让教育回归本真——魏书生教学思想启示
当今的中国教育正在用越来越花哨的形式装扮着越来越贫弱的内容，急功近利的喧嚣，麻木的世态人情，浮躁的学术研究，狂猛的崇洋之风和乱刮的瞎指挥风，深刻的影响着人的思想认识、情感取向、价值定位，靠拍脑袋拍出来的 创新真理 、缺乏实践的 书斋定律 和邯郸学步的 效颦理论 ，深刻地影响着舆论导向，甚至影响着中国的教育改革的方向。
在混乱的教育教学现状中，我们探寻魏书生的教学思想，不失为在喧嚣中寻找一份宁静的捷径，透过魏书生的教育教学实践，我们更能擦亮寻求的眼光，穿透迷雾，还教育一份本真。
笔者有幸聆听过魏书生的公开课和演讲，虽然是管中窥豹，但魏先生的教学思想和思路依然让迷茫的我找到一条思考中学语文教学的新思路，让人清醒。我个人觉得魏书生的教学就是还教学和教育以本真，还语文教学以本来面目。下面我就这一问题谈一点浅薄的看法。
一、强调“人”的教育。
教育面对的是学生，是人的教育，人是千差万别的，是具有能动性的。因此教育的最终目的就应该是对人的培养，是对人的知识的提升，能力的发掘和素养的促成。教育的首要目标不是批判，而是建设。现时很多教师为了在学生前显示权威，对课文和社会动辄批判：这里不对，那里不行。除了显示自己的高深外，我看不能给学生以任何希望。“教育要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。”魏先生以身体力行实践着这个基本目标。他教会学生什么是真爱。他说：“你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。”他是这样说的，也是这样做的。不管是在普通的教师岗位，还是在教育局长的位置上，他始终坚持在教学第一线上课，始终坚守在课堂中，把学生求真求善的心点燃。
二、强调“本”的教育
教学应该以“书本”和“大纲”这个本为出发点，而不是花里胡哨的这个材料，哪个资料。当网络技术飞速发展，让很多老师查资料行了方便，同时也带来一个弊病：教师从网上下载过多资料和材料，对书本知识进行补充，有时甚至到了忘记课本的程度。在魏书生的教学和教育思想中，则在行动中抵制了这种做法。笔者在听魏书生讲课中看到的是始终紧扣住课本和大纲的要求。我想一堂课学生能学懂课本知识就是成功。如果脱离学生实际，去引导学生求知更广阔的领域，这无异于揠苗助长，其结果不言而喻。教育是实事求是的，任何好高骛远只能与教育的目标背道而驰。日笔者还听过魏书生的一堂公开课。魏书生就是从作者、作品、字词、引导分析课文这些传统方式，来达到教学目标的。这些恰恰被很多所谓的教育改革闯将抛弃了。当我们抛弃课本和大纲而去寻求更新颖的教学内容时，当我们把课外补充知识大量带入课堂时，我们可能就把本应掌握的知识丢掉了，学生本应学会的字词，本应掌握的技能和对问题的分析能力削弱了。
作为拓宽学生知识面的方式，上网或查找资料未免不可，但这应是建立在充分掌握了“本”的基础上，而不是课一开始上就进行资料“轰炸”，更不是教师越俎代疱，这些都应是学生自己去寻求和解决问题的手段。否则就只能是缘木求鱼了。
三、强调以创新和能力为核心的“偷懒”教育。
魏书生在教学中充满教育智慧即所谓的“偷懒”教育。教师在课堂中“偷懒”，但懒而不惰。我想在教育实践中，应该具有把握教育时机，转化教育矛盾和冲突的机智；具有根据对象实际和面临情景及时做出决策和选择，调节教育行为的魂力；具有使学生积极投入学校生活、社会生活、热爱学习和创造，愿意和他人的心灵对话的魅力。能做到这样的“偷懒”，恰是教育者所追求的。因而在具体的课堂教学中，既要让学生掌握课本知识，发展学生能力，更要让学生在课堂中去发现美、思考美、完善美、创造美。教师应根据课堂情景和学生的突发思维去引导学生进入一种良性的思考的发现问题，解决问题的能力的境界。教师不能用自己的思维代替学生，更不能用语言，动作限制学生的思维方向。而这恰恰是现在教学中常见的弊病。为了使学生的回答，在自己设定的范围内，教师不敢、不愿、不能让学生放飞思维的翅膀。长此以往，学生的思维必然僵化，也必然不能长江后浪推前浪。魏书生的教学中，总是把学生放在第一位。他总把问题交给学生，甚至问题都由学生提，然后由学生来解决。不断地鼓励学生创造性思维，因而在他的课堂上，学生敢问、善问，往往学生的回答让老师受益非浅。因而，我们可以说，这种“懒”是平时扎实的“勤”的结果。
在教学方法上，魏书生也认为应该做一个“懒”老师。让学生结合自己的实际去找方法。合几十个学生的力量往往能找到行之有效的方法。教师可以教会学生的记忆规律和科学的辨证的看待问题的方法。至于具体的方法，对不起，学生自己想。我想这就是魏书生可以几个月不在，而学生也能学好的主要原因。他教给了学生是“捕鱼之技”，而不是“鱼”。这就是对华而不实的教学方法的纠正，是教学方法的回归。
看似“懒”，实则不“惰”。正所谓，有思想、有文化、有感情、有艺术的教师是大师，大师的课堂就会充满灵动，充满情趣，充满智慧，充满诗意，充满创造。为师者，孜孜以求的不正是这种境界吗？
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魏书生教育管理思想的精髓及启示
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& ――二00九盘锦中小学生行为习惯养成现场会学习体会
2009年9月21至23日，我有幸参加“中国教育报社”在辽宁盘锦举行的“2009盘锦中小学生习惯养成现场会”，第四次聆听了全国著名教育改革家魏书生先生的报告，并参观了盘锦市部分学校的大课间操三天的经历，给了我很深的感触。30年来，魏书生带领盘锦教育人“怀平常心，做平常事”，一以贯之的科学理念，持之以恒的卓越实践，影响着越来越多的教育人。世界上的许多事情难就难在长期坚持，但魏老师做到了，盘锦的学校做到了，他们守住心灵的宁静，高高兴兴，始终如一地坚持去做平常事。于是，成就了魏书生，成就了盘锦的教育。我深感整个盘锦教育充盈着一种激荡人心的力量，我感觉用“盘锦教育精神”来称之而决不为过。盘锦教育精神，乃大文章也，非一时一次可完全读懂。在此略说一二：
一、魏书生教育管理的精髓是：“民主，科学，服务，共享。”
㈠决策大家商量。他说：“我们的工作，既是为了贯彻党的教育方针和政策，又是为了保障师生员工的利益。既然是为了保障师生员工的利益，决策时就应该听取各方面的意见，让大家履行决策的权利。这样一来，大家主人翁的责任意识就越来越强。领导集中了大家的智慧，决策才越来越切合实际，越来越科学。
㈡要有计划性，遵循事物本身所固有的规律，按程序办事。计划分三类：⑴按时间范畴定的计划。确保把具体的事情和时间统一起来，做到时时有事做，事事有时做。如：一节课有十项要求，一日常规，一周常规，学期常规，学年常规。一节课的十项要求是：①每堂课都要备课，老师可以用旧教案，新教师的教案也不用写得太详细，但一定要有备课簿。②每堂课至少要有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的学生会了可以不听课，做自己认为有价值的更深更难的题；后进学生听不懂也可以不听，可选一些适合自己的浅显的题目来做。老师一定要帮助陪坐的、“待业的”、“失业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。③教师讲授时间别超过20分钟。（近5年又提出了别超过15分钟。）大部分学生能看会的，老师不要讲，把更多时间还给学生，让学生有充足的时间读书、思考、查资料、参与讨论、自主学习。④如果是讲新课，学生发言别少于10人次。学生也可以替老师讲难点、讲重点；当然也可以提问题，谈看法。⑤学生动笔练习，包括板书时间别少于10分钟。⑥处理偶发事件别超过20秒，以减少老师们发火的机会，增长教育智慧。⑦请学生做课堂教学总结，每堂课请一两名学生提一两条看法。⑧至少留三类不同层次的作业，以使不同水平的学生找到适合自己的、循序渐进的作业。⑨下课后的课间十分钟，不离开学生，学生们做操就和他们一起做操；学生在室内，就坐在教室里找三五个学生谈谈心，聊聊天，商量商量怎么学习更愉快、效率更高。⑩备课簿上写一句话，这节课成功在何处。教师固然要反思，但我觉得首要是正思，找到自己的优点，找到学生喜欢的环节，坚守坚守再坚守，发展发展再发展。这样，反思发现的那些不足才会一点点地减少。这十条要求，有以下优点：①符合国家利益和师生眼前利益；②可持续发展；③时间成本很低，反正要度过45分钟；④经济成本很低，有钱能做，没钱也能做。越做距离学生越近，效率越高，上课越快乐，时间久了，还会形成自己独特的教学模式。老师们守住先哲揭示出的教育常识，守住建国60年中国人创造的经验，再守住自己的教学特长。结合十条标准，再适当引进国外经验，我们的课堂就会越来越美好和谐、顺畅、高效，课堂就能成为师生的精神家园、灵魂乐园。
我们下大力气抓的另一件事，就是要求学生每天“七个一分钟”：1、每天都要做家务劳动，至少一分钟。2、每天写一篇日记，至少一分钟。3、每天唱军歌、唱校园歌曲，唱好歌，至少一分钟。4、每天挺胸、抬头、大摆臂、高抬腿、踏步至少一分钟。5、每天练一分钟注意力。6、每天练一分钟演讲。7、每天带中外名著或名人传记上学，至少读一分钟。这七件事，长期坚持，有很多益处：①保证了学生的眼前利益，也符合国家利益；②可持续发展；③时间成本不高，有时间可以多做，时间紧时十几分钟也能支付得起，挤得出来；④经济成本也不高，做家务，唱好歌、踏步、注意力、演讲都不用花钱；写日记买本，读名著买书，也花不了多少钱。我们下力气抓的第三件事，就是培养学生“八个学习习惯”：1、定计划的习惯。2、预习的习惯。3、适应老师的习惯。4、自己留作业的习惯。5、自己出考试题的习惯。6、整理错题集的习惯。7、筛选资料，总结学习经验的习惯。8、大事做不来小事赶快做的习惯。这八个学习习惯也符合四条标准：①符合学生利益，国家利益；②可持续发展，八个习惯坚持越久，终身学习的人生就越丰富多彩，有利于建立学习型社会、学习型国家；③完成相同的学习任务，有好习惯比没有好习惯要降低时间成本，提高学习效率，减轻学习负担，提高学习乐趣；④除了纸张、笔墨外，不增加别的经济成本，而完成相同的学习任务，有好习惯也只能是更节省纸张和笔墨。⑵按空间范畴定的计划。确保计划中的事情不落空，事事有人负责，件件有人执行。⑶偶发事件也设计程序，制定计划。为确保各项计划的落实，建立了监督检查系统，分为自查、互查、责任人查、集体检查、领导者抽查。同时建立了总结反馈系统：学生反馈、教师反馈、校长反馈、家长反馈、社会反馈。计划执行、监督检查和总结反馈三个系统，互为条件，互相促进，逐渐细化，不断改进，使盘锦教育一步一个脚印向前发展。
㈢服务意识。领导就是服务，在魏书生先生的身上体现的十分具体。一说到均衡的问题，很多人寄希望于客观条件的改变，盼着投入增加、设施改善、工资提高、环境优化。但在魏书生看来，对教育均衡，不同层次的人有不同层次的责任，政府要均衡办好每一所学校，校长要均衡对待每一个班级、每一位教师。即使外界条件不均衡，我们也可以在自己的班级里均衡地爱每一位学生、均衡地上好每一节课，满怀爱心和激情，均衡地过好每一天，做好每一项工作。作为教育局长，魏书生不断地完善制度，通过就近入学、“阳光分班”、指标到校等民主、科学的管理举措，在校际之间创造相对公平的发展环境。同时，他更关注教育格局中的“弱势群体”。
㈣建立互助关系。助人为乐是千千万万好人的追求，把助人视为一种享受的人越多，社会就越民主，越进步。一个班级，一所学校，把助人当享受的师生越多，大家就越幸福，集体就越进步。提出建立互助的人际关系，教师要坚信每位学生心灵深处都有教师的助手，校长要坚信每位教师心灵深处都有校长的助手。我们要求全市各学校各教学班，都要建立班干部轮流制，班级备品承包制，凡是普通同学能做的事，普通班委不做；凡是普通班委能做的事，班长不做；凡是班长能做的事，班主任不做。校长要努力做到：凡是普通教师能做的事，主任不做；凡是主任能做的事，副校长不做；凡是副校长能做的事，校长不去包办代替。每位学生、每位老师、每位干部都有为班级、为学校、为集体负责任、做事的欲望，我们及时给他们提供这样的机会和舞台，他们的欲望才能得到满足与发展，责任感才能越来越强，做事能力才会提高。
二、魏书生的工作处事之道――松，静，匀，乐。每个人要主动发展、科学发展，就必须从训练自己的注意力入手。20多年来，我从“松静匀乐”四个字入手训练自己的注意力，也引导学生、老师、机关干部们从“松静匀乐”入手训练注意力。
“松”就是浑身放松，“静”就是心灵宁静，“匀”就是呼吸匀畅，“乐”就是情绪快乐。每个人都曾有过浑身放松、心灵宁静、呼吸匀畅、情绪快乐的感受。训练的方法，就是把注意力集中在自己已有的松静匀乐的感觉上，找到这种感觉之后，坚持住，坚守坚守再坚守，决不放弃；拓展拓展再拓展，决不停止；不动摇、不懈怠、不折腾，时间长了，形成习惯。“松静匀乐”是一种能力，能力要反复训练，循序渐进，持之以恒，聚沙成塔，集腋成裘，量的积累，促成质的转变。每天走进校园，松静匀乐；师生问好，松静匀乐；看书备课，松静匀乐；写备课簿，松静匀乐；组织教学，松静匀乐；开口讲课，松静匀乐；作业练习，松静匀乐；回身板书，松静匀乐；一天工作，松静匀乐；下班回家，松静匀乐；面对压力，松静匀乐地承担；面对纠纷，松静匀乐地处理；面对磨难，松静匀乐地承受；面对打击，松静匀乐地应对。把世间的兴衰荣辱、恩怨得失、上下进退、起伏顺逆都变成训练自己松静匀乐的感觉的资源，变成增强注意力的阶梯。这样就能一滴一滴地降低生存成本，一点一点地提高生活质量。注意力总在“松静匀乐”上，我们就能以不变应万变，时时静下心来教书，处处潜下心来育人；聚精会神搞建设，一心一意谋发展，主动发展、科学发展。我们在任何一个岗位上都能将个人、他人、集体、国家利益统一起来，然后努力尽到自己的责任。在任何一个平常的日子里，都能分析、认识规律，遵循规律去做一件件实实在在的事情。注意力在“松静匀乐”上，师生就能守住平常心――公平正常之心。以公平正常之心对待每一个工作岗位、每一件实实在在的事情，每一个平常的日子。现在好好学习，将来即使成了中国载人航天工程总设计师王永志、“杂交水稻之父”袁隆平那样杰出的科学家，也还是像他们那样以谦虚认真的态度、朴朴实实的作风，在一天天平平常常的日子中，一点一滴地去研究更深入更细小的事情的规律。守住平常心，我们就每天都能享受到学习、工作、尽责、助人的快乐。守住平常心，我们就能发现：任何一份平平常常的工作，都是一个宏大的世界。钻研进去，都有广阔的天地，都有无穷无尽的学问，也有无穷无尽的乐趣。不仅每节必修课是一个世界，潜心育人校校可成净土，忘我科研时时能在天堂。守住平常心，“松静匀乐”地工作学习、尽责助人，我们的精神便能在每一个平常的日子里都生活在净土、天堂之中。
魏书生的教育管理思想给我最深的启示就是：一是要有对教育事业、对学生发自内心的爱；二是要有强烈的社会责任感；三是要勇于投身教改实践；四是要努力提高自身的道德水准和文化素养；五是要有淡泊宁静的情怀；六是要与人、与社会、与自然和谐相处。我认为，魏书生教育管理思想的形成，十多元素的相融共生。我有一种清冽的感受，只有走进魏书生的生活、情感世界，我们才能更深刻地体会到他教育管理思想的精妙之处，我们才能受到更大的启发。
大课间操给我的感觉就是震撼！
&&&&&&&&&&& ――根据魏书生在《二00九盘锦中小学生行为习惯养成现场会》的报告整理
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魏书生说：“民主，主要解决学生愿学问题，调动学生积极性，主动性。”但是我们对魏书生的教学仅仅认识到这一点是远远不够的。
魏书生对教学民主的深层次理解是：教学民主是教育民主的具体体现。
“教师要真诚地认识到自己是为学生服务的，既然教师是为学生服务的，那就必须把学生当做学习的主人。”同时，“要千方百计使学生强化当主人的欲望，而且要提高学生当主人的能力，使学生比过去更想当主人”。可见，通过教学民主解决学生愿学问题，调动学生的积极性和主动性，体现为教学民主是手段，而培养学生当主人则是目的。
当前，在对教学民主的理解实施上，主要存在两种倾向：一是停留于对手段的认识，主人能力的培养；二是满足于课堂上的热热闹闹，没有在真正调动学生学习的积极性、主动性上下功夫。
有了对教学民主的深刻理解，才可能有对教学民主的深入实施。
魏书生的教学民主实践给我们的启示是：
１、努力克服“教师中心意识”，是实施教学民主的前提。正如魏书生所说：“教师要树立教学民主的思想，就要控制我中心意识，就要明确对学生指责、埋怨、强迫命令，就等于在师生心灵之间挖鸿沟，只能增加师生之间不理解，不信任的程度，只能降低教学效率。”
如何抑制“教师中心意识?”魏书生认为：教师牢固的教学民主思想，“不仅要建立在经验的基础上，更应建立在理论的基础上；不仅要有做学生公仆之心，更要有做学生公仆之行。”
２、启动学生积极的心理因素，是实现教学民主的目的之一。魏书生不止一次地说：“教学民主，主要是解决学生愿学问题，调动学生的积极性，主动性。”我们有许多教师，为创造活跃的课堂气氛，只是在如何提问、如何组织讨论发言上冥思苦想，而唯独不在如何从根本上调动学生学习积极性，主动性上下功夫。为调动学生积极的心理因素，魏书生真诚地与学生交心，努力建立平等的师生关系，变师生间的“对手”为“朋友”；尊重学生的个性特长，发展学生正确的心理需要，引导学生把发展个性特长与积极、主动学习联系起来；即使是差生，魏书生也积极帮助他们在自己的头脑里寻找“助手”，用他们头脑里的积极因素克服消极因素。
３、实行教学决策民主、教学过程民主是实现民主的主体。魏书生的教学，既立足于与学生商量，更立足于尊重学生意见，哪怕是不正确的见解，也要引导学生在试验、实践中去领悟正、误之所在，以此实现真正的教学决策民主和教学过程民主，实现培养学生的主人意识和当主人的能力。
４、积极创设民主环境，是实现教学民主不可缺少的外部条件。
在这方面，魏书生努力建立平等、互助的师生关系，努力树立正确的集体舆论，制定正确的评价学习进步与落后的标准┅┅为实现教学民主奠定了有利的环境保证。
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教育就是培养习惯(评魏书生)
张彬福　张鹏举
培养语文自学习惯是培养自学能力的关键。
　　心理学指出，学习习惯是人们在长期的学习过程中逐渐形成的具有系统性和稳定性的学习心理和学习行为方式，是个性特征的重要方面。
　　叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，就是培养习惯。”
　　爱因斯但在《论教育》中说：“如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以及智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。”他还借用别人的话给教育下这样的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这“留下来的”就是习惯。
　　从教育是发展学生个性来说，语文教学就是要从理解和运用语言的能力方面来完善学生的个性。从这个意义上来讲，培养良好的语文学习习惯，就是语文教学的全部任务，是一切教学内容、教学方法和教学过程的终极目的。
　　魏书生老师是非常重视培养学生良好的语文学习习惯的。他认为：“自学能力是一个具有不同层次的、主体的范畴，是较为复杂的特殊能力。这就不能幻想通过一两次自学行动的过程使学生具备这种能力。每次自学过程好像点，自学习惯好像线，线才能组成面，最终构成自学能力体。培养习惯是培养自学能力的关键，这个关键一接通，学生大脑这部机器就持久的运转起来了。”从他介绍的经验我们看到，通过他的三年训练，学生在读、写、听、说四方面的自学习惯初步养成。这是：学生养成了一篇短文听一遍，就试着归纳中心，分析层次结构，复述课文内容的习惯。养成了口头作文、口头总结每节课学习过程的习惯。养成了自学教材、读课外书，积累格言，观察思考社会问题的习惯。就写的方面而言，学生养成了自留作业，自己批改作文，互相出考试题，写日记，办《班级日报》的习惯。以写日记为例，三年中最差的学生都写了15万字以上的日记。
　　魏老师培养学生的这些学习习惯，看上去似乎并没有什么特殊之处，但是在教学实践中，哪一样却都需要花费心血。其中最需要的、最考验人的就是教师的耐心和学生的持久性。
魏老师在培养学生学习习惯的过程中，充分考虑到了其中的困难，结合学生特点，制定了具体实施的计划。他的大体做法是：
　　第一，首次慢动。开始时注意求稳、求慢，以使学生有一个适应过程。例如阅读速度，刚开始只要求达到300字／分钟。写日记既不讲格式，也不要求中心等，只要写就行，一天写两句话三句话都可以、等等。目的是使每部大脑机器转起来。
　　第二，逐渐加速。经过一两个月训练之后，大家都转动起来后，适当加快动的速度。例如阅读由300字／分钟，提高到400字／分钟。日记要中心集中，写250字以上。这个阶段是培养习惯的困难期，中下等学生可能不适应。老师辩证的分析每个学生的心理，帮助他们制定适应加速的措施。
　　第三，系统计划。引导学生把自己看做一个完整的系统，注意德智体美劳之间的关系。计划明确具体，既有每年训练总量，又有每月、每天的具体训练数字，而且每天课内写什么，课外读什么都是由学生确定出明确的目标。计划由学生充分讨论，让他们感到自己是学习的主人。
　　第四，控制时空。要保证良好的习惯在足够的时空内发展，就要控制坏习惯在时空内的活动范围。班里将好同学与差同学组成互助组，形成正确的集体舆论，同时注意发挥教师对学生的指导作用。
　　第五，形成习惯。经过缓慢的首次推动，渡过了困难期，制定了系统的计划，又创设了一个执行计划的时空环境，“学生好像冲破重重阻力进入空间轨道的飞行器，基本可以靠惯性运转了，学生在听说读写方面形成了自学习惯。”（摘自《中学语文教坛风格流派录》，辽宁教育出版社）
　　研究魏老师培养学生自学习惯的方法和过程，我们至少应该注意这样两点：
　　（一）习惯的培养需要一个科学有序的过程
　　教育学上有一条基本原理，就是知识可以传授，能力必须训练。听说读写是感知和运用语文的能力，所以必须经过训练，而且要经常训练，反复的训练，适应各种不同环境的不同内容和不同方式的训练。训练到自动化的程度才能成为习惯，成为习惯才能随时运用。
　　分析一下魏老师培养学生自学习惯的过程，我们会看到他采用的五个步骤，是从学生接受程度和形成规律出发的，形成了一个由浅入深的有序的过程。而这个过程又是每一个学生认同的（经过了学生的充分讨论研究决定的），这样就使学生能够把计划变为比较自觉的行动。因为学生年龄的原因，心理发展的原因，以及每个学生意志品质的差异，在养成自觉习惯的过程中，会出现动摇或反复。魏老师针对不同的情况的学生和不同阶段的问题，在具体帮助个别学生的同时，努力营造班集体学习的氛围，采用组对互助的形式，促进耳惯的养成。这些做法的意义和道理都值得我们从教育学、心理学的理论方面做进一步探讨。
　　（二）学生良好习惯的养成需要严格的要求
　　魏老师为了培养学生的自学习惯，注意安排科学有序的步骤，同时又不放松对学生的要求。对学生的教育和培养，如果放松要求就不会成功，这已被无数教师的无数经验和教训所证明。
　　叶（圣陶）老说：“大凡传授技能技巧，讲说一遍，指点一番，只是个开始而不是终结。要待技能技巧在受教育的人身上生根，习惯成自然，再不会离谱走样，那才是终结。所以讲说和指点之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多练习，硬是要按照规格练习，练成技能技巧不是别人能够代劳的，非自己动手，认真练习不可。”
　　魏老师培养学生自学的习惯，不论是提高阅读速度，还是坚持记日记，都一丝不苟。他常教育学生说：“定了干，说了算。”这不仅能够培养出学生自学的习惯，而且也有益于形成学生良好的品格。我们在学习魏书生老师的经验时，总能从中看到他对学生如何做人的教育。从为师者来说，这也是一种美好的品格。
　　心理学告诉我们，先天素质是个性发展的前提条件，就一般人来说这种条件是相差不远的；后天养成是个性发展的决定条件，而这种条件是相差甚远的。所以孔子说：“性相近，习相远也。”而且，完整的个性正是在良好习惯的养成中形成的。王夫之说：“习成而性成也。”语文教学（不只语文教学）重要的工作不完全在于教学生多少知识、教学生读懂多少篇课文，而是要使学生在后天的学习之中养成良好的学习习惯，从一定意义上说，习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养的教学不会是成功的教学。魏老师注重培养学生自学习惯，确是探到了语文教学的真谛
魏书生老师经典10条
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