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　　野 望 　　【唐】
王绩 　　东皋②薄暮③望,徙倚④欲何依⑤. 　　树树皆秋色,山山唯落晖⑥. 　　牧人驱犊⑦返,猎马带禽⑧归. 　　相顾无相识,长歌怀采薇⑨.注释　　①选自《东皋子集》卷中.王绩（约589—644）,字无功,绛州龙门（现在山西河津）人,唐代诗人. 　　②东皋（gāo）：诗人隐居的地方. 　　③ 薄暮：傍晚. 　　④徙倚(xǐyǐ)：徘徊,来回的走. 　　⑤依：归依. 　　⑥落晖：落日. 　　⑦犊（dú)：小牛,这里指牛群. 　　⑧禽：鸟兽,这里指猎物. 　　⑨采薇：薇,是一种植物.相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死.古时“采薇”代指隐居生活.今译　　傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方. 　　层层树林都染上金黄的秋色,重重山岭披覆着落日的余光. 　　牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去. 　　我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士. 　　秋天傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋意颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士.全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情.赏析　　（一） 　　全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀.“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地.东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方.他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情. 　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟.在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处. 　　然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说：“相顾无相识,长歌怀采薇.”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了. 　　读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处.可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好.南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇.从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力.王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处. 　　这首诗的体裁是五言律诗.自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了.到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁.而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人.这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层.这正符合律诗的一种基本章法. 　　（二） 　　(详细鉴解) 　　初唐诗人王绩的《野望》一洗齐梁间的绮丽浮艳之色,有朴素自然之美. 　　这种朴素之美源于诗人追求的"野"趣.诗人的眼光从阁闱转向山村田园,他退隐林泉,倾慕陶渊明,这首诗也有陶诗中时时出现的对田园山村、自然风物的欣赏喜爱,有作者忘情于田野的心怀.这首诗是清澈质朴的牧歌.当然田园并不能慰藉他,苦无知己的苦闷是诗的“主旋律”. 　　这种朴素美通过粗朴、富有山野味的意象来表现.薄薄的秋天暮色,山野间尽染的层林,起伏的山峦,落晖的光与色,再加上牛犊猎马,归家的牧者猎人,交织成一幅有着浓郁田园牧歌情调的山乡秋晚图. 　　这种朴素美还表现在写景抒情的手法上.诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情.诗人对眼前的景物没有精雕细刻,而是用白描的手法加以粗线条的描绘.全诗写景动静、结合、远近结合：颔联写树写山,一派安详宁静,颈联中用几个动词“驱”‘‘返”“带”“归”进行动态式的描写,以动衬静.这四句静态与动态,搭配得恰到好处.尾联借典抒情,而颔联通过落日下的秋景,渲染了孤独无依的苦闷,此联情景交融.全诗含蓄蕴藉,让人久久回味.[1]题解　　起句写傍晚在东皋伫望,次句写望后产生的寂寞惘然心情.三四句写晚景,用“树树”、“山山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖”的浓重.五六句通过人事活动,进一步写晚景.最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识.自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活,表现出作者不问世事的闲适思想.这首诗写景抒情朴素自然,摆脱了初唐轻靡华艳的诗风,在当时的诗坛上别具一格.点评　　王绩《野望》作品取境开阔,风格清新,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之一.王尧衢曰：此诗格调最清,宜取以压卷.视此,则律中起承转合了然矣.（古唐诗合解）编辑本段野望 杜甫 （其一）原文　　西山①白雪三城②戍③,南浦④清江⑤万里桥⑥. 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥. 　　惟将迟暮⑦供多病⑧,未有涓埃答圣朝. 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条.译文　　西山终年积雪,三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江. 海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔； 　　彼此天涯海角,只我一人好不凄怆? 惟将迟暮的年光,交与多病的身躯； 至今无点滴功德,报答贤明的圣皇. 　　我独自地骑马郊游,常常极目远望, 世事一天天萧条,真叫人不堪想象.注释　　1、西山：在成都西,主峰雪岭终年积雪. 　　2、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州. 　　3、戍：防守.三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之. 　　4、南浦：南郊外水边地. 　　5、清江：指锦江. 　　6、万里桥：在成都城南.蜀汉费?访问吴国,临行时曾对诸葛亮说：“万里之行,始于此桥.”这两句写望. 　　7、迟暮：这时杜甫年五十. 　　8、供多病：交给多病之身了.评析　　这首诗作于上元二年（761）成都草堂.诗以“野望”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照. 　　首两句写野望时所见西山和锦江.“西山”在成都西 ,主峰终年积雪,因此以“白雪”形容.“三城”,松、维、保三州,（在今四川松潘、理县一带）,此时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇.南浦,南郊外水滨.清江,锦江.万里桥,在成都城南.中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀.三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思.“风尘”指安史之乱导致的连年战火.杜甫四弟：颖、观、丰、占.只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地.此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯.诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流.真情实感尽皆吐露不由人不感动. 　　五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧.“供”,付托.“涓埃”,滴水、微尘,指毫末之微.杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年.他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报“答圣朝”,是很感惭愧的. 　　杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的.中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括. 　　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑.“人事”,人世间的事.由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧.这是结句用意所在.诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”.“ 南浦清江万里桥”是近望之景.“西山白雪三城戍 ”,是远望之景.他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意.这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因. 　　杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 .但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思.一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头.尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧. 　　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视.尾联才指出由外向到内向的原因.在艺术结构上,颇有控纵自如之妙.编辑本段野望 杜甫（其二）原文　　清秋望不极,迢递起层阴. 远水兼天净,孤城隐雾深. 　　叶稀风更落,山迥日初沉. 独鹤归何晚,昏鸦已满林.评析　　全诗由望字着笔,因野望而生愁,国破家亡,天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横,加之迟暮多病,报国无门,感慨无限.结句点题并与首句呼应.语言凝练,感情深沉.
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文/晓杰、晓马
夕阳的余晖,洒在柔软的风中,
映红了漫天的云彩.
清凉的流水,被天空染得缤纷灿烂,
我坐在水畔的青石上.
凋零的花儿飘洒在风中,
&&&&&&&&浸着夕阳的殷红,
落入水中,激起的水花,
沾湿了我遥远的思绪,
跌落一滴泪珠.
映着你在风中的笑脸
在水中化开,荡出心灵的微波
春天的夕阳,明媚中携着淡淡的伤
如西施娉眉,飘洒在风中
我坐在周末的傍晚,风吹的绿叶婆挲
守候着凄美的约定
记忆翻着泛黄的画页,那么清晰
却又那么遥远
记忆里你永远是那么秀气
不沾世俗的尘埃
缘分的偶然
让我们邂逅在周末的夕阳里：
你立在清凉的风中
刘海飞扬着淡淡的幽香
晚霞点缀.夜光下的微笑
如娇艳的花儿在尘世盛放
融化了一世的柔情
从我的灵魂里流过
傍晚的红霞,穿着艳丽的晚装
拉着夕阳的手,
羞红了双颊清凉的细风
吹着秀丽的长发,
抚***的脸颊,幻化出仙镜.
一起躺在夕阳下的草地上,
望着天空的云彩,风吹叶动,
一起走在回家的小路上,
数着身后长影相偎,笑随风飘.
纯洁与朦胧的情感,
描绘着七月唯美的画卷,
画在那个夏天,夕阳中有流水般的清凉.
岁月的流水,带走了夏的夕阳,
秋风伴着离愁,好惆怅......
秋雨如泪,打着菊花满地残香,
我迈着求学的脚步,
离开夕阳下那片草地的暗黄.
你留下祝福的言语,独自去天空闯荡,
距离割断联系,牵起我思念的心,
洒下满腹的相思泪,淹没了七月的夕阳,
空留我在***的秋风里摇晃.
我在陌生的校园里过着散漫的日子,
想你在遥远的地方.
没有你的岁月,翻破了记忆的画卷布满心伤.
流不尽的泪水.洗不去思念的伤,
疲惫的生活,看不见冬去春来,花谢花芳.
习惯每夜在夜空里祈愿,质问残月,何时方圆?
习惯了没有你的日子,回忆有泪水交织着思念,沉淀出惆怅......
那封突如其来的信,打破了久别的寂静,
那封突如其来的信,让我不知所措地欣喜惊慌,
信中的预定,夕阳下小溪边重逢.
小溪里的夕阳,如花般娇艳,
像一只蝴蝶,飞到你身边,
你想哭,我却已流泪,
你敞开胸膛,融释着我的心.
我望着没有夕阳的天空,轻轻地说:
杰，你看......我们的夕阳......走了.
声音很细,很细
那夜.我站在屋檐下残破的月光里,发着无神的呆.
夜风冻住了血液,麻木了冰冷的思绪,
结冰了的水就不再畏惧寒冷,
伤透了的心就不再害怕再受伤.
周末的夕阳,绽出久违的笑脸,
如浣沙指间的轻柔.洒在我年轻的心里,
我迈着年轻的脚步,从夕阳里走过,
拖着身后悠长的影,风自在地吹.
我在回忆的日记里写道:
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我还是会来到那条溪边,
我知道,你不会再来,
但我不愿放弃最凄美的约定,
如果有一天,
一抹夕阳出现在你的梦中,
请不要惊讶,
那是我最美的祝福.
我在心灵的田野里,掘出千尺深坑,
把那份情感轻轻放人,
只希望可以更好地珍藏.&&&&&&&
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夕陽的余暉
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的作品，完成小题。跟着炊烟回家马国福父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。他说这话的时候一脸的恬静安详，似乎炊烟成了一个乡间的导师，让那些懵懂的心灵找到情感的慰藉，人生的方向。记忆里的村庄，炊烟和着日升日落的节拍，发出开启新生活的信号。没有风的时候，一束束炊烟像一个个浓墨重彩的感叹号，提醒人们繁忙的一天开始了。黄昏的时候，我们从地里干完活，走在回家的路上，大老远就能看见一束束炊烟，慢慢地穿过林梢。夕阳的余晖洒在林梢间，像涂上了一层层金粉。那时候，我就想，一辈子再也不离开这个村庄了，只为在每天的日升日落中看这炊烟升起又熄灭，熄灭又升起，多好啊！肩膀上扛着铁锹的父亲说：傻孩子，一辈子窝在这个村庄里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你这样没有上进心的人啊！土地就像一根宿命的绳子，把父辈一生都拴在土地上，让他们无法脱离那日复一日年复一年的沉重劳动。多年后，我通过知识解开这根绳子离开村庄，到城里谋生。想到村庄里的乡亲们沿循着日出而作日落而息的亘古传统，从事永无止境的繁重农活，他们的生活依然很不宽裕，我的心就微微作痛。我知道，父亲当初给我说那番话有他的道理。也许，父亲看透了生活的本质，当时父亲之所以给我狭隘的幸福定义自有他的苦衷吧。有时候，在城市中受了伤，我就想回到村庄，对着那见证我年少岁月的炊烟，大哭一场。我知道，我的滂沱泪雨，会被炊烟带走，让我无所牵绊地上路、追求。像一缕空气消失在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪，坐在故乡的山冈上遥望炊烟，我的心会归于平静。城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要，重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。计较会让自己更加痛苦，竞争会让自己更加疲惫。一切计较、竞争和苦恼，比与我的生命水乳交融的炊烟还轻，我为什么不放下呢？村庄里可以没有高楼大厦，家里可以没有美味佳肴，灵魂的仓库里可以没有金银细软，但村庄里不能没有炊烟，人的精神家园里也不能没有炊烟。炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。我一直怀念炊烟。远离了村庄的炊烟，我的生命似乎成了一条断流的河，一块荒芜的田地。只有炊烟，以及村庄里那些与炊烟站在一起的风物，才能让我的生命保持长久的美感、幸福和丰盈。心里空虚的时候，我常常打电话给父亲，说我看不到炊烟的落寞。父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。通完电话，晚上我就会做梦，梦见炊烟舞动的画面，梦中的炊烟就是一场大雨，湿润我干涸的河流，让我的内心汹涌起思乡的碧波，一波一波，顺着河流的方向回家。漂泊的宿命已经不能让我经常回家了，命运把我羁押到远方。一年回一次家，看一次炊烟，对我而言是命运的大赦。我只能在梦里跟着炊烟回家。炊烟是一个村庄全部的重量，是生活在炊烟扎根的土地上所有人们的希望。炊烟对我的意义就是灵魂的意义。一个人的灵魂断炊是一件可怕的事情。我的灵魂里每天舞动着的，那是一束束炊烟。小题1:文章第二段描绘乡村景象，请分析其表现特色。（4分）小题2:文章第三段父亲为什么要对“我”说那番话？（4分）小题3:文章的标题是“跟着炊烟回家”，请结合全文探究其深刻意蕴。（6分）阅读下面的作品，完成小题。跟着炊烟回家马国福父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。他说这话的时候一脸的恬静安详，似乎炊烟成了一个乡间的导师，让那些懵懂的心灵找到情感的慰藉，人生的方向。记忆里的村庄，炊烟和着日升日落的节拍，发出开启新生活的信号。没有风的时候，一束束炊烟像一个个浓墨重彩的感叹号，提醒人们繁忙的一天开始了。黄昏的时候，我们从地里干完活，走在回家的路上，大老远就能看见一束束炊烟，慢慢地穿过林梢。夕阳的余晖洒在林梢间，像涂上了一层层金粉。那时候，我就想，一辈子再也不离开这个村庄了，只为在每天的日升日落中看这炊烟升起又熄灭，熄灭又升起，多好啊！肩膀上扛着铁锹的父亲说：傻孩子，一辈子窝在这个村庄里有啥出息啊！有本事的人都到城里去工作，哪有像你这样没有上进心的人啊！土地就像一根宿命的绳子，把父辈一生都拴在土地上，让他们无法脱离那日复一日年复一年的沉重劳动。多年后，我通过知识解开这根绳子离开村庄，到城里谋生。想到村庄里的乡亲们沿循着日出而作日落而息的亘古传统，从事永无止境的繁重农活，他们的生活依然很不宽裕，我的心就微微作痛。我知道，父亲当初给我说那番话有他的道理。也许，父亲看透了生活的本质，当时父亲之所以给我狭隘的幸福定义自有他的苦衷吧。有时候，在城市中受了伤，我就想回到村庄，对着那见证我年少岁月的炊烟，大哭一场。我知道，我的滂沱泪雨，会被炊烟带走，让我无所牵绊地上路、追求。像一缕空气消失在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪，坐在故乡的山冈上遥望炊烟，我的心会归于平静。城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要，重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。计较会让自己更加痛苦，竞争会让自己更加疲惫。一切计较、竞争和苦恼，比与我的生命水乳交融的炊烟还轻，我为什么不放下呢？村庄里可以没有高楼大厦，家里可以没有美味佳肴，灵魂的仓库里可以没有金银细软，但村庄里不能没有炊烟，人的精神家园里也不能没有炊烟。炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。我一直怀念炊烟。远离了村庄的炊烟，我的生命似乎成了一条断流的河，一块荒芜的田地。只有炊烟，以及村庄里那些与炊烟站在一起的风物，才能让我的生命保持长久的美感、幸福和丰盈。心里空虚的时候，我常常打电话给父亲，说我看不到炊烟的落寞。父亲说，孩子，疲惫的时候，你就跟着炊烟回家。通完电话，晚上我就会做梦，梦见炊烟舞动的画面，梦中的炊烟就是一场大雨，湿润我干涸的河流，让我的内心汹涌起思乡的碧波，一波一波，顺着河流的方向回家。漂泊的宿命已经不能让我经常回家了，命运把我羁押到远方。一年回一次家，看一次炊烟，对我而言是命运的大赦。我只能在梦里跟着炊烟回家。炊烟是一个村庄全部的重量，是生活在炊烟扎根的土地上所有人们的希望。炊烟对我的意义就是灵魂的意义。一个人的灵魂断炊是一件可怕的事情。我的灵魂里每天舞动着的，那是一束束炊烟。小题1:文章第二段描绘乡村景象，请分析其表现特色。（4分）小题2:文章第三段父亲为什么要对“我”说那番话？（4分）小题3:文章的标题是“跟着炊烟回家”，请结合全文探究其深刻意蕴。（6分）科目:最佳答案小题1:围绕“炊烟”这一主体，运用比喻、拟人的修辞手法（1分），描绘了乡村的恬静幽美，表达了作者对乡村生活的喜爱之情（1分）。小题1:⑴土地是农民的宿命，让他们一生离不开土地（1分）；⑵繁重农活永无止境，而生活却依然很不富裕（1分）；⑶到城里工作或许能过上幸福生活（1分）。（答对1点给1分，答对三点给4分）小题1:①在疲惫的城市生活中，慰藉思亲怀乡之情；（2分）②在城市遭到挫折时，汲取前行的力量，在人生坐标里找到自己的标尺；（2分）；③在生命变得荒芜、空虚时，让自己拥有美感、幸福和丰盈的精神家园。（2分）解析
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