杭州湖心亭 _百度百科
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浙江杭州西湖湖心亭在中央小于大于合称为三潭印月是瀛洲阮公墩是方丈它与三潭印月阮公墩同称湖中三岛在西湖中形成所谓蓬莱三岛的鼎足之势它与安徽滁州的的和湖南长沙的被称为我国四大名亭外文名称hangzhouhuxinting地理位置中开放时间早9晚11著名景点西湖景&&&&观湖心亭四面环水，花柳相映
湖心亭在中始建于明嘉靖三十一年(1552)小于大于合称为三潭印月是瀛洲阮公墩是方丈在宋元时曾有后倾圮有知府孙孟建振鹭亭后改清喜阁是湖心亭的前身亭为楼式建筑四面环水亭西为北高峰景色壮观今亭为1953年重建湖心亭建筑雕梁画栋金碧辉煌翘角飞檐外观两层黄色琉璃屋面显得堂皇而又庄重湖心亭四面环水花柳相映绿荫从中有虫二碑相传为乾隆皇帝所题影射风月无边四字在湖心亭眺望西湖绿水盈盈环抱青山苍苍遥峙水色山光一片这就是所谓湖心平眺清钱塘十景之一游人来此看去恰似蓬莱宫在水中央
湖心亭看雪
五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮饮三大白而别问其姓氏是人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者
崇祯是明朝的年号开篇就敷上了一层怀旧的色彩十二月正是寒冬时节为后文大雪埋下伏笔大雪三日写雪的来势之猛持续时间之长湖中人鸟声俱绝不从视觉写雪之大而从听觉的角度写出封冻人与鸟俱噤声不出绝字传出了冰天雪地万籁无声的森然寒意从听觉和心理的角度表现了大雪的威严也为后文遇见金陵客的意外与惊奇作了铺垫是日即三日之后更定即黎明破晓之时他所以一定要在大雪三日之后黎明破晓之时独往湖心亭看雪必是既不欲见人又不欲人见
拿一小舟之一看似累赘实际却与后文的独惟及几个一字互为呼应创造了一种清灵纯净的意境拥毳衣炉火以御寒之物衬雪地之寒也表现了作者的特立独行任性风雅雾凇沆砀写湖中水气凝成的冰花一片弥漫天地间一片白茫茫的景象天与云与山与水连用三个与使四种景物一下子全都活动了起来有了一种动态的融合美描绘了一幅水墨模糊的雪夜山水图若只说天云山水上下一白则显得缺少生命的活气与远近高低的层次天云是上面的山水是下面的上下一白浑茫难辨足见其大湖上影子依稀可辨足见其小相形之下大者更大小者更小作者在由面到点的观察景物的同时似也蕴含有渺然人生如同沧海一粟之感慨
长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒这句话中的几个一字虽与上下一白的一字用法不同却巧妙地将一个微观而丰富的世界置于宏观而简洁的背景之中共同构成一幅绝美的图画同时作者精心锤炼的痕点芥粒这几个量词也是极富形象性和层次感的有远近有高低有浓淡有疏密有大小随着视线的移动景物也渐渐变化由大到小由小到微小衬托出小船在夜色中缓缓行进展现出一个微妙而灵动的意境余舟一芥舟中人两三粒实则以意观景并非以眼所见因作者自己就在船上以眼而察则不可能达到这种远观的视觉效果以意观之则虚实相生有一种心游万仞精鹜八极的超脱与空灵
到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸莫道君行早更有早行人且是两人酒炉已沸可见早就来了见余大喜此处妙在作者对自己见到他们的惊奇避而不谈而从对方的角度写出雪中相逢巧遇知己的惊喜湖中焉得更有此人的感叹表现了他们相互之间的赏识有一种人生难得一知音的感慨欣喜之余拉余同饮强饮三大白的强饮是说本不能饮但在此时对此景逢此人不得不饮为了不辜负自然的美景为了不辜负知己的盛情勉力而为痛饮三大杯至此读者方在冷色调的景中感受到了一点暖色调的情临别问起对方姓氏先饮后问性情中人才知是金陵人客居于此原来和作者一样同是异乡人也是有着相同性情志趣的清雅脱俗之人及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者此处写得如见其人如闻其声我们似乎能够看见舟子那喃喃自语大惑不解的神情令人回味这是对全文的绝妙点染更有并非减损作者的痴而是以同调来作陪衬更加突出作者的痴痴在一般世俗上的意义并非一个褒义词但古往今来的文人墨客常会把痴理解成一种执着专注的追求达到了浑然忘我的那种最高境界例如如醉如痴不痴不迷不成才天道酬痴等等舟子的话并非有意要说给作者听而是如前面金陵客湖中焉得更有此人的感叹一样纯属有感而发脱口而出这两句话都用了一个更字表达了一种由衷的感叹只不过金陵客的感叹是由于惊喜若狂而舟子的感叹是由于百思不解在宋元时曾有后倾圮有知府孙孟建振鹭亭后改清喜阁是湖心亭的前身在湖心亭极目四眺湖光皆收眼底群山如列翠屏在中称为清帝乾隆在亭上题过匾额静观万类以及楹联波涌湖光远山催水色深岛南又有石碑不伦不类地题着据说也是御笔这是将风月二字的外边部分去掉取的意思这种文字游戏是文人痼疾看来连帝王也不能免俗值得一提的是胡来朝作湖心亭柱铭四季笙歌尚有穷民悲月夜六桥花柳浑无隙地种桑麻春水绿浮珠一颗夕阳红湿地三弓这是对湖心亭景色的绝妙写照它与三潭印月阮公墩同称湖中三岛在西湖中形成所谓蓬莱三岛的鼎足之势
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《湖心亭看雪》是八年级下册的一篇文言文，是晚明散文家张岱的代表作，是描写西湖雪景的绝唱。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，&一痕&、&一点&、&一芥&、&两三粒&一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。奇景雅趣相互映照，有一种特殊的美感，是引导学生积累文言知识、体悟人生的佳作。
八年级学生已学习了一定数量的文言文，加之本文文字较浅显，学生通过查字典、看课下注释、小组合作是可以把握文意的。同时学生也具有在阅读中发现问题的能力，根据平时的教学情况，如果引导得当，他们会自己解决问题。放手让孩子们自己阅读、体会、赏析文本很大程度上适应了青少年求知和好胜的心理。在立足文本的同时，有针对性地延伸拓展，开阔知识视野，提升审美情趣。
文言文教学经常出现这样的现象：教师逐字逐句翻译，学生昏昏欲睡。这种解经式的教学只关注字词句的落实，教师即使讲得再好，学生对作品的体味与理解也始终是被动的，学生被引入一个封闭、狭窄的学习空间，根本无法体会文言文的趣味。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出&： 阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获取思想启迪，享受审美乐趣。&学习文言文不单是为了了解古代的语法现象，或记住一些名句名段，而且是为了领悟古人伟大的思想，了解古代文化，提高文化品位和文学修养，从积极的体验中培养情感，激发内在兴趣和成功动因。
根据诱思探究教学理论中，学生&学贵自主&，教师&相机诱导&的思想，设计几个板块的学习活动，为学生自主学习提供平台，并借助多媒体技术，改变文言文教学讲解灌输过多的问题，把教师的&教&转变为学生在教师导向性信息诱导下的&学&，探索文言文学习的新方式。
1、养成学习文言文时，查字典、看注释的好习惯。
2、了解白描手法，把握作者的语言风格。
3、理解文中&痴&的含义，感受张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
&& 大家知道，学习语文有一大好处，足不出户却能坐观天下景。今天，我们来共同回顾一下文人墨客笔下的西湖胜景。
还记得白居易笔下的西湖吗？
&孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。&&&白居易《钱塘湖春行》
诗人心中有一个春天，那么他笔下的西湖就春意盎然；&&
请看夏日西湖：
&毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。&&& 《晓出净慈寺送林子方》杨万里
诗人心中有一份炽热，那么他笔下的西湖就风光艳丽；
再看林升笔下的西湖：
&山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州.&
诗人心中有一份崇高，他笔下的西湖就深邃幽深。
可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。今天，让我们步入清代文人张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、学习目标
这节课，我们主要的学习活动就是朗读、品析、背诵。朗读美文，品西湖雪景，析作者情，熟读成诵。
三、 整体感知
1． 第一次朗读，要求读得沸沸扬扬。
第一次朗读，请同学们各自大声朗读课文，要求读得沸沸扬扬。遇到不会读的字词，借助课下注释自行解决。
在朗读中，你注意到这些字词的读音了吗？
2. 第二次朗读，要求读得字正腔圆。请大家一起读。
3. 第三次朗读，要求读得停顿恰当，层次分明。读好文言文，不仅要字正腔圆，还要停顿恰当，层次分明。请同学自由默读课文，用&/&划出句中停顿，用&//&划出段内层次。
你能准确读出这些语句吗？
你能说说每段层次吗？请男生读每段第一层，女生读每段第二层。
4. 第四次朗读，要求读懂字意，读通语句。
请同学们借助课下注释，用组词法朗读课文。
还有什么不理解的词语？你能辨别出这些词语的意思吗？&&
第一组：& &一小舟& && && && &上下一白& && && && &
第二组：& &是日更定& && && &是金陵人
第三组：&&上下一白& && && & 强饮三大白而别
第四组：&&是日更定矣& && & 湖中焉得更有此人
5、&&第五次朗读，要求读出问题，读出理解。
&&自由朗读，读出你的疑问，读出老师的问题，文中哪一个字最能概括张岱形象？
解答：&痴&
深入：1作者描写舟子说这话的时候用的是&喃喃&，&喃喃&怎么解释？表现了舟子的不理解！&&
2模仿舟子的表情神态，读一读。
3&痴&，用通俗的话怎么讲啊？痴，不慧呀。张岱的&痴&体现在哪里？用原文句子回答。
（一）行&痴&
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
分析如何不寻常的？
不寻常的环境：大&&三&&写雪的来势之猛、持续时间之长。绝&&从听觉的角度写出湖山封冻，人与鸟俱噤声不出，&绝&字传出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意，，冰天雪地、天寒地冻、万籁无声；
不寻常的时间：&更定&即黎明破晓之时
不寻常的举止：&独往湖心亭看雪&与&舟中人两三粒而已&之间是否矛盾？细读这里，我们发现它与结尾的舟子前后不统一
比较：这幅看雪图，让我们联想到哪句诗？（唐人柳宗元那首有名的《江雪》：&千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。&）比较两篇诗文，在描写手法上和作者的情感上有什么不同？抓三个相同字比较。
两个绝字相同吗？描写的角度相同吗？ 一个从视觉角度说的，另一个从听觉角度描写的，寒意更胜一层。
&&江雪中的&独&反映了柳宗元失意于政治孤单寂寞的情怀。而在张岱这里，虽有有舟子同行却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。换词就是遗世独立、超凡脱俗孤芳自赏&&特立独行 独来独往
雪一是烘托渲染人物的作用，后是诱因表现了作者寄情山水的写照。
（二）景&痴&
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
独特的举止，只为独特的景色。那天清晨，他看到的湖心亭的雪景是怎么样的？请男生读上句，女生读下句，用一个词语来概括景色。
现代散文家黄裳评价这句话说：&描写西湖风景的人也可谓多矣，可是谁又曾用精炼至极的笔墨如此凸现地勾画出山水的精英？&细读这句，你认为哪些词语最富表现力？最传神？
两个&一&字意思相同吗？有什么妙处？&一&是最小的数字，也是最大的数字。这两句一整体一局部，对照鲜明。
去掉三个&与&，形成&天云山水，上下一白&，效果一样吗？
这四个&与&并不多余，它让&天、云、山、水&四个景物融和在了一起，造就了天地苍茫磅礴浩渺的大场景。连用三个&与&字，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，如果去掉，&天云山水&就好像有了明显的界限似的使四种景物一下子全都活动了起来。&&
量词置换成&&例如：一眉新月一钩残月一叶扁舟一线希望一缕花香
&一痕&写出了作者视野的开阔；&一点&显得亭子在湖中小巧玲珑；&一芥&让人耳目一新；&粒&字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。由&痕&到&点&到&芥&到&粒&，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
&而已&的言外之意是什么？这苍茫的夜景折射出作者怎样的思想感情？
这时，你会自然而然地联想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，一座山之于连绵的峰峦，一棵树之于无边的森林&&你会体悟到：宇宙何其阔大，人生何其短暂！&天人合一&
& & 白描手法：白描也叫素描，原来是中国绘画的传统技法之一，简炼的墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵。请看我们的课文插图，即是白描。运用到文章描写上，就是抓事物特征，用寥寥数笔传神再现，&有真意，去粉饰，&相当于&淡妆&。
对照这幅插图，再一起背诵这宁静清绝寄托作者感慨的景观。
（三）事&痴&
读到这独特的雪景，让我想起了一段赏雪的佳话。&东晋有个叫王子猷的，曾在大雪之夜心血来潮，驾舟拜访朋友戴逵天，当天亮到了朋友家门前却折身返回。有人问他为何回去，他说：&乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？&（《世说新语&任诞》）
恰恰相反，张岱无意却遇到了两个志同道合的人。有人说，他们是志趣相同的知音。有人说他们只是道同志不同的过客。你的观点呢？细读文章，结合词语分析。小组内讨论，等会亮出观点，畅所欲言。
观点：&知音&&&&喜&&强饮&&客&
& && &&不是知音&&&&拉&&强饮&&有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。& 问其姓氏，是金陵人，客此。
&见余，大喜&，写出雪中相逢、巧遇知己的惊喜。&湖中焉得更有此人&的感叹表现了他们相互之间的赏识，有一种人生难得一知音的感慨。&吾道不孤&！欣喜之余，&拉余同饮&。&强饮三大白&的&强饮&，是说本不能饮，但在此时、对此景、逢此人，不得不饮。为了不辜负自然的美景，为了不辜负知己的盛情，勉力而为，痛饮三大杯。金陵客赏雪，是二人结伴同行，而且还带上了好酒，谈诗论文的同时，&一樽还酹江雪&，何等洒脱快乐、旷达豪放！足见此二人胸襟开阔、心情开朗，与其说是来赏雪，不如说是来享受自然，享受生活，享受那种无拘无碍的君子之交。意外地见到&我&这个不速之客，他们是&大喜&、强邀，热情爽朗，坦荡真诚。他们对&我&一见如故，完全接纳，是一种很容易与人沟通的性格类型。相形之下，张岱虽然表现出了一种值得称道的风雅不俗的情怀，但也流露出了他的清高自傲、我行我素，缺少一点海纳百川的胸怀。 &子非鱼，安知鱼之乐
也许是大雪三日的奇景，也许更定的寂寞，也许是客居他乡的落寂，也许是朋友相聚的豪情，在茫茫的一片雪景之中，他们相遇了，但仅仅是相遇，而后彼此挥一挥手，不带走一片云彩。
作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，&痴&字的背后藏着一个怎样的张岱呢？请你用&好个______________的张岱&的句式评点张岱其人。
&举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒&的自负与自赏
&知人论世&，结合课下注释1关于作者简介，你还能读出什么信息？
张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。&是非成败转头空&，没有希望，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
文中开头有个词语也点出了独特的时代烙印。&崇祯五年&
鲁迅评价明末小品文：&明末的小品虽然比较的颓放,却并非全是吟风弄月,其中有不平,有讽刺,有攻击,有破坏。&
六、论文知世
《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪，都言作者痴，谁解其中味。读着张岱的痴行，也许你觉得张岱很神秘，其实不然。中国历史上，不乏这样孤独的文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，就到大自然中寻找心灵的归依。例如：
其实，我们身上也不缺乏这种孤独的气质：&&例如独往海边观潮，独在雨中散步，独处一室听音乐，独仰望星空遐想。不为别的，只为感受那份寂静。
和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说&少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳&。一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中句。
七．拓展训练：
1．作者写景的手法：白描
白描--指在绘画中只用线条勾勒，不著颜色的画法。在写作上，白描是指抓住事物的主要特征，用简练的文字，朴实地进行描写的方法。不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用形容词，只寥寥几笔就勾勒出鲜明生动的形象来.。 特点：简练自然质朴，不事雕琢。
下列语句中使用&白描&手法的一组是（ ）
A、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
B、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
C、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视&&&珠可历历数也。
D、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
2. 舟子言作者&痴&，对此你是如何理解的？（四人小组讨论）
可以用&张岱这种痴到底傻不傻？&为辩题，组织小辩论。
3. ▲ 古代爱情中的&痴心&典故。
　　（1）下列诗句中最能体现&痴心&的是（ ）
A、当时明月在，曾照彩云归。
B、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
C、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
D、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
E、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
F、忆来唯把旧书看，几时携手入长安。
　　（2）下列诗词中哪一首表达了对已故亲人的痴心眷恋？（ ）
A、柳永 《雨霖铃》 （寒蝉凄切）
B、李煜 《相见欢》 （无言独上西楼）
C、晏殊 《清平乐》 （红笺小字，说尽平生意）
D、苏轼 《江城子》 （十年生死两茫茫）
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文明上网,理智发言《湖心亭看雪》中惟长堤一痕的一是什么意思？强饮三大白而别的白是什么意思？_百度知道
《湖心亭看雪》中惟长堤一痕的一是什么意思？强饮三大白而别的白是什么意思？
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原文: 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
翻译: 崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”追问：全文没用。回答：
盛情难却，勉强喝了三杯追问：
西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹,量词唠
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2014江苏省徐州市 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2014江苏省徐州市（一）阅读下面两篇文言文，完成5&8题。（16分）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：&湖中焉得更有此人！&拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：&莫说相公痴，更有痴似相公者！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （张岱《湖心亭看雪》）
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （袁宏道《初至西湖记》）
注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
5．解释下列加点的词语。（4分）
（1）上下一白（&&&&&&& ）&&&&&&&&&&&& （2）从武林门而西（&&&&&&& ）
（3）即棹小舟入湖（&&&&&&& ）&&&&&&&& （4）取道&&石径塘而归（&&&&&&& ）
6．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（&&& ）（3分）
A.①湖中人鸟声俱绝&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②奇山异水，天下独绝
B. ①才一举头&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&②今亡亦死，举大计亦死
C. ①草草领略，未及遍赏&&&&&&&&&&&&&& ②若有作奸犯科及为忠善者
D. ①次早得陶石篑帖子&&&&&&&&&&&&&&&& ②二者不可得兼
7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）
（1）湖中焉得更有此人！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
8.下面分析不恰当的一项是（&&& ）（3分）
A.&湖中人鸟声俱绝&中的&绝&字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。&则心已飞湖上也&中的&飞&字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。&湖山好友，一时凑集矣&则突出了&山&&湖&&好友&齐聚的喜悦。
C.&痴&字与开头&独往湖心亭看雪&相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。&大约如东阿王梦中初遇洛神时也&一句写出了作者对山水的痴迷。
D.&天与云与山与水&，连用三个&与&字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。&山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫&连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
二、古诗文阅读（19分）
（一）（16分）
5.（4分，每词1分，意思对即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，马上）（4）回去（回来）
6.（3分）D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的 B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）
7.（6分，每句2分，关键词语解释正确，句子通顺即给分）
（1）湖中哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人！）
（2）不要说相公您&痴&，还有像您一样&痴&的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）
（3）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。
8.（3分）B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）
&从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。　山的颜色，就像美人的眉毛；(岸上) 花的美丽，就像少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了陶石篑的请帖，第二天早上，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。
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