不变的成语
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形容不变的成语
关于不变的成语
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习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明?海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋?刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
出处：《梁书?何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。”
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书?刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子?虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
出处：《孙子?计》“兵者，诡道也”三国?魏?曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子?五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
不变的法则。
出处：宋?颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。”
带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记?高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋?张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明?焦f《焦氏笔乘?(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史?米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
出处：《诗经?邶风?柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”
比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处：《诗?郑风?风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：唐?寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
出处：唐?彦取短苹しㄉ趁欧毡鸫废戮恚骸霸黾泳碇幔碜闫拢腊鹁耐坊晃病！
犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：明?唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。”
人的身份地位并不是永恒不变的。
出处：宋?王兑翱痛允椤i冠子》：“《前汉?艺文志》有《i冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。”
犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：清?秋瑾《精卫石》第二回：“海涸石烂情无改，正欲归坐续言词。”
海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
出处：宋?王奕《法曲献仙音?和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：宋?辛弃疾《南乡子?赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”
指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记?高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
指祸与福没有固定不变的常规。
出处：明?孙梅锡《琴心记?长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史?完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处：《史记?高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
指终身不变。
比喻雄心壮志，至死不变。
出处：晋?陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。”
脸色不变。形容从容镇静的样子。
出处：元?秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”
教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
出处：《商君书?赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明?黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
出处：《庄子?齐物论》：“狙公赋^，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
出处：《易?离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”
盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：元?无名氏《碧桃花》第三折：“他将山盟海誓言，向罗帏锦帐眠。”
自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处：马南《燕山夜话?编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
表示永远不变心。
出处：《晋书?谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处：《周书?苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处：《晋书?谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
出处：春秋?王诩《鬼谷子?忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
出处：鲁迅《华盖集?夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”
立誓至死不变。
守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
指因袭守旧，安于现状。
犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐?白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
出处：清?李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。这是铁板不易的话。”
因循守旧，安于现状。
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。
不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋?苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
坚守信用不变。
循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋?朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
出处：《三国志?吴志?孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
比喻因循守旧，不肯变通。
成：制定，形成。一经形成，不再改变。
出处：《礼记?王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
一经形成，不再改变。同“一成不变”。
出处：《明史?历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
出处：《淮南子?主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史?欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书?循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
从容不迫，不变常态。
出处：清?陆以独渎丁づ砦那诠罚骸胺仓镁硎伲痛啵笳咕恚沂站恚凡幌４吒嫫＃庞巫匀粢病！
表示意志坚定，虽死不变。
出处：《左传?僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子?非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
比喻经过严重考验而品质不变。
出处：明?徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。”
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：宋?苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：《宋史?忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处：宋?王谠《唐语林?补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明?李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经?{风?柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
出处：《礼记?中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处：西汉?戴圣《礼记?中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处：《诗经?{风?柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
自始至终，一直不变。
出处：《旧唐书?姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
出处：《荀子?议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
万变不离其宗
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
出处：《荀子?儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子?天下》：“不离于宗，谓之天人。”
安于故俗，溺于旧闻
俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记?商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
磨而不磷，涅而不缁
磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
出处：《论语?阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
蛇化为龙，不变其文
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
出处：《史记?外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
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All Rights Reserved.不变是永恒的变,变是永恒的不变!--《今古传奇(武侠版下半月版)》2009年12期
不变是永恒的变,变是永恒的不变!
【摘要】：正宅过史无前例的8天国庆长假,原本吾是揣着一肚子的不乐意跺回办公室的。可在和各位大变小变亲切会晤过之后,一连串惊讶事件唬得吾的小心肝一颤一颤,懒意麻溜儿地闪了。特特爬上电脑码字,与各位乐衷于数字周刊、或者和吾一样患有假期倦怠症的侠友们共享。
【关键词】：
【分类号】：I247【正文快照】：
l宅过史无前例的8天国庆长假，原本吾是揣着一肚子的不乐意跺回办公室的。可在和各位大变小变亲切会晤过之后，一连串惊讶事件唬得吾的小心肝一颤一颤，懒意麻溜儿地闪了。特特爬上电脑码字，与各位乐衷于数字周刊、或者和吾一样患有假期倦怠症的侠友们共享。武侠版惊讶事件
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