他是一个书法家，为现任韩国总统朴槿惠写过一幅字；

他是一个武术名家，四川峨眉派盘破门第七代传人；

吟诗作画、舞枪弄棒，文武双全的他，有着文人的才气，也有着武者的刚毅。待人宽容，对己严苛，65岁依然忙碌不停，他就是内江市威远县人冯文章。

一提起给韩国总统朴槿惠写字，冯文章脸上洋溢着微笑。想起当时围得水泄不通不通的人群，自己汗流浃背的样子，他至今记忆犹新。

那是在2012年6月28日，冯文章通过层层筛选，作为一名书法家参加了庆尚北道举办的庆祝中韩建交20周年活动。在给韩国知事（首尔市长）金宽容写过一幅名为“天道酬勤”的字后，一个女士朝他迎面走来，把一张宣纸轻铺在他面前的桌上，意思不言而喻。而早在之前，带队的领队就给大家立过规矩，一人只能写一幅作品。冯文章用余光瞟了一下领队，见他没有反对，大笔挥毫，在宣纸上书写了“宁静致远”四个大字。

可是在落款处，着时让冯文章紧张了一回。自己教了十多年的语文，还从未遇到过姓“朴”的人，正当他犹豫之时，朴槿惠用一口流利的普通话说道：“‘朴’是木旁加个卜……”因为紧张，加之天气炎热，写完后，冯文章已经瘫软无力。

“我当时不知道她是谁，听她普通话说得那么好，我都以为她是中国人。”冯文章说，事后在网上一查，才知道她是韩国一名高官，不久之后，又竞选成了韩国的总统。

冯文章一身普通装扮，头戴一顶黑色帽子，若不是他的书桌上立着一张“武术名家”的牌子。笔者怎么也想象不到他还是一个武术名家。

见笔者疑惑的样子，冯文章脱掉外套，双手握成拳头收与腰间，深吸一口气，只用一根大拇指撑地，连做了几下俯卧撑。他站起身调匀了气息，说起了当初学武术的经历。

1978年，威远县在全县范围内招武术总队长，冯文章时任一所小学校长兼党委书记。在一次练武术的时候，威远县文化馆的馆长正好看见了这一幕，随后就举荐他为武术队的总队长。

冯文章作为四川峨眉派盘破门第七代传人，师从温盛斌，多次组织带队参加各类武术擂台赛，都取得了骄人的成绩。他翻出自己的武术段位（六段）证书说：“这都是一步一步考出来的。”话语间，他撩起自己的裤脚，小腿上多处醒目的伤疤，就是曾经练武术时留下的。

“能当武术总队长的人，除了武术打得好，武德也要好。”这是当时举荐冯文章的人对他说的话。冯文章也一直都用这个标准严格要求自己。

采访过程中，笔者发现，冯文章是一个特别执着的人。就在他准备给笔者看一份资料时，资料却怎么也没有找到。执着的他戴起眼镜，书柜里、桌子上，到处翻了个遍，终于在一堆书里找到。

“这或许就是我的性格吧，决定了的事就不改变。”冯文章说，1980年，他组织大家到清风寨开“武林大会”，随行的观众两三百人，刚到山脚就遇到瓢泼大雨，就在大家犹豫要不要上山时，冯文章一声令下：“大家必须上去，哪怕是爬也要爬上去。”到了山顶，冯文章带头打了第一场，雨顺着头发流下来，打一两下，他就用手揩一下眼睛上的雨水，至今他还清晰地记得当时的场景。

身边的朋友都知道冯文章是一个特别守时的人，从不迟到，也不为自己找借口。有一次，他开车去开会，不料车子在半路上出了故障，眼看开会时间要到了，他打电话找人过来帮忙看着他的车子，自己则打车开会去了。

不仅如此，冯文章还热心公益事业，多次把自己书法作品拿去拍卖，拍卖所得都捐给了汶川地震、玉树地震的灾民以及留守儿童和希望工程。他言辞深切地说：“我的知识和才能都是来自于党和人民对我的培养，今天我有机会回报党和人民，这是我最快乐的事，也是我应该做的，绝不计较分文得失。”

采访手记：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句原本形容老师的诗句，用来形容冯文章也一点儿也不为过。65岁的他依然奔波在书法、绘画、文史的道路上，身体力行，用实实在在的行动书写着何为“文武双全”之人。（实习生 黄小梅）

　　每一种武功，都有她特定的用武之地，就像地趟刀法、地堂拳法，两队长枪兵互相乱捅的时候，就是他们的用武之地。

　　当近代《大刀进行曲》雄浑唱响时，日本军队白刃战的时候，破锋八法]就是用武之地。

　　当你身陷囹圄，双手被铐但是又需要对付敌人的时候，[武松脱铐拳]或者巴西的[卡波依拉格斗技]就有了用武之地。

　　当你是康熙皇帝，需要擒拿鳌拜的时候，玩摔跤的善扑营就有了用武之处。

　　当你是捕快，需要抓小偷的时候，柔道也是不错的选择，实际上，柔道的前身应该叫擒捕术，没听说过日本哪个剑豪或者名将学这玩意儿出身的，江户时代，柔道才真正崛起。

　　当你要在人群中暗杀某一个人的时候，日本的忍术，中国的八卦掌是不错的选择。忍术不去说她，这玩意儿本来就是阴人用的。八卦掌，是的，我没写错你也没看错，练八卦的朋友再也不需要懊恼自己为啥打不过练拳击的了，用网络游戏的说法来解释，八卦掌就是一种群战技巧，跑动中杀敌。

　　玩网游的时候是不是看见战士追杀法师一边追一边喊[有种别跑]觉得可笑？实际上，法师不跑位，原地不动跟战士拼不是扯淡么！

　　别以为董海川用八卦掌跟人单挑一时无敌就认为八卦掌可以上擂台，董海川还是太监呢！你是么？

　　实际上，我很怀疑老金的[欲练神功，必先自宫]的原型就是董公海川，拳谚所谓[形意劲，太极腰，八卦步]，八卦掌灵活多变的步法才是重中之重，是不是和鬼神莫测的东方不败很相似？

　　很多人认为八卦掌的掌法没威力，打人不疼，其实，我也没见到过东方不败用掌法打人，用针去戳人倒是在电影上看到过。

　　有时候，历史的真相往往就淹没在[八卦]这两个字当中。

　　史说，董海川喜欢用两种兵器，一种是细竹子里面灌水银，看着就好像街头孩子玩耍用的，实际上，由于挥动的时候水银在竹子体内流淌，轻重变化，一下抽在人身上皮开肉绽筋骨断裂，十分之歹毒。

　　另外一种武器，叫子午鸳鸯钺，八卦门的独门兵器，当然，董海川喜欢叫它日月乾坤剑，看清楚，日月，明白了罢！

　　董海川干的是反清复明的勾当，所以，很多野史说董海川是捻军派到清廷的卧底。

　　日月乾坤剑的形状就是两个半月形月牙反着拼在一起，这东西十分小巧，往袖子里面一拢谁也看不出来。

　　八卦掌她先天就不合适去擂台上玩。　　

　　所以，练八卦掌的朋友们，不要很傻很天真的去和人竞技了，你们学的东西是反清复明滴干活，要怪就怪你们生不逢时罢！

　　说了这么多，聪明的朋友肯定明白了，没有最强的拳法，也没有最强的人，谁最适应环境，谁生存。

　　老虎跑水里面和鳄鱼玩，下场肯定没好，鳄鱼离开水长途跋涉去虎穴杀虎，也没好下场。

　　懂了这个，你就再也不会因为国家散打队胜了泰拳而热泪盈眶了，朝廷台也肯定不会报道，国家散打队远征泰国，在泰王杯上被泰拳手用泰拳规则打得七零八落灰头土脸。

　　同样，当日本籍韩裔摔跤手力道山花钱买通花旗国摔跤手，日本民众在电视上看见本国选手狂殴花旗佬，最后举起金腰带的时候不禁热泪盈眶狂喊[大日本满塞]顿时忘记了被花旗国占领的阵痛。

　　再说一个适应环境因此生存发展的例子，二战后，联合国认为武士道有宣扬推动军国主义的嫌疑，所以，勒令所有武道不许公开练习。随即，日本文部省下达武道禁止令。

　　但，日本人钻了一个空子，由于空手道自身没有独立的财团法人，它是挂在柔道下面的，所以，日本人声称，空手道正式名称叫空手，不是武道。

　　于是，空手道放弃了一部分冷兵器的技巧，以现代体育竞技的名义立刻蓬**来。

　　持心而论，空手道对于在全世界宣传东方武术系统是做了极大贡献的，但，空手道的崛起，在当时，标志着武术招式时代的死亡。

　　用佛家的话来说，武术从那一瞬进入末法时代。至于欧洲，武术招式的时代逝去的更早。

　　等到二十世纪六十年代新派武侠小说家金庸提出[无剑胜有剑][无招胜有招]的观点以后，武术招式更成了臭狗屎，谁都可以踩上几脚。

　　无招胜有招发展了几十年以后，终于变成了被某些人奉为圭臬的东西——无限制格斗术。

　　何谓无限制格斗术？一句话，不择手段弄死你：手上有烟灰缸就别空手，有碎啤酒瓶就别拿烟灰缸，有西瓜刀就别拿碎啤酒瓶，有折凳就别拿西瓜刀，有大黑星就别拿折凳，有AK－47就别拿大黑星，有米尼岗六管机炮就别拿AK－47，有核武器……恭喜你，你已经天下无敌，能和你平起平坐的唯有奥大叔、三胖等寥寥数人而已。

　　这就是无限制格斗术，最现代的无招胜有招。

　　自90年代以来，流行过的传说之拳大概包括——太极拳，大成拳，截拳道，散打，泰拳，无限制，最近几年流行的是巴柔。

　　这几门拳法都真实存在，但又并非真实。

　　太极拳隐去不谈，大成拳号称40年代未曾一败，散打号称全世界最实用，泰拳号称五百年不败，无限制省去若干字，巴柔号称60年不败

　　真正把以上拳法练到一定程度的人，自己心中都明白，这些拳法中其实有着极大缺陷和隐患。他们都只适合特定环境和特定对手。而且在这个资讯年代，我们常常可以看到太极，大成，泰拳，巴柔这些拳法在荧屏上被人打得满地找牙。什么五百年不败，100年不败，都只是广告词。

　　以此为生的专业运动员往往很少发言，经常在网上为了“谁更厉害”而吵得不可开交的，多半都是些半桶水的业余爱好者。

　　这些业余爱好者在网上争论的目的，从来不是为了研讨技术的应用，而是要告诉别人“我练的拳比你们厉害，我选择这种拳，所以我比你们聪明，我有智力上的优势”。这些业余爱好者会自动过滤自己门派选手的败绩，将对方门派选手的败绩作为自己炫耀的资本。（常见的是将太极拳N个流派其中某小门派的掌门人次子和另外一名白鹤馆馆主的比赛情况到处转帖，而将早期格蕾丝柔术比赛视频中的选手水平低劣视若无睹）

　　我在前面几章，阐述了一些拳法的产生目的和其局限性。这些拳法很多弟子都会勃然大怒，因为他们觉得我打破了他们心中的幻想，在他们心中的“无敌拳，全能拳”的光环被污染了。（例如如果有人说插眼可破巴柔的某些动作，其弟子就会大怒“谁要是敢**眼，我也一定插他的眼睛”，全然不顾这最终结果就是变成插眼比赛而非巴柔比赛）

　　这个世界上几亿年演化中从来没出现过无敌的动物。老虎到了水下，鲨鱼到了陆地，都会自毙。甲鳞角牙，各有所长，各有所短。

　　人类的出现，扭转了这个局面，人类依靠智慧和工具，适应了任何环境。但却总有一些人，将自己生活中的不如意，都寄托在一门“全能，无敌”的拳法上。为了“我练的拳有没有用”而愤恨数年。甚至浪费了大半生光阴。

　　在古籍中，很少会看到关于拳师不败，无敌的记载，这类记载的起源是自清末起，因为自鸦片战争以后，中国积弱，在国际地位也低落，所以自清末开始，开始流行一种风气，就是以拳为荣。

　　在中国教拳，要承受的压力比跆拳道等拳法重的多，你的徒弟会对你有不切实际的期望，他们期望你未尝一败，期望你全能，无敌。如果他们发现你败过，他们会将自身的不得志归结于自己的智慧问题，归结于选择了你这个师傅、他们会觉得自己受到了极大的侮辱。因为这个师傅，他们在和别的门派口水战的时候，处于屈辱地位。

　　在这种情况下，一些师傅选择保守，以“不授你真传”作为学生能力不足的借口，一些师傅开始编造“XX年不败”的神话，以满足弟子的需求。

　　泰拳在国外，从未有“五百年不败”之说，是香港某拳协会长为推广泰拳而编造，如今举国皆信以为真。

　　巴柔在国外，从未有“六十年不败”之说，为90年代中期国内UFC推广者所编造，如今举国皆信以为真。

　　要想这类“XX年不败”的神话在中国消失，先要国人消除自卑，从学生的心态做起，最后扭转老师的心态，拳法才能真正从传说中走出来，成为真实的拳法，从“全能无敌”中走出来，走到其真正的适用环境。