与病菌肉搏。同时陶行知主张防重于治,认为“善战者不战而退敌之师,故一分预防胜于十个医生”。他把“卫生教育之普及”列入重要议事日程,并制定了一套较全面的有关卫生教育管理的规章制度,使卫生工作经常化、制度化。
为达到健身的目的和效果,陶行知指出“营养要充足,环境要卫生”,二者皆不可忽视。因为:“用营养 来防止疾病之加重,总比爆发后的医治要经济得多。”强调卫生营养对健身的重要作用。
陶行知一方面鼓励人们要积极参与运动实践,另一方面又提醒人们要注意休息、养护,他认为“适当的休息,是健身的主要秘诀之一,万不可忽略,忽略健康的人,就是等于在与生命开玩笑”。他还把劳逸结合的主张,化为一个个具体的可操作的行为原则,诸如:从容工作、学习为原则,紧张突击为例外;拿休息来预防疲劳,重于拿休息来治疗疲劳;对于元气宜多储蓄,对于健康切勿透支;操劳不要超过体力之限度;病未愈工作不可太紧张;力所能及者,尽力为之,力所不能为者,修养以待之,等等。陶行知关于劳逸结合思想的深刻之处还在于充满着辩证法思想。他在《在晓庄》序中,希望书作者“恢复健康之后,要把一生的事,匀在三十年里从容的干,不要把一生的事挤在三年当中急急的干,有时,不干的干比干的干还重要的多”,他用通俗的语言深刻揭示出事业与健康、当前与长远、劳和逸之间深层的辩证关系,他对健身与卫生、营养、休息等相互关系的独到见解。对我们全面理解健身,建立科学的健身观具有启迪意义。
2 陶行知健身思想的主要特征
通览陶行知的宏论十卷,纵览其整个教育生涯,我们可以看出,陶行知的健身思想具有以下4个主要特征:
2.1 健身对象的普遍性
2.1.1 健身主体具有终身性 陶行知主张包括健身在内的生活教育,是“积日为年,积年为终身”的,是 “与生同来,与死同去”的,“是整个寿命的教育,不是短命的教育”。陶行知所说的整个寿命的教育,也是对他健身主体终身性的恰当表述,因为生存和健身总是与人生始终的。他曾指出“做一个整个的人”的首要要素就是“要有健康的身体——身体好”,“而残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人”。而健身的任务就是塑造“健全的人——既无疾病,又不残废”。这个任务不是一朝一夕所能完成的。因为不仅不健全的人需要健身,而且由于人的活动特别是生产劳动,往往会造成人身体的不均衡发展,给本来健全的人带来某种意义上的不健全,必须要用长期的健身运动矫正之。陶行知认为,“矫正不规范动作的练习是通过体育进行的”。正如毛泽东所说“善其身无过于体育”,因此,健身无疑将伴随人终生。
2.1.2 健身的主体具有全员性 陶行知强调应该“把儿童健康当做幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神”,同时不能“把教师的健康忽略了”,并提出全民性的健康健身要求,他说,“要保持每个分子生理与心理之健康”。做到“把国民的康健立一个稳固的基础,叫个个国民都有血钯,有生气,有精神,都能抵抗疾病,扫除障碍,战胜困难”。可见,陶行知所谈的健身主体,从幼稚园儿童到成人,从学校师生到社会上的每个分子,个个国民,具有大众性、全员性。
2.1.3 健身对象具有恒久性 陶行知比马寅初早20多年提出少生、优生、优育的主张。无论是健身主体的终身性还是全员性,都是与个体生命共始终的,因而是暂的、有限的。而人种是对人生的超越,这就使健身问题与全人类联系起来了,使健身主体由有限进入无限,使健身对象具有了恒久性。
2.2 健身实施的可行性
健身不仅在知,更在于行。陶行知健身思想的特点之一,正在于他自身具有知行统一性,即实施的可行性 。具体表现在:
2.2.1 目标明确,有的放矢 陶行知指出,“体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的”, “没有了身体,一切都完了”。但他所主张的健身目的远不止只为个人健康,纵观他不同时期对健身的种种论述,陶行知健身主张具有更重要的社会目的。大体可归纳为:一是造成健康的民族。二是培养普遍的军事能力,保卫国家。三是征服自然,改造社会。可见陶行知倡扬健身,目的不仅是为了个人健康,而且与整个民族的 兴衰和人类的发展进步紧密联系在一起。
2.2.2 创造条件,因陋就简,量力而行 健身需要一定的客观物质条件。但必须从实际出发,量力而行。陶行知曾在《败家子的体操》中写道:“进城考学堂,学会拍网球,洋人发大财,老子叹气卖老牛”。批评了不顾客观条件的做法。他主张健身应因地制宜、创造条件、因陋就简,他提倡学生选择一些不一定花很多钱,实用性强的健身项目,如游泳、爬竹竿、跳远、游戏等,甚至“走来走去练习脚步也于康健有益”,这就根本 不用花钱也能健身了。
2.2.3 掌握规律,讲究方法,订立标准 健身运动也有规律可循,它是目标与方法的辩证统一。陶行知在实践中探索了一系列行之有效别具特色的方法,诸如成立各种形式的体育组织,完善各项运动设施,选择形式多样的运动项目,“建立健康的堡垒”,推广卫生运动,施行“学校卫生计划”,制定“育才卫生教育二十九事”,引导师生“每日四问”,进餐实行分食制等。此外,他还总结介绍国内有关人体测定标准、身体检查标准及运动测量标准,以指导人们进行科学的健身实践。
2.3 健身作用的基础性
2.3.1 健身与生命质量 健康与长寿是对人的生命在质和量两个方面的积极要求。健康是长寿的保证和必要条件,长寿是健康的发展结果和趋势,这两者统一的情况又与健身运动有着密切联系。陶行知主张要“锻炼自己之身体,使之强健”,同时他还认为,“从来人的死,多是由病的。考病之由来,不外两种,一是由人的操劳过度致伤身体而殒命;二是由人的卫生上没有讲求,以致出了毛病,终至因而送命”。所以,他要求对身体应“预防”“保护”,去谋永久的生活。陶行知对健身与生命的质和量关系的认识是全面而深刻的。
2.3.2 健身与全面发展 首先,陶行知指出身心两健,缺一不可。他主张“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准”。他认为,身体上的生活固然要紧,精神上的生活也是要紧的。健身从本质上说是自然属性和社会属性的统一,健身的过程——运动是人的体力和智力的统一,所以,健身的效果也必定是精神和物质的统一。其次,陶行知认为“体育为德智二育基本”。1923年他在《致程仲沂》的信中说:“先生所说做学问有三要素,一体健、二天才、三财力,很有见地。”说明他对程关于身体健康是做学问的首要条件的看法是赞许的。陶行知还把讲卫生求体健与培养人良好的生活习惯,陶治人们高尚的思想情操联系起来,把健身看成是德育的基础。并且指出,个人良好的心理状态、精神面貌对于健身具有重要的反作用。他关于健身与全面发展关系的认 识充满了辩证法精神,是科学的。
2.4 健身思想的开放性 陶行知的健身思想的开放性,主要表现在它向实践开放,向生活开放,向历史开 放,向未来开放,向世界开放。
陶行知的健身思想,归根结底来源于生活实践。例如,他提倡游泳运动,发起筹建“中华杏秀游泳社”,就是根源于生活中发生了一位女教师落水不能自救,同行多人也无人相救,眼睁睁看着她淹死的一次偶然事故。又如,他在30年代初对武术特感兴趣,也非偶然,而是与当时国难当头,需要强身自卫密切相关。
关于向历史和未来开放,两者是相互联系的。陶行知认为,我们虽然生活在今天,但今天是昨天的继续,我们既要拥有历史,又要“造就成健全之民族,以适应二十世纪的世界。”无论从历史看还是从逻辑上讲,继承过去与创造未来是统一的,任何一种真正向生活实践开放的思想理论,必定具有历史继承性、与时俱进性、自我超越性、科学预见性,因而具有顽强的生命力。
关于面向世界,可从陶行知与美国著名体育家麦克乐的交往和卓有成效的合作中略见一斑。陶行知在为出席世界教育会议而写的英文论著《民国十三年中国教育现状》中特书一笔,“在国立东南大学及中华教育改进社赞助下,由麦克乐教授指导的大量研究,或许是今年进行过最重要的研究,”这表明,陶行知虽然反对不切合中国国情的洋化教育,但并非反对汲取外来的文化科学知识,对后者则是开放的。
3 小结
综上所述,我们认为,陶行知的健身思想是丰富的。从渊源看,陶行知健身思想是伴随他的生活教育理论形成与发展的,并成为他整个教育思想的有机组成部分。他倡扬健身的目的,是为了造就身心健全的人,同时具有鲜明的社会目的。他主要通过各种形式的运动锻炼、卫生预防、营养、休息、养护等多种途径予以实施。 锻炼、养护和医治结合是陶行知健身方法之精要。
陶行知健身思想有对象的普遍性、作用的基础性、实施的可行性和思想的开放性等基本特征。研究和借鉴 他的健身思想,对我们深化教育、体育改革,坚持从国情出发,推进体育的社会化,全面实施全民健身计划具 有重要的现实意义。
4 参考文献
1 陶行知全集.第1~10卷.成都:四川教育出版社,1991
2 周志俊.陶行知健康教育的理论与实践.安徽师范大学学报, 胡小明.陶行知与体育.成都体育学院学报,1989(4)
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回答者:yangguang
级别:学长 ( 19:35:25) 随着社会科技文明的发展,国家现代化建设根本靠的是高素质的人才,国家与国家之间的竞争实质是人才的竞争。劳动者素质中,对基础素质——身体素质的要求越来越高。大学阶段是青年学生系统接受体育教育的最后阶段,也是健身意识形成、健身能力培养的关键阶段。学校体育教育应转变长期以来重技术轻理论的教学模式,重视学生健身运动兴趣的培养,提高健身意识,以支配健身行为的产生,培养健身能力,带动全民健身。
调查表明,影响大学生参加体育锻炼的最大因素是没人一起锻炼,究其原因其一是大部分学生喜欢的是篮球、羽毛球、乒乓球、足球等需多人合作完成的健身项目,其二在于绝大多大学生的健身意识尚未形成,健身习惯还未养成,喜欢锻炼的学生找不到志同道合者。而受场地限制、不懂科学锻炼方法,以及因学习任务重没时间参加体育锻炼也成为重要原因,少数学生因怕晒怕累怕出汗不参加锻炼,尤以女生为甚。而且46%的大学生表示听过体育教师讲授最适运动心率、健身营养及运动创伤的预防和处理等健身知识。54%的大学生表示上体育课时未听过教师讲授健身知识,并有95%的大学生希望增设一定课时获取这方面的知识。
健身意识指人们在一定的环境条件下,对健身的内容、形式、方法、手段以及体育各种内外关系方面的精神活动的总和。健身意识支配着个体的健身行为,意识一旦作为观念的东西形成,对人的行为的产生的影响是长期的,甚至是终生的。有了思想上的认识,自愿去参加体育锻炼,即使有许多外在的条件包括时间、场地等的限制,也会最大限度地去克服困难,创造条件参加锻炼。
大学生处于接受知识的较高阶段,分析问题、认识问题的能力强,思想独立性也较强,如果是在体育老师和体育课的逼迫下参加体育锻炼,就不可能激发其兴趣,不能把体育锻炼作为一种生活方式,终生坚持。
大学阶段是青年学生系统接受体育教育的最后阶段,而此时大学生经过小学、中学十几年的体育实践学习,具有较多实践经验,早已摆脱形象直观的思维方式,理性求知欲很强。如果对他们的体育知识的教育仍停留在以往单纯的运动技术上,最终必会导致其失去兴趣。如能把健身理论知识系统、深入、有针对性地加以学习,并通过自身实践体会,对其会产生终生的影响,并因他们年龄、身份的特殊性,其行为能对家庭和整个社会人群产生带头作用,促进全民健身的开展
虽然大学生有接受理论知识的需求,但受传统体育教学的影响,再加上学校体育在长期的金牌论英雄的错误思想影响下,一代又一代的体育专业的学生和老师都忽视了健身意识和习惯的形成,也很少有人培养健身能力。体育理论课一学期最多不超过一次,甚至有时还是受天气影响,无法进行室外教学才得以执行。学生从小学的都是如何完成一项运动技术,对体育知识知其然而不知其所以然,离开了老师的指导无所适从,只会跑步,跑步也不知道每天完成一样的距离好还是慢慢增加距离好,跑得心里很难受怎么办,感冒了还能不能跑,跑步对人体会产生什么作用等等,对于这些问题不是带有疑惑就是压根没考虑过,没有这方面的意识。为了完成体育课的任务,体育成绩达标才能毕业,抱着这样的目的不得以进行身体锻炼,离开了老师的指导,离开了学校也就停止了锻炼。
要使学生自觉进行锻炼,就要达到体育健身意识的教学目标,通过教学,使教师指导学生健身逐步转化为学生指导自己健身,完成由教师掌握健身意识转化为学生自己掌握健身意识,让学生成为体育的主人,变“要我锻炼”为“我要锻炼”,扭转学生离开老师就不会健身,学校毕业就与体育再见的现象。但高校体育教育还缺乏具备系统的健身理论知识的体育教师,有必要使高校教师接受健身指导的培训,提高在职体育教师开展学校健身活动的能力和水平,掌握现代健身理论与方法。
学生掌握基本的健身技能,必须根据场地器材等条件有针对性地进行。调查结果表明学生不参加锻炼很大一部分原因是受了场地的限制,这也是国内高校存在的一个普遍性的问题。场地缺乏,加上高校扩招,人均锻炼场所极度不足,现有的单杠、双杠、肋木等器材设施陈旧、老化、外形丑陋、且缺乏安全性,不能激发学生的兴趣坚持锻炼,而新建的体育场馆又常为闭锁的,学生不能随时进行锻炼,如果能把健身路径广泛铺进学校,学生在掌握健身理论知识的基础上,有配套的科学健身设施进行实践,定能促进其养成健身习惯,学校毕业后还可继续在社区进行锻炼,并能带动他人一起锻炼。
全民健身路径是一组练习力量、腰腹、平衡的体育器材组成的健身小乐园,具有新颖、占地少、投资少、简单易建、科学实用的特点,寓健身性、科学性、趣味性为一体,包括单杠、双杠、平行梯、肋木及新设计的仰卧起坐平台、太空漫步机、转转轮、摸高器等几十种设施,全长100米~250米。目前主要建于体育馆周围,公园广场绿化地带边沿及生活小区。路径设置有10个男女均可进行锻炼的运动项目,锻炼者花上10~30分钟完成这些项目,井长期坚持能使身体力量、耐力、协调性、柔韧性、平衡能力等各项素质及四肢、躯干等全身器官都得到锻炼。路径各运动项目都设置有一指示牌,对其功能、锻炼方法及评分标准进行详细介绍,便于锻炼者科学健身。器材以彩色玻璃钢或木头为材料,美观大方,与户外自然环境协调,在这种环境中锻炼身体使人们心情舒畅,得到一种美的享受。1996年9月,广州天河体育中心出现了我国第一条“多功能健身路径”,受到广大人民群众的欢迎。各大城市也陆续建设,并取得一定社会效益。但其在学校的建设和安装还少之又少。
转变高校体育教学模式,增设健身理论课,培养大学生健身意识和健身能力,灌输“贮存健康”的思想,树立终身健身的观念。
高校行政人员高度重视体育的作用,支持学校体育的发展,把学生体育素质的重要性等同于文化思想素质,营造一种“我要健身”的热烈氛围。
提高高校体育教师自身素质,使其接受健身指导的培训,提高健身理论和健身技能水平,并能系统、深入、有针对性地传授给学生。
加大对健身场地、器材的资金投入,将全民健身路径铺进学校,广为宣传,将非体育专业的学生转化为未来社区体育的带头人和指导员。
这篇文章我是节选的《湖南省大学生体育锻炼现状的调查分析》
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回答者:zygaoang
级别:新手 ( 16:13:10) 服了......
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回答者:宁甬小子a
级别:新手 ( 16:45:29) 我想你说的是100分美金还是欧元.英磅
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回答者:dearguang79
级别:新手 ( 13:31:29) 去百度找一找不就行啦!!
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随着社会科技文明的发展,国家现代化建设根本靠的是高素质的人才,国家与国家之间的竞争实质是人才的竞争。劳动者素质中,对基础素质——身体素质的要求越来越高。大学阶段是青年学生系统接受体育教育的最后阶段,也是健身意识形成、健身能力培养的关键阶段。学校体育教育应转变长期以来重技术轻理论的教学模式,重视学生健身运动兴趣的培养,提高健身意识,以支配健身行为的产生,培养健身能力,带动全民健身。
调查表明,影响大学生参加体育锻炼的最大因素是没人一起锻炼,究其原因其一是大部分学生喜欢的是篮球、羽毛球、乒乓球、足球等需多人合作完成的健身项目,其二在于绝大多大学生的健身意识尚未形成,健身习惯还未养成,喜欢锻炼的学生找不到志同道合者。而受场地限制、不懂科学锻炼方法,以及因学习任务重没时间参加体育锻炼也成为重要原因,少数学生因怕晒怕累怕出汗不参加锻炼,尤以女生为甚。而且46%的大学生表示听过体育教师讲授最适运动心率、健身营养及运动创伤的预防和处理等健身知识。54%的大学生表示上体育课时未听过教师讲授健身知识,并有95%的大学生希望增设一定课时获取这方面的知识。
健身意识指人们在一定的环境条件下,对健身的内容、形式、方法、手段以及体育各种内外关系方面的精神活动的总和。健身意识支配着个体的健身行为,意识一旦作为观念的东西形成,对人的行为的产生的影响是长期的,甚至是终生的。有了思想上的认识,自愿去参加体育锻炼,即使有许多外在的条件包括时间、场地等的限制,也会最大限度地去克服困难,创造条件参加锻炼。
大学生处于接受知识的较高阶段,分析问题、认识问题的能力强,思想独立性也较强,如果是在体育老师和体育课的逼迫下参加体育锻炼,就不可能激发其兴趣,不能把体育锻炼作为一种生活方式,终生坚持。
大学阶段是青年学生系统接受体育教育的最后阶段,而此时大学生经过小学、中学十几年的体育实践学习,具有较多实践经验,早已摆脱形象直观的思维方式,理性求知欲很强。如果对他们的体育知识的教育仍停留在以往单纯的运动技术上,最终必会导致其失去兴趣。如能把健身理论知识系统、深入、有针对性地加以学习,并通过自身实践体会,对其会产生终生的影响,并因他们年龄、身份的特殊性,其行为能对家庭和整个社会人群产生带头作用,促进全民健身的开展
虽然大学生有接受理论知识的需求,但受传统体育教学的影响,再加上学校体育在长期的金牌论英雄的错误思想影响下,一代又一代的体育专业的学生和老师都忽视了健身意识和习惯的形成,也很少有人培养健身能力。体育理论课一学期最多不超过一次,甚至有时还是受天气影响,无法进行室外教学才得以执行。学生从小学的都是如何完成一项运动技术,对体育知识知其然而不知其所以然,离开了老师的指导无所适从,只会跑步,跑步也不知道每天完成一样的距离好还是慢慢增加距离好,跑得心里很难受怎么办,感冒了还能不能跑,跑步对人体会产生什么作用等等,对于这些问题不是带有疑惑就是压根没考虑过,没有这方面的意识。为了完成体育课的任务,体育成绩达标才能毕业,抱着这样的目的不得以进行身体锻炼,离开了老师的指导,离开了学校也就停止了锻炼。
要使学生自觉进行锻炼,就要达到体育健身意识的教学目标,通过教学,使教师指导学生健身逐步转化为学生指导自己健身,完成由教师掌握健身意识转化为学生自己掌握健身意识,让学生成为体育的主人,变“要我锻炼”为“我要锻炼”,扭转学生离开老师就不会健身,学校毕业就与体育再见的现象。但高校体育教育还缺乏具备系统的健身理论知识的体育教师,有必要使高校教师接受健身指导的培训,提高在职体育教师开展学校健身活动的能力和水平,掌握现代健身理论与方法。
学生掌握基本的健身技能,必须根据场地器材等条件有针对性地进行。调查结果表明学生不参加锻炼很大一部分原因是受了场地的限制,这也是国内高校存在的一个普遍性的问题。场地缺乏,加上高校扩招,人均锻炼场所极度不足,现有的单杠、双杠、肋木等器材设施陈旧、老化、外形丑陋、且缺乏安全性,不能激发学生的兴趣坚持锻炼,而新建的体育场馆又常为闭锁的,学生不能随时进行锻炼,如果能把健身路径广泛铺进学校,学生在掌握健身理论知识的基础上,有配套的科学健身设施进行实践,定能促进其养成健身习惯,学校毕业后还可继续在社区进行锻炼,并能带动他人一起锻炼。
全民健身路径是一组练习力量、腰腹、平衡的体育器材组成的健身小乐园,具有新颖、占地少、投资少、简单易建、科学实用的特点,寓健身性、科学性、趣味性为一体,包括单杠、双杠、平行梯、肋木及新设计的仰卧起坐平台、太空漫步机、转转轮、摸高器等几十种设施,全长100米~250米。目前主要建于体育馆周围,公园广场绿化地带边沿及生活小区。路径设置有10个男女均可进行锻炼的运动项目,锻炼者花上10~30分钟完成这些项目,井长期坚持能使身体力量、耐力、协调性、柔韧性、平衡能力等各项素质及四肢、躯干等全身器官都得到锻炼。路径各运动项目都设置有一指示牌,对其功能、锻炼方法及评分标准进行详细介绍,便于锻炼者科学健身。器材以彩色玻璃钢或木头为材料,美观大方,与户外自然环境协调,在这种环境中锻炼身体使人们心情舒畅,得到一种美的享受。1996年9月,广州天河体育中心出现了我国第一条“多功能健身路径”,受到广大人民群众的欢迎。各大城市也陆续建设,并取得一定社会效益。但其在学校的建设和安装还少之又少。
转变高校体育教学模式,增设健身理论课,培养大学生健身意识和健身能力,灌输“贮存健康”的思想,树立终身健身的观念。
高校行政人员高度重视体育的作用,支持学校体育的发展,把学生体育素质的重要性等同于文化思想素质,营造一种“我要健身”的热烈氛围。
提高高校体育教师自身素质,使其接受健身指导的培训,提高健身理论和健身技能水平,并能系统、深入、有针对性地传授给学生。
加大对健身场地、器材的资金投入,将全民健身路径铺进学校,广为宣传,将非体育专业的学生转化为未来社区体育的带头人和指导员。
这篇文章我是节选的《湖南省大学生体育锻炼现状的调查分析》
陶行知()是中国近代史上伟大的人民教育家。值此纪念陶先生逝世50周年之际,研究和探讨他 的健身思想,对我们深化教育改革,推进全民健身计划的全面实施是非常有益的。
1 陶行知健身思想的基本内容
健身这一概念,陶行知早在40年代就已提出来了。健身是渗透在人类社会生活中一个较为复杂的社会现象。它是人类社会生活的一个重要组成部分,是构成个人生活方式的一项重要内容。它是以运动为基本手段,辅之卫生与营养等,以追求身心健康并参与改造世界为目的的一项实践活动。
纵览陶行知献身教育的一生,他健身思想的内容是非常丰富的。他曾用一系列相近的概念来表述自己的健身观,如健康、康健、厚生、体健、保健、健全、身心两健、健全之身躯、锻炼体魄、养生而不杀生、建立健康之堡垒、造成健全的民族,等等。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“每一门科学都是分析个别的运动形式或一系列互相关联的互相转化的运动形式,因此,科学分类就是这些运动形式本身依据其内部所固有的次序的分类和排列”。据此,我们在研究陶行知健身思想时,把它放到与生活教育理论、与运动锻炼、卫生营养等广泛的联系中加以分析,进而探讨和把握陶行知健身思想的实质。
1.1 健身与生活教育 陶行知的健身思想与他的生活教育关系极为密切,大体经历了以下三个阶段。第一阶段,1927年以前,从批判传统的戕害身体的“残废教育”“杀人教育”中发现“活的教育”和“生活教育” 阶段。陶行知自幼生性活泼,少年时常与小伙伴在一起作踢球游戏。据友人回忆,陶行知常常说:“健康之精神寓于健康之身体,休闲时间要多活动,锻炼体魄”。他目睹传统教育的种种弊端,针贬它是“吃人的教育” ,“从小学到大学,十六年的教育一受下来,便等于一个吸了鸦片的烟虫,肩不能挑手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风,再加以要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了,大学毕业,就进棺材。这叫做读书死,这就是教学生自己吃自己。”他揭露中国旧教育是“教育等于读书,读书等于赶考”,结果是“拼命读书,始有近视,继而驼背,始而吐血,以至于夭折。”陶行知不仅对传统教育予以无情的抨击,而且善于从批判旧世界中发现新世界,提出他的“活的教育”、“生活教育”主张,五四运动后,在批判传统教育中,陶行知的生活教育思想逐步萌发起来。1923年他在致程仲沂信中说:“体健是人生的一个重要目的,也是学问的一个重要目的。学生是学习人生之道的人,学以厚生则可,学以伤生是断断乎不可的。”后来他在给胡适的信中又写道:“人生第一要事是康健,第二要事是康健,第三要事是康健,”并说过,“我们深信生活是教育的中心,我们深信健康是生活的出发点,也是教育的出发点”,揭示健康与人生、与学问的关系。这充分说明了陶行知的健身思想是他的生活教育思想的先导,没有健身思想的形成,就不会有生活教育理论的问世。
第二阶段,1927年陶行知健身思想与生活教育理论交互作用,紧密结合和系统化阶段。1927年3月,陶行知创办晓庄师范学校,这是他的健身思想与生活教育理论有机结合、相得益彰的新阶段。从理论上看,这时的健身思想已经与生活教育理论密切结合、水乳交融,成为生活教育理论的有机组成部分。这首先表现在生活教育的目标上,即:1)康健的体力;2)劳动的身手;3)科学的头脑;4)艺术的兴趣;5)团结自治的精神。他还多次将康健和生活连起来说:“是康健的生活,就是康健的教育,是不康健的生活,就是不康健的教育”,“过康健的生活便是受康健的教育。”他在《教学做合一下之教科书》一文中,批判了传统的以文字为中心的教科书,而主张以生活为中心的新教科书,即以健康生活、劳动生活、科学生活、艺术生活、改造社会生活为新教科书的内容。从实践看,晓庄学校始终把健身运动贯穿于教学实践全过程。每天早晨五时半至六时半全体学生练习 “拳术”,根据各人体质和兴趣,分别学习刀、枪、剑、棍,进行跑步、徒手体操等活动。并经常举办学校以及联村运动会,进行跑山、举石担、玩石锁、跳远、跳绳、掷球、提水竞走、30m赛跑等各项运动。正象他在《萧场工学团一周年纪念联合运动会歌》中所写的“踢的是@①子,打的是拳头,放的是风筝,砍的是斧头,挑的是粪桶,舞的是锄头,玩的是石担,攀的是山头”。这些健身活动的内容充分体现了生活教育的精神。在这一阶段,陶行知的健身思想继续给他的生活教育理论以深刻影响,在生活教育理论体系中占有首要的和基础的地位,在实践中他已将健身内容自觉地纳入了平民教育、普及教育运动之中。
第三阶段,1938年以后陶行知健身思想借助于生活教育实践进一步深化与发展阶段。一二九运动后,办学条件异常艰苦,陶行知仍大力宣扬“健康第一”的健身主张,在学校坚持开展跑步、跳高、跳远、投掷手榴弹、游泳、跳绳等体育健身活动。这一阶段,陶行知生活教育理论发展到时间上几乎关涉到人类古今未来、个体之终身,空间上几乎覆盖到全社会的各个角落,囊括了人生的各个方面。同样地,他的健身思想也相应地大大拓展了。1942年7月,陶行知作了《每日四问》的重要讲话,号召全体师生每天都要问一问自己的身体、学问、工作、道德“有没有进步?有,进步了多少?”他的这些可贵的思想主张和我们今天正在推崇的终身教育、终 身体育是高度一致的。
1.2 健身与运动锻炼 陶行知早在1919年任南京高等师范教务主任时,曾在报告实施德、智、体的教育概况中认为“体育为德智二育基本”,应“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准”。并提出“养护所以培养元气,锻炼所以操训筋骨,医治所以矫正体格”的健身方法。具体实施则实行分食、体操课、早操、课外运动、兵操、拳术、诊疗预防等。后来在育才学校还开展有田径、球类、国术、游泳、游戏、童军操、露营、远足等健身活动。专聘有武术和游泳教员,对学生进行运动指导。陶行知要求要学生做的事,教职员须躬亲共做,他自己经常参加跑步、登山、徒手体操、游戏和武术等各种健身活动,有时还和师生一起参加集体游戏和跑山竞 赛。
陶行知倡导运动健身,强调教学做合一,使之融入到实际生活之中,重视追求健身的实际效果。如1932年 5月,他在《申报》自由谈专栏撰文描述拳术说“鹤子门的拳用力在臂;蛇子门的拳用力在腰;豹子门的拳用力在胸;虎子门的拳用力在背;龙子门的拳用力在周身”。阐释不同拳法对锻炼身体的作用。他还针对教师毛杏秀落水被淹死的事,在《教育者的机会与责任》演讲中说“学校讲求体育,该问此种体育是否增加学生的体健,使他们不致有种不测之事发生?”强调健身的实效性和实用性。
1.3 健身与卫生、营养 陶行知一贯主张“以提高卫生教育的效力来代替医生,保证健康”。他认为健身,除运动外,首推卫生。卫生者,“保卫生命”也。他在《每日四问》中阐释:“卫生的首要在预防疾病,卫生教育就在于教人预防疾病,减少疾病。卫生教育做得好,虽不能说可以做到百分之百不生病的效果,但至少是可以减少百分之九十的病痛”。为了“建立科学的健康堡垒”,他提出要筑起“三道防线”,一是制造扑灭病菌绝除病菌及携带病毒者之工具,二是实施环境卫生,三是赤裸裸的靠着身体的力量与病菌肉搏。同时陶行知主张防重于治,认为“善战者不战而退敌之师,故一分预防胜于十个医生”。他把“卫生教育之普及”列入重要议事日程,并制定了一套较全面的有关卫生教育管理的规章制度,使卫生工作经常化、制度化。
为达到健身的目的和效果,陶行知指出“营养要充足,环境要卫生”,二者皆不可忽视。因为:“用营养 来防止疾病之加重,总比爆发后的医治要经济得多。”强调卫生营养对健身的重要作用。
陶行知一方面鼓励人们要积极参与运动实践,另一方面又提醒人们要注意休息、养护,他认为“适当的休息,是健身的主要秘诀之一,万不可忽略,忽略健康的人,就是等于在与生命开玩笑”。他还把劳逸结合的主张,化为一个个具体的可操作的行为原则,诸如:从容工作、学习为原则,紧张突击为例外;拿休息来预防疲劳,重于拿休息来治疗疲劳;对于元气宜多储蓄,对于健康切勿透支;操劳不要超过体力之限度;病未愈工作不可太紧张;力所能及者,尽力为之,力所不能为者,修养以待之,等等。陶行知关于劳逸结合思想的深刻之处还在于充满着辩证法思想。他在《在晓庄》序中,希望书作者“恢复健康之后,要把一生的事,匀在三十年里从容的干,不要把一生的事挤在三年当中急急的干,有时,不干的干比干的干还重要的多”,他用通俗的语言深刻揭示出事业与健康、当前与长远、劳和逸之间深层的辩证关系,他对健身与卫生、营养、休息等相互关系的独到见解。对我们全面理解健身,建立科学的健身观具有启迪意义。
2 陶行知健身思想的主要特征
通览陶行知的宏论十卷,纵览其整个教育生涯,我们可以看出,陶行知的健身思想具有以下4个主要特征:
2.1 健身对象的普遍性
2.1.1 健身主体具有终身性 陶行知主张包括健身在内的生活教育,是“积日为年,积年为终身”的,是 “与生同来,与死同去”的,“是整个寿命的教育,不是短命的教育”。陶行知所说的整个寿命的教育,也是对他健身主体终身性的恰当表述,因为生存和健身总是与人生始终的。他曾指出“做一个整个的人”的首要要素就是“要有健康的身体——身体好”,“而残废的——他的身体有了缺欠,他当然不能算是整个的人”。而健身的任务就是塑造“健全的人——既无疾病,又不残废”。这个任务不是一朝一夕所能完成的。因为不仅不健全的人需要健身,而且由于人的活动特别是生产劳动,往往会造成人身体的不均衡发展,给本来健全的人带来某种意义上的不健全,必须要用长期的健身运动矫正之。陶行知认为,“矫正不规范动作的练习是通过体育进行的”。正如毛泽东所说“善其身无过于体育”,因此,健身无疑将伴随人终生。
2.1.2 健身的主体具有全员性 陶行知强调应该“把儿童健康当做幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神”,同时不能“把教师的健康忽略了”,并提出全民性的健康健身要求,他说,“要保持每个分子生理与心理之健康”。做到“把国民的康健立一个稳固的基础,叫个个国民都有血钯,有生气,有精神,都能抵抗疾病,扫除障碍,战胜困难”。可见,陶行知所谈的健身主体,从幼稚园儿童到成人,从学校师生到社会上的每个分子,个个国民,具有大众性、全员性。
2.1.3 健身对象具有恒久性 陶行知比马寅初早20多年提出少生、优生、优育的主张。无论是健身主体的终身性还是全员性,都是与个体生命共始终的,因而是暂的、有限的。而人种是对人生的超越,这就使健身问题与全人类联系起来了,使健身主体由有限进入无限,使健身对象具有了恒久性。
2.2 健身实施的可行性
健身不仅在知,更在于行。陶行知健身思想的特点之一,正在于他自身具有知行统一性,即实施的可行性 。具体表现在:
2.2.1 目标明确,有的放矢 陶行知指出,“体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的”, “没有了身体,一切都完了”。但他所主张的健身目的远不止只为个人健康,纵观他不同时期对健身的种种论述,陶行知健身主张具有更重要的社会目的。大体可归纳为:一是造成健康的民族。二是培养普遍的军事能力,保卫国家。三是征服自然,改造社会。可见陶行知倡扬健身,目的不仅是为了个人健康,而且与整个民族的 兴衰和人类的发展进步紧密联系在一起。
2.2.2 创造条件,因陋就简,量力而行 健身需要一定的客观物质条件。但必须从实际出发,量力而行。陶行知曾在《败家子的体操》中写道:“进城考学堂,学会拍网球,洋人发大财,老子叹气卖老牛”。批评了不顾客观条件的做法。他主张健身应因地制宜、创造条件、因陋就简,他提倡学生选择一些不一定花很多钱,实用性强的健身项目,如游泳、爬竹竿、跳远、游戏等,甚至“走来走去练习脚步也于康健有益”,这就根本 不用花钱也能健身了。
2.2.3 掌握规律,讲究方法,订立标准 健身运动也有规律可循,它是目标与方法的辩证统一。陶行知在实践中探索了一系列行之有效别具特色的方法,诸如成立各种形式的体育组织,完善各项运动设施,选择形式多样的运动项目,“建立健康的堡垒”,推广卫生运动,施行“学校卫生计划”,制定“育才卫生教育二十九事”,引导师生“每日四问”,进餐实行分食制等。此外,他还总结介绍国内有关人体测定标准、身体检查标准及运动测量标准,以指导人们进行科学的健身实践。
2.3 健身作用的基础性
2.3.1 健身与生命质量 健康与长寿是对人的生命在质和量两个方面的积极要求。健康是长寿的保证和必要条件,长寿是健康的发展结果和趋势,这两者统一的情况又与健身运动有着密切联系。陶行知主张要“锻炼自己之身体,使之强健”,同时他还认为,“从来人的死,多是由病的。考病之由来,不外两种,一是由人的操劳过度致伤身体而殒命;二是由人的卫生上没有讲求,以致出了毛病,终至因而送命”。所以,他要求对身体应“预防”“保护”,去谋永久的生活。陶行知对健身与生命的质和量关系的认识是全面而深刻的。
2.3.2 健身与全面发展 首先,陶行知指出身心两健,缺一不可。他主张“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准”。他认为,身体上的生活固然要紧,精神上的生活也是要紧的。健身从本质上说是自然属性和社会属性的统一,健身的过程——运动是人的体力和智力的统一,所以,健身的效果也必定是精神和物质的统一。其次,陶行知认为“体育为德智二育基本”。1923年他在《致程仲沂》的信中说:“先生所说做学问有三要素,一体健、二天才、三财力,很有见地。”说明他对程关于身体健康是做学问的首要条件的看法是赞许的。陶行知还把讲卫生求体健与培养人良好的生活习惯,陶治人们高尚的思想情操联系起来,把健身看成是德育的基础。并且指出,个人良好的心理状态、精神面貌对于健身具有重要的反作用。他关于健身与全面发展关系的认 识充满了辩证法精神,是科学的。
2.4 健身思想的开放性 陶行知的健身思想的开放性,主要表现在它向实践开放,向生活开放,向历史开 放,向未来开放,向世界开放。
陶行知的健身思想,归根结底来源于生活实践。例如,他提倡游泳运动,发起筹建“中华杏秀游泳社”,就是根源于生活中发生了一位女教师落水不能自救,同行多人也无人相救,眼睁睁看着她淹死的一次偶然事故。又如,他在30年代初对武术特感兴趣,也非偶然,而是与当时国难当头,需要强身自卫密切相关。
关于向历史和未来开放,两者是相互联系的。陶行知认为,我们虽然生活在今天,但今天是昨天的继续,我们既要拥有历史,又要“造就成健全之民族,以适应二十世纪的世界。”无论从历史看还是从逻辑上讲,继承过去与创造未来是统一的,任何一种真正向生活实践开放的思想理论,必定具有历史继承性、与时俱进性、自我超越性、科学预见性,因而具有顽强的生命力。
关于面向世界,可从陶行知与美国著名体育家麦克乐的交往和卓有成效的合作中略见一斑。陶行知在为出席世界教育会议而写的英文论著《民国十三年中国教育现状》中特书一笔,“在国立东南大学及中华教育改进社赞助下,由麦克乐教授指导的大量研究,或许是今年进行过最重要的研究,”这表明,陶行知虽然反对不切合中国国情的洋化教育,但并非反对汲取外来的文化科学知识,对后者则是开放的。
综上所述,我们认为,陶行知的健身思想是丰富的。从渊源看,陶行知健身思想是伴随他的生活教育理论形成与发展的,并成为他整个教育思想的有机组成部分。他倡扬健身的目的,是为了造就身心健全的人,同时具有鲜明的社会目的。他主要通过各种形式的运动锻炼、卫生预防、营养、休息、养护等多种途径予以实施。 锻炼、养护和医治结合是陶行知健身方法之精要。
陶行知健身思想有对象的普遍性、作用的基础性、实施的可行性和思想的开放性等基本特征。研究和借鉴 他的健身思想,对我们深化教育、体育改革,坚持从国情出发,推进体育的社会化,全面实施全民健身计划具 有重要的现实意义。
4 参考文献
1 陶行知全集.第1~10卷.成都:四川教育出版社,1991
2 周志俊.陶行知健康教育的理论与实践.安徽师范大学学报,1984(4)
3 胡小明.陶行知与体育.成都体育学院学报,1989(4)
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