受邀，我是一个没有受过专业培训的志愿者，说一点不专业的经验。&br&&br&&br&绝症病人的心理压力真的很大，而且是旁观者无法体会的。尤其是最初知道自己患绝症之后，往往都会想不通：“为什么偏偏是我？”随后开始自暴自弃。很多人会并发抑郁症。&br&&br&作为志愿者，我和几位临终的老人，得骨癌的孩子，还有一位有家族史的精神分裂（未处于发病期）、有家族史的骨癌且并发抑郁症的姐姐打过交道。下面结合我和医生、心理咨询师交流以及具体的事例说点建议：&br&&ol&&li& 绝症病人的心理干预（可查临终关怀，姑息治疗等等）其实应该是一个系统工程，港台做得比较好，医生、心理咨询师、社工、志愿者、律师、宗教团体、家人、朋友各尽其责。大陆刚刚起步没几年(中国生命关怀协会08年初才成立，此前有大学生团体在做类似工作，某些城市有试点医院或病区)。但即使作为没有专业知识的家人/朋友/志愿者，能做的其实也很多。&/li&&li&绝症病人往往觉得自己被贴了标签，因此隔离人群。作为家人/朋友/志愿者，发挥的就是&b&陪伴和倾听&/b&的作用。特别是家人和朋友，是病人亲近和信任的人。各种团体让病人有归属感。当病人觉得自己没有被贴标签，没有因为得绝症而被遗弃，最初的阶段就过去了。&/li&&li&绝症病人由于身体原因，往往不便出行或工作，社交圈变小，生活空虚。你应该&b&鼓励他/她发展/重拾爱好&/b&，&b&参加团体活动&/b&。我去看望那位姐姐时，她也说到对什么都没有兴趣，生活无聊（抑郁症典型症状，且她因病不再工作），我鼓励她重拾钢琴和日语学习，建议她多参加教友活动（她信主），我觉得这些对她的情绪稳定都起了作用。&/li&&li&如果病人已经有并发抑郁症，请一定要&b&谅解他/她的各种行为&/b&，抑郁症患者眼中的世界和非患者是不一样的。可以找些书了解一下抑郁症，如&a href=&///?target=http%3A///subject/1965977/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/subject&/span&&span class=&invisible&&/1965977/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。抑郁症患者倾向于把事情往消极方面想，这时你要有技巧的往积极方面引导。并且，说服病人，带他/她去看心理医生，&b&接受专业的心理或药物治疗&/b&。需要说服，是因为国内大部分人还对心理治疗有成见，比如把精神病等同于神经病，一并用于骂人。&/li&&li&做好自己的定位，家人，朋友，一般志愿者，还是专业的医生，心理咨询师？&b&千万不要越俎代庖&/b&。&/li&&li& 说话要有禁忌。我犯的最大错误就是，和那位姐姐聊到某新兴癌症疗法时，发挥了一下理科生的科学思维。从此她不见我了。对此一直抱憾，希望她在天国幸福。 &/li&&/ol&最后衷心祝福！良好的心态可以让奇迹发生。我听说过肝癌晚期无法手术治疗的情况下，仍能带瘤生存二十几年的例子。&br&&br&&br&期待看到专业回答。&br&&br&&br&
受邀，我是一个没有受过专业培训的志愿者，说一点不专业的经验。绝症病人的心理压力真的很大，而且是旁观者无法体会的。尤其是最初知道自己患绝症之后，往往都会想不通：“为什么偏偏是我？”随后开始自暴自弃。很多人会并发抑郁症。作为志愿者，我和几位临…
第二天有事的情况下前一天晚上睡不着属于短暂性失眠的表现之一，是由情绪引起的，在事情过去之后失眠症状就会消失。面对的事情可以粗分为三类：正面的，即必然发生喜闻乐见的事情，比如要去长途旅游，或者见一个多年未见的朋友；负面的，即必然会碰到不愿意面对的事情，比如要考试却还没开始复习（注定考不好），deadline到了工作还没有完成（注定要被批）；中性的，即还不明确结果的事情，比如将与客户商谈合作，不知道结果是成功还是失败，或者将参加比赛，不知道是晋级还是淘汰。&br&&br&伴随着正面事件的情绪往往是兴奋，或者说是激动（agitation），伴随着负面事件的情绪往往是焦虑（anxiety），而面对结果不确定的中性事件时，相伴的情绪也通常是焦虑。&br&&br&先说兴奋，很容易理解，小时候比较容易出现太兴奋而睡不着的情况，比如小学时候，第二天学校春游前我都会在床上翻来覆去好一会儿才睡着。兴奋的时候心跳加快、血压上升、出汗增加，都是阻碍入睡的因素。不过这种状态的保持时间却不能长久，当心跳血压恢复正常，全身放松之后，很快就能睡着。长大以后就更难遇到因为兴奋而睡不着的情况了，所以这种情况并不会长时间地妨碍到我们的睡眠。&br&&br&再说焦虑，当我们渐渐长大，生活压力慢慢变大后，因为焦虑而失眠的时候越来越多了。当人知道必然发生不好结果的时候，焦虑情绪并不如想象中那般严重，消极一点的人可能会产生认命的想法，积极一点的人会想方设法去改变结果，这些想法和行为本身都会大大缓解焦虑情绪。而最容易引起焦虑的就是未知结果的中性事件，因为害怕出现不愿意见到的结果，如上面所说的商谈合作可能会失败，参加比赛时可能发挥失常等等。&br&&br&人的想象能力十分强大，可以通过以前的经验来预测未来的故事发展，并把它展现在脑海里。这种能力增加了我们取得好结果结果的可能性。但同时，过度或者偏颇的预测常常带来的是焦虑。&br&&br&是否会焦虑取决于对未知事件的良性或不良反应，通常由5个步骤组成。假设2名成名已久的歌星参加《我是歌手》，第二天决赛了，都有实力并且渴望拿冠军。&br&&br&良性反应的歌星A，面对有可能拿冠军有可能拿不到的结果，心理活动可能是这样的：先对现状做合理的评估（第一步）：自己以前多次参加比赛拿冠军，《我是歌手》期间每次成绩都不差，人气还蛮高的，去年的冠军羽泉不就人气高吗，也没觉得他们唱的比其他人好；随后意识到大家实力都很强，不可以掉以轻心，这时会有些紧张，心跳加速（第二步），但自己的决赛选歌很合适，嗓音条件调整的不错，彩排时候表现大家也赞不绝口等等（第三步），第二步和第三步的心理处于比较平衡状态，既不过分紧张，也不过分自满；现在再唱一遍试试，果然还不错，基本能发挥出自己最高的水平了（第四步）；退一步说，发挥好了还拿不到冠军也没办法，尽力就好，最起码出场费增加了很多嘛，心跳渐渐平稳，可以去安然入睡了（第五步）。&br&&br&不良反应的歌星B，心理活动可能是这样的：先对现状做评……突然不由自主地开始想象唱砸了的画面，嗓子难受声音不对劲，走音了，歌词忘了，要被人笑话了，多年的名声毁于一旦……（第一步）；意识到大家实力都很强，尤其几个人在年轻人中人气特别高，可能人气高就能拿冠军（第二步）；这个时候已经把自己彩排表现很完美，在中年人群中的人气也不错的情况抛到了脑后（第三步）；原来还想再把歌练一遍的，现在也不练了，开始胡思乱想起来（第四步）；想爬上床睡觉，但心跳一直很快，手心出汗，身体难以放松，睡不着（第五步）。&br&&br&对比以上两位歌星，引发焦虑的起源就在于对未知事件错误或有偏差的预估，进而引出了一系列增加焦虑的心理活动，最终导致焦虑，难以入睡。&br&&img data-rawheight=&503& data-rawwidth=&553& src=&/5e5d604d04cab444fe07eb70c9504571_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&553& data-original=&/5e5d604d04cab444fe07eb70c9504571_r.jpg&&既然知道焦虑的根源，如何克服这种情况呢？首先当然是要做好万全的准备。考试之前是不是所有知识点都复习到了，平时的练习题是不是都能顺利地完成；比赛之前是不是已经练习到位，而且做了。做足准备才是降低焦虑的根本所在。其次就是对当前的形势作出正确的预估，不要一开始就自己吓自己。恰当的心理过程应该像歌星A那样，1）合理的分析；2）“不掉以轻心”与“分析自己优势”之间做到平衡；3）以积极的行为减轻焦虑，而不是逃避。&br&&br&当习惯了控制情绪之后，即使面对未知结果的事情也不会有非常大的情绪波动了。当然如果还是难免有些焦虑的话，也可以尝试常规的助睡眠方法，如养成按时睡觉的习惯、分散注意力等方法，必要的时候也可以适当借助药物。&br&&br&其实想想我们曾经的经历，那些让我们寝食难安的事情，往往不是像我们想象那样去发展的。古人早就帮我们总结了：天下本无事，庸人自扰之。&br&&br&Reference:&br&D. W. Grupe and J. B. Nitschke, “Uncertainty and anticipation in anxiety: an integrated neurobiological and psychological perspective.,” Nat. Rev. Neurosci., vol. 14, no. 7, pp. 488–501, Jul. 2013.
第二天有事的情况下前一天晚上睡不着属于短暂性失眠的表现之一，是由情绪引起的，在事情过去之后失眠症状就会消失。面对的事情可以粗分为三类：正面的，即必然发生喜闻乐见的事情，比如要去长途旅游，或者见一个多年未见的朋友；负面的，即必然会碰到不愿意…
有时候我们有一个错觉，压力能给我们带来动力。但其实不是这样。压力会从很多方面造成拖延。在压力下，大脑会更容易屈从于诱惑。无论是烟、零食还是游戏，都会分泌一种叫多巴胺的物质。这种多巴胺并不会带来真正的快乐，它激发的是人的渴望系统，它让你误以为做这些事会带来快乐。而人在压力状态下，对能分泌多巴胺的诱惑几乎没有任何抵抗力。&br&&br&如果你不喜欢多巴胺之类的说法，更通俗点的理解方式是这样的：&br&压力会产生更多焦虑、抑郁等负性情绪，这是负能量。处理这些负能量本身就需要消耗大量的意志力和心理资源，就是要消耗正能量。于是我们陷入了这样的怪圈：压力越大，我们越需要时间和精力来放松，那就玩会游戏吧。玩过游戏后回头一看，原本就很紧迫的时间又消失了些，压力更大了，只好继续放松。压力和拖延就这样形成了恶性循环。&br&&br&另外，如果玩游戏中你有内疚和自责，那不仅会加重压力，还会产生这样的效果：好吧，我都已经玩游戏了，那再玩一会又何妨？你越是自责，越是容易自暴自弃，就变成你说的这效果了，明明觉得不好玩，却玩个不停。&br&&br&怎么办？&br&&br&给你两条建议：&br&&b&建议之一，是区分渴望和真正的快乐。&/b&有时候我们玩游戏或者做其它的事，是因为大脑激发了我们的渴望系统，让我们误以为会带来快乐。但其实不是。如果你能清醒地意识到，并不断提醒你自己这一点，游戏对你的诱惑就会减少些。&br&&br&&b&建议之二，处理内疚和自责。&/b&这个我稍微说得长一点。&br&&p&我们本能地以为内疚和自责是我们对抗拖延症的朋友。我们相信，当我们屈从诱惑或者开始拖延时，需要有一个严厉的自我对我们提出批评和指责——就像孩子的我们的父母和老师所做的那样。我们从不怀疑充斥在成功学和励志小品中的口号：“想成功吗？那就对自己狠一点。”我们也觉得，自己之所以拖延，就是因为对自己不够严厉。于是我们更加自责。&/p&&br&&p&可惜这是一种错觉。&/p&&br&&p&&b&通常的情况是，当我们在上一次拖延中对自己态度越严厉，下次越可能继续拖延。&/b&很多研究表明，内疚和自责会让我们陷入“放纵—自责—更严重的放纵”的恶性循环。&b&内疚和自责会降低我们的自尊，让我们觉得自己懒惰、一事无成，因而更容易放纵自己。内疚和自责也会带来更多的压力，而压力也会让我们更容易屈从诱惑。&/b&&/p&&br&&p&那怎么办？如果不对拖延感到内疚，难道还要庆祝吗？&/p&&br&&p&也许是得庆祝。和我们的常识相悖的是，研究发现，当人们屈服于诱惑时，不让他们感觉到内疚，相反让他们感觉到快乐，居然能够增加人们抵御下次诱惑的能力。这是因为一旦摆脱了内疚和自责，我们反而能够思考为什么会失败，而不是简单地把原因归于自己，我们反而能够在和诱惑的战争中重整旗鼓，学着不轻易放纵自己了。&b&一旦摆脱了内疚和自责，我们也不用消耗大量的心理资源去安抚内心的挫败感了——这样，我们反而有更多的心理资源来增强我们的自控。&/b&&/p&&br&&p&&b&通常，我们认为意志力是规条戒律条，是理性的。但这些意志力的研究却发现，要增加自控能力，同样离不开自爱和自我怜悯，这些感性的东西。&/b&&/p&&br&&p&如果你是一个孩子，虽然已经尽了自己最大的努力，却因为贪玩的天性没有完成老师布置的作业，你希望爸爸妈妈怎么教育你呢？而如果你是这个孩子的父母，你又会怎么对待他呢？&/p&&br&&p&孩子需要的，不是严厉的批评，当然也不是放纵，是那种带着爱的规范，慈爱而坚定。坚定是不忘目标和方向，慈爱是能够原谅和接纳，毕竟孩子只是孩子。&/p&
这个孩子就是你自己啊。&br&&br&说到这儿，我又要劝大家放弃治疗了。&b&告诉自己，自己只是一个凡人，了解自己意志力的限度，接纳自己的不足，爱自己，是你重新积聚正能量的不二法门。因为说到底，能把我们从拖延症中拯救出来的，还得靠爱啊。&/b&&br&&br&另外推荐 《自控力》这本书，对类似你的例子，有详细描述。
有时候我们有一个错觉，压力能给我们带来动力。但其实不是这样。压力会从很多方面造成拖延。在压力下，大脑会更容易屈从于诱惑。无论是烟、零食还是游戏，都会分泌一种叫多巴胺的物质。这种多巴胺并不会带来真正的快乐，它激发的是人的渴望系统，它让你误以…
引子：&br&&br&日。亚拉巴马州。一位40岁左右的妇女走上一辆公交车。她的脚肿的厉害。肩膀也酸痛不已。他坐在黑人区的第一排。一切一如往常，直到司机要求她把座位让给一个白种人。&br&&br&这位黑人妇女轻启双唇，回应了一个字，正是这个字引发了20世纪最重要的人权保护运动，也正是这个字让美国开始了探索进步的征程。&br&&br&这个字就是——“不”。&br&&br&司机恐吓他，要将她抓起来。&br&&br&“随你”。罗莎说道。&br&&br&随后，警察赶到现场，问她为什么不让座。&br&&br&“凭什么我们就得听你们摆布？”罗莎平静的问道。&br&&br&“我怎么知道？”警察说道，“可法律就是法律”。&br&&br&在罗莎被指控扰乱治安而被定罪的那天下午，蒙哥马利市权力促进协会为罗莎事件举行了一次集会。牧师马丁路德金对着人群说道：”你们知道，我的朋友们，终有一天，人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏；终有一天，人们再也忍受不了被赶出生活中7月的灿烂阳光，在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中罚站。“&br&&br&他赞扬了罗莎并且拥抱了她。她只是静静的站在那里。我一直想象罗莎应该是一个高大果敢的女性——一个会因公车让座而站起来反抗的女性。直到2005年，92岁的她去世的时候，讣告里对她的回忆说她是一个语言轻柔，待人亲切且身材瘦小的女性。她”胆小而腼腆“，却有着”雄狮般的勇气“&br&&br&&br&
-----Susan Cain&br&&br&------------------------------------&br&&br&研究人格的人都知道一个最简单也最复杂的原理：&b&性格是不分好坏的。&/b&&br&&br&&b&现代社会告知我们，好的性格就是，阳光，开朗，会交朋友。而沉默，孤僻却被排斥。这是极其不科学的说法。&/b&&br&&br&&br&造成这种现象的原因很简单：人的基本属性是社会性，个人和周围环境的关系，是我们生命进程中最根本最核心的内容，一个人是如何与他人交往的，是我们分析一个人性格的重要指标。&br&&br&历史上有非常多杰出的人物都属于内向性格。比如：&br&&br&牛顿和他的《万有引力定律》&br&爱因斯坦和他的《相对论》&br&肖邦和他的《夜曲》&br&J.K.罗琳和她的《哈利波特》&br&李安，诺贝尔，居里夫人等等等等。&br&&br&&b&可以看出，内向性格有着明显的优势——他们在创作，艺术，科研等等领域有着外向者无法比拟的天赋。&/b&&br&&br&既然说到这里，就一定要谈谈外向性格。&b&·外向者&/b&的关键词是：&b&表面，广度，开放，群居，快人快语。&/b&&br&&br&通常外向者更适合一些公关类，管理类的工作。借用《性格色彩》来说明就简单很多了：黄色和红色性格属于典型的外向性格。黄色人格偏重于”领导者&。红色性格偏向于“闪耀者”。&br&&br&（PS：有人说《性格色彩》是伪科学。我想说，我们应该握个手。我也觉得这种四型人格不够严谨。XX颜色叫出来也很土鳖。大牛们都用英文字母+阿拉伯数字。但我为什么还要用它来解释，就是因为它的认知度很高。多数人都知道。除了它我想不到更好的理论了。至少，它比星座强1W倍了不是吗？）&br&&br&我相信你也碰到过这样的人。作为同性，他可以拉着你在电话里聊两个小时不带停的。他需要经常（每天）和你一起出去玩。甚至没有人在他身边的时候，他都不能安心工作。&br&&br&我曾今有一个非常要好的哥们就是这样。刚开始的时候我非常喜欢和他一起。因为我是内向性格。话比较少。而他正好能填补空缺的那些对白。因为他总是在说，也很能说。任何事物在他们眼里都可以是有意思的话题。我和他越交越深。直到我发现事情不对劲的那一天。&br&&br&1年后，我厌烦了他有事没事的和我打电话。并且都是些没有营养的话题。（广度，表面）于是我开始找各种理由来回避和他聊天。无奈之下，他只能去找其他人聊天。然后那个人也厌烦了。接着我们串通一气，刻意的回避他。希望他能感受到我们的无奈。并且加以改正。&br&&br&事实上他也感受到了。但是，我们也由此决裂。他认为他被孤立了。其实并没有，我告诉他，我们只是需要一些私人空间，需要有一部分个人生活。然而，作为一个外向者，他并不能理解这一点。&br&&br&我可以说他是一个非常优秀的人，正是和他一起，我才有勇气去乌烟瘴气酒吧打工。才敢恬不知耻的在大街上找女孩搭讪。如果没有他带给我的开放思想和正能量，我现在依然是个小屌丝。&br&&br&&br&再说说内向性格。&b&内向者&/b&的关键字是：&b&独特，内在，深度，局限性，独处，自省，三思而行。&/b&&br&&br&再用《性格色彩》来解释。蓝色和绿色属于典型的内向性格。这类人更擅长一些研究以及艺术类工作。蓝色性格偏重于“稳重者”，绿色性格偏向于“和平者”&br&&br&就拿我自己来举例。&br&&br&我更偏重与“绿色”。我自认为人际关系还不错。那是因为我是一个以人际关系至上的人。我不喜欢争吵，喜欢安静。非常需要个人空间。当然，也是最明显的，我的话很少。&br&&br&正因为这样，我老妈在我初中的时候差点把我送去精神病院。因为她认为我得了自闭症。我记得她和我说的最多的一句话就是“你能不能每次出门的时候叫上你的小朋友一起，别总是一个人。”&br&&br&事实上，我非常享受一个人的状态。这让我感觉到舒适，宁静。什么事情都可以去想，也可以什么事情都不想。直到现在还是一样。&br&&br&这里不得不提一下！！我也曾经想成为一个外向者。那时候我正在研究如何追女孩。追女孩也属于社交的一部分。而社交达人通常都是外向者。所以我经历了一段非常难忘的蜕变。&br&&br&我开始锻炼自己的交际能力。也学了很多方法。为了让自己成为一个外向者，锻炼胆量。我做过一些非正常人类会做的事情：&br&&br&随便拨一个陌生的手机号，然后尝试着和ta聊三分钟以上。我的话题一般是，让ta给我推荐几部好看的电影。（请大伙脑补一下）&br&&br&在公交车上和女孩说：“我是个变态，能不能问你要电话。也许哪天我可以带你去看看我家的哥斯拉BB。”（请大伙脑补一下）&br&&br&去女士内衣店里，说我要买一件Bra自己穿。然后让店员MM推荐。（请大伙脑补一下）&br&&br&之后，我确实有了明显的提升。我真的可以和各种各样的人聊各种各样的话题了。我兴奋极了。我以为我真的成为了一个外向者。如果你对心理学有研究，就知道我当时是在异想天开。&br&&br&心理学里面，“性情”（气质）和“性格”有着明确的区分。&b&“性情”（气质）是天生的。无法改变，会伴随你一生。&/b&比如我喜欢安静，喜欢思考，对艺术敏感。&b&而“性格”是后天形成的。&/b&这由你的生长环境决定。比如健谈是性格。但这并不矛盾。我是个典型的内向者，可我也非常健谈。只不过多数时间下，我懒得谈。&br&&br&现在习惯把“性情”（气质）也说成是“性格”。&br&&br&扯远了，以上的种种经历，形成了我现在性格。但总归还是内向者的性格。&br&&br&&br&&br&我并不是完全认同最高票的答案。“稳定”只是表象。&b&造成内向者稳定的根本原因是：敏感。&/b&&br&&br&&br&没错。每一个真正的内向者都非常的敏感。他们能够体会到外向者体会不到的东西。比如情绪。&br&&br&我从前以为我天赋异禀，能够时时刻刻察觉到他人是否生气/开心/沮丧/失落。但后来我发现我错了。每一个内向者多多少少都有这样的能力。是的，哪怕你尽量去伪装了。我们依然能察觉到你和平时有什么不同。也许你会否认这一点，但是我们就是知道。&br&&br&很多人会觉得，这根本不算什么能力好吗？开不开心谁看不出来。&br&&br&好的，我承认我傲娇了。但是这之后的能力，我想说，内向者确实要比外向者更优秀。那就是：&b&同理心（注意，我并没有说只有内向者才有同理心）&/b&&br&&br&同理心：即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。把自己放在既定已发生的事件上，想像自己因为什么心理以致有这种行为，从而触发这个事件。因为自己已经接纳了这种心理，所以也就接纳了别人这种心理，以致谅解这行为和事件的发生。（来自百度百科）&br&&br&&b&简单的说，外向者也能知道你很难过。然后外向者们会带你去各种地方Happy。而内向者不仅能知道你很难过，还能够陪你一起难过。&/b&&br&&br&&b&这都要追溯到敏感上面。&/b&&br&&br&其实把内向性格再划分，又能分出许多种性格。“稳定”只是其中的某一种细分性格表现出来的特质。我认为“蓝色性格”的人更加“稳定”。&br&&br&现实生活中有这样的例子，一个人的情绪一惯低沉。典型的内向性格。但是当什么事情真正的激发他的神经的时候，他表现出来的喜悦和开心会有些过度。以至于看起来不太自然。&br&&br&我注意到这一点正是因为有人这么评价过我。&br&&br&我记得当时是在KTV里面，当说到某个话题的时候，我突然无比的兴奋，笑声比平时更加夸张。事后，他觉得我有装的嫌疑。事实上我并没有装，确实是真实反映。更恐怖的是，我无法控制。&br&&br&用心理学里面一个&b&类似&/b&的观点来解释：人体内有一种物质叫做“力比多”（来自佛洛依德）。翻译过来叫做“性原力”。但绝对不是指的性欲。它更像是一种生命力。这种能量会不断的产生。然后再不断的释放。举一个不恰当的例子。比如，一个女人很开放。那么她在XXOO的时候并不会太疯狂。因为她的力比多在平时就已经释放掉了。但是一个女生很保守，往往她在XXOO的时候会很疯狂。因为她的力比多在平时没有地方可以释放。所以一直在积累。当积累到一定量的时候，就爆发了。&br&&br&&b&我认为我之所以表现的比平时夸张是一样的原理：平日里情绪都处于低能量状态，慢慢累积。当找到出口的时候，就爆发了。&/b&&br&&br&&br&&br&&b&敏感作为内向者的核心。我认为是把双刃剑。&/b&&br&&br&举个例子：一个男生发短信给女孩，女孩长时间未回复。&br&&br&这时候外向者和内向者的表现是不一样的。外向者很容易通过其他事物来转移注意力。而内向者就苦逼了。他会想，她为什么不回我短信呀？是不是嫌我烦了呀？或者她和其他男生在约会呀？她是不是碰到坏人了呀？会不会是信号不好，没发出去呀？&br&&br&。。。。。。这种种的想法都源自与内向者特有的敏感。&br&&br&但也就是这种种想法和敏感，能够成就一个内向者。比如之前提到的，爱因斯坦，J.K.罗琳等等大神。&br&&br&另外我还要说到一个人——刘谦。&br&&br&因为我自己也是魔术师。所以我知道，很多魔术师都能够在手法上超越刘谦。但没人可以替代他中国首席魔术师的地位。&br&&br&也许你知道他在春晚上表演的那些小把戏。但是你不知道的是，他在2011年的EMC（全球魔术高峰会）上面表演了世界上没人能破解的“巴格拉斯效应”。&a href=&///?target=http%3A//.cn/v/b/0055681.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&刘谦EMC表演全球无人破解的巴格拉斯效果&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&在他的自述中，他是一个性格内向的人。喜欢把自己关在房间里面独自研发魔术。平时也不爱说话。喜欢在深夜思考问题。给人的感觉是斯文，内向。&br&&br&这就是一个内向者在深度上面的体现。他脑子里，也许除了魔术，别无他物。&br&&br&----------------------------------&br&&br&所以，题主，就像每一个回答说的。内向没有什么不好，相反，内向有内向的优势。只是看你能否找到，利用这些优势,并且回避劣势。&br&&br&同作为内向者。我想告诉你，我非常自豪自己是内向性格。我再也不会想要去成为一个外向者。&br&&br&因为.我们习惯沉默却从不停止思考，我们无力表达却未曾失去态度。&br&&br&就这样。&br&&br&&br&&br&————————————&br&&br&&p&&b&扫二维码，免费获得我编写的撩妹攻略——《从新手到大师30天训练计划》&/b&&/p&&img src=&/21eb966c8d55763cee4b_b.jpg& data-rawheight=&430& data-rawwidth=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/21eb966c8d55763cee4b_r.jpg&&
引子：日。亚拉巴马州。一位40岁左右的妇女走上一辆公交车。她的脚肿的厉害。肩膀也酸痛不已。他坐在黑人区的第一排。一切一如往常，直到司机要求她把座位让给一个白种人。这位黑人妇女轻启双唇，回应了一个字，正是这个字引发了20世纪最重要的…
我认为是能够避免这段屈辱史的，且听我一一道来。&br&&br&1，为什么工业革命最早发生于英国？&br&时间上，从1300年代意大利手工业繁荣，到1750年代英国工业革命，欧洲在长达450年的时间里没有出现大规模的全面战争。这个时期，欧洲大陆上，只有法国，西班牙本土发生了对外族的复国战争，北欧发生了俄国和瑞典的争霸战争，但是意大利、荷兰和英国本土都相对和平，也成为了早期资本主义发展的主要地区。&br&（朋友们，你们就不要吐槽说欧洲战乱多了，你们说的所有的战乱都是局部战争，并没有产生足以毁灭文明的全局性影响，同时都是发生在欧洲大陆中心地区，离早期资本主义萌芽的地方十万八千里。）&br&&b&和平稳定的社会政治局面，对于一个地区的经济发展，怎么强调都不过分：只有这样，技术积累才能得到传承，经商者的财富才能得到累积，投资规模才能不断扩大，社会分工才能不断实现专业化，实现从手工业向工厂制度的转变。&/b&&br&&br&战争，杀戮，蛮族入侵，对一个地区经济的伤害和文明中断的影响，在历史上比比皆是。&br&（说明一下的是：蛮族入侵，这是一个历史名词，并不是我的发明，也不是我要歧视少数民族朋友，我对现在的满族朋友没有恶意的。之所以要用蛮族入侵，而不用异族入侵，因为在历史上，落后民族对先进文明的征服，与先进文明对落后文明的殖民入侵，所带来的结果是完全不一样的。）&br&没有阿拉伯人的入侵，就不会导致两河流域和埃及文明的中断。&br&没有北欧蛮族的入侵，就不会导致古罗马文明的中断，欧洲陷入中世纪长达一千年的黑暗时代。&br&没有中亚蛮族雅利安人的入侵，就不会导致远古印度文明的中断，并且引发禁锢千年的枷锁-种姓制度。&br&没有五胡十六国的蛮族入侵，就不会导致汉文明在晋之后三百年的黑暗和中原地区的从此衰落。&br&没有两次世界大战，就不会导致欧洲的衰落，让美国得以乘机崛起为新的世界文明中心。&br&没有苏联的入侵，就不会导致欧洲分裂为西欧与东欧两个经济水平迥异的经济体，让西欧工业化向东欧的传播戛然而止。&br&自有人类文明以来，战争和入侵，导致了多少先进文明的衰落甚至中断。而那些位居文明大陆的边缘，既相对独立，能够免受战争伤害，又能够得到文明知识的传播的地区，无疑是十分幸运的。&br&英国，美国，日本，就是这样的幸运儿。&br&&br&地理上，英国位于欧洲和美洲大西洋航线的必经之路，自从新大陆发现以后，就取代了地中海的意大利，成为世界的贸易中心。这使得英国的商品交易和知识交流频繁，成为了当时世界经济水平最高的地区。&br&&b&自古以来，文明的进步，就是得益于技术的交流，商品的交易，由此进一步出现工商业的社会分工专业化和社会思想文化的开放。&/b&&br&因此，商业贸易中心，从来就是地区文明的最高水平的所在。古今中外，开封洛阳，扬州苏州，纽约香港，新加坡迪拜，古希腊今荷兰，莫不如是。&br&&br&在经济水平，社会分工和技术积累达到临界点的情况下，工业革命就爆发了。&br&这是一个看似必然，实则偶然的结果。&br&——工业革命并不是多么伟大的科技突变，无论是瓦特改良蒸汽机，还是珍妮纺纱机的发明，都仅仅是针对原有手工业技术的微创新，仅仅凭借工匠的经验积累即可。即使没有瓦特，也会有另外一个工匠去完成这项改良。&br&——如果没有新大陆的发现，工业革命在技术积累成熟的情况下，同样会发生，只不过就是在东西方贸易主通道的南欧地区了。&br&——如果欧洲在这段历史中间遭遇了蛮族入侵，文明再一次遭到毁灭性打击，工业革命的诞生必将大大推迟，或者就被别的地区抢先了。&br&——英国的资本主义发展，还有一个重要的政治变量：那就是16世纪的伊丽莎白女王一世上台执政（）。&br&&br&伊丽莎白女王一世被普遍认为是英国历史上最杰出的帝王。在她当政的45年期间，英国从一个落后的农业国日益转变为新兴的大西洋贸易强国，为英国资本主义的发展和工业革命奠定了社会基础。&br&伊丽莎白做了哪些事情？&br&第一，确立圣公教为英国国教，解决了尖锐的宗教矛盾，使得全国上下凝聚在女王为核心的领导下，坚持以经济建设为中心不动摇，大力推动改革开放。&br&第二，大力发展海军，击败西班牙无敌舰队，为英国日益发展的海上贸易保驾护航。&br&第三，大力支持非洲-美洲的奴隶贸易，这项不道德的贸易使得英国的海外利润急剧增加，渐渐成为欧洲商业贸易中心。&br&第四，推动社会宽容和开放，涌现出培根、莎士比亚这样的早期思想家、艺术家，为后来的资本主义思想大解放、科技大繁荣奠定基础。&br&可以说，没有伊丽莎白女王对英国的工商业的大力支持，就没有后来的工业革命、光荣革命等一系列事件在英国的最早发生，也没有英国殖民者在美洲的移民，和美国迅速成为后起的资本主义强国的历史。&br&一只蝴蝶震动的翅膀彻底改变了世界文明的进程。&br&&br&那么，作为一个封建砖制君主，为什么伊丽莎白一世要对工商业支持呢？&br&&b&因为，这些政策的推动，能为他的家族增加财富。&/b&&br&人类从来就是利益的动物，只要有利益，今日你我可以是敌人，明日就可以握手言和结为伙伴。&br&因为利益，朱元璋可以从无铲阶级转变为地主阶级的代表，袁世凯可以从资产阶级的敌人转变为推翻帝制的共和总统，佛朗哥可以从法西斯分子转变为西班牙工业革命的推动者，蒋惊国可以从一个独财者转变为砖制的掘墓人，戈尔巴巧妇可以从一个共铲主义者转变为一个民煮拥护者，从来就没有一成不变的观念，只有识时务者为俊杰的眼光与战略抉择，在不断推动着人类文明的进步。&br&&b&在资本主义兴起的时代，封建统治阶层的王室相信国民财富的增加，并不会威胁自己的统治地位，反而可以增强国家竞争实力，增加国库收入，是一个重要的原因。这种信任感，是异族统治的清朝不会有的。&/b&&br&&br&2，为什么工业革命能够在法国传播开来？&br&英国工业革命爆发后，很快纺织业和蒸汽机技术就传播到了海峡对岸的法国。&br&这个时候的法国是个小农经济的中央砖制集权国家，传播速度并不快。直到旧王朝被推翻，新王朝拿破仑皇帝当政时期，工业革命才在法国展开。&br&这里有两个问题，第一，为什么法国的不愿改革的封建砖制王朝很容易就被推翻了？第二，拿破仑同样是砖制政权，为什么又大力推动资本主义的发展呢？&br&&br&我们首先来看第一个问题，法国的腐朽砖制王朝——波旁王朝。&br&波旁王朝在年期间统治法国，统治时间约200年，这个王朝的建立并不是通过战争，而是通过婚姻、继承等手段，从一个地区小公国逐步继承为法国统治王朝的。这种婚姻继承手段，使得其家族一度统治了法国、西班牙、意大利等诸多国家，但是统治很不稳定，时断时续。&br&这是一个很有意思的现象，也是欧洲历史的一个普遍现象。&br&原因我们不去考究，但结果却是：&b&欧洲统治阶层对下层民众的政治和军事控制，没有经过大规模人民起义的考验和制度改进，是相对松懈的。下层民众对统治阶层的不满，很容易就通过造反获得成功。&/b&大革命时期攻占巴士底狱1天就成功了，俄国二月革命也是1天就成功了。&br&&br&在历史上，有一个基本规律。&br&&b&王朝开创者得到权力越容易，统治就越开明，得到权力越艰难，统治就越保守严密。&/b&&br&比如，晋、隋、唐、宋这四个王朝的建立，都是相对容易的，开创者都是来自世家望族，见识较广，或者通过夺权，或者通过短短几年的用兵，就很快统一了国家。因此统治家族普遍充满自信，较为尊重知识分子，对工商业的发展相对支持。&br&秦、汉、明这三个王朝的建立，开创者曾经地位低下，历经艰辛和战火的洗礼，才最终统一国家。因此，开国者的不安全感较强，为了家族的长治久安，在早期都发生过对功臣的杀戮，国家制度上，军事化程度明显，对民众的控制也是较为严密的。但在统治后期，随着新一代皇帝的王位继承，不安全感明显下降，社会一步步走向开放。（秦亡的快，那是过犹不及。）&br&元、清这两个王朝，开创者都是处于文明边缘的蛮族，由于对汉人的强烈不信任感，和人数巨大差距上造成的强烈不安全感，使得其统治期间，制定了十分严苛的种族歧视政策和思想、政治、经济的严密控制手段。这些政策是长期存在的，并不会因为统治者的王位变更而发生改变。&br&正是因为这个原因，欧洲大陆在面临资本主义兴起的历史转折关头，法国的不适应时代发展的旧王朝，由于其对内统治力的孱弱，很快就被时代所摧毁了，而中国的清朝却仍然坚挺的延续了大半个世纪。&br&&br&第二个问题，拿破仑是砖制皇帝，为什么要推动资本主义的发展呢？&br&拿破仑确实是法国历史上最伟大的统治者，在位期间，他一举扭转了法国的文明进程，将法国带进现代资本主义强国之路。&br&他干了哪些事呢？&br&第一，创办法兰西银行，大力推动金融业的发展；&br&第二，颁布《民法典》等一系列法典，确立资本主义社会的立法规范；&br&第三，建立公立中学和法兰西大学，鼓励科学研究和技术教育，实践科教立国的战略。&br&但是，所有这些作为，都不能改变一个事实——拿破仑是一个砖制皇帝，一人独大，好战分子，并且和历史上的开国君主，行为模式上没有什么不同。&br&他仅仅只是因为身处于一个关键的历史转折关头，本人又有征服欧洲的雄心，于是很自然的就选择了这条能够快速富国强兵的道路：大力支持工商业的发展。&br&&br&&b&纵观历史，你会发现，所有资本主义迅速发展的工业强国，基本都是在开明砖制统治下发展起来的。&/b&&br&如上文所提到的英国的伊丽莎白一世，法国的拿破仑。&br&还有德国的腓特烈大帝统治时期（）、俄国的彼得大帝统治时期（1682年—1725年）、意大利的伊曼纽尔二世统治时期（），西班牙的佛朗哥统治时期（），日本的明治天皇、韩国的朴正熙等。（美国没有这样的砖制统治者，因为他是英国的殖民地，开国之前就已经发展起来了资本主义）&br&这些具有历史偶然性的，具有眼光和雄心的统治者，他们站在历史的转折关头，审时度势，大力推动本朝工商业的发展，这是资本主义能够在一个小农经济地区得到快速发展的重要原因。&br&假设，唐太宗，宋太祖这些具有战略眼光的开国君主，位处这样的时代，是否会作出同样的选择呢？&br&我认为答案是肯定的，历史虽然充满偶然性，但具有战略眼光的，乱世中崛起的英雄，总是那些能够适应于历史规律的变革者。&br&历史，往往是英雄创造的，而英雄出现的前提是，社会的宽容和开放，没有禁锢才有创新。&br&&br&3，为什么工业革命没有在其他地区快速传播开来，以致被西方宰割？&br&地理上，工业革命的传播是从中心英国向四周扩散的，那些距离英国较近的西欧国家当然率先受益。不管原先的农业经济多么封闭，不管原先的文化、制度差异有多么大，欧洲大陆国家离英国越近，工业发展速度越快。&br&由于工业革命的传播，临近的国家很快就富强起来，实力与英国的差距并不大，自然也不会受到英国的欺负。&br&当离英国工业革命地理距离比较远的国家，相对于英国自然发展缓慢。经过一个世纪的文明差距拉大，英国相对于亚非拉的实力差距已经十分遥远，于是对他们实行军事征服，就是轻而易举的事情了。&br&&br&&b&军事征服，本质上是实力对比问题，让先进者有机可乘。&/b&&br&举例来说，&br&西班牙征服印加帝国，几十号人就征服了几百万人的帝国，完全是文明差距在千年以上的原因。&br&英国征服印度，因为印度恰好旧帝国崩溃，新帝国还没有建立，让英国有机可乘。&br&英国征服非洲，北美，地广人稀，几乎没有像样的文明，自然很容易就占领了。&br&&br&但是，英国在18世纪虽然工业革命率先发展，然而深度不广，实力并没有大幅超越法国，到19世纪，法国的工业革命也已经轰轰烈烈的开展起来，英国想宰割法国也有心无力了。&br&当英国经过二战，实力受损，被统治的殖民地经过几十年工业化的传播，实力上升，差距缩小，英国就无力统治，无奈的选择让殖民地纷纷独立了。&br&&br&现在我们转入亚洲。&br&4，为什么日本在亚洲第一个进入工业革命？&br&——时间上，日本在唐朝文化传入后，历经了长达一千多年的和平独立发展（期间有150年左右的短暂战国时期），没有受到蛮族入侵，知识积累得到传承，到清朝时经济发展水平已经追上亚洲文明中心的中国，文化自信，更愿意接受外来技术和文明成果。&br&——地理上，和英国一样，日本也是一个海岛国家，对外贸易交流频繁，西方知识和技术的传播相对比较容易；作为亚洲最东方的国家，离美国地理最近，容易受到美国的经济和技术传播影响（美国在美洲之外第一个欺负的国家就是日本）。&br&——制度上，本土民族政权，幕府统治相对没那么严密，由下而上的反抗比较容易获得成功。&br&结果就是，&b&离西方地理更近，本土经济和平发展时间较长的日本地方势力坐大，幕府统治控制力相对较弱，实力接近的情况下，更了解西方技术的地方势力打败了中央派，成为新的统治力量，并且和新天皇明治结成利益同盟，全力推动工商业的发展。&/b&&br&&br&日本虽然是亚洲的第一个工业化国家，但是其从农业文明向工业文明的转变，和欧洲各国的转变路径是一致的，并不具有特殊性。&br&和亚洲文明其他地区相比，仅仅是其离西方文明（美国）更近的地理位置和交流历史所致。如果非要扯到文化上，只能说是海洋国家，贸易为本，保持了相对开放与交流的社会风气，但这些仍然是地理位置所培育的结果。&br&&br&那么，为什么是日本成为亚洲工业化的领先者，而不是亚洲最西端的接近欧洲的土耳其和中东地区呢？&br&答案和中国是一样的，因为蛮族入侵。在整个近代史，因为沙漠阿拉伯人的崛起，中亚奥斯曼土耳其的铁蹄摧毁，曾经辉煌的领先于人类几千年历史的新月谷地文明，就像被恶魔下了诅咒一般，从此暗淡无光，陷入黑暗之中。&br&&br&5，为什么清朝的洋务运动失败了，而天朝的改革开放成功了？&br&都是砖制统治，都是面临内忧外患之下的被迫推动。决定性的区别是——&br&——推动洋务运动的是清朝地方实力派，中央并不支持。&br&——推动改革开放的是天朝的中央务实派，并强烈打压保守派系。&br&为什么会有这样的区别？&br&正如前文的分析，因为清朝的中央实际统治者，是满族人，他们唯一在乎的是维持自己的统治，对地方汉族人存在深深的不信任感。正是这种不信任感，甚至是恐惧感，使得满清统治的三百年，是中国历史上政治控制最严密，文字狱频繁，文化暗淡，与世界隔绝，工商业难以得到发展的三百年。&br&即使是所谓的满清的鼎盛时期，康熙雍正乾隆的百年盛世，也仅仅是农业的平稳发展，帝国疆土的大幅扩张。而资本主义的根本，工商业和科技文化的发展，是受到严厉打压的。三百年的文明史，留给后世可堪阅读的只有一部红楼梦，这是何等的黑暗。&br&在满清所有的禁锢中，又以对工商业的抑制政策最为根本。毕竟现代文明的基础是工商业，没有工商业的繁荣滋养，一切科技和文化的发展都是无源之木，无水之鱼。满清到底给工商业施了哪些魔咒呢？&br&第一，除了有限的几个国营矿场，禁止民间矿业开采。&br&第二，盐场、渔场、手工作坊，只要是劳动者聚集之地，莫不严加防范，禁止做大。&br&第三，开设官办织造局、铸钱局、御窑厂等，用各种手段，将私营业者挤压出市场，杜绝发展空间。&br&第四，禁止东南沿海的海上贸易，杜绝与外国的一切交流。&br&所有这些政策措施，着眼点都是为了限制人口的聚集，形成反清复明的民变力量。这些政策，就如一根绳索牢牢的绑住了工商业发展的七寸要害，将中华文明推向无边黑暗的深渊。&br&&br&天朝的开国之初，和汉朝的刘邦，明朝的朱元璋一样，都是屌丝逆袭，历经千难万险，因此开国者具有深深的不安全感，大杀功臣，强化对社会的控制。&br&但是，随着第一代统治者的逝去，第二代统治者的接任，这种不信任感很快就过去了。&br&&b&所以，正是由于清朝是异族统治者，而天朝是汉族统治者，导致了洋务运动和改革开放不一样的结果。&/b&&br&&br&6，如果是一个汉族人统治的王朝呢？&br&理论上来说，如果没有蒙元和满清的异族入侵，汉文明从宋朝之后能够得到延续下来的话。情况一切都会改观，我们分别分析一下。&br&&br&第一种情况。&br&最理想的情况下，宋朝能够延续至今。&br&早在公元1000年前后，宋朝的社会开放就已经孕育了世界上最辉煌的文明，无论是经济，科技，文化，都达到了中世纪文明的顶峰。&br&经济上，出现了开封、临安、大名府、应天府等人口百万的大城市，发明了纸币，金融业，造纸业，丝织业，陶瓷业，造船业发达，泉州和广州是世界上数一数二的贸易港口，向亚洲沿海各国大量出口纺织品，茶叶和糖等食品，瓷器和五金制品。&br&科技上，四大发明里的其中三样，印刷术，火药，指南针都是发明于宋朝，黄道婆对纺织技术的革新发生于宋末。数学上的成就尤其让人瞩目，贾宪和秦九韶的高次方程体系和沈括的高阶等差数列研究都要遥遥领先于同时代的欧洲。这样的成就，彻底打破了传统认识中，中国文明不善于理性推理的偏见。&br&文化上，诗词散文（苏轼、欧阳修、辛弃疾、李清照等），绘画书法（张择端、宋徽宗、米芾等），哲学思想（朱熹、二程、周敦颐、陆九渊等），书院教育（ 白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院等），百花齐放。&br&从整体经济，科技，文化发展水平来看，宋朝（960-1279）的文明水平已经达到了和意大利手工业繁荣，文艺复兴时期（）的程度。也就是说，宋朝的文明水平比欧洲领先了足足300年。&br&&br&宋朝的文明开放，我们要感谢宋太祖赵匡胤（927-976）。&br&这位伟大的帝王，出生于洛阳世家，从小饱读诗书，有胆有识，起于五代战乱之时，以军功晋升至王国军队的统领，却厌倦了战争杀戮对文明的摧残，陈桥兵变不杀害前朝皇帝，统一诸侯善待各国君主，杯酒释兵权和平解决功臣权重问题，尊重知识分子，立下不杀士人的石碑。这是中国三千年文明史上最具有人文主义精神的皇帝。&br&只有在这样的王朝，才会出现像范仲淹，王安石，司马光这样能谱写出一手文采华章的高文化素养的政治家群体。&br&&br&&b&如果宋朝不是被蒙元干掉了，保持这样的发展水平，再过200年，到1500年前后，很有可能，率先进入工业革命的就将是中国。只可惜，这样的美好前程，在蛮族入侵下一手摧毁，生生中断了100-200年。&/b&（元朝100年，明朝经历战乱统一之后恢复经济又花了100年。）&br&&br&第二种情况。&br&历史上，没有长盛不衰的王朝。&br&因此，我们假设，没有蒙元满清的入侵，宋朝自行崩溃，由另外的汉人王朝代替。&br&假设宋朝在300年的统治后自然衰落，新兴的王朝经过短暂战争，再度统一了国家。经我们前面的分析，即使第一代君主的统治较为严酷，但是50年后一般就会走向开放。&br&明朝就是这样的例子。&br&明朝中后期之后，皇帝已经基本不理朝政，由大学士主持政局。事实上，这相当于一种知识分子的专业治国，结果当然要比平庸的皇帝亲政要好得多。所以我们看到，明朝中后期的工商业发展，资本主义萌芽，文化繁荣，都是历史上仅次于宋朝的。&br&&br&在1600年前后，徐阶、高拱、张居正等内阁大学士当政治理帝国时期，明朝的文明发展重新达到了一个高峰，这个时期的西方，正是英国的伊丽莎白一世时期，两者比较，中国的文明发展程度仍然是世界第一流的。&br&经济上。&br&明朝在制铁、造船、纺织、瓷器、印刷等工商业方面，产量占全世界的2/3，民间手工业不断壮大，在市场上占据了绝对主导地位，而官营却不断萎缩。中国民间私营经济的力量远比同期西方强大，当英国商人手工场业主拥有几万英镑已算巨富时，明朝民间商人和资本家动用几百万两的银子进行贸易和生产已经是很寻常，郑芝龙海上贸易集团的经济实力达到每年收入数千万两白银，当时荷兰的东印度公司根本无法与之抗衡。&br&在商业都市的发展规模、人口城市化状况和市场化程度方面，16世纪的欧洲城市规模较小，1519年至1558年时期，拥有2万至3万人口即可称为“大城市”。从城市规模和人口比例看，晚明中国的城市化程度更高。据曹树基的估计，1630年时中国城市化率已达到8%，南京、北京、苏州、杭州、扬州、开封、西安、广州、成都，都是当时人口几十万的大城市。&br&&b&很明显，与清朝相比，明朝的政策，是重农而不抑商的，与伊丽莎白女王时期的英国相比，除了海上贸易有所不及，其余方面几乎秒杀。&/b&&br&值得说明的是，明朝早期曾经有过海禁和抑商政策，但在中后期已经基本放开。这和清朝持续300年的禁锢是完全不一样的，不要混为一谈。&br&&br&科技上。&br&郑和下西洋，造船技术上是世界一流水平的。&br&火药开矿、制造火炮、地雷等军事武器，日益先进。&br&程大位发明了珠算数学体系，已可实现开平方和立方的珠算记法。&br&宋应星提出了声音通过空气震动来传播的现代物理学理念，方以智做了小孔成像实验，提出光的“气光波动学说”，将近代物理学进一步丰富。&br&宋应星的《天工开物》是一部百科全书式的科学著作，对铅、铜、汞、硫等化学物质进行了研究，提出了化学元素的概念。&br&吴游性完成《瘟疫论》，是中国首部研究急性传染病的著作。&br&建成了中国第一部天文望远镜和官方天文台，徐光启与利玛窦合作，翻译了西方的哥白尼学说，将几何学和世界地理学引入中国。&br&&b&所有这些近代科学技术，在1600年前后，明朝都是处于世界一流位置的，即使是有所缺失的部分，比如几何学、地理学和天文学，在明朝礼部尚书徐光启将大量西方著作翻译进来以后，很快也得到了完善。&/b&&br&如果不是满清的蛮族入侵，中华文明与西方的科技交流不会就此中断，甚至被束之高阁，列为禁书，全部扼杀。明亡43年之后的1687年，牛顿发表《自然原理》，提出了力学三大定律和数学微积分，将科学史带入现代文明的轨道。&br&&br&文化上。&br&西游记、水浒传、三国演义、金瓶梅，四大名著为代表的小说艺术达到了近代历史的最高成就。汤显祖的《牡丹亭》戏曲可与莎士比亚戏曲媲美。唐伯虎、徐文长为代表的画家放浪形骸，自由奔放。&br&这个时期在文学水平和思想价值上，能够与西游记、金瓶梅这样的长篇自由主义小说媲美的欧洲作品，也仅有《唐吉可德》一部而已。&br&&br&思想上。&br&王阳明提出“心学”之说，强调人的主动性地位，李贽进一步肯定“人欲”的价值，主张个性解放、思想自由，提倡男女平等、君臣平等的人类平等观念，倡导“天之立君，本以为民”的政治主张。&br&到晚明之时，更涌现出王夫之、顾炎武、黄宗羲等一批启蒙思想家，要求提高商人地位，“工商皆本”，反对君主砖制，以“众治”取代“独治”，主张通过学校和实行法治来监督君权，设立类似于议会的代议机构，“政有缺失，公其是非”。&br&&b&这些思想家的学说，是伴随着近代工商业发展的需求而形成的，与17世纪英国的资本主义思想家弥尔顿倡导言论自由的观点基本相同，如果得以继续发展下去，一套现代政治理论体系的建立，是自然而然的事情。&/b&&br&但是，1644年，大明王朝崩溃，满清入侵，中华文明的近代资本主义思想就此中断，再无香火传承。而西方的英国，45年之后的1689年，洛克发表《政府论》，提出天赋人权，社会契约论和三权分立思想。伏尔泰将洛克的思想翻译到法国，引爆欧洲的大革命运动，世界历史从此逆转。&br&&br&如果没有蒙元的蛮族入侵，中国的文明发展在近代将领先欧洲至少100年，到底是西方、还是东方，哪个文明更早进入工业革命，实在是一个未知之数。&br&而在满清的入侵之后，中国的社会发展基本陷入停滞状态，工商业受到抑制，科技文化发展受到严密控制，万马齐喑，知识分子唯一能够做的就是研究考古，可悲可叹。&br&&br&第三种情况，这是问题假设的重点——&br&【明朝崩溃后，由另外一个汉人王朝代替】&br&这里要探究的，就不是谁先进入工业革命，而是在日本先进入资本主义发展后，汉人王朝能否迅速适应的问题。&br&正如我们前面分析的，如果中国在明朝后，仍然是一个汉人王朝，将会出现这么一个结果：&br&1，不管开国者的经历如何，在第二任统治者之后，国家一般都将走向开放，工商业得到繁荣，与西方有流畅的知识交流，科技和文化在社会分工专业化的情况下走向新的高峰。因此，即使中国并没有出现工业革命，与西方文明的发展也将同步保持，至少不会有那么大的差距落下。&br&2，即使日本先一步走向了资本主义的道路，中国的没落的汉人王朝、不思进取的统治者也将更容易被下层民众推翻，实现改朝换代。&br&3，新一任的王朝建立者，通常都具有杰出的才能，站在历史转折的关头，能够适时推动资本主义工商业的发展。&br&4，由于及时的改朝换代，完成制度更新，中国与日本的文明差距相对没有那么大，日本就不可能敢于冒险发动侵华战争，导致中国的经济崩溃，民粹发酵，引发后来的一系列事件，进一步拖延了中国的文明发展进程。&br&&br&总结：&b&如果没有满清的蛮族入侵，中国这么幅员广阔的国土，庞大的人口和市场，文明的发展起码可以进步一百年，遭遇西方宰割基本是不可能的事情。&/b&&br&&br&&br&PS：&br&1，有朋友说，看完全球通史会有不一样的看法。可是，要说对我历史观的影响，没有任何一部历史著作对我的影响比全球通史更大。这本著作，我看过不下5遍，如今仍然放在案头。&br&2，所谓的第二代后的统治者会走向开放，并不是说第二任统治者就一定会开放，可能是第二任，也可能是第三、四任，但总是会经历这么一个过程。因为对于汉族统治者来说，开放比封闭的收益更高，这是一个明显的结果。&br&&br&——————————&br&那些说，无论明清，最终结果都一样的朋友们，请你看清楚一个事实：自汉朝沟通中外以来，无论唐宋明还是今朝，只要是汉族统治者，哪个最终不走上改革开放的道路？&br&&b&归根结底，这不是一个砖制与民煮的问题，而是一个产权制度问题。&/b&&br&私营企业：产权是我的，因此我要把它做大，给子孙留下更多的财富。&br&国营企业：产权不是我的，我只有经营权，因此我要占住这个位子，能混一天是一天。&br&不同的产权归属和激励机制，导致了两者的不一样发展方向和成长速度。
1978年天朝的私营经济占比为零，仅仅30年，2008年私营经济占天朝非农就业人口的85%，全国税收的60%以上。&br&这就是区别。&br&&br&&b&最后，我想说的一点是，对于“另一个汉族政权”的历史假设，其实并不用争执，今日之天朝，在过去的60年所面临的世界环境和选择的发展道路，就是答案。&/b&
我认为是能够避免这段屈辱史的，且听我一一道来。1，为什么工业革命最早发生于英国？时间上，从1300年代意大利手工业繁荣，到1750年代英国工业革命，欧洲在长达450年的时间里没有出现大规模的全面战争。这个时期，欧洲大陆上，只有法国，西班牙本土发生了对…
南北战争是一件对美国历史无比重要的事。可以说，懂南北战争，懂美国大半。可见要说清楚是几乎不可能的。这里我也是努力借这个问题理清一下思路。&br&&br&比如，南北战争的直接原因，看上去就是支持废奴的共和党候选人林肯当选，然后南方数州宣布独立，而北方诸州则以维护联邦统一为由，打起了这么一场统一与分裂的战争。&br&&br&细 一看，就会注意到，林肯在 1860 年大选时，只拿到了全国四成的选票，除了在
Vermont，在北方大部分州里，林肯只是拿了五六成的选票，而在南方他根本就没出现在选票上。也就是说，共和党作为一个地方性政党，获得了大选的胜 利，而这胜利，也印证了前总统 Martin van Buren 在多年前的预言：执政党如果不能获得全国范围的支持，国家就会面临分裂。&br&&br&于 是，一个问题就变成了两个问题。北方人是真的都那么痛恨奴隶制么？南方人为什么如此的不能妥协，连上选票的机会都不给？要知道，林肯并非激进的废奴主义 者，而是共和党温和派。他只是道义上的废奴者，法律上还是支持南方奴隶主的合法权利的。如果事情是如此的水火不容，又为什么要拖到这么晚，为什么不在建国 之初解决？&br&&br&事实是，在建国之时，冲突就已然存在。&br&&br&作为受启蒙运动深深影响的一代，当时很多人看奴隶制已经是不顺眼的了。 杰斐逊在《独立宣言》里罗列了英国的种种罪状，其中有一条就是指责英国人把奴隶制强加给了我们。但是南方奴隶主们还挺老实，把这条给去掉了。其实杰斐逊也 明白这一点，所以他也不赞成废除奴隶制。独立战争期间，英国人就拿出了废奴这一招，号召黑奴叛逃，杰斐逊愤怒的谴责英国人这法子太过恶毒。因为长期的种植 园经济造成了南方对奴隶制的过度依赖，地方政治体系也呈现出严格的等级阶层结构。如果强行取消奴隶制，不仅这些种植园主无法接受带来的经济损失，即有的政 局也会被这些新近被解放的自由民带入太多的不确定性。&br&&br&这也是一上来，美国就面临的一个困境。于是，废奴主义者选择了允许奴隶制的存在，只是努力限制其发展。他们的算盘是，因为奴隶适合的工作不多，所以随着奴隶人口的增加，只要奴隶制被地域限制住，效率必然会下降，这样奴隶制会自然消亡，大家就能和和气气的走向新时代。&br&&br&但 是，事与愿违，不久，轧棉机出现了，这样，棉花种植变成了相当有利可图的行业。商业用的棉花现在可以种植在南方的大部分土地上。而且，比起其它作物来，棉 花生产劳动强度低，男女老少都可以做。这样，种植园里的奴隶性别比例比较均衡，死亡率很低，能够保持奴隶家庭的完整，也就可以保持稳定的人口增长。于是到南北战争前夕，南方的奴隶总数已经有四百万，而奴隶的价格则一路彪升到 1800
美元（谢谢&a href=&/people/wang-jing-song-99& class=&internal&& @王劲松&/a& 指出错误），相当于一个普通技术工人三年的工资。所以，南方虽然可以蓄奴，大部分却养不起奴隶，绝大部分奴隶和随之而来的财富被掌握在少数人手里。虽然奴隶总数在增 加，生产效率则增加得更快，棉花种植生产的利润反而起来越高，于是南方的种植园主，成了美国最富有的人。而也由于种植园经济的巨大利润，让南方虽然越来越 富，却没有想过像北方那样发展工业等其它产业。&br&&br&这样，奴隶制本身的重要性反而变得越来越高，改变越来越难。相比起来，因为经济制度而产生 的和其它地区的很多矛盾，其实都是可以商量的。比如在关税上，北方为了保护民族工业，要提高关税，而南方的大量生活生产用品都靠进口，当然希望降低关税。 在 1828 年通过让南方不爽的厌恶关税法（Tariff of Abominations）后，南方可以马上全力推选 Andrew Jackson
当选总统，并在 1832
年通过新税法，把关税降到了大部分州都可以接受的水平。从本质上说，关税啊，政府权力啊，都是些量上的分岐。但是在奴隶制上，奴隶一旦被解放，就无法再被 圈回，损失将是永久的，无法挽回的。因为这就像是私有制变公有制一样，是一个黑白分明的问题，根本没有任何试一试不行再改回来的可能。于是对于蓄奴州来 说，奴隶制本身就成了无可商量的话题。&br&&br&但是，一个巴掌拍不响，南方人是铁了心拼了命要保护自己的奴隶制，但北方也得有宁为玉碎，不为瓦全 的心才行。光从点经济利益上，是犯不着要跟南方死磕的。比如要搞商业保护的，主要是工业。但金融业就从来是反对大政府的监管的。又比如北方的出口商，航 队，和港口，很大程度上都是靠南方的进出口吃饭的，这些人当然也是支持南方的奴隶制的。北方的新移民，也不想见到突然冒出来几百万廉价劳工，和他们抢工 作。而且，对于普通老百姓来说，低关税能降低物价，也不全是坏事。&br&&br&这个，就要提到在十九世纪初期出现的第二次大觉醒（second awakening）了。&br&&br&宗 教大觉醒，是美国这个基督教国家不定期的宗教狂热症的一种表现。说不定期，是因为它是被社会环境的变化所催发的。而这个时期，正好是诸多社会因素开始撞击 传统的社会观念的时期。大量移民开始涌入，工业化刚有苗头，贫富差距开始显现，经济危机也随之而来，政治体系在民主党近乎一党专政下却充满了不确定性，人 们开始面对一个新的社会秩序，不同观念的冲撞。这时候，政教分离的原则让教会面临危机：没有政府的支持，教会更依赖会众的支持，但教会无法通过政府来赢取 会众。教会意识到，直接改变或影响社会本身已变得越来越难，与其说以教会的想法去整饬外部世界，不如进入内部的心灵世界，去改变每个教徒的心。于是，北方 教会开始主动出击，积极发展教众，这就是第二次大觉醒。&br&&br&有二次，就有第一次。第一次大觉醒发生在十八世纪上半页，当时的牧师们受到欧洲宗 教潮流，尤其是英国的约翰o卫斯理和他的卫理宗的影响，走出教堂，到教区里向会众布道。到第二次大觉醒时，布道者更是走出自己教区，向所有民众传教，又遇 上社会在经济生活，文化生活和政治生活中遇到了种种问题，被吸纳进教会的会众人数开始飞速増长。于是，传教变成了一个大规模的社会活动，每次活动时，大批 教众从四方赶到指定地点进行团契，以集体方式接受宗教体验，完成个人救赎。&br&&br&若说这大觉醒只是一次大规模布道，也不会产生如此巨大的影响。 第二次大觉醒对美国的深刻影响，在于它改变了北美清教徒的一些基本宗教观念。在清教徒的教义，最让人困惑的，是命定论，就是人皆有罪，虽然每人都要寻求救 赎，但是否能得救，却是前世命定，无法改变的。这样一来，很多事情就是做也不是，不做也不是。比如财富或许是上帝对你的肯定，也可能是你太贪婪而要被惩罚 的标志。为人正直固然可敬，但改变不了你的罪。但是在这第二次大觉醒中，越来越多的教徒接受了新的观念，就是相信罪是有现世的化身的，就是说一个人是否有 罪，能通过外在的有罪行为表现出来。所以只要能主动除罪，就能完成免罪的过程。这样的教义，是有巨大的现实能动性的。可以说在这次大觉醒后，美国的清教徒 已经和新教徒的基本理念慢慢趋向一致了。&br&&br&在第二次大觉醒下，人们开始积极的面对那些所谓的社会上的罪。比如奴隶制，就是典型的人所犯下的 罪，废奴，也就成为社会完成自身救赎的重要标志。这种罪，当然是以加尔文新教的观念来看的。所以那些和新教教义矛盾的观念，也就首当其冲的被拿出来，作为 罪来解决。比如德国和爱尔兰移民爱喝酒，这就是罪，要去除。比如天主教是以教皇为首的从上而下的组织结构，和新教的会众式相悖，于是，为了表示对天主教徒 向教皇附首的蔑视，对个人自由与独立性的追求也被显著拨高了，爱默生和索罗在这时开始走红。另一方面，这样大规模的布道要进入生活的方方面面，教会开始接 受女性在传教中的作用，结果，女权运动开始兴起，女性开始积极介入禁酒废奴这样的社会活动。比如《汤姆叔叔的小屋》的作者
Beecher Stowe，她父亲就是著名长老会牧师 Lyman Beecher。 &br&&br&有了巨大的教众群，教会也自然成为了重要的政治力量。 但要进入政治生活，把自己的政治诉求实现，还需要通过政党。在 1829 年，随着前面提到的 Andrew Jackson
上台，美国政坛开始了新的时代。Andrew Jackson
所在的民主党支持各州权利，实际就是南方各州维持奴隶制的权利。同时，在经济危机面前，民主党延续了它支持移民权益的态度，无论天主教新教，一视同仁，成 为社会最底层大众的保护者。民主党的这种强调道德自决的立场，北方教会自然无法认同。&br&&br&这时候，北方出现了 Whig 党。Whig 党针对 Jackson 的民主革命，强调精英统治，以政府的力量保护民族工业发展。而工业的发展需要市场，市场的良好运作需要共同的道德标准，于是，Whig 党在北方教会对统一道德标准的想法上一拍既合，形成同盟。&br&&br&不过到这时，废奴的问题依然只是在如何限制奴隶制发展上。&br&&br&这 是因为党派是要解决问题的，而不是制造问题的。要解决问题，就要拿下大选，要拿下，就要有全国性的支持，所以，像反对奴隶制这样的主张只能是在态度上，而 不能拿进党的纲领里。为了赢得南方的支持，Whig 党继续打精英牌，以拉拢南方的上层阶级，而种植园主为了北方出口商的支持，也有不少支持 Whig
党。&br&&br&另一方面，废奴对于北方教会来说，也只是上面提到的诸多议题之一，非并全部，甚至不是最关键的。因为当时北方已经没有了奴隶制，所以 对于北方人来说，不断涌入的天主教移民才是大家生活中经常面对的问题。南方人担心如果废奴，大量自由黑人对传统政治平衡的冲击，而北方则已经开始面对不断 涌入的天主教徒。尤其是在 1820
年后各州逐渐对投票者解除地产要求，人人皆可投票，这些爱尔兰移民就迅速进入政界，推举自己的地方候选人，冲击盎格鲁－撒克逊人的主导地位。于是，针对天 主教徒的本土主义运动在北方更是风风火火，连续爆发了数次针对天主教徒的暴乱。而反对奴隶制的问题，很大程度上是个态度问题，普通人很少需要作出实质性表 态。只有少数激进主义者会去冒险搞地下铁路这样的秘密活动。&br&&br&所以在奴隶制上的南北冲突，在 1830
年后的二十年间，还是延续着传统的解决方式，就是两个主要政党通过国会试图在立法上调解。而主要的冲突，如何限制奴隶制，则是在关于如何纳入新的州上。因 为一个州是否接受奴隶制，也是一个非黑即白的过程。矛盾的第一次爆发，是1820 年的密苏里妥协 （Missouri
Compromise）。在这次妥协案中，双方同意以北纬 36.3度为界，划分蓄奴州和自由州。&br&&br&但是这次妥协却无法解决动态平衡。民主 党坚持走农业帝国的路线，要不停的在领土上向西扩张，南方同时也就可以为奴隶制的发展提供空间。这种作法对于自耕农来说当然也是大受欢迎，因为农民最需要 的就是廉价土地。北方发展工业则需要集中资源，而不是扩张，结果新领土以农牧业生产为主，在北方实质上形成了一个新的政治区，就是西部，让美国政局呈现出 南北西三方博弈的格局。西部作为新进州，体制更民主，对北方政治传统造成冲击。于是，南部的积极西进就和北方的迟疑形成对比，南方大力扩张，自然会在国会 里索要更多的议席，更多的蓄奴州，也让废奴主义者的限制策略成为空谈。&br&&br&矛盾的焦点，集中在德克萨斯州上。1836
年，德州在美国支持下独立，并在 45 年被纳入美国，并因此爆发了美墨战争。不出意料，Whig
党继续反对领土扩张的战争，可是全国的普通老百姓却是欢乎雀跃。结果，美国大胜，获得了从德州向西直达太平洋的大片土地。Whig
党在这场斗争中元气大伤，内部开始出现松动，北方的政局出现了变数。越来越多的废奴主义者开始认为这件事可能无法在现有的政治体系下被解决，“地下铁路” 这样的体制外的解决方案开始越来越受到肯定，公开支持废奴的政党也开始出现。&br&&br&但是美墨战争赢下的土地还是要解决，于是，就有了 1850 年的妥协。在这次妥协中，加州作为一个自由州加入美国，南方则得到了针对地下铁路的逃奴法案。&br&&br&逃 奴法案里第一次明确要求了北方的警力有责任抓捕逃走的奴隶，否则要被重罚。这个法案看上去对南方是有利的，但是在政治上，却是一个致命的错误，可以说，南 北战争真有什么导火索的话，这是第一股火绳。在这以前，奴隶制对于北方人来说只是个外州的问题，逃奴法案的这一规定，却等于是把南方的奴隶制问题扩大到了 北方。这样的结果，让反对奴隶制的新教徒无法接受：本来是限制奴隶制的发展，结果限制半天限制到自己头上来了。于是，奴隶制问题一下取代了其它社会问题， 成了无法回避的头等大事。两年后，代表废奴主义者立场的《汤姆叔叔的小屋》诞生并大卖，而 Whig
党则在这个问题上信用全失，在大选中土崩瓦解。于是，通过党派在国会调解的方法，可以说是已经走上了死胡同。&br&&br&Whig
党解体后，北方出现了政治真空，当然，也就有新的政党出来填补这个空白。这就是一无所知党（know-nothing
party）。让人有点意外的是，一无所知党并非因为废奴而出现的，而是一个以反对新移民，尤其是天主教移民为中心的本土主义者党派。它能趁虚而入，很大 程度上是因为其组织结构。严格的说，一无所知党不是一个政党，而是一个（反对各种移民秘密结社的？）秘密结社组织，因为秘密，所以参加者都以对此党一无所 知来作答，因而得名。因为是秘密结社，所以一无所知党没有公开的党纲，可以在各地以相当灵活的方式介入当地政治事务。而在麻省对逃奴法案的反对情绪集中爆 发的时候，一无所知党以反对奴隶制的形象出现了，这就是 1854 年的 Anthony Burns 案。&br&&br&Anthony Burns
是逃到波士顿的南方黑奴，在 1854 年 5 月被发现，要被依法遣返回南方。结果在新英格地区的人民一下子群情激昂，要求解放
Burns，而联邦政府则一定要立一个执法典范，于是四方废奴主义者纷纷赶来，逼政府出动军队来控制形式。波士顿没人愿意来作押送 Burns
的倒霉事，最后只好由和黑人势不两立的爱尔兰移民警队来执行。而支持废奴的一无所知党一时声威大振，党员在数月间就从五万人发展过百万，并在麻省的选举中 全面获胜。但是一无所知党起得快，落得也快。因为它倒底是以排外为中心的组织，所以在废奴上无法取得一致，结果无法应对废奴已经成了任何党派所要面对和解 决的头等大事这一现实，于是，像 Whig 党一样，迅速瓦解。&br&&br&一无所知党以民间组织的形式崛起，标志着对奴隶制问题的探索进行到了新阶 段，就是让人民来自主解决蓄奴废奴问题。也正是此时，民主党参议员 Stephen
Douglas（就是那位和林肯有过几次历史性辩论的著名参议员）提出了人民主权（popular
sovereignty）的方式，就是由新进州举行全民公决，来决定是否成为蓄奴州，这就是 1854 年的 Kansas–Nebraska
Act。它以立法形式宣布了党派调解的传统道路彻底破产。同一年，堪萨斯举行公决，结果，支持和反对蓄奴的组织从四方纷纷赶来投票，本来只有 1500
名注册选民的堪萨斯收到了超过 6000 张投票。在其后一段时间内，双方在堪萨斯和周遭地界发生大规模冲突，落下了“流血的堪萨斯（Bleeding
Kansas）”的名声。&br&&br&流血的堪萨斯让人民自决的方法刚刚冒头，就已经看不到希望，而西部还有大量悬而未决的领土，未来发展显然要面对 更大的不确定性。而 1856 年，南方的民主党议员 Preston Brooks 为此在国会山上杖击了了麻省参议员，激进的废奴主义者
Charles Sumner，这一粗暴行为，为南北双方赢得了各自的一名英雄，但也宣布了国会已经不可能再为解决这个问题提供可能。&br&&br&雪 上加霜的是次年的 Dred Scott vs Standford 案。黑奴 Dred Scott 在 1846
年起诉说自己应该是自由人，理由是他曾随主人前往自由州伊利诺伊州居住，所以就应该自动成为自由人。这样说也非 Scott
自己的发明。比如已经废除奴隶制的英国就有此规定，以至于南方奴隶主从此不敢把自己的奴隶带往英国了。Scott 的官司一直打到高院。高院首席大法官
Roger B. Taney 来自蓄奴州马里兰，在他主持下的高院认定 Scott 还是奴隶，理由是 Scott
作为一名奴隶，是私人财产，根本就没有权利发起此诉讼，而且，既然是私人财产，怎么能跑到别的地方这个财产就被自动剥夺了呢？Taney
认为，自己的这个光辉决定从此一了百了的解决了奴隶制问题，但却成为高院史上数一数二的荒诞判决。这下子北方的那些民间努力都是白费，社会各种不确定性更 加突显。于是，高院这条路，也被封死了。&br&&br&自此，在短短几年间，国会，高院，全民公决，上上下下这三条道路都已经走尽。&br&&br&接下来，把希望彻底断掉的那个人，叫约翰o布朗（John Brown）。&br&&br&约 翰o布朗也是北方的激进废奴份子。他在“流血的堪萨斯”时就是不远万里从北方赶来废奴的一员。在此之后，他继续努力，带了 20 来个人，1859
年在当时的弗吉尼亚州的 Harpers Ferry
试图发动武装暴动，被抓，受审，被处死。这事作为民间草根运动，跟地下铁路这种事本无本质区别。但是在他被捕后，南方政府发现，他的行动获得了北方六名著 名废奴主义者的财政支持，其中，有几个人还是一直主张要和平解决奴隶制问题的。这下子南方就彻底对北方废奴主义者绝望了。&br&&br&然后，就是 1860 年的大选，和共和党的胜利。&br&&br&共 和党是在 1854 年踩着 Kansas–Nebraska Act
的尸体在中西部诞生的。林肯和他的党内领袖意识到，长期以来大量移民的迁入，让北方保持了比南方快 50％ 的人口翻倍速度，到 1860
年，北方的选民数量大大超过南方。这样，只要把北方和西部联合起来，就能拿下大选。而同时，西部开始和北部有更多的共同语言。从经济上讲，北方的工业已经 初具规模，现在，他们需要西部加入到北方创造的这个大市场来，而西部的农业发展也需要铁路这样的基础建设的支持，东部资金的注入，这时候，在奴隶制存废上 的不稳定性就成为了东部和西部的一个共同话题。林肯卓越的政治洞查力让他明白，排外在中西部虽然还是重要的社会议题，但却会让共和党无法赢取到相当依靠移 民的北方。于是，共和党把排外的主张淡化在纲领之外，只一力强调反对奴隶制这个共同的底线，从而建立了一个联合北方的统一阵线。而在同时，民主党则在奴隶 制上自己产生了分裂，以至于推出了南北两个候选人。&br&&br&结果就是，林肯胜出。&br&&br&但是南方经过前面的一系列事件，已经无法信任林肯这样一个在法律上承认南方奴隶制的温和派了。&br&&br&于是，分裂在即，南北战争爆发。
南北战争是一件对美国历史无比重要的事。可以说，懂南北战争，懂美国大半。可见要说清楚是几乎不可能的。这里我也是努力借这个问题理清一下思路。比如，南北战争的直接原因，看上去就是支持废奴的共和党候选人林肯当选，然后南方数州宣布独立，而北方诸州则…
尼采有句话，是这个问题的最好答案：&br&&br&&b&He who has a why to live can bear almost any how&/b&&br&&br&无论面对什么样的困难，比克服困难的技能更重要的，是克服困难的动机。只要内心的火焰没有熄灭，哪怕寒风再凛烈，活着也是一件温暖的事情。幼年乃至童年教育所要做的，就是点燃孩子内心的火焰。教他们爱，教他们人生的美好，教他们希望，教他们世上各种知识的有趣。当他们拥有了对生命发自内心的热爱之后，再残酷的社会，也打不垮他们。&br&&br&如果不热爱生命，既然人生这么残酷，还活着干什么呢？&br&&br&我特别喜欢伯利克里在雅典阵亡将士葬礼上的演说：&br&&br&&blockquote&我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。&/blockquote&&br&那么，为什么雅典人不像斯巴达人那样从小经受严酷的军事训练，却可以做到同样的勇敢？伯利克里认为，那是因为雅典是一个伟大的城邦，雅典人发自内心的热爱它：&br&&br&&blockquote&我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。……&br&&br&
再者，在关于友谊的问题上……我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校……&br&&br&&b&这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。&/b&&/blockquote&&br&给孩子一个热爱生命的理由吧。
尼采有句话，是这个问题的最好答案：He who has a why to live can bear almost any how无论面对什么样的困难，比克服困难的技能更重要的，是克服困难的动机。只要内心的火焰没有熄灭，哪怕寒风再凛烈，活着也是一件温暖的事情。幼年乃至童年教育所要做的，…
我们独自来到世上，又将独自死去。&br&&br&&br&人生若像一部电影，演绎故事的大起大落的主角就是自己，周遭的人员是你的配角。&br&&br&&br&害怕源自内心的力量还不够强大，持有错误的信念。&br&&br&&br&如果总是一昧的认为：我做不到。&br&&br&&br&这个信念就变成真的，你会不断为这个错误的信念寻找依据。&br&&br&&br&有的人害怕蹦极，还没有开始，就会想到自己跳下后的情景。觉得自己肯定承受不了，会疯狂尖叫，认为会出现危险的意外，包括死亡。&br&&br&&br&有的人害怕演讲，拿着演讲稿，马上就想象出一副画面：台下黑压压的人群正紧紧地盯着自己，如果一旦出错，有人会大笑，有人发出嘘声，这真是莫大的失败。&br&&br&&br&面对任何你所担忧的、顾虑的、害怕的，不要马上想象出极为严重后果的画面。一旦你在脑中重演这部所害怕的电影，而天天播放、月月播放、年年播放，害怕的心病越来越严重。&br&&br&&br&反面而言，说明你的想象力非常出色，能在大脑中形成逼真的画面。但你应该控制这些画面，播放你充满信心的电影，把害怕训练成更为勇敢的信念。&br&&br&&br&如果有人在议论你，闭上眼，在脑海中出现一个画板、Photoshop、美图秀秀等软件，把议论你的人放到画板中，把他们的嘴巴换成鸭嘴，他们的脸换成黄色的，把他们的衣服换成毛发。这样他们看起来就像2只黄鸭子交头接耳，如果这让你发笑的话，你就会忘记刚刚不愉快的画面，负面的内心感觉也会缓和。&br&&br&&br&上面我告诉你的方法是NLP心理学的次感元转换，希望帮助到你。&br&&br&&br&你要明白一点，很多人，包括我，都不可避免被他人的议论左右。我们所要做的，将这部讨厌的电影当喜剧来播放，并迅速忘记。生活需要向前，每个人的世界，只有自己是自己世界的主角。&br&
我们独自来到世上，又将独自死去。人生若像一部电影，演绎故事的大起大落的主角就是自己，周遭的人员是你的配角。害怕源自内心的力量还不够强大，持有错误的信念。如果总是一昧的认为：我做不到。这个信念就变成真的，你会不断为这个错误的信念寻找依据。有…
狂顶&a data-hash=&dbf0d80cbb1& href=&///people/dbf0d80cbb1& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@莫离& data-tip=&p$b$dbf0d80cbb1& data-hovercard=&p$b$dbf0d80cbb1&&@莫离&/a&兄的答案。&br&理由如下：人任何时候都不应该失去对自己行为的反省能力。如果『大义凛然』就可以放下愧疚和自省，那离文革和纳粹集中营也不远了！&br&&br&我试着分析一下提问者为什么会觉得自己『卑鄙』。私以为这种觉得自己『卑鄙』的想法，不仅不必消除，甚至应该保留它。因为它代表了提问者你是一个复杂的、有反省能力的、价值观多元的人。&br&&br&以下『匿名』如无特别说明，基本都指匿名举报。匿名行善，匿名除恶，欺骗敌人等暂不讨论。&br&&br&①『匿名』本身令你觉得自己『卑鄙』。我们人类的文化和历史，从来都不提倡这种『匿名』行为。我们提倡的是光明正大。想想看热血漫画和武侠小说乃至里面，主角肯定都是『光明正大』的，哪怕面对卑劣的对手，自己也坚决不使用『卑劣』的伎俩。这越发显得主角们人格之高贵，择善固执。往深了说，没有脱离手段而独立存在的事件性质。在追求善和正义的过程中，我们也希望自己的手段和方法，能够尽可能的光明正大。
『匿名』本身固然不算是至善，但离丑恶还是有一段距离的；要评价它的好坏，还必须考虑用人『匿名』去做了些什么。如果你实名举报，结果遭了别人的白眼甚至报复，那不也很冤枉么？匿名如果只是为了保护自己和别人的安全，那无可指责。我们不能要求每个人都像个贵族勇士，不现实不可能，这甚至是道德绑架。但若匿名是为『诬赖』后不必承担责任，这无疑是卑劣的。『匿名』比起实名当然是显得猥琐一些，但这不代表匿名就一定卑劣。比如我170不高也不矮，你硬要把我放姚明身边，是不是有点欺负人了（T^T）『匿名』更多是一种无奈之举，其中一个原因是我们的社会氛围和法律还不能够很好的保护举报人。『实名』当然也有另一种疑虑：实名者是否为了博得名声和关注？——总之你不可能毫无漏洞让所有人心服口服。&br&你能有这种『反思』，事实上不仅不证明你卑鄙，反而证明你不卑鄙。你有对更高的更光明的手段的认可和向往！就这点，你已经甩掉那些作弊的人（包括我，我大学也作弊了一两次）好几条街了！&br&&br&②由于你举报的是和你进行同一场考试的人，你因此产生了『我这是不是为了战胜别人而举报，而不是为了正义而举报呢？』的疑虑。这种疑虑只要控制在一定范围内，它其实是一种健康积极的自我反省，代表了一个人的自我监控能力。当然，如果它令你饮食难安，你可能就需要去看心理咨询师了。就在这个问题上，作弊的人的确没有正当的理由在成绩上超过你。所以哪怕你只是为了『战胜』别人而举报，你的举报也是合理的。你谋求自己得到应有的成绩排名的诉求，是合理的正确的。因为这是公平竞争，考试要考查的是我们对知识的理解和应用能力，而不是别的东西。至于手段是否正确，请参看上述①种所说。&br&&br&③你对别人有一份『同情心』。虽然你知道作弊不对，但是你依然为妨碍别人及格，对别人造成伤害（哪怕是合理的惩罚）而感到不安。这是好事！所谓『我不入地狱谁入地狱』，这个故事中为了防止别人杀人而入地狱，所以自己动手杀了一批人的主角之所以善良，不是因为他对人命做了简单的计算。而是他不希望别人做错，不希望别人承担罪业，但同时也深知自己做的事情也是错的，哪怕再无奈，哪怕已经是最低伤害——依旧是错的。故事中的主角不是『无罪』，而是『承担罪』。而正因为他对杀人有愧疚，对承担罪行有觉悟好不逃避，所以他高尚所以他的罪值得被赦免（或减轻罪罚：不下十八层地狱，下个五六层就可以了。类似于法律上『认罪态度良好』而减刑。）这就是一种『慈悲心』，它不仅针对善良守法的人，它平等的悲悯所有人，也包括自己。&br&即便只是因为心底有『当一个烂好人』的小想法而生出愧疚，只是害怕自己被别人（尤其是被你举报的同学）所批评，这也是再正常不过的心理。作为人，我们当然都希望同别人建立良好的融洽的关系，而且最好不存在潜在风险（不举报就根本不会有被发现被批评的风险）。这种心理诉求和人追求『正义』的诉求（考试不能作弊），渴望自己合理权利得到维护的诉求（我应该得到一个公正的排名），都是人合理的。一个心理健康的人，各种诉求应该保持某种平衡，有一个主导，但不会去压抑另一些诉求，否则就容易走火入魔走向极端。所以那些一味讨好别人不顾原则和正义的人，那些一味追求『正义』『原则』不近人情的人，那些追求自己合法权益在人情和法律、道德的模糊地带游走的人；他们都不能说是多么健全的人。&br&&br&④『考试』的公平公正到底是否值得令人用『匿名』的『卑鄙手段』去『伤害』别人，你持有一定保留意见。事实上可以说是你感受的核心。如果今天匿名举报的是一个蓄意杀人犯，你可能几乎不会感觉自己『卑鄙』。因为你不仅救了一个人，还避免一个人成为杀人犯。但举报作弊的时候，他已经是个作弊的人了。这种道德困境，类似于：一个人谋杀了他的杀父仇人，我也知道他不会再谋杀别人，我甚至知道他的杀父仇人是恶人，那我应该举报他吗？&br&我想大家会有许多不同的答案。我个人最看重的，是在做出选择和选择后，还能保持一定的自省——这真的完全没有任何道德瑕疵吗？适当的保有这种『吹毛求疵』，能够帮我们成为更好的人，让这个世界少走极端。&br&就大学考试来说，大多数会作弊的人，其实考不上多高的分数。他们所求，也不过是『混到毕业』。那么，这些人实质上并没有伤害努力学习获得高分的人的正当权利。他们侵犯的，是坚持不作弊导致考不及格的人正当权利——不公平，人家守规矩了反而更惨了，换做谁都于心不忍。可是从另一个角度说，如果不作弊就不及格的人都不作弊，那么按照某个百分比去取及格人数的话，大家都不作弊而不及格，其实可以提高及格人数，或降低考试难度。具体就不再细说了，其实大学成绩不重要或不能反映一个人的能力，本身就是一团毒火。作弊无疑是火上浇油，此为我所不愿见。&br&按照当今大学里的学风和我们社会的氛围，我必须支持提问者的做法。我们的社会人情、潜规则太多太重了，是需要一些『择善固执』甚至略微偏执的人。&br&&br&这个问题中，我看见了提问者的在道德、人情、正义领域内的挣扎，而这种挣扎真的是痛苦的，但我却无比看重和珍惜。要知道某些人事物，就是因为没有这种挣扎，想要摆脱这种挣扎，而陷入了极恶深渊。
狂顶兄的答案。理由如下：人任何时候都不应该失去对自己行为的反省能力。如果『大义凛然』就可以放下愧疚和自省，那离文革和纳粹集中营也不远了！我试着分析一下提问者为什么会觉得自己『卑鄙』。私以为这种觉得自己『卑鄙』的想法，不仅不必消除，甚…
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