马三立《练气功》的人物塑造是否不合逻辑？
二掰跟电视里的人呛火练气功，把自己练死了，非常突兀。而且人物性格是否不合逻辑？ 前面铺垫的抢小孩儿苹果冰棍儿，欺软怕硬的人能有多大胆子？
敢呛火耍大刀？
按投票排序
确实不合逻辑，小豆冰棍怎么会比奶油冰棍好吃呢！！！
绝对合理，别的省头儿不知道，我们天津这路人太多了，只不过有点夸张。
说这人欺软，可没说这人怕硬。题主不能靠过度脑补去做阅读理解。这样的人我见过，没有他不敢干的。就像马三立说的，它浑，所以它死了。题主说的那种人它只是坏，不浑。
我倒是觉得，练气功和艺术的魅力有点像。配上此图，或许有助于理解。余揣之，艺术造诣深了，凝其神，壹其志，体内可分泌lsd样物质，此之谓刀圭也，铅汞也，乌兔也。是谓得道。以文字般若而入道者，其犹斯人乎？
谢邀，同意夏花。因为他混他才死。
这个故事里的人物，其实和《钓鱼》《纠纷》的人物是一样的。这种人的核心信念就是“你不能瞧不起我”，干什么都斗气儿。这二伯跟吃月饼那个教书的不一样，那个是穷疯了，这个是家里有媳妇给做饭，你说他缺那口吃的吗？他那意思，胡同孩子见面不喊我，有吃的不想着我，拿我不当回事。但是呢，像二他爸爸，丁文元王德成，这都是正常人。钓不着鱼，知道买去；派出所一耽误时间，马上就不斗气了。这个张二伯属于太混了，脑子都迷糊了，菜刀拉肚子不知道死吗，他还真就想不到那儿。所以虽然这样人也不多见，但是合逻辑。马三爷这个故事，不算批评讽刺，算奇人奇事。
我不胡说八道，你不会笑233333
我家后那条胡同有一家，男的是一银行的什么经理，后来因上司犯事儿自己也蹲了半年。出来后当个闲差，天天在家。天天在家，主业就是街口闲溜达，看见小孩儿他老得吓唬吓唬，抢块糖吃。还老和小孩儿们斗气。你说精神受刺激有问题吧，会吃会喝会买东西，没问题吧，又像有问题的。后来看小孩儿们过年放炮，他抢小孩儿炮玩儿。他开口了：“你们这，这不行！看我怎么放炮，教你们放炮。”小孩儿说：“掰掰你了这炮放的不如我们响。”得，一句话，他开始琢磨怎么放炮放的响。过了几天，他拦住几个孩子。说：“你说我放炮不响啊，不对！我放炮啊，特别响！那是你不会听！我给你演示一个怎么听。”说着拿起炮仗点起来放耳朵旁边：“你离得近不就响了嘛！”你说这人为跟孩子斗气儿自个儿作践自个儿，我觉得是有病。现实生活中确实有这样的人…我就在那小孩儿里头…
艺术总有夸张的成分，这人再浑也不会最后拿自己命开玩笑。但是这作派，这号人在老天津卫多了去了，除了最后把刀搥(duǐ)自己的肚子里那段之外，其他的地方人物塑造的就跟马三立家邻居真有这么个老混球似(saì)的，太真了。在胡同口得那叫：三立？三立！这段我小时候看的现在还记得。不像现在的相声，于老师他父亲(们)的故事，假的没边儿。
这个段子，刨去垫话，正活实在没有笑点可言。它讲述的是一个妄想型精神病人，得不到及时的发现和治疗，悲惨死去的故事。或许有人会赞赏马三爷如何把人物塑造得活灵活现。但是在我看来，没有笑点的相声，就不叫相声。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录练气功时什么叫漏气_百度知道
练气功时什么叫漏气
心境。所谓的气。精是气的基础、有正义？祝进步。因此意念时必须无杂念，神是气的最终表达、祥。不知这位习者可否明白、祥的状态相反就会产生气无主、正邪，气功讲究“精”“气”“神”。（练功先要心正。也就是人们所说的“漏气”了，无杂念），这里所讲的功体除身体的生理状态外还包括，行无向、道义正念等状态、静，气功里的气是随意念而生。如果意念过程与无杂念要领悟（注意我用的是领悟）漏气首先要领悟气功中的“气”、有正念。再说“精”精是一个人的练功的功体（比身体范畴大）基础状态。也就是包括人们所讲的心如止水。先讲气功，随意念而动、静
其他类似问题
为您推荐：
练气功的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁这样练气功:
这样练气功: 1．抱丹田 早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。 2．转丹田 立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。 3．晃丹田 立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。 4．揉丹田 如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。 5．击丹田 如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。 6．折丹田 轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为&以首叩碑&呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。 7．搓丹田 取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。 8．喷丹田 两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为&婴儿击食&，推出时喊&喝&，呼气，一共36下。 9．提丹田 立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。 四、丹田功的效应 练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个&气&上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个&丹田&之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经&膻中穴&回到&丹田穴&，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？ 心意拳内功功法问题 1．问：为什么心意拳内功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。 2。问：为什么叫丹田功? 答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：&精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人&，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。 3．问；炼丹田功先从哪里入手? 答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢 (1)督脉。督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，&督乃阳脉之海&。&督脉督一身之阳&。一身之阳脉皆会于督脉。 (2)任脉。任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，&任脉为阴脉之海&，&任脉任一身之阴&。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形 成一周天通。 (3)带脉。带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。 4．问：每次练习一式还是九式一次练完 答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。 5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式? 答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进&些新鲜空气，做&吐故纳新&，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。 6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针? 答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。 7．问：晃丹田怎样转法 答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍&意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。 8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握? 答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放&在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。 9．问：击丹田的轻重怎样掌握? 答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。 10．问：折丹田应多少次，是否也要36次 答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。 11．问：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同； 12。问：喷丹田应怎样做 答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。 13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸? 答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。&这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。 14．九式做完是否要收式?怎样收式? 答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：&决断&或者&虎扑&并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。 浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。 意拳宗师王乡斋先生，少年时从师于形意拳大师郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。 王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。 浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆通。王安平先生由一九九六年用&浑圆&二字将意拳气功改名为浑圆功。 中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。 浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。 回答者： -
7-25 22:29 -
7-25 23:12 -
7-26 02:17
8-6 23:40 -
7-26 19:52 -
7-26 15:15
气功 海洋论坛 .树仙斋. 象山县少林内劲一指禅气功协会. 中国气功网 . 中国气功科学. 气功人 .世界气功 .气功养生 . 世界气功. 中华气功总会. 郭林气功 .大雁气功 . 气功养生. 中国气功在线 .智能论坛 . 有的问题可以在这里找1
得 & 丹 & 体 验 贺 维 民 道家丹功历来多是师徒密传的，经性命双修，将精、气、神凝炼为一，结就玄珠，名曰内丹，颇具神秘色彩；经过修炼，我亦得丹。笔者体验到的内丹是一颗饱含能量而密度较大的特殊气珠，大小近似小孩玩的玻璃弹子，其形状、大小、颜色在形成过程中存在显著差异。气通大、小周天和中脉贯顶后，真气像一股热流流注经络之中，经过&四交&（即三阴三阳交、任督交、心肾交；乾坤交）达到经脉之气归于中脉时，才凝聚成有形有象的特殊球状气团。从日气通大、小周天起，至日结成玄珠，历时半年之久。 真气凝聚成珠状内丹的情景：进入定境；自发深呼吸3次；每呼吸一次腹部膨胀一次。当膨胀消失后，呼吸顿停，静极之中腹内现一圆洞，这就是丹家所说的丹田。内视还可见到百会穴至会阴穴之间连接着一条白色的管道，此即中脉，又叫中黄正脉，管道等。白色的真气从头顶百会管口进入管内，聚于腹中之&洞&，真气不断旋转、发热、发光，渐渐凝聚成一颗白色的特殊气珠内丹。 内丹形成之后反应如下：静中忽而生动，腹中微微一震，丹田内吸，牵动五脏六腑，一颗弹子大小的气珠发于下丹田，过会阴穴，沿督脉滚动向上。这时，脊骨摇动，身体随之左摇右摆。气珠到达两眉之间印堂穴，停留片刻，落入性宫，刹时间全身发热，剧烈扭摆，金光炫目，头颅深处&嗒嗒&发响，前额发胀。气珠自上胯降人口中，&嘶嘶&作响，带来满口津液，其味如冰片，甘中带凉。丹家称此津液为&甘露&。经过口腔的是一颗珠状的硬物。我多次试将气珠含于口中，没有成功。气珠下重楼，如物入喉，有轻微的摩擦感，伴随咽液的&汩汩&声，快如闪电，直泻腹中管庭穴，引起更大的震动、发热。呼吸停顿，身体若失，妙不可言，正是&先天气，后天气，得之者，常似醉。& 若气珠运行腹腔内，常上浮下沉于中、下丹田之间。上冲，则沿中脉旋转直达头顶百会，头骨作响，眼现金光，身体会发出类似琵琶的弹拔声）著气珠流转到手部劳宫穴，从十指相对的手印通过，会化成气流，经五指流向另一只手的劳官穴还原成珠，并且强大的气常常把双手弹开。此阶段，我可有点怕气珠的运行了。结丹前内气运行给人舒适的感觉，而现在气珠对穴位、经络、肌肉、内脏等的刺激，由初期像针轻扎到蜂刺一样痛，或触电那样强烈，．甚至产生爆炸感，身体从微动到剧烈扭摆。 内丹周流中内景丰富，在性宫内视反照，历历在目。丹光五彩缤纷，变化多端，常见银白、淡黄、金黄；偶见紫、赤、蓝、青、黑等，光强耀眼，光象之丰富，笔墨难书。偶然闻到的丹香是一股浓浓的檀香味，沁人心肺。 我练功除保持松静状态外，从没有用意念去指挥内丹的行动，一切顺其自然。初期，气珠连续运转几天（练功才运转，不练不动），静养几天，又运转几天，每次自转少则一、二小时，多则通宵达旦。随着时间的推移，运转天数越来越少，静养时间越来越长。功夫至此，印堂自有月光常明，光的的，圆陀陀。 近几年对于内丹争论颇多，我认为不足为奇，因为各人先天条件和后天环境不同，以致生理素质、心理素质、文化素质、练功方法都存在一些差异。即使同一个人，每次练功的内景也难以雷同：我的体验与古藉所载的也大不相同，实在难以执一而论。但是，内丹在体内的存在却是无可置疑的。至于小还丹与大还丹的异同，由于我是同时贯通中脉和大、小周天的，没有亲身感觉，也就没有发言权了。 参考资料：健身网
7-25 22:33
请各位遵纪守法并注意语言文明气功的气 是不是指练气功时从头顶窜入身体的那股冷气？若不是那是什么？_百度知道
气功的气 是不是指练气功时从头顶窜入身体的那股冷气？若不是那是什么？
提问者采纳
是一种微观下的能量，微观下的能量多了，气算什么，不能用空气来理解
其他类似问题
为您推荐：
练气功的相关知识
其他3条回答
最简单的是腹式呼吸。冷气只能是空调里吹的。
灌顶了吗？
看到你的问题我不知道怎么回答，只能说你还没有看一点点这方面的资料
是这样的 手有一股比较清凉的东西从头顶进入 到胸口时分出两股进入两臂后消失 最大的一股一直凉到脚底板消失 其中大部分在经过肚挤眼时被吸收了 只有小股凉到脚底 这是什么？
你有这样的感觉了？如果你能练到有这样的感觉那你现在就成了大师了。有可能是你心里的作用，不过这种作用不能忽视。
那最初是什么感觉？我已经练了三年了
呵呵呵。你说你练了三年了，最初的感觉你不知道？
乱七八糟的 我是看看刚开始感觉与我自己的是否相同啊 要不我还提问干嘛
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}