泥哇呜怎么读|泥哇呜的读音|泥哇呜是什么意思|与泥哇呜有关的词语 -《查字典通》
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泥哇呜怎么读|泥哇呜的读音|泥哇呜是什么意思|与泥哇呜有关的词语
泥哇呜拼音：ní wā wū目录基本解释&　　拼音：n& wa wū　　乐器概述　　泥哇呜，回族边棱气鸣乐器。又称泥箫、泥娃娃、泥牛埙和牛角箫。流行于宁夏回族自治区 ，尤以海原县一带最为盛行。　　形制结构　　通体用黄胶泥捏制而成，其形状、大小、音孔数量和位置各不相同。大者与鹅卵近似，小者有如核桃。外形式样有椭圆形、枣形、鱼形、桃形、娃娃头形、牛头形、牛角形、
蝶形和扁方形等等，不胜枚举。一般在上端正中开吹孔，在前、后开若干音孔。如核桃形泥
哇呜，在前面开有一个音孔;椭圆形泥哇呜，开五个音孔(前四后一);鱼形泥哇呜前开五孔 ，牛
头形泥哇呜上宽下尖，吹孔在上方中间，音孔多为四孔(前三后一)或六孔(前四后二)。牛角 形泥哇
呜，音孔多为三孔(前二后一)或六孔(前五后一)。蝶形泥哇呜，音孔多为四孔(前三后一)。 还有一种
用皮革或绵纸做的泥哇呜，呈扁方形，多为三个音孔。泥哇呜虽形状、音孔有别，但都在两 侧或底部设有小孔，拴系不同颜色的丝穗或彩珠作为装饰。　　吹奏方法　　吹奏时，双手托捧泥哇呜，拇指、中指夹持，口对吹孔送气发音，指法各有不同，音域多为
d1&a1或d1&c2。小者音色清脆、悠扬，大者音色浑厚、深沉。蝶形泥哇呜两端和
牛角形泥哇呜有些相似，外表美观、别致，是妇女喜爱吹奏的泥哇呜品种。牛头形泥哇呜在
山区或农、牧区普遍使用，它既是牧民和牧童喜爱的自娱性乐器，又是辅助牧业生产的工具。常用于独奏。牧民多用以吹奏民歌小调，常常是见景生情，自编自奏。乐曲有《苏武牧羊》、《放牧小调》、《即兴曲》等。　　改良泥哇呜　　经过改良的泥哇呜，呈牛头形，两角横于顶部，中空。有大、中、小三种，分别发出高音、
中音和低音，总音域f-f2，包括其中所有半音。音色古朴而明亮。其中可供独奏的中音
牛头泥哇呜，横宽15厘米、竖长12厘米，上端正中开吹孔，开有七个音孔(前六左侧一)。吹 奏
时，双手虎口夹持，右手指按右侧三音孔，左手指按左侧四音孔。常演奏F、bB或C调五声 音阶乐曲。整套牛头形泥哇呜，已用于音乐舞台演出。相关诗词：梅尧臣： 杜甫： 赵鸿： 许： 毛直方： 陈维崧： 洪咨夔： 洪咨夔： 王勃： 石介： 方回： 岳珂： 岳珂： 岳珂： 岳珂： 岳珂： 岳珂： 贾岛： 陈起：
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泥古不化怎么读|泥古不化的读音|泥古不化是什么意思|与泥古不化有关的词语
泥古不化拼音：nì gǔ bù huà (ㄋㄧA ㄍㄨˇ ㄅㄨA ㄏㄨㄚA)目录详细解释nì gǔ bù huà
ㄋㄧA ㄍㄨˇ ㄅㄨA ㄏㄨㄚA
泥古不化　拘守古代的成规或古人的说法而不知变通。 清
梁章 《退庵随笔?知兵》：“兵家成书具在，师心自用者非，泥古不化者亦非。” 郑观应 《盛世危言?学校上》：“彼泥古不化，g为异学，甘守固陋以受制于人者，皆未之思耳。” 郭沫若 《今昔集?＜屈原?招魂?天问?九歌＞》：“余自信尚非泥古不化者，如有确实根据或使人比较心安之根据，足以推翻旧说，余亦自愿弃故就新，绝不肯落诸人后。”成语词典已有该词条：泥古不化 相关诗词：黎廷瑞： 范成大： 王安石： 杨万里： 王灼： 黄文雷： 释斯植： 杨万里： 朱继芳： 丘处机： 齐己： 马钰： 王哲： 梅尧臣： 杜甫： 赵鸿： 许： 毛直方： 陈维崧： 洪咨夔： 洪咨夔： 王勃： 石介： 方回： 相关词语
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基本解释：
泥塑的猪，土捏的狗。比喻不中用。
词语分开解释：
瓦狗 : 1.陶制的小犬。
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