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&做哲学就是学习怎么去死&
&&发表于 02:24
&做哲学就是学习怎么去死。&出于对西塞罗这句名言的认真，美国哲学教授克里奇利结集成一部《哲人其萎》。
　《哲人其萎》
[美]S. 克里奇利著
2009年2月第一版
　　正是坊间太多教人好好生活的心灵鸡汤，克里奇利才想出这么一个点子，要我们明白只有&死亡才是生命的真正解药&，甚至可能是其他人生活的解药。
　　梁文道
　　狄奥更尼斯是古希腊哲学史上有名的怪人，衣衫褴褛，露宿街头。柏拉图说他活得像条狗，他老人家欣然同意。他认为偷寺庙的东西没什么不对，吃人肉也不见得犯错，甚至试过在市场上当众手淫。然而，在其一切奇言异行之中，最酷的还是他的自杀。传说他在九十岁那年决心赴死，办法是忍住一口气，不呼不吸，果然窒息身亡。何等奇诡，何等壮烈，假如这是真事，那么狄奥更尼斯就一定是人类史上意志最坚定的自杀死者了，竟能以意志违逆身体本能，视死如归。难怪当时的雅典人形容狄奥更尼斯是&疯掉了的苏格拉底&，因为他实在是苏格拉底精神的传人，和这位西方哲学的祖师爷一样欢迎死亡，只不过手段激烈些罢了。假如说哲学起源于苏格拉底的审判，我们也可以换个讲法，把哲学的开端定在一个人的死上。而苏格拉底，这位曾经说过&真正的哲学家以死为志业&的至圣先师，则向后人示范了真正的哲学家死到临头那一刻所该有的淡定和平静。
　　&做哲学就是学习怎么去死。&出于对西塞罗这句名言的认真，美国社会研究新校（New School for Social Research）的哲学教授克里奇利（Simon Critchley）花了半年时间，结集古往今来一百九十位哲学家的死亡故事，遂成一部《哲人其萎》（The Book of Dead Philosophers），把一部哲学史活生生变成了死亡学习史。此前他写过一本备受圈内人好评的Very Little...Almost Nothing，亦以死亡为课题，将法国思想家布朗肖（Maurice Blanchot）解释出一番新花样，但却绝对及不上现下这本噱头十足的小书畅销。以一位专治当代欧陆哲学的著名学者而言，这本书在市场上的爆红说得上是奇迹。理由明显，因为它确实好玩。
　　除了狄奥更尼斯，《哲人其萎》还有不少奇奇怪怪的死亡异闻。例如毕达哥拉斯，晚年得罪权贵，被人追杀，逃到一片豆田之前便止步不行，因为茹素的他宁死也不肯踩到豆苗。没多久，这位全球中学生都认识（但不一定都喜欢）的大哲就被追兵割断了喉咙。中古天主教神学家史各特（John Scottus Eriugena）名动天下，原籍爱尔兰的他敢在法国国王取笑他&什么可以区隔开一个傻子和一个爱尔兰人&时，隔桌妙答&一张桌子&，真有叫天子脱靴的气魄。没想到却在受到英国国王召见之后，被他那满心忌恨的英国学僧用笔刺死。还有边沁，这位&功利主义&（Utilitarianism，其实应该译作&效益主义&才好）之父，为了追求社会大多数人的效益，不惜牺牲自己，遗言要求人家把他的身体做成木乃伊，其中塞满稻草，然后将之&坐&在他习用的座椅上，以供后人研究。很不幸，英国人炮制木乃伊的工夫不到家，边沁的头没多久便腐败发黑，医生只好取下封存，另以蜡制头像代替，装到那具至今依然&健在&的遗体之上。而那颗封藏在伦敦大学学院（University College）一个盒子里的真头颅，则成了学子们百多年来恶作剧的对象。1975年，有批学生偷走了它，向校方要求赎金。他们指定那笔钱要捐给一个慈善基金，校方无奈，只好依言缴款。最后，依照指示，边沁首级终于在苏格兰一个火车站的储物柜中重见天日。没想到边沁死了一百四十多年，他还在为人类的利益发散余温，造福百姓，真可谓死得其所。
　　除了少数最令人匪夷所思的奇闻，克里奇利的生辉妙笔还能升华平淡，为一些死得很正常的哲学家写出有教训有意义的故事。比方说维特根斯坦，他曾在《逻辑哲学论》中提到：&死亡不是生命中的事件：因为我们不会活到能经验死亡的地步&，非常利落也非常古典的一句话。既然只有生命才谈得上经验，而死亡则是生命结束之后的状态，人又何惧之有？就在他离世前几天，维特根斯坦还对朋友说：&虽然我知道自己活不了多久，我却从未思考来生。我一切关怀尽在此生，以及我未完的写作。&克里奇利形容他是&died with his boots on&，可见其言不虚，做哲学做到至死方休，的确无畏无惧。
　　自苏格拉底以降，所谓&哲学家式的死法&（philosopher's death）便成了一种了不起的典范，那种安然迎向终局的平和态度不只叫人钦羡，更有一种了悟人生意义后的释然。尤其在今天这个世俗化的年代，死后世界的永生早已不是人人皆有的共识，信仰抽离，价值虚空；克里奇利以为面对人生终有一死这个终极的&局限&（finitude），&学习怎么死便是学习怎么生&。&哲学家式的死亡&便比从前多了一层形上意义，是一个人应该致力以求的目标。只有&好死&，只有死亡面前的坦然，才能证明你果然活过了有意思的一生。偏偏这个年代又是一个最忌讳死的时代，不独我们中国人，全世界一样怕死，总是想要活得快乐活得慢，还要发明各种药物手段来延年益寿。正是坊间太多教人好好生活（同时却又不谈死亡遗忘死亡甚且假装死亡不存在）的心灵鸡汤，克里奇利才想出这么一个点子，要我们明白只有&死亡才是生命的真正解药&，甚至可能是其他人生活的解药。你看，二十世纪&逻辑实证论&大师艾耶（A. J. Ayer）一生光彩，是少数曾经应邀参加内衣设计师派对的哲学家（他还在那个派对上为了名模 Naomi Campbell和重量级拳王泰森发生冲突）。他的遗孀便留下了这么一句足以加载史册的话：&自从死了之后，他的人变得友善多了。&■
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工科大专生想考研学哲学怎么办
&&&&编辑老师：
&&&&我是一名专科学校的大学生。虽然已面临毕业，同学都在忙着找工作，但我还没为自己的职业生涯做好规划。我所学的专业是机电一体化，属于工科范畴，就业应该没什么问题。
&&&&可自从上了大学后，我觉得自己其实不喜欢这个专业，而对哲学社会科学更感兴趣。我可以把本专业的课程学得成绩良好甚至优秀，但我觉得这不是我想要的，所以我想考研，经济哲学或者是伦理哲学都可以。我想只有这样才能确立我的价值坐标，才能体现我的人生价值，才有助于我塑造良好的价值观。
&&&&但鉴于我的家庭经济能力，我只有先去工作，不知道我现在应该做哪些准备？
&&&&常宏伟
&&&&主持人：哲学是时代精神的精华，是对人的终极关怀。在这个浮躁的社会中，你能对哲学倾注如此大的热情，实在难能可贵，是中国青年报最喜爱的读者类型。
&&&&1．分清职业和兴趣的关系。职业对一部分人来说，是兴趣，值得付出一切；而对另一部分朋友来说，只是饭碗。你所学的机电一体化这个专业相当好，就业市场需要，将来深造也不难。选择它是相当现实和理智的。
&&&&爱哲学，研究哲学并不一定就要考它的博士硕士，或必须从事这方面的工作。在更多的层面，哲学带给了我们另外一种思考人生的角度，一种行为办事的思想方法，一种无法言传的安慰和快乐。学哲学，也不在于你是不是专科生或者高中生或者研究生，它是人文修养，认识字的人只要对此有兴趣都可以深入其中。在资讯如此发达的今天，你可以在网上看到不少这方面的名家的最新研究成果，甚至用电子邮件与他们取得联系。
&&&&哲学是理性向上的思维。你可在自己的岗位上，用自学来的哲学思想工作、学习、与人交往。你会发现你与别人相当不同。你比别人更严谨，有更强的逻辑能力；你比别人更宽容、成熟，因为你的心不纠缠在当下的得失上；你比别人做事成功率更高，因为你更清楚事物的转化规律，懂得顺势而为。我的不少同事大学或研究生是哲学专业的，他们改行从事媒体，比很多学新闻出身的人更优秀。
&&&&如果把学哲学作为自己终身的非职业兴趣，你也许会更幸福。胡适说过，一个人用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；用闲暇为社会服务，他也许成个社会改革者；或者用闲暇去研究历史，他也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。
&&&&英国19世纪的两个哲人，弥儿（J?S?Mill）终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学、经济学、政治思想史上都占有一个很重要的位置；斯宾塞（Spencer）是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为19世纪晚期世界思想界的一个重要人物。
&&&&2．请分清你的兴趣是阶段性的还是终极目标。这对20岁上下的学生来说并不容易。
&&&&在小学到高中阶段，很多同学接受过那种死板、僵化的哲学教育。读大学后，图书馆的广阔空间让你一改过去对哲学留下的恶劣印象，你迅速爱上了哲学。通过两年的阅读，你越来越认为自己应该投身于此――这只是一种假设。
&&&&对于那些只要在功、名、利、情或其他什么东西上达到某个程度就能得到人生幸福的人来说，哲学并没有什么用，没必要学哲学。比如，不少年轻人认为人生只要能赚到500万或者1000万元就会幸福，或者名气大到受媒体追捧或老板对他敬畏有加就会幸福，或者觉得嫁给一个成功人士娶回一个美貌娇娘就会得到一生幸福。他需要的就是全情投入地去追求、实现自己认为能带来一生幸福的那些东西就行了。
&&&&还有一些人在功成名就之后转而学哲学，通常是因为他们所要追求的一切已经实现，人生一下子失去目标，才寄希望于用哲学来解决精神层面的问题。
&&&&我相信，你已经体会到了人生是孤独无助的，有时候甚至感到非常空虚。所以，你以一颗年轻的心感受到哲学更高层次的吸引力，觉得是人生的慰藉。
&&&&但需要提醒你的是，不少年轻男性都在你这个年龄强烈地爱上哲学，不过工作后不久，发现了更有兴趣的事，就放弃了。你是不是这种情况呢？要是没弄清这一点，砸锅卖铁费尽心机考上哲学研究生后，发现自己学着一点意思也没有，方向内容不满意，出来找不到工作，还不如自己是机电一体化专科生就业踏实呢，怎么办？
&&&&3．对你的几点建议
&&&&手里多拿几张牌，不要总想着置于死地而后生。
&&&&首先，以你现在的能力，找一个最好的工作，先学着理解这个社会。
&&&&工作的头两年非常关键，因为大家都很努力，适应人际关系、给领导留下好印象、学会起码的职业技能等等。如果你把过多的时间用来准备考另一个领域的研究生，会在见习期的同事中相当显眼。你知道的，考试和爱好的差距非常大。你要记的背的并不一定是你感兴趣的。而如果因为过多的投入，把你应该接受的人生历练错失了，领导同事还对你的印象失分，这是相当可惜的。
&&&&用两年的业余时间了解自己的真实爱好，结合工作实际在本专业方面升本，并且趁年轻学好英语。
&&&&两年后，你已经有一定人生阅历，一些经济基础，也有能力选择自己的前途和命运了。
&&&&如果这时候你发现了新的空间和成长点，你就努力追求，把对哲学的喜好放在心里，等多年之后做个老哲学人。
&&&&如果你依然认为，考哲学类研究生是自己最大的目标，就请记住两个词，“勉其难而为之”和“知其不可为而为之”。
&&&&掂量清楚自己的家庭经济状况和自身情况。现在，研究生收费改革了，每一年学费都要上万元，加上食宿等费用更多，你能否承受呢？同时，考研后，你的分数如果只能在一个二三流大学学哲学，学科底子薄弱，老师一般，你还有必要跟着学吗？建议这两年你对自己的目标学校和导师做个摸底，读一个有价值的研究生。
&&&&要是你能拜在一个优秀的导师门下，做一些有价值的研究，我认为你要敢于“知其不可为而为之”。多大的困难都要克服，豁出一两年专心复习应考，不要在意丢掉好饭碗。
&&&&如果家境不允许，导师又马马虎虎，你就要学会“勉其难而为之”。年轻人，不是任何事情都能如意的，虽然当下的职业不是自己的最爱，你也要做到最好。要成为骨干，要报答父母，你会从你的职业发展中找到新的乐趣和人生方向。道，可道，学点道。
道是什么，道是存在，道是依赖存在的规则。
有了概念以后，人们被概念所束缚，就产生了各种各样的门道，有了所谓的专业，业余等等之说。我们要看出点门道，学点门道。那么首先我们是社会上的 人，社会的动物，我们要积极的学习社会的规则，人的规则，看到的规则是规则中的冰山一角，特别我们的社会主义制度和几千年的思想沉淀，门道更深，规则更 多。
了解社会的目标或者门道是范围是哪些？建议从了解经济开始，经济的基本读物，什么宏观经济学，微观经济学，专业，道太深，那就看看幽默的经济为什么会崩盘。了解了经济，要了解我国的制度和发展历史，要清楚规则和道的深层次存在道理，看到的冰山只是一角。我们要清晰的认识所谓的各种潜规则，其实，认识 了所谓的潜规则之后，那么就不是什么浅，深规则了，只是规则。
如何了解社会，从两方面入手，一个是宏观的社会运行，一个是微观的个人运行。了解目前社会如何运行的，从一个简单生意入手，他基本囊括社会的缩影， 工商，税务，环卫，城市管理，质量监管，社会治安，社会混混。。。。把表面看到的，和实际运行的都理清楚，基本就清楚了。其次是个人微观运行，了解一个所 谓圆滑的人，路子很野的人，品行亦邪亦正的人，我们就基本了解了，我们身边的人。
规则就在那里，或者遵守，或者利用，或者改变，反正他就在那里。
个人管理的学习也是，就是我们所说的各个分类的道，规则，潜规则或者法则。如何学呢，我们不妨从论语说说？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 我们用论语的观点来看学点文化的三个精神，“学用、分享、谦虚”。
学到的东西，要会在合适的时候来使用它，是一件快乐的事情；能把学到的东西熟练运用也是学的一个态度和学的一个标准，单纯的知道某个知识或者认识某 个领域的内容达不到学的精神，叔本华说过，不要让别人的思想在你脑子里跑马，学的东西也是自己的，能根据情形加以运用的；另外单纯的广泛的涉猎，更形同硬 盘拷贝保存了大量的信息，只能使自己的系统更慢，杂念更多，影响思维，不能愉悦；所以学以致用，才会快乐。
有朋自远方来，喝个小酒，谈谈旧情很快乐吗？刚才还说学习，现在咋喝上了，孔子应该不是谈这个问题吧，分享精神其实从孔子时代就提出了，那个年代，信息传播比较慢，没有互联网，写个学习心得邮递费也很贵，朋友来了，分享下学到的知识，智慧的碰撞，难道比起来喝个小酒不更快乐吗？是很快乐。 & &提倡分享，提倡觉他。
孔子告诉我们，和朋友分享知识发现自己确实老多不知道的，吾生也有涯，而知也无涯；所以阿，即使学的水平很高了，不知道的东西还会很多，但是要低调，谦虚，知之为知之，进而知不知，勤而行之；人到老学到老，不知是一个常态。谦虚是一种君子的一种美德。
今天就用这三句话，给大家分享学点文化提倡的精神。
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哲学该怎么学
了可是看上去却很复杂,很难懂,不知道该怎么学好它
共有 3 位网友向您献上回答啦， 对答案满意？赶快给出你的好评，感谢他们吧！
对这个问题的并不是唯一答案,不过却是对你最有价值的答案就是:
不要管什么"哲学"不"哲学"的,将那部政治书熟读,多做几张政治试卷就可以解决你的烦恼了.
原理基本上是经过我国改造的马克思主义哲学原理。您可以存疑不论，为了高考先将其全部记下来，并且按照其说法解释考题。
但是真正的哲学不仅仅是我国的马哲，也不仅仅是西方马克思主义哲学，还有东方也有自己的哲学，并且包括哲学史、科学哲学、技术哲学、管理哲学、伦理学、宗教学、逻辑学、美学等等一系列学科。每一门都有其特点，学习方法也不尽相同。比如，真正的马克思主义哲学要习读原著，而逻辑学则需要多做思维训练。您可以在将来选择喜欢的哲学分类来学。就就业形势来看，比较受欢迎的是马克思主义哲学专业、伦理学专业、宗教学专业、管理哲学专业等。
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