有没有知道2009年2011江苏导游口试试的试题?

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2009年江苏省导游资格考试导游基础试题及解析
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1.以下所列城市哪些是全国历史文化名城 ?& A 、南京 苏州B 、扬州 镇江C 、扬州 无锡& D 、徐州 淮安E 、常熟& ABDE& 2.江苏省有中山陵、灵谷寺、南京六朝石刻、苏州拙政园、淮安周恩来故居等许多国家重点文物保护单位 , 请你指出下列各景点 , 哪些是国家重点文物 ?& A 、苏州环秀山庄 B 、南京堂子街壁画C 、扬州何园D 、泰州梅兰芳故园 E 、镇江英国领事馆旧址ABCE& 3.城市与美称:& 镇江一一城市山林 扬州--淮左名都 泰州--凤凰 连云港--东海名郡& 4.宗教与命题 ( 用连线表示各宗教所要回答的命题 )& 道教一一人如何不死 ? 佛教、基督教、伊斯兰教一一人死后如何 ?& 5.中国佛塔的样式很多 , 有密檐式、楼阁式、金刚宝座式等 , 但其中体制最庞大、艺术水平最高、营造最普遍的一种造型是:楼阁式塔& 6.中国玉雕图案内容非常丰富 , 传统玉雕是以一些寓意深刻、耐人寻味的构图来表达人们内心对幸福生活的向往和追求。请问中国传统玉雕的图案有哪些类? 吉祥如意类、长寿多福类、多子多孙类、安宁和平类& 7.官式建筑的总体布局都是按封建礼制来加以约束的 , 因而具有森严的等级观念和肃穆的阴阳术数。一般布局按中轴线作左右对称、层层进深的布局 , 秩序井然 , 气氛庄重。对于如此庞大的建筑群 , 欣赏还是从单体建筑开始 , 体现其高低等级之分的差别在于建筑体的基座、开间、斗拱、屋顶形式和装饰彩绘等。 其中的屋顶形式给人的直面感觉是比较突出的 , 请按其高低贵贱之分排列出以下屋顶式样的顺序 ?& A 、重檐歇山顶B 、重檐庇殿顶C 、单檐歇山顶D 、硬山顶& E 、单檐庇殿顶F 、悬山顶& (BAECFD )& 8.汉传佛教区寺院的布局是沿中轴线由南往北布置山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈室等建筑 , 有的在大雄宝殿前方的左右两侧还有钟鼓楼 , 大致采用规则式分布。藏传佛教寺院的布局也很有特色 , 请问: 藏传佛 教区寺院布局采取何种形式 ?自由式& 9.京杭大运河是南北交通的大动脉 , 但在隋朝时并不是直接连接两地的直通运河 , 而以当时首都洛阳为中心 , 绕道不少 , 当然这在当时是可以理解的。 随着政治、文化中心的东移 , 运河的弯道己使进入京城的潜粮运输的距离拉长 ,加之运河的年久失修 , 裁弯取直成为历史的必然。请问完成这项工作是在哪个朝代?& 元朝& 10.现存泰山岱庙天贶殿的巨幅壁画是我国重点文物保护单位 , 其主要内容是以皇家宫廷生活为典型 , 描摹泰山神东岳大帝出巡和回銮的情景 , 人物众多 , 山水人物相互衬托 , 艺术世俗化倾向较浓厚。请问这幅画的名称是: 泰山神启跸回銮图& 11.情节性类佛教绘画的主要功能是为了庄严寺院殿堂 , 它具体有哪几种类型 ?&& 佛传故事类 ( 佛传画)、佛本生故事类 ( 佛本生画 ) 、经变故事画类 ( 经变画)、供养人像类、水陆画类& l2 画派与作画主要题材& 吴门画派--山水、花鸟,&&&&& 扬州画派--花卉、山水、人物,&&&&& 金陵八家--山水& 13 古代地理学中用来表示东、西、南、北方位的名词分别是什么 ? 青龙、白虎、朱雀、玄武( 顺序不能错 )& 14 中国制镜历史悠久 , 考古工作在甘肃、青海的文化遗址中发现了两枚铜镜 , 这是我国发现最早的铜镜 , 请问这两枚铜镜距今多少年 ?& &约4000 年& 15 家的"出世"思想是指:& 超世、 顺世、游世& 16 《保护世界文化及自然遗产公约》是联合国教科文组织为保护世界文化与自然遗产 , 而于1978 年正式实施的一项世界性文物与自然遗产保护性协定组织 , 我国是哪年参加该条约的 ?& 1985 年12 月12 日& ( 答到年份即可以)& 17 图腾崇拜的标志有两种类型。哪两种 ?& 现成的自然物 ( 鸟、熊、鱼等 ); 抽象概括的非实物〈龙、风等 )& 18 、海市蜃楼是一种大气光学现象 , 一旦发生 , 景象非常壮观 , 成为人们所追逐的奇异景观之一 , 在我国沿海有四个地方可以看到。这四个地方在哪里 ?& 山东蓬莱蓬莱阁、江苏连云港海州湾、山东渤海长岛、河北北戴河东联峰山& ( 答具体地点也可以〉& 19 、请列举江苏地区发展中外友好关系的中外人士。 ( 要求中外人士各二位 )& 明朝郑和、渤泥国王麻那惹加那乃、利玛窦、南宋普哈丁、清朝琉球国使臣郑文英、唐朝鉴真、秦朝徐福。& 20 、"钟鼎文" 是青铜器上文字的代名词 , 缘何 "钟鼎 " 成了青铜器的代称呢 ?& 青铜器主要有礼器和乐器两大类 , 而礼器中以 " 鼎 " 为多 , 乐器中以"钟 "为多。故名& 21 、南方古典园林造园艺术中的 " 理水 " 的水型一般有哪五种 ?& 水池、涧溪、潭、泉、滩& 22 、画家张择端的《清明上河图》 , 生动而典型地展现了哪个朝代哪个城市的生活图景 ?& 北宋都城东京或汴京、开封、汴梁& 23 、黄河流域是中华文明的发源地 , 请你列举该流域的著名文化遗址 三个以上 )& 仰韶文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址& 24 、关于中国古代文字起源的各种传说和说法有:& A 、金文&&&& B 、契木为文&&&&& C 、仓颉造字&&& D 、结绳记事& BCD& 25 、请说出苏州园林中分别代表宋、元、明、清的园林作品 ?& 沧浪亭、狮子林、拙政园、留园& 26 、苏州环秀山庄是全国重点文物保护单位。园子很有特色 ,"山形面面看 , 景色步步移"的效果非常明显 , 是我国一座山景园的代表作品。请问 , 这个园子是谁人之杰作 ? 清初著名造园家戈裕良(常州人)& 27 、体现 "小桥、流水、人家"格局 , 同时保留有众多明清建筑的临水小镇有哪些 ?& 昆山周庄、吴江同里、吴江区f直& 28 、木刻年画是我国人民在春节时最喜爱的一种贴画 , 因它以木板雕刻 , 用一版一色传统套印法印刷 , 故名。由于其接近民间生活 , 富于装饰性 , 又价廉物美 , 因此得到广泛流传 , 驰名海内外 , 影响深远。请问在民间影响比较大的 "南桃北柳 "是什么意思 ?& 苏州桃花坞和天津杨柳青是我国南北两大民间年画的中心& 29 、目前江南地区最大的木构古建筑在何处 ? 又是何名 ?& 苏州玄妙观&&& 三清殿& 30 、国内唯一的一座水陆两门并列的城门在何地 ? 什么门 ? 苏州盘门& 31 、中国园林名播海外,美国纽约大都会博物馆建"明轩", 依据的蓝本是中国的哪个园子里的哪个建筑 ?& 苏州网师园"殿春移"& 32 、周庄因为陈逸飞的以"双桥"作为素材的一幅画名闻遐迩 , 继而通过联合国的首日封驰名世界 , 使得国内外游人纷至沓来。由此可见 , 一幅名画、一首名诗或名人都能产生积极的连动效应 , 这在我们的旅游开发中很值得借鉴。请问这一幅画的名称是什么 ? 《故乡的回忆》& 33 、拙政园倒影楼下"拜文据沈之斋"中的" 文 "和 "沈 " 是什么意思 ?& 文征明、沈周& 34 、孔子一生以宣"礼" 、教书育人为己任, 在其弟子"七十二贤"中有一位南方人 , 而且也是唯一的南方人 , 他是谁 ? 言偃或言子& 35 、名闻中外的苏州古典园林的兴盛始于& A 、南朝时期&&&&&&&&& B 、唐朝&&&&&&&&& C 、宋朝&&&&&&&&& D 、元朝& 36 、题板题: 被列为世界文化遗产的有& A 、苏州园林&&& B 、周庄古镇&&& C 、同里古镇&&& D 、南京明孝陵& ACD& 37 、沧浪亭之名取之于屈原《鱼夫》中"沧浪之水"" 沧浪之水清兮 , 可以濯吾缨 ;沧浪之水浊兮 , 可以濯吾足"之意。沧浪亭清幽古朴 , 融园内外景为一体 , 有"城市山林"之美誉。清代江苏巡抚梁章钜在修复沧浪亭时引用宋苏舜钦和欧阳修二人的唱酬诗作作为沧浪亭二边石柱上的对联 , 起点景之用。诗作的上联是"清风明月本无价", 请问下联是: " 近水远山皆有情 "& 38 、全国第一家以都市民俗为内容的博物馆是哪一家 ? 苏州民俗博物馆& 39 、自唐以来 , 苏州天平山就是游览胜地 , 风景以"天平三绝"为著。天平三绝是指& A 、御碑&&&&&&& B 、怪石&&&&&&& C 、清泉&&&&&&& D 、红枫& BCD& 40 、江苏最早有记载的著名园林当推春秋时期吴王夫差所建的园子 , 名字叫什么 ? 姑苏台 ( 遗址在苏州灵岩山〉& 41 、唐常建所作《题破山寺后禅院》诗中"破山寺"是现在的哪座寺庙 ?& 常熟虞山兴福寺& 42 、苏州是中国重点风景旅游城市 , 素有"人间天堂"的称誉;同时它也是全国保存宋代古塔最多的城市 , 有双塔、斜塔 , 有楼阁式塔、密檐式塔 , 形式多种多样。请问苏州最大的佛塔是哪一座 ?& 北寺塔& 43 、"秦淮灯火甲天下"是明朝南京经济文化繁盛的缩影之一 , 以致于被人认为是"世界上最美丽、最伟大的城市 , 比他所见过的所有欧洲城市都好。"请问这个人是谁 ? 意大利传教士利玛窦〈1595 年来到南京 ) 44 、 南京鼓楼建于明洪武年间 , 用于击鼓报时 , 有时还用来迎王选妃、 接诏书 , 影响较大。通观全国各地的鼓楼建筑 , 大都是明朝所建 , 从建筑格局来看也都由上下两部分组成。请问这两部分分别叫什么 ?& 楼阁和城阙& 45 、江南贡院在明代朱元璋建都南京后 , 这里一度作为哪两种考试的场所 ?& 乡试、会试& 46 、江南地区迄今为止发现的唯一帝王陵墓地下宫殿是:& 南京地区祖堂山南唐二陵 ( 钦陵与顺陵 )& 47 、东晋顾恺之《洛神赋图》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》均是我国绘画作品中极品 , 属国家珍贵文物。请问这两幅画属于中国绘画中的哪一科 ? 人物画& 48 、南京明代城墙不仅是因为其长度为世界之最 , 更重要的是南京城墙相对于其它都城城墙 , 它有自己的独特之处 , 而使它成为名副其实的世界第一、大城、世界最有实战作用的城垣。你能说出它的独特之处吗 ?& 1 、打破’方方正正 ’ 的规制 , 改行因山就势 , 依水而建的不规则形城墙 ;& 2 、天然河道和山势成为城垣的天然屏障,具有很高的实战价值;& 3 、城门采用瓮城设计 , 并有藏兵洞等实战阵地 , 价值很高。& ( 根据回答的准确性 , 酌情给分〉& 49 、春秋战国之际(公元前5 世纪前后 ) 的吴越争霸时期 , 南京地区出现了最早的古城。它的城名是:& A 、固城&&&&& B 、金陵邑&&&&&&& C 、冶城&&&&&&& D 、越城& 50 、南京历史上曾用过若干个名称 , 请将下列古地名与南京的历史时期对应起来。& A 、建康B 、建业C 、南京D 、集庆& 南朝东吴明初元&
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主讲:卢瑜等
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123456789102009年江苏导游资格考试《导游服务技能》试题及参考答案_百度文库
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考些什么内容,以及怎样报考?谢谢各位大虾了!
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笔试分法律规章,和基础知识。在旅游局报名,考笔试和口试报考时间已经过了,一般在九月,服务技能,在报名的时候能买到书和试题
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2009年导游考试导游讲解手法十二招
  讲解手法十二招讲解的语言艺术形式,对于取得良好的效应具有十分重要的作用,在讲解过程中,每个合格的人员几乎都有自己一套娴熟的方法和技巧,而且各有特色。这里,根据语言所基本具备的理、物、趣、神四个特点,列举一些实例,着重从语言艺术的角度,介绍几种常用的讲解艺术手法。   1.引用法   引用法,,就是引用客人本国本土的谚语、俗语、但语、格言等进行讲解。这不仅能增强讲解语言的生动性,而且能起到言简意骸,以一当十的作用。   一位员带日本旅行团游览苏州拙政园,当客人们走过石桥之后,就问他们是否忘记了过桥的一道手续,游客们一时不知其解,于是员说:“贵国不是有句叫做‘敲打一下石桥,证实其坚固后再走过去!’的俗语吗?刚才各位虽然忘记了‘敲打’,虽然也平安地过来了,这说明中国的石桥坚实,无须‘敲打’,就能平安地走来。”这位员引用了日本的俗语,借题发挥,取得了意想不到的效果。又如另一位员接待一些德国客人时,由于天气炎热,客人们的情绪低落,员便说了两句德国俚语,“要是神仙来的话,那么他也会笑的。”“口渴比思乡更难受。”顿时,气氛活跃起来,有的客人又一连说出了好几句俚语,炎热的天气给大家带来的倦意也消失了。   2.模糊法   模糊法,就是运用不确定的或不准确的语言进行讲解的一种方法。例如: 桂林阳朔鉴山崖壁上有一个草书"带"字形的石刻。一位员在讲解时说:"那个‘带’字形石刻像‘带’又不是‘带’,似一个字又不是一个字。这是清代王元仁的手笔,他写的这字到底有什么含义呢?有人说它包括一带山河,少年努力‘八个字,也有的说包括’一带山河,举世无双,少年努力,万古流芳‘十六个字,还有的说是由’一带山河甲天下,少年努力举世才‘十四个字组成,其笔意到底是什么,谁也说不清,大家若有兴趣,可以仔细琢磨一下。"员故意采用模糊法进行模棱两可的讲解,让游客在观赏中进行选择性思考,以增添游兴。康德说过:"模糊观念要比明晰的观念更富有表现力。"(《康德传》商务印书馆)此话是很有道理的。如果这位员只确切地讲一种"带"的说法,其效果就平淡得多了。   当然,在运用模糊法时,要掌握好模糊的程度,如果一昧地"模糊"下去,就会收不到良好的效果。   3.变换法   变换法,就是将外国游客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如:"三个臭皮匠,顶一个诸葛亮。"如果直译成日语,有的日本人不一定懂,若意译成日本民谚:"三人凑一块,可顶上文殊菩萨的智慧。"效果就好得多。再如, "this is dinling, the one of zhu yijun and his empresses, xiaoduan and xiaojing (这是定陵,是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的实质意思,因为他们不熟悉,若变换一种表达方式:"this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(这是明朝第十三个皇帝的陵寝,他与他的两个皇后葬在这里。)他们一听便懂。   4.描绘法   描绘法,就是运用具体形象,富有文采的语言对眼前的景观进行描绘,使其细微的特点显现于游客眼前。在过程中,有些景观没有人员的讲解和指点,很难发现其美的所在,唤起美的感受。而经过人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后,感受就大不一样。例如: 在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上,一位员对游客描绘说:"朋友们,我们现在身在仙山妙境,请看,我们的背后是一片葱翠的丛林,面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水,湖水映着青山。山石伸进了湖面,湖水‘咬’住了山石,头上有山,脚下有水。真是天外有天,山外有山,岛中有岛,湖中有湖,山如青龙伏水,水似碧海浮动。"接着,他跌若有致地吟道:"茫茫三千顷,日夜浩青葱,骨立风云外,孤撑涛声中。" 这位员情景交融的描绘,使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时,又听着优美的画外音。大收集整理   5.简述法   简述法,就是用准确、简洁、冷静的语言,把景观介绍给游客,使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例: 人员引领着游客来到岳阳楼前,在登楼之前,员介绍说:"这就是驰名中外的岳阳楼,它与武昌的黄鹤楼,南昌的滕王阁合称江南三大名楼,素有‘洞庭天下水,岳阳天下楼’的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼,宋代由巴陵县令滕子京主持重修,整个楼阁为纯术结构,重檐盔顶,1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米,由四根楠木柱支撑,楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉,这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在,楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏,大家要想领略‘衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯(《岳阳楼记》)’的风光,请随我登楼观赏。"   6.感慨法   感慨法,就是用寓情于景、富有哲理性的语言激发游客的情绪,使他们得到一种愉悦的启迪。请看实例: 在号称"海天佛国"的普陀风,员带着游客登上佛顶山,俯瞰大海。这时,员在一旁启发似地感慨道:"朋友们,眼前这锦鳞片片,白帆点点的水面就是东海,多少年来,这海拥抱着、冲刷着佛顶山,以它特有的气势启迪着人们:海是辽阔的,胸怀无比宽广,海是厚实的,什么都能容纳,海是深沉的,永远那么谦逊……常看大海,烦恼的人会开朗,狭隘的人会豁达,急躁的人会沉稳……" 听着这些充满人生哲理的话语,游客们获得的又岂止是山水美景?   7.述古法   述古法,就是向游客叙述有关人物、事件、神话故事、轶闻典故等,以丰富游客的知识,使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例: 坐落在武汉月湖畔的古琴台,游号事就这么看,没有多大意思,员采取述古式的手法后,游客对琴台的了解就深入透彻多了。员说:"这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次,楚国的俞伯牙坐船遇风,阻隔在汉阳,在这里,他遇见了一个叫钟子期的人,伯牙知道钟子期喜欢听琴,就用十弦竖琴弹了两支曲子,一曲意在高山,一曲意在流水。钟子期听完,很快把乐曲的含意说了出来,伯牙十分钦佩,两人从此成了莫逆之交。一年后,钟子期病逝,俞伯牙十分难过,特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’,弹完后就把琴摔掉了,发誓不再鼓琴,这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时,为了纪念他俩,就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台,取名伯牙台。" 游客们纷纷被员述古式的讲解所打动,再看古琴台时,感受就不一样了。   8.逗趣法   逗趣法,就是用幽默风趣的语言进行讲解,让游客在乐趣中得到精神享受。例如: 在苏州西园的五百罗汉堂里,人员指着那尊"疯僧"塑像逗趣说:"朋友们,这个疯和尚有个雅号叫‘九不全’,就是说,有九样毛病:歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚,外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美,但残而不丑,从正面、左面、右面看,你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外,那边还有五百罗汉,大家不妨去找找看,也许能发现酷似自己的‘光辉形象’。" 风趣的话,逗得游客乐此不疲,游兴顿增。   9.猜谜法   猜谜法,就是根据景观的内容和特点,以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例: 有位员在九溪十八涧对游客说: "这儿的路处处曲,路边的溪水叮咚响,远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时,诗兴大发,挥笔写道:“曲曲环环路,叮咚泉,远远近近山……,前面已用了叠词,朋友们猜猜看,第四句写树时,俞描用的什么叠词? " 游客们议论纷纷,有的说"郁郁葱葱树",有的说"大大小小树",最后在员的启发下猜出是"高高下下树".大家都惊叹俞槌用词的精妙。这"高"和"下"贴切传神,写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时,员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭,指着匾说:"春亭挂的匾额是‘滴翠’,表达了春天的形象,有特色。那么,夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千层浪,游客边猜边看,猜中的笑逐颜开,未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。   10.玄虚法   玄虚法,就是指在员讲解中故意用停顿和"吊胃口"或"卖关子"来故弄玄虚,以吸引游客,请看实例: 一位员在讲解虎丘塔的建造年代时说: "虎丘塔究竟有多少年呢,几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。"员停了下来,大家在想,是怎样搞清楚的呢?"有一次,建筑工人在加固塔基的时候,他们在塔内一个窟窿里,发现了一个石头箱子。"员停了下来,然后说:"工人们把它搬出来,打开一看,里面还有一个木头小箱子,大概有这么大……"员比画着,"再把小木箱打开,里面有包东西,是用刺绣的丝织品包着的,解开一看,是一包佛经,取出这包东西,只见箱底写着年代,你们猜是什么年代?"游客纷纷猜测,过了一会儿,员说:"这年代是中国北宋建隆二年,也就是公元961年。由此可见,虎丘塔距今正好是一千多年的,而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的。" 玄虚式的讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色,令人着迷。   11.悬念法   悬念法,就是根据不同的内容,有意识地创造连环套似的情境,先抑后扬地提出问题,以造成"欲知结果如何,且听下回分解"的悬念,使游客由被动地昕讲解变为主动探寻,以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如: 在定陵时,可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前,讲概况,未尾点出发掘年代,要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室,主要讲述发掘过程,末尾点出地宫内所葬何人,要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个过程就环环相扣,引得游客非听非看不可。   12.类比法   类比法,就是用游客熟悉的事物进行类比,帮助游客理解和加深印象。由于地理的、的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性,员要把每个游览点解释得使游客容易理解,一听就明白,并不是易事。因此,人员有时必须借助类比的手法。比如: 一批日本客人在参观乾陵壁画时,指着侍女壁画对日本客人说:"中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。"到此的日本客人仔细一看,发现的确如此,经过对比,从而对乾陵壁画有了具体的了解。   在讲解西安半坡文化村时,如果员加上这么一句话:"半坡人的生活在很大程度上和当今美国居住在‘保留地’的印第安人的生活习性很相似。"这样讲解,美国客人就会恍然大悟。又如: 在讲解的建造时间时,对外国游客,如果只说"它始建于明代永乐四年,也就是公元1406年。"他们并不会有多少印象,一下子也难以感到的悠久。如果采用类比式,对美国游客说:"在哥伦布发现新大陆七十年之前就已建成。"对英国游客说:"的建造时间是在莎士比亚诞生之前的一百四十年。"这样一比较,他们就能更好地感受到中国文化的悠久。
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