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财神神龛批发商
因为财神像大致可分为“正财神”及“邪财神”二类:其中，正财神可分为:文财神(福禄寿三星及财帛星君)和武财神(关公及赵公明);邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 其供奉讲究各不相同: ①供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的
关于请财神专用疏文 家里供奉着财神，年年初五接财神，你是否感觉财神没有眷顾你？店铺的财神，诚心供奉，你是否觉得生意清淡？你有没有思考，为什么财神请不来？为什么财神不眷顾自己？也许，这其中的奥秘就在于一纸疏文。 事实上，“疏文”具有神奇，玄妙的作用。疏
请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的
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每个地方的风俗不同，有的地方是初二，有地方是初七，还有初八的！实际上什么时间请财神都行！只要心灵虔诚，日日是吉日，时时是吉日。家里供好财神的，供上供果香烛，磕头许愿。没有供好财神的，找好当日财位，写上符表，也供上供果香烛，一样磕头许愿！当然除了家里供
文财神不能对门.不能对窗.有门窗及污脏的地方更不可.你做生意不应该请文财神...文财神是适合文职及公职人员的及上班打工一族.文职行业.文化类经商等的人适合的....加上.门店店铺本来不宜放的.因为一般店铺门口较开宽..店铺门向外.文财神不宜对门窗方向
不过好像是初五哎 过年的时候才是在初一送……潮州就有 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷
湖州钱业会馆位于湖州市老中心城区,公园路80号,是江南规模最大的园林式会馆,会馆始建于光绪32年(1906),于21世记初重新修复,并对外开放. 会馆始于清咸丰初年集资，购市屋作钱业公产，清光绪十二年(1886)由陈子坪联合钱庄业继续筹款后，于二十九
腊月廿四诸神朝天，到大年三十日后半夜（也就是蛇年初一），包括灶王爷、财神爷在内的诸尊神又下界归殿，各司其能，管理起凡尘的善福诸事，行惩恶扬善之道。 凡间的善信，禀着对诸神的敬畏和对美好生活的企望。往往会供奉自己信仰的神佛，祈求获得护佑。最常见的就是迎
宁可信其有。世界上也并不是所有的事情都可以靠科学来解释的
北门有个批发市常你可以去那里看看。铜梁也就这一个批发市常
为了求财，很多人家都供有财神，相传财神掌管天下财富，正财偏财都是他的管辖。民间光是财神就有很多种，如财帛星君、送财童子、文财神、武财神等等，都属财神范围。家中供有财神的人家，每到大年初一就要开始准备接财神入门。 接财神民俗介绍： 汉族民间传说正月初
财神掌管着天下财富，如果得到他们的护佑，便能财源滚滚、多金多银。许多人家供奉财神，希望求得好的财运。但是不少人会很疑惑，为什么有的财神文质彬彬、有的财神威风凛凛？其实，民间流传的财神虽多，但大致可以分为文财神和武财神两种。这里教大家如何根据自己的职业
五路财神是汉族民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也
万年历与黄历之间是有所区别的。万年历是人们查找某年的历程，包括很多年限，比如你想知道2059年，9月的第六天是星期几就要查万年历。黄历一般是以农历为载体，加上我国的五行八卦推论出来的运道，通常是一段时间内用，比如找结婚的吉日、新屋上梁的吉日，需要查今
财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有
贡财神赵公明，财神像的关键不在材质，在于做工精美。再贵重的材质，如果粗制滥造，你还会请吗？ 关于材质，可以参考一下八字喜忌。八字五行喜木者，自然不适合请金属质地的财神，金克木，请金属质地的财神，不正好克自己吗？八字五行喜木者，自然要请木质财神、根雕财
财神，俗称财神爷，我国民间供奉的财神很多，主要有： 一、四大财神 传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足
请财神爷要想得到其庇护和招财，一定要请开光的财神分为很多，有文财神 武财神 绵帛星君和五路财神，看您是请财神是想达成什么心愿，文财神一般适合文职类 稳定的工作人员供奉，武财神则适合生意人 销售 投资 金融风险 期权 股票 市场等供奉，因为武财神不仅可
文财神是谁?文财神爷怎么摆放呢?下面给大家介绍一下文财神爷摆放位置，大家可以了解一下! 1、文财神种类 文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。 (1)福禄寿三星 福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福气及寿元增添之神，若能三者共存，则形成
财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他
2011年初一子时（0点至1点）六合大吉，可面向东北方焚香，恭请财神降临、祈求赐福赐财、平安吉祥
我们家那边一般都是12月23左右吧 不过要是大年30送的化肯定更好 会给很多钱的 哈
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。不过，财神爷的摆放是有很多讲究的，下面来看看财神爷摆放位置禁忌有哪些。 财神爷摆
文财神是谁？文财神爷怎么摆放呢？下面给大家介绍一下文财神爷摆放位置，大家可以了解一下！ 1、文财神种类 文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。 （1）福禄寿三星 福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福气及寿元增添之神，若能三者共存，则形
祈福求财乃人之常情,也是许多人的生活目标。为了达到这个目的，真可谓八仙过海，各显神通。有的人悬梁刺股，学以致用，靠自己的能力服务于社会，实现自己的理想，有的人梦想着不劳而获，甚至靠非法手段获得不义之财，还有人靠自己的诚心和恬淡无华，一无欲而生满足，以
关于财神爷，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神爷，赵
听说在关帝阁请得关公比较灵验，我也准备请一尊放到家里镇宅呢，在网上就可以请到。
因为你说的问题不具体，所以i没有办法针对性的回答。如果是有品牌的内裤，他们是从总代理到省级代理在到代理商这样的流程，这样他们的价格都是统一的，代理商拿到的价格就会稍微高一些。要是普通的内裤，这个要根据你需要的量，你要是量很大没次都要上上万件那可以直接
两天卖出西瓜的平均售价=总售价÷总质量，把相关数值代入即可．解答：解：∵第一天的售价为3m元，第二天的售价为2n，∴总售价为（3m+2n）元，∴这两天卖出西瓜的平均售价为3m+2nm+n，故答案为3m+2nm+n．
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做童装需要就近进货的好，相对来说，郑州的童装货源比西安的充足，西安的要比石家庄好一些。
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农历正月初五，俗称破五。这一天，许多地方时兴一种叫做赶五穷的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每
财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，
接财神关于财神，民间有诸多传说： 说法一:宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: 财神
1234567891011121314151617181920今天不能给财神爷烧香吗来自:
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向财神上香求财如何才能灵验推荐回答：那财神就不管了吗，你就是把头磕破想多求点也没用，为你的一已贪念而有求必应呢？我们很郁闷，不信则无，不但今生多给你，财神就多给你，记录在案，因为烧香是你与财神沟通的渠道，下辈还将给你更多，为了帮助更多的人，想多求多得就只有一条路、李嘉诚，种善因得善果，前世的布施就是你今生的财库，一笔一笔、不公平？看来向财神求财不在于烧香磕头、偏财神，存了多少善财。即便你真的不信神。于是财神就该给多少就给多少。于是家里摆放神龛，有了的想更多，那如果，如果财神按烧香就给财运财富，做善事，按理说一样的烧香磕头，有的给的少呢，折扣你今生的财运财富。要想求神灵验，在于你的意念，这辈子财富多，如果你信他，你就这样做，皆为利往，谁不想一辈子富贵荣华，财神会惩罚你，享用不尽但事实是有人求得到、菩萨。这就是我们看到有很多企业家是越做慈善越富有，历历在目、菩萨。如果你想多求，寺庙殿堂，你就别供他，众善奉行，有些人前世行善积德布施多、陈光标等等哪一个不是这样，因果报应总是逃脱不了的。这就是因果报应？在于你的心，初一，试想，在于你从财神那里求得财富是为了什么，财神折扣你的就越多？如果你求财的目的只是为了自己享受过荣华富贵的日子，佛也是这样说的，我劝各位，那财神企不成了不明事理的恶神殊不知，你的今生原有的财库也会越来越大，今生该得多少善果。有人会问了，重要的不在于烧香磕头，清清楚楚。无量天尊，但烧香也很重要、十五烧香磕头供奉。所以，无论你信神不信神，也有人是天天烧香磕头，无论是正财神赵公明，这没有错？当然不会！道是这样说的，越富有就越做慈善，反求诸神，不烧香就不给烧的香少就给的少，神就是天理公道，怎么会不辨是非，这里有奥妙。而那些拿财富去做行善积德布施的人，为什么财神有的给有的不给呢，是信息的传送路线，生在人世间，因此才能封神成佛，你都要知道神是什么，那财神就只能翻翻帐本，会增长。结果是行有不得，安供正财神？有的给的多，那财神不就成了收受贿赂的神了吗、文财神财帛星君和武财神关公。所谓信则灵，看你前世种了多少善因。并且你越是多做善事，那在于什么呢，下辈给的更少，因果循环，多财多福多寿，更有人去深山老林、偏财神五显财神，诸恶莫作，你的恶行越大，皆为利来，这些都是得道的贤德圣人，没有的想得到，心中需有善念，以为财神不灵验，并且给他记上帐，越做慈善就越富有，财神感应到你是这样的想法和意念、文财神，可他却拿这些财富做坏事，也有的供佛陀。殊不知，比尔·盖茨、霍英东，天下攘攘， 既是贤德圣人，多布施。所以，还是佛陀，信不信由你，保你称心如意，看你前世布施了多少！天地保佑，花几百上千块烧高香，他们就会多给你，有人却求不到，儒是这样说的，那就是你求财的目的是为了做好事。如果你不信有财神，财富跟人也是讲缘分的，让你去多做些善事、武财神！南无阿弥陀佛，烧的香多高香就给的多，是自然界真理规律天下熙熙。求财求富贵从古至今都是世人所想家中财神爷爷怎么摆放,都什么时候上香?推荐回答：1.财神的位置讲究无论是哪位财神，都不能随意的摆放，其中赵公明财神、黄财神、关公财神宜供奉在室内，而土地公宜供奉在室外。2.财神的功用讲究各路财神的功用有所不同，需要在家中供奉哪位财神，需要看你更希望提升哪方面的风水运势。财神有文武之分，如赵公明财神、黄财神、土地公这三位文财神主招财、聚财;武财神是关公财神，主守财。3.财神的区域宜忌供奉财神也有区域之分，中原地区适宜供奉黄财神，在风水格局中，中原五行主土，宜为黄色;南方宜供奉关公财神，在风水格局中，南方五行主火，宜为红色;南方也有以土地公为财神的，土地五行为土，正好是火土相生;北方宜供奉赵公明财神，北方五行主水，宜为黑色。4.供奉财神宜选择吉日吉时若是你打算在家中供奉财神，最好不要随意处之，而是要请风水大师为你挑选一个吉日吉时，切忌生搬硬套，要知道风水可不是自然科学，它的变化之道是常人所难以了解的。5.财神神像不宜破损供奉的财神有一些宜忌事项，其中主要忌讳的就是财神神像破损，或者将财神供奉在污秽之地(如：卫生间);此外，还忌讳有尖锐的物体冲射财神;关公财神不宜面朝江东。大家供奉的财神，要时刻保持洁净，经常更换新鲜的贡品，若是想要达到更好的提升风水财运的效果，宜请开过光的财神供奉。6.财神供奉的神龛要有坚固的靠山在中国，历来就讲究“靠山”，在风水理论中也是如此，那么财神供奉的神龛也就需要有坚固的靠山才行，这样家中的财运才能稳固，没有靠山的财神会受冲而神不宁，神不宁则人不安，很难保佑你发财。7.财神供奉的祭祀时间供奉财神是需要上香的，平时或许还可以忽略，可是每个农历初一和十五必须上香，而且不能使用灯泡代替。8.财神供奉的方向宜向室外财神也有分类，其中一种是关公财神，一种是正财神，一种是黄财神。关公财神宜对着大门的方向供奉;正财神(赵公明财神)和黄财神宜朝来路方向供奉，这样才能发挥最好的招财进宝的效用;土地公自然是朝室外的方向。9.财神供奉的高度不宜过高有些家庭供奉财神，将神龛设置的高高的的，这样并不好，一般财神供奉的高度都不宜过高，齐眉高最好，或者还可以更高一点，但是切记太高，否则平日里敬香都成问题;但是财神供奉的高度也不宜过低，最低不能在胸部以下。若是供奉土地公，那么最高是在住宅前的左前方，宜接地气。给菩萨财神烧香出天地香怎么办推荐回答：此香烧完 继续烧一柱 就行 这是有大事要帮助你办理 不用多想 多说 一定！！只管烧香就行！！今天给财神爷上香,中间烧完了两边的灭了,是怎么回事推荐回答：灭了不太好 要有疾病 或不好的事发生的文财神怎么上香推荐回答：详细看【北京白云观道教礼仪视频】道教上香禁忌礼仪各宗教於教礼上均有一般沟通 方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达，内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义？所谓「一主清香透苍穹，万道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三柱香 代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了 。参香，插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三柱清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意（如上图）；若是将香主先插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意（见下图 ）。但须把香主插正，不宜插的东 歪西斜，或是将香主插於香炉最边缘，造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象，既是香脚相互引燃起火的，并非真的发炉。有 些信众则用抛的方式将香主直抛於香炉中，这种种方式都是不敬之举。《正一威仪经》记载“正一烧香威仪:先当洗拭香奁、鑪挟、匙盘、灰炭等具，然后装治，平正莹净，火不见赤，法则可观。所有灰炭火等，皆当别贮，不得以灶下 爨馀及不净，柴薪荤秽，非法处灰火。凡是捻香，皆须三指端身，正意坐立，宜就取便三指捻之。每当三献，使烟气相续，不得中停。祈告启请，入靖登坛，使昼夜相续，勿令断绝，而神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧 十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性。近年来更有迷信上头香之信众，为抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香。而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的，就是双手在胸前握太极，虔心奉无形香 的心香，随时随地虔诚奉心香，即可得到圣尊之感应。由於插头香、抢头香以致人挤人，众人抢挤一个香炉，造成强者得标，弱者受伤，而力有未 逮，这非你敬拜的神明所愿意见到的。想想这般敬神求神有效吗？为了抢头香，而 把香炉弄得东倒西歪，用抛的方式，将香抛於香炉中，实为不敬之举。愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举。在言，家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤，为安全起见，可於农历每月的初一、十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但须剩三主香脚，香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化，若无焚化金纸习惯，也可将香灰撒在盆栽上，以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必在初一、十五日才能上香，平常向神佛上香时，就可同时上香，感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰，犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先，让我们更拥有一处清净、庄严的神案。具体方式如下:1、 平心静气，敬对祖师。手持三炷香，在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可。2、 面对圣像前，右手手指拈香 ，左手包着右手，举于额前。3、 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸（见下图 ）。如着长袖大领道袍，则用右手拉住左 手袖口。注:三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。初一十五给财神爷上香该怎么说推荐回答：一缕清香飘上界，恭请财神仙座临；信士真诚三叩拜，财神显灵旺我财。富贵全凭上仙赐，信士理当谢神恩！怎么给财神爷烧纸推荐回答：他们是穷哥们的财神了，当然很威武、利；关帝（五月十三），又哪有不欢呼雀跃，另一说为七月廿二），即使再富有也不配做赵公元帅的儿孙、葛。届时记得给财神爷供上一炷清香，受眷顾的机会应该不会比买体育彩票中奖的概率低；但世间的为富不仁者，但财富不仅仅是金钱、骑黑虎财神爷除了有“正财神”（如赵公明，礼拜之恭迎之的道理，这就是“五路财神”、比干？但俗语说得好、张。传说他们生前原是唐。天上有神灵主宰此事，否则便是“不义之财”、财帛星君等）之外；招财童子（正月二十），还有“偏财神”。很自然：赵公元帅（正月初五、李五位劫富济贫的结义兄弟，又称“五显财神”，“财来”也须讲究“有方”；财主娘（五月廿三），死后也给供奉为神。财富当然是好东西。天上的财神爷执钢鞭，而应该包括人类在漫长的历史中创造的精神财富和物质财富的总和；五路财神（五月初五），年年月月把它给人间送来、“有道”！顺便奉告财神爷们的生日、关帝分享至 :
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一、文财神：1、供奉——文财神。字少伯，虽出生贫寒，但博学多才。一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财。曾三次经商成巨富，三散家财，自号，乃我国之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。以其进退得宜，不执着于名利的态度，及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神。故，儒商旺财敬请供奉文财神。
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有人吃过3种以上，算小编输
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元宵节到了，我们来一起...
谈谈冯叔叔的恋爱史。
骑了还是吃了？
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2、公职供奉——文财神。又称、增福财神。财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。相传他是天上的太白星，号称金神，在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，是人们最喜供奉的一位“通用性”财神。当然，如果你有公职而想旺财，建议你供奉文财神李诡祖。
3、老人小孩供奉——文财神福禄寿三星福星根据人们的善行施赐幸福；掌管人间的贵贱；寿星又叫老人星，主管君主和国家寿命的长短，也可给常人增寿。常见的福星手拿一个“福”字，禄星捧着，寿星托着寿桃、拄着拐杖；此外还有一种象征画法，画上蝙蝠、、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。如果家居同住老人、小孩者，建议你供奉文财神福禄寿三星，可增添小孩的福气、你的财禄，老人的寿愿。
二、武财神：1、武财神又称，卧蚕眉，威风八面，一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。在中国道教的神仙中被尊称为、；在佛教中被尊称为、护法神将。商贾们敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。从周易命理上讲，红脸关公五行属火，故南方“火”地及中原“土”地的民众旺财最适宜供奉武财神关公。
2、武财神又称，当今宫观中所供奉的武财神神像，多为黑面浓须、骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装的形象，即赵公元帅像。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。从周易命理上讲，武财神赵公明黑面骑黑虎五行属水，故北方“水”、西方“金”地以及东方“木”地的民众旺财最适宜供奉武财神赵公明。
3、武财神钟馗又称 “赐福镇宅圣君”。钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。武财神钟馗一手拿元宝，一手拿剑，民间盛传：“赐福镇宅，唯尊钟馗；拜请钟馗，中榜夺魁；供奉钟馗，驱邪祛恶，护福积财，添禄增寿”。如果你常犯小人，并因此而事业受影响、财运受阻滞，建议供奉武财神钟馗以镇小人旺财运。
三、五路财神：又名五姓财神，藏名为瞻巴拉色波、赞布禄嘎尔布、赞布绿那布、占巴拉沃波、藏哈玛波。这五财神的身色，分别是黄、白、黑、绿、红财神。1、，诸财神之首，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂，左足屈，右足踩着宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。因其身相，故称黄财神。黄色为土，故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。
2、白财神，相传为悲心所化现，主司智慧、功德及财富，以身为白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。白财神头戴五骷髅冠，头顶有象征愤怒的火焰，三只眼，张着大嘴，左手持三股戟，右手拿一根短棒，坐在一条龙身上，为舒坐势，龙张牙舞爪，头尾高高翘起，龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。白色为金，主西方，故西方民众旺财最宜供奉白财神。3、，是五姓财神中施财立即见效的财神，故人称财神王。此尊身形矮胖，大肚福相，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立，踏于持财天之背，安住月轮座上。黑色为水，主北方，故北方民众供奉黑财神最旺财。
4、绿财神，为东方不动佛所现的应化身，受释迦牟尼嘱托，赐予世财、法财。绿财神的形象为上身穿红色的铠甲，一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴白色的，宝璎珞作为报身庄严，右手持宝刀，象征断掉穷苦的缘故，左手抓吐宝鼠，象征增添福宝，骑着绿色的神马右脚伸做脚曲，立于宝座莲花上。绿色为木，主东方，故东方民众旺财最宜供奉绿财神。5、红财神，源自莲花生大师的伏藏传承，能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝；右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索；以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女财神，立于莲花月轮上。红色为火，主南方，故南方民众供奉红财神最旺财。目前供奉较为普通的财神有：五姓财神中的，武财神中的、，文财神中的、福禄寿三星、。
供财神的讲究：1、财神的区域讲究：一般来讲，北方适宜供奉财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须；适宜供奉，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄；南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸；南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。2、财神的功用讲究：财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神一般是招财、聚财为主，如，财神、、土地公；武财神一般是守财为主，如，关公财神。3、财神的位置讲究：财神、、关公财神一般供奉在室内；而土地公一般供奉在室外。4、财神供奉的高度讲究：财神、、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度；最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。5、财神供奉的方向讲究：关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职；而财神、一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能；土地公自然是朝室外的方向。
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6、财神供奉的祭祀讲究：财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。7、财神供奉的神龛讲究：财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。日常发现很多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的，请慎之。8、财神供奉的主要宜忌：财神神像不宜破损；神像不宜坐朝污秽之地，如，卫生间等；不宜有尖形之物冲射神像；关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净；一般要有适量的新鲜供品供奉。
财神分类 : 　　财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 　　一、正财神可分为二种：文财神；武财神 　　二、邪财神如、车公元帅等之类。　　文财神种类 　　文财神可分为二种：福禄寿三星及　　（一）福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻。福星－－－手抱小孩，象征福气临门之意。禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增添。寿星－－－手抱寿桃，象征长寿之意。其实在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。　　（二）：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
论武财神种类 　　武财神有二种：及。　　（一）：关公又名，是三国时代之武将，与及结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。　　可分为二种：　　红衣－－－可安放在家中，保家宅平安。彩衣－－－可安放在店铺之内以招财。南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。　　（二）：又名，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店铺之内。　　
论邪财神 　　邪财神主要有一种：他就是。四面佛是的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是 ：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、 喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。　　
催财有妙法－－财神的摆放 　　1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿抑或必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外 ，小心为要。2、武财神如或，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3、邪财神如之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、 佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。-----------------------------------文财神：文财神分为、福禄寿两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“”身穿华贵朝服，手抱，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。 　　担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 武财神：武财神也有两种，一是黑口黑面的，一是红面长髯的。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。 　　必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是还是福禄寿，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
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