您还未登陆，请登录后操作！
悬赏20爱心点
分享到微博
什么是点读笔？好想知道嗯
最近听说点读笔能有益小孩成长发育，我想了解下，谢谢
针对幼儿活泼好动、喜欢趣味和探索的年龄特点，精心研发的帮助幼儿及儿童开发智力、阅读和学习的有声辅助工具，暂配有8本幼儿教育图书。点读笔采用国际最新光学图像识别技术的高科技产品，是继学习机、点读机之后的新一代教育学习工具。它采用国际先进的OID隐形码技术，突破了同类产品的传统技术障碍，竖起了教育电子行业新的里程碑。它同时实现点读、翻译、复读、游戏等诸多功能。同时有一款“小密蜂”点读笔，还采用科学技术，运用黄色因反射的光波频谱最小，能以最小的光波引起最强的色觉,这种视觉环境比较舒适安全原理。能起到防止近视的作用！
　一、点读笔-点读功能
　　在图书上点不同的位置发不同的声音，也可以点同一个地方发不同的声音；点中文语说中文，点英语说英语，点故事讲故事，点儿歌唱
儿歌。哪里不懂点哪里，早点早聪明，越点越聪明。
　　二、点读笔-同步翻译
　　通过特定的翻译按钮可以实现如：点汉语说英语，点英语说汉语的翻译功能。
　　三、点读笔-朗读复读
　　操作非常简单，只要反复点击就可以实现，要怎么读就怎么读。
　　四、点读笔-益智游戏
　　通过有语音反馈的游戏设定，把练习变成游戏，可以大
针对幼儿活泼好动、喜欢趣味和探索的年龄特点，精心研发的帮助幼儿及儿童开发智力、阅读和学习的有声辅助工具，暂配有8本幼儿教育图书。点读笔采用国际最新光学图像识别技术的高科技产品，是继学习机、点读机之后的新一代教育学习工具。它采用国际先进的OID隐形码技术，突破了同类产品的传统技术障碍，竖起了教育电子行业新的里程碑。它同时实现点读、翻译、复读、游戏等诸多功能。同时有一款“小密蜂”点读笔，还采用科学技术，运用黄色因反射的光波频谱最小，能以最小的光波引起最强的色觉,这种视觉环境比较舒适安全原理。能起到防止近视的作用！
　一、点读笔-点读功能
　　在图书上点不同的位置发不同的声音，也可以点同一个地方发不同的声音；点中文语说中文，点英语说英语，点故事讲故事，点儿歌唱
儿歌。哪里不懂点哪里，早点早聪明，越点越聪明。
　　二、点读笔-同步翻译
　　通过特定的翻译按钮可以实现如：点汉语说英语，点英语说汉语的翻译功能。
　　三、点读笔-朗读复读
　　操作非常简单，只要反复点击就可以实现，要怎么读就怎么读。
　　四、点读笔-益智游戏
　　通过有语音反馈的游戏设定，把练习变成游戏，可以大大提高孩子的学习兴趣，让孩子轻松愉快的学习。让孩子在娱乐中学习，学习中
娱乐，学习娱乐两不误。让孩子爱上学习。
　　五、点读笔-MP3音乐
　　轻轻一点，精彩音乐扑面而来。
最后向你推荐小太阳点读笔
小太阳点读笔的特点：
　　○科学设计：符合儿童人体工程学特点，结实耐用。
　　○记忆重播：按功能键找到停顿处，继续学习。
　　○高保真音质：原人原声美国外教配音，高清播放。
　　○操作简单：打开开关即可学习，无需大人辅助。
　　○海量内存：一支点读笔可点读所有配套有声图书。
　　○高速识别内置摄像头，快速读取真人纯正口语。
　　○互动游戏：千种互动游戏，让孩子玩会英语。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！今天你读书了吗? 最近在读点啥?
&黄帝内经---养生智慧&......&.........&
读书人种种 细究起来，人们读书的趣味、目的各有不同。有一种人，双休日围在书店里寻找卫慧、安妮宝贝以及大师们的警句格言什么的，回到寝室里如醉如痴，勾勾画画，抄抄写写。那多半是一些大、中学学生，一些肯求学上进的好孩子。他们把书当成了自己的人生指南，对书上的话深信不疑。 年长一点的人就不同了。他们有社会经验，有了自己的判断力，不再完全相信书上的话了。他们凭直觉，甚至能够比书评家、理论家更准确地辨别出哪些书是好书，哪些书比较平庸、空洞、虚假，不值得购买。我曾询问过一些在书店里盘桓的中年人，他们寻找的一系列书名，令我吃惊——那正是在我看来是近两年出版的一些仅有的珍贵文学书啊！这些人多半不是文化单位的人员。读书在他们那里纯粹是一种心灵的需求，一种了解社会现状、洞悉人性奥秘、了悟人生、养护心灵的途径。书是他们精神上的老朋友。这是一些真正的读书人。 还有一种人，长年读书，却不怎么动心。他们读书是为了收集资料、摘取观点，而后一篇篇地发表论文，一本本地写书。书在他们那里，是一种工具，一种生产资料；又好比是一块块砖头，他们踩着这摞越码越高的砖头，翻过一堵高似一堵的职称之墙，逐渐成为有名望的硕学鸿儒。 又有一种人，读书素无章法，也无所谓喜好偏爱，但凡是市场上走红的书，他们即闻风而动，买来就读，读过就侃。诸如王朔、余秋雨、赵忠祥、刘亮程等书界红人，他们全知道。不了解内情的人，觉得这种人很新潮，消息很灵通，很能跟上时代的潮流；知道了，也就觉出这种人读书其实不过是为了装点装点门面，并不真往心里去的。当然，他们比那种买一套《二十五史》放在高级书橱里充当饰物，以显示自己也有文化的老板、官员要高明一些了。有人把书当瓜子，随嗑随吐，打发时间，解闷儿。也有人把书当作一条门缝儿，从中窥视别人在如何偷情，如何泡小姐，如何在床上颠三倒四魂飞魄散。这种读书人中国自古就有，现实中得不到的，就从书中窥探。 还有一种人，自恃是社会主宰者，自觉对世事吃得透，玩得精，故不屑于听书絮絮叨叨，听作者说一些迂阔的话。他们只需要一两句古词诗、几个成语和几个时兴的政治术语，作为讲话时的点缀、装饰就够了。骨子里，他们是很瞧不上读书人的。他们与书的关系，有点儿像唐玄宗与李白的关系，需要时用一下，不需要时想不起来。 不必一一罗列了。总的来说，读书人有三大类。一类人读书是出乎心灵的渴求，一类人读书是出于生存的需要，一类人读书是间接满足生理的需求（这与书的本质已相去甚远），自然是末等读书人了。 希子 摘自《今晚报》 作者：管卫中
看到一则转贴的跟贴:黛玉的人生污点：何必对刘姥姥不恭？(转贴)有些人读红楼，是以看超女的方式，选定其中一位女生做偶像，就赤胆忠心地围绕在她身边，随时准备替偶像出头。这种热情令人感动，但有时似乎过了头，跟自己偶像合不来的，一概被视为坏人，比如拥黛者看宝钗，拥钗者看黛玉，都有一种敌视的目光。有一位红学老专家，在拥黛拥钗之外，另立一个门派，拥湘，他的偶像是。史湘云天真烂漫，很可爱，老头子粉她也是应该的，他的问题在于，他对另外一位女生，极尽攻击之能事，乃至代曹公立言，认为曹公就是要以林黛玉的小肚鸡肠陪衬史湘云的开朗豪阔，林黛玉不过是史湘云的陪衬人。黛玉、湘云身世相近，是有一定的可比性，想赞扬湘云，拿黛玉说事，也是一条捷径，但老先生自认为并不像八十后的小青年那么狭隘，不单是为了湘云而讨厌黛玉的，他不待见她，是在看到她骂是母蝗虫之后。黛玉这个尖俏的比喻，曾经博得大观园众女孩的解颐大笑，还引起了宝钗的高度赞美，小出了一把风头，但出了大观园，在许多读者心中，却是她不可原谅的人生污点。人家刘姥姥，一个受苦人，可怜巴巴地跑到荣国府来，出乖露丑，丢人现眼，混两个表演费，也是为了活下去，何至于对她这么刻薄？宝玉还知道让妙玉把不要的杯子送给刘姥姥呢。大家都能设身处地去想刘姥姥，为什么就不能设身处地地去想林黛玉呢？林黛玉比别人都要反感刘姥姥，原因有二:一是，她和刘姥姥一样，都是荣国府的外来人口，她当然是比刘姥姥尊贵得多，但以黛玉之敏感的心性，对于寄人篱下这一点，特别有感觉，总觉得别人嘀嘀咕咕地多嫌着自己。黛玉的清高、孤傲，何尝不是自我保护的身段，刘姥姥的到来，像是一面哈哈镜，别人也许没有感觉，但对于黛玉来说，却是照出了外来人口的本质嘴脸。刘姥姥丢的是大家的脸。其二，单是想讨好贾母也就罢了，还要巴巴地去说什么美女月下抽柴的故事，躁动得宝玉马上就想按图索骥，自然也会惹得黛玉老大不高兴。不过，换一个成熟的人，一定会心中有数而口中不言，黛玉所以那样放肆地予以讽刺，在于她正处于一个不成熟的时期。那会儿，她不过十四五岁，我们都是打这年纪过来的，应当知道，那时候，脸上心头一股子桀骜之气，看谁都不顺眼，尤其要与庸俗为敌，对老爸老妈尚且横挑鼻子竖挑眼，那么，黛玉对于这八面玲珑的屁颠屁颠地打秋风的刘姥姥斜睨一下，也就可以理解了。黛玉的确对人世悲苦缺乏同情，但是，我们是从一开始就懂得那些的吗？总是自身在人世风霜中穿行几回之后，再蓦然回首，才能懂得，他人的无奈和自己的轻佻。那种心情，却也不是忏悔，倒更像是一种怀念，在经过了、懂得了、升华了之后，才怀念起那些蒙昧的时光，而那种与世俗势不两立的劲头，只有青葱岁月幸福人生里才有。刘姥姥每次出场，都很喜感，但我静静地看她，总觉无尽悲伤。她是一个见证人，见证了繁花似锦到众芳芜秽的全过程，作为旁观者，她有一个更宽广的视角:作为外来客，那变化在她眼中更加分明，当曹公通过她的眼睛重温大观园的一草一木时，该是怎样一种痛楚？而当大观园的公子小姐们和她的距离被取消——不是富贵与贫苦的距离，是蒙昧与懂得的距离，目下无尘与和光同尘的距离，当他们终于能够懂得她的时候，已经是从黄金时代来到黑铁时代。这时，曹公再回望，黛玉眉目上扬伶牙俐齿的一刻，是否也如同回到了薄脆的、透明的、最好的时光，沧桑慨叹中，呈现出人生的景深。对刘姥姥不恭了，我要说，曹公所以不“为爱者讳”地写出“母蝗虫”事件，不仅仅只是一个写实主义的良心，更有他深刻的爱和痛，这些，大约不是那位正义感十足的红学老专家能够理解的。--------------------------------------------------------------------------我的跟贴,唠叨点废话闲话!一向对黛玉没有好感!这书里写的女人,几乎个个女蝗虫......就是说:吃喝拉撒这个社会,然后对其毫无价值......还为眼前一点子P事一万个想不开......在这世界上空走了一遭......还劲不劲地觉得自己挺亏......没觉得谁为别人做了什么想了什么.....主要是社会的愿因,那会儿女人都被局限住了......也有人性的原因,本色也不是愿意好好嫁人做母亲妻子媳妇的料.......连丫环都不朴实,宁可做小妾也不愿意嫁个普通人家的好小伙子过平凡的日子......有点象KTV的服务员,见识过纸醉金迷的生活觉得自己简直的就不能往凡人日子里去了......让黛玉们当回刘姥姥就明白了,没资格耍清高闹小脾气......她讨好有钱人不过是为了混口饭吃,为了生存.......现在那帮满世界跑的业务,哪个不是刘姥姥?用黛玉那劲做成业务的都写成书了,一共凑不出几当子啦,还多一半是让对方看上色了!刘姥姥唱着二人转做业务,大观园了的是唱着昆曲做业务(对老太太谁不是哈着呀),家里男人是念着京剧道白做业务(对皇上对同僚对下属)........都是走江湖的艺人,谁也说不上谁更低贱!形式不同罢了!那么有个性的一个个的,到了老太太跟前怎么什么意见都没了?说明他们一个个都挺识实务的,见人下菜碟,那还清高个性个P呀!相对来说比较喜欢史湘云,起码她活在当下,不和自己和别人叫劲,小范围的,尽量给别人带来快乐!跟林黛玉在一起,男的女的都是要折寿的!
现在那帮满世界跑的业务,哪个不是刘姥姥?这句说的非常的贴切。我看红楼众人，相好的是薛宝钗，喜欢的是史湘云，佩服的是王熙凤，真想要的是晴儿，同情的是林黛玉，看不起的是秦可卿。讨厌的是贾宝玉。
我也不喜欢贾宝玉......
在线读书!天涯在线书库——古典文学——国学 中国孔子——儒家文化孔子& 佛、道、儒&& 在线试听相关孔子的文章：论语：
《道德经》:
《道德經》句解：&&&&&
《道家文化资料库网站》&&&&&&
在线学习——《孙子兵法》
《孝经》：
佛、道、儒&& 在线试听
儒家网——《儒家十三经》
孙真人养生九法1)发常梳将两手掌互相搓36下，令掌心发热后，用双手十指从前额发际端开始上樘，经后脑部在用指峰相拉至颈部。反复多次，如用指干梳头一样。早晚有时间就可以进行。( 经常这样的做，它能促进大脑皮层的血流。这样便可以起到怯风、防头痛和促进头发再生。)2)目常运双眼紧密，然后用力睁开眼(怒睁目)。尽量去转动眼珠，使其在向左、向下、向右、向下均达到一极限程度，然后再合眼，将全身放松，尢其注意令眼睛的玻璃处进入休息状态(弛眼仁)。稍待十几秒之后，再用力睁开双眼，目视远方一微物后，将搓手搓24下，并将掌心敷上眼部，双手从眼部左右分开。(这些动作经常练习，可以改善眼组织的血流量。注意眼睛有红肿现象，此法不宜。)& &&& && & &3)齿常叩将嘴微微合闭，以上下牙齿相互叩击 36下，待口内津液充盈时将其缓缓吞下。(这动作经常练习，可以加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙嚼骨退化。)& & & & 4)漱玉津口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上牙龈面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，再进行反方向转动，同样要转12圈。做后将口微闭，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，卷起来围绕着上下腭转动。左转24圈后吞口水，然后再反方向卷动。待口水充盈时(玉津盈)，尽量用意念(想象)将口水送到下丹田(壮丹元)。(这些动作经常练习，可以促进自身内分泌生理功能趋于均衡。从现代医学角度分析，唾液里含有大量多种酵素，它能调节自身荷尔蒙的分泌，改善肠胃的自身环境，以达到延年益寿目的。) & 5)耳常鼓将双手掌搓热，并用掌心将耳轮向前下方掩闭。然后突然放开双手。在掩耳的同时，用力向内压，自身感到有声呜响声，重复做5-9下(振聍耳)。双掌掩耳，将耳朵反摺，将双手食指、中指、无名指及小指指峰，用力向后脑风池穴处弹10下，令其咔嚓有声。(这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。)6)面常洗&&& 搓手36下，待其手发烫时，用双手进行干浴面。先向左右，后上下，做36次。然后在反过来，在用双手同时从前额开始先上下，后左右做72次。以双手在前额处，行左右相分结束(定印堂)。(这动作经常练习，可以改善面部血循环，而使颜面红润有光泽，同时也能消除由于皮肤早衰所出现的皱纹。)7)头常摇双手叉腰，闭目，头下垂，缓缓扭动腰胯。以腰胯的扭动同颈椎的扭动相互协调(拨督任)。左右串换练习24次。最后以颈椎与腰椎上下平衡性的扭摆12次，做为结束。(这个动作经常做可以预防椎骨增生。注意，动作要缓而硬挺(柔中刚)慢慢来(莫心急)否则头会晕。)&& &&& 8)腰常摆身体和双手有节律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在後，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打肾俞、命门处。反复重复多次(甩胯拍)。(这个动作经常做，可以起到秘固自身精气、以提高抗病力。) & & 9)常散步挺直胸膛，轻松地散步。稳步走每迈一次双腿，就配合一次深呼吸。吸气时将肛门的肌肉收紧(束肛肠)，然后呼气放松。(俗话说：饭后百步走，活到九十九。)& & & & 孙真人《养生铭》怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易疫，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。
《六本箴》：
谢谢网友(爱红)提供了如上网址!
网上学佛——《大正藏》1—85卷共2920部阿弥陀佛!网址：
网上学习《圆觉经》网址：一切如来本起因地，皆依圆照清境觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。
大佛顶首楞严经——观世音菩萨耳根圆通章& &&&&&&&& 初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。&&&&&&&&此是妙三摩，从根解结之正行，一门深入之次第。前佛令选择圆根，已密示耳门，于解结次第中，但列三空，意含六结，故观世音，陈述圆通，具示从浅至深，层次分明；解六结、破五阴，以彰修证了义。上发菩提心是愿，此是依愿所起之行；上秉受法门是教，此即依教所起之修也。&
了解生命——佛学坐标系& &佛学坐标系&说明：图中有十二个链接。&&&&&&&在无尽的时间长河中，我们处于贤劫、千佛之第四佛释迦牟尼如来、佛法的末法时期；&&&&&& 在无尽的宇宙中，我们处于一真法界、十方世界海、华藏庄严世界海、普照十方炽然宝光明世界种、娑婆世界中的南瞻部洲（地球）；&&&&&& 经历了无数次的生死轮回，我们目前处于三界六道中的人道；佛法宝藏中，千经万论，导归净土。&&&&&& 敬请常念『南无阿弥陀佛！Na Mo A Mi Tuo Fo』，可以超越生死，跳出轮回，一生成佛。
书摘《滋养和安顿我们的心灵》（作者：朱建军） 1----用一杯茶的功夫读完一本书。我们的时间都很有限，将我们读过的书，摘取精华和读者分享，让有限时间的人们也能品尝一回这本书的味道。----今天，让我们从一个故事开始：女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，母亲也陪了她这么久。据说，这种方式能改善儿童的固执行为。----以利害之心去择偶，只能成为一个交易、一个婚姻合作社、一个合伙公司，却不可能得到真爱。----人们都愿意赞颂忠贞不渝、白头偕老的爱情，也正是因为这种爱情少见……爱情消亡是很正常的……当然不正常也不是坏事，就像正常的大象是灰色的，白象是不正常的，可那白象倒是珍兽。----只有尖锐没有宽容的话，尖锐就会变为尖刻……当你发现了别人的毛病时，要提醒自己：“未必如此”，因为我们对别人的判断，往往只是根据表面现象，不一定准确。在别人确实犯了错误或表现出缺点时，你应该说：“人难免会……”----模仿是最大的恭维……当你模仿一个人的姿势时，你就会有与他相同的情绪，由此你就可以知道他的情绪了----朋友的热情交谈，虽然主题内容不同，但多数时候都在表达：“我们有共同的——”寻找自我介绍中的共同点，包括职业、姓名、家乡、学校、家庭等寻找经历/思想和感受/外貌、性格的共同点----在应该“演戏”的时候，扮演好自己的角色；在环境允许的时候，卸掉化妆，露出自己的真性情。就算在“演戏”的时候，心里也要时刻清楚自己在做什么，不要被自己欺骗……在人际交往中，一般来说，越是大众性、公共性的场合，越是较为礼节性的交往，越是较疏远的、陌生人之间的交际，就越需要“演戏”，以符合社会的期望；越是私密的、个人性的活动，亲密朋友之间的交往，就可以越少“演戏”……说到底，我们有时候“演戏”，并不是为了蒙蔽别人，只是角色的要求。对方明知你在“演戏”，看的就是你的演技。
书摘《滋养和安顿我们的心灵》（作者：朱建军） 2----“别人一天到晚都快快乐乐，没有烦恼，只有我活得这么惨”、“别人抄都没有事，怎么就我被抓到了”、“别人都瞧不起我”、“别人都那么势利眼，而且总在背后找我的毛病”……人有两种相反的需要，一种是找到自己和别人的共同点，另一种是找到自己与别人的不同点，证明自己的独特性。由于有后一种需要，在想像中的“别人”，往往就是和想像中的自己的对比，是自己的反衬……“别人”是画面上的背景……“别人”和“自己”是刚好相反的。境由心生，“别人”不是别人，就是你自己。因此，只要我们改变了内心中的自我形象，“别人”也就会改变……我们的烦恼，归根结底要自己负责----老好人似乎永远要对别人好，永远不会拒绝别人，永远不会对别人发怒。但一个人怎么可能永远不生气呢？怎么可能乐于满足别人所有的要求呢？……实际上是他们不敢表达愤怒，不敢拒绝别人……实际上那不过是种懦弱。----(心理测试)“想像你在一片草地上，看到有一些蜜蜂，你想得到这个蜜蜂，你会怎么做？你可以放开了想， 不用管实际上可能不可能”……测试对待异性的态度。用网捕捉——过于主动。粘蝇纸——过于依赖。害怕蜜蜂刺——对男性的恐惧。想像自己变成一朵美丽的花Right！----“假如这个灾难是有意义的，它的意义是什么？”----热恋中的心理检查：你们希望拥有的生活方式一样吗？如果把婚姻比作一辆汽车，当你坐进汽车时应该先问问车上的另一个人打算把车开到哪里……如果你们的目的地全然不同，这辆车还是不上为妙。假如对方现在的缺点加强了三倍，你能忍耐多久？婚姻能否成功不取决于你对对方的优点有多欣赏，而在于你对对方的缺点能否忍耐……在恋爱期间如果你发现对方有一分缺点，这份缺点在婚后可能就会变成三分，要有足够的心理准备。对方需要的你能给予吗？你需要的对方能给予吗？这里更多指的是心理需要。为了适应对方，自己需要改变或掩饰的地方有多少？一个人装一次绅士淑女并不难，难的是一辈子装模作样不露真相。远路无轻担，婚后日子久了，任何为了适应或讨好对方的努力都会让你疲惫不堪；相反，如果你们在各方面都很接近，不需任何伪装和改变就能让对方喜欢你，那婚后就不会有这种疲劳的感觉。----《兰陵王》：兰陵王本是部落中一个勇敢善良的少年，他相貌俊美，不幸的是他的相貌却成了他的障碍。在战争中，敌人轻视他，尽管他很勇敢，但还是没有威势，他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面目，最后终于找到了，是用神木刻成的狰狞面具。他戴上了这个面具，成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸由降临了，面具占有了他，他成了像面具一样残酷无情的暴君。他无法摆脱这一面具。故事的最后，是他的母亲以死以血的代价才唤醒了他，使他摆脱了这可怕的面具。原始的传说之所以很能打动人，是因为它所说的是人的心灵史……每个人都要面临兰陵王的难题：如果我们永远像孩子一样不戴面具，在人生的战场上，我们就会失败。如果戴面具，我们会成功，但是却失去自我，失去了真情实感。----我们都有一些烦恼，如果我们仔细分析自己的内心，这些烦恼是不是也是一种回避其他问题的手段呢？----我们往往很情绪化，情绪好时孩子犯错都可以从轻发落，假如孩子不幸赶上我们心情不好的时候，我们可能无缘无故大发雷霆……孩子就从中懂得了一个道理：“关键不是自己做了什么，而是父母当时的情绪”……而“法制”的家庭中，是有规矩的，父母和孩子都要守规矩----很多习惯说不上谁对谁错，只要没有太大的坏处，就不试图改变对方。----外向任务法：把“监工”原来对内的注意力引向外界，让它注意别人从而无暇关注你自己。----了便是好（格式塔）：心理疾病的起因都是一种未完成。----每个人其实都是一本书，不过阅读自己要比阅读别人更难。生活在继续，书中的内容会不断丰富，那么，对自己我和他人的阅读就不会停止。生命，将会因为这种阅读而深厚、美丽。----“对女人来说，情感永远胜过理念。思想往往只是情感的外衣。”知道这一点，男人就不要和女人争论道理，而要想一想她坚持这个看来完全错误的道理背后，肯定有一种情绪，猜一猜这情绪是什么，再针对情绪做调节。女人也要去体察自己内心，并善于表达自己的情绪。----在你评判别人时，不妨问自己两个问题：1 是他有缺点还是我用自己的标准强加于人？人与人有不同的行为标准，只要对方的行为无害于他人和社会，就应该允许存在。2 我评论别人时，心里是不是有敌意？如果有敌意，就要先检讨自己。(对其中的好几条都很有感触,于是转过来,书海茫茫,有人把淘到的精髓直接摆到我们面前,是多么值得感激的事情呀!)
我现在在读《求医不如求己》、《人体经络养生》、《黄帝内经》、《狼烟北平》、《奥巴马的传奇人生》在听《世界上下五千年》对了，周二刚看了电影《梅兰芳》两个半小时，拍的不错，推荐大家去看看
这本书应该不错,有机会要看看.....《人往低处走》老子智慧----(读后感作者)安雅名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》第四十四章[大义] 名声和身体，哪个跟你关系更密切？当然是身体。身体和金钱，哪个对你更重要？当然是身体。得到和失去，哪个让你更头痛？当然是得到。人，越喜欢什么，就越是会在什么东西上乱花钱；越想积聚什么，什么东西就散亡得越快。懂得满足，才能免遭破产，不致太丢脸。懂得收敛，才能守得住财，长盛不衰，保持长久。（知足长乐）——《人往低处走》李零前日，在一个我所钦佩的朋友的博客里偶遇了北大教授李零的著作《去圣乃得真孔子》，买了该书回来，却迟迟尚未开卷。日前，陪一个留美多年回国休假的朋友去认真的逛美术馆东街的三联韬奋书店，第一眼就看到了书架上李零教授的这一本书《人往低处走》，副标题--《老子》天下第一。于是，第一时间捧起一本直奔收银台结账，然后，藏到书店2楼最里面的小小咖啡阅读座，积极开卷。同是李零教授关于‘我们的经典’的两部著作，而且第一部有我尊重的人的推荐在先，而我的阅读对待如此“厚此薄彼”，认真思考，当是我的个人价值取向里，一贯偏道轻儒所致。可能，我生来自由自在闲云野鹤不喜计较随遇而安的个性，刚好在老子处得到了根本印证和深度支持，所谓，找着根儿了。我读老子的《道德经》，早在大学时期，可惜当时读不懂。后来，人生阅历履行履丰，每次读来，均深感开卷有益，每每有渐入佳境之感。最喜欢南怀瑾先生的著作《老子他说》，先生对道德经的理解及与现世的联结，颇得吾心之欢喜认同。此次出行，随身带了两本书，一为《人往低处走》，一为《孙子兵法》。前者为初读，然书中围绕解析的《道德经》原文，已耳熟能详了；后者为一读再读，而每次皆有收益感悟。开卷有益啊。从来都认为，书，是没有白读的。只是，懂与不懂，乃至心生契合，实在还需要人生阅历，和因缘际会，缺一，不可。其实23点时就已躺到酒店大床上，就着床头昏暗的一点灯光，继续读《人往低处走》。本来已有浓浓倦意，却越读越清醒，越读越兴奋。及至读到本文篇首引用的第四十四章时，终于按捺不住一吐为快的欲望，于是爬起来，围个披肩，跑到客厅的电脑前，重又开机，“奋笔疾书”。实在因这短短的一段文字，于我们今天的生活，有太多映射刺激。名与身孰亲？名声和身体，哪个跟你关系更密切？当然是身体。而我们在忙忙碌碌奔赴生活实现职场一个又一个更快更高更强的目标的时候，谁，真的会在乎身体？比如，在外企，连绵不绝的加班，周末还要出差飞来飞去，一年结束，来不及休的年假眼看着全都作废。。。只有年度体检时，才关心一下自己是否“三高”。。。我就曾愚蠢的分别在01年和05年，两次因全力以赴投身工作长期过度劳累和透支导致生病住院，两次都是不得不住院一个月，不得不卧床修养三个月。两次的结果，都是“大彻大悟”般的辞去那一份得不偿失的工作。而直到05年重蹈覆辙后，才真的学到了一些东西，只是，代价相当高昂。身与货孰多？身体和金钱，哪个对你更重要？当然是身体。而我们加班加点本着多劳多得的基本方针努力向钱奔跑的时候，谁，真的在乎过身体？比如，近年来屡见不鲜的外企高管突然死于跑步机上，高科技企业员工25岁过劳死，不足30的员工频频自杀。。。又比如，我有个邻居，他有个朋友，酷爱陆虎，遂于几年前就贷款一百多万，开了一辆黑色劲酷的陆虎回家。之后，同时兼做了4份不同的工作，还贷。据说半年，瘦了二十多斤，为车消得人憔悴。。。得与亡孰病？得到和失去，哪个让你更头痛？当然是得到。我们常常以为，失去，才更令我们头痛，而且，很多时候，不仅头痛，还会心痛。其实，得到，当时快乐之后，就会自然的开始担心失去，所谓“患得患失”。就好像今天收到的手机版《周末画报》里的话题“你敢娶个美女做老婆么？”专题里面探讨，男人，只要有机会，当然十分乐意娶美女回家，除了身心享受之外，还有很重要的面子问题。有个美女老婆，领出去多有面子。可是，美女不止你一人喜欢，于是，难免不会开始小心翼翼，察言观色，蛛丝马迹，明察秋毫，紧张兮兮，安全感逐渐缺失，不是开始不信任对方，就是开始不信任自己。。。没有得到，也就自然少了由可能的“失去”引发的一系列困扰烦恼。而失去，虽一时痛苦，但时间是医治此种伤痛的良医妙药，没有过不去的，没有放不下的，更没有什么，是不能失去的，当然，自信自爱自尊自重除外。甚爱必大费。人，越喜欢什么，就越是会在什么东西上乱花钱。此道理，当不必费丝毫口舌加以解释了吧？比如，《欲望都市sex and city》里的主人公Carrie，没有钱付房租，却有一百多双昂贵的高跟鞋，据说那些鞋子加起来的钱，都差不多够买下一半公寓了。而我虽不喜高跟鞋，却贪恋包包手表，几年下来，买包买表的钱，也差不多够买一辆Mini了。多藏必厚亡。越想积聚什么，什么东西就散亡得越快。去年今年的股市基金战场，输的惨不忍睹的，都是些一心一意欲“多藏”的主儿。原来公司的一个team 助理小女孩，生生把进入职场以来辛辛苦苦省吃俭用存下来的老本儿，全都折里了。原因只是最开始买的一点基金在07年江河一片红火时在两个月里增长了50%,于是自此前仆后继，死而后已。故知足不辱，知止不殆，可以长久。此一句，值得日日思时时想，用心参悟。真能做到了，当属人生一非比寻常的高境界。学习老子，虚怀若谷，上善若水，不与人争，则天下莫能与之争。
&现代因果录&&第一部分:/show.php?page=35&id=90&第二部分:/lanvinji/blog/item/a5c.html&还有法师的开示:&http://www.forfo.net/ygby/2.htm&
一个合集&猫啊.猫.....&
&三字经&....&弟子规&....我们这一代,都欠补课.......补补老祖宗留下的好东西........
买了好几本书，都米看完的，，，总是半途而废
健康之路主讲人.......解放军总医院营养研究员,中央保健委员会预防保健会诊专家,被国家卫生部聘为&健康教育首席专家&的.......赵霖......写的:&民以食为天&.......很有帮助对我!题记:古人云：食药同源膳药同功看似简单的买菜做饭其实蕴含着养生的奥秘掌握膳食和就餐的十大平衡真正做到身土不二，寓医于食~~~~
楼主最新博客}