伦理学原理 伦理学基本概念 - 北京师范大学_百度文库
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伦理学原理 伦理学基本概念 - 北京师范大学|附​件：​ ​国​家​标​准​《​实​时​交​通​信​息​服​务​数​据​结​构​》
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收藏 查看&真正的伦理学本词条缺少概述，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！出版社中国人民大学出版社副标题重审道德之基础原作名Real Ethics译&&&&者向玉乔 等页&&&&数332定&&&&价48.00元装&&&&帧平装ISBN8
约翰oMo瑞斯特审视了从柏拉图至今的伦理学历史并对一种在修正柏拉图实在论基础上形成的伦理学理论进行了有力的辩护在广泛的讨论中他考察了各种与柏拉图主义对立的著名理论尤其是伊壁鸠鲁霍布斯休谟和康德的理论他认为大多数后启蒙道德理论以及尼采颠覆这些理论的理论取决于被放弃的基督教形而上学后者是它们的基础如果离开了后者它们将变得不可理解他还指出当代以选择为基础的理论无论具有严格的伦理学形式还是具有更明显的政治学形式最终从本质上来说都是武断的理论瑞斯特的研究生动易懂历史感强能够激发伦理学学生和学者的浓厚兴趣
瑞斯特的研究不仅激发了哲学家神学家和关注道德理论的所有人的兴趣而且激发了研究古代伦理学的古典主义者的兴趣……该书是一部优秀著作论点清晰对他人观点的评论也非常准确
Joachim Lukoschus荷兰学者
真正的伦理学是一个思想成熟的学者洞察历史和对当代人类的风俗习惯和道德风尚进行深刻观察的产物
Jude P.Dougherty美国天主教大学教授约翰oMo瑞斯特是多伦多大学的哲学和古典学荣誉教授他出版的著作包括普罗提诺通往现实之路剑桥大学出版社1967亚里士多德的思想多伦多大学出版社1989奥古斯丁被洗礼的古代思想剑桥大学出版社1994另外他还发表了许多学术论文导
新旧伦理学危机第一章
道德虚无主义苏格拉底与色拉西曼裘斯之间的对立第二章
伦理学与形而上学柏拉图为道德建构的形而上学基础从柏拉图到奥古斯丁反柏拉图实在论的理论第三章
灵魂与自我多重自我是核心自我还是未来灵魂对人的道德论述与本体论论述之差异主体相关的归约主义道德人性与灵魂第四章
分裂与补救心理缺陷整合爱与反思走向完善:爱与友谊一个选择性提议没有形而上学的政治学与德性第五章
规范及其应用规范的一些用途脏手公平的局限性第六章
实践理性的过去现在和未来后实在论伦理学争论亚里士多德的伦理学介于柏拉图主义与实践理性之间亚里士多德阿奎那和生活目的旧斗争的转换形式休谟和自然主义康德和后康德的实践理性第七章
意志自由与选择权利需要与欲望选择历史回顾与前景展望选择持久的道德身份与责任自由习惯与善的生活第八章
伦理学与意识形态责任纠正与社会是实在论还是意识形态欺骗从伦理学到政治学历史的终结和非历史的个人第九章
上帝和伦理学实在论伦理学与神的命令上帝脏手和政治可能性哲学与神学策略与真实的传统参考文献索引译后记[1]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看尼各马科伦理学_百度百科
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中文版10卷本1997年出齐后获得了第四届全国图书将1999年国家社会科学基金项目优秀成果一将1999年等多项大奖作&&&&者（古希腊）亚里士多德　著ISBN10位[]&出版社出版时间
苗力田　译
13位[8为了读者使用方便也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心惊传达给读者作者又编选了带有注释的亚里士多德选集几年来不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本为了满足这些读者的需要作者将亚里士多德最具影响的著作以单行本的形式出版
单行本的译文与亚里士多德全集大体一致个别术语和人名的改动是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的单行本的注释与命令保持一致全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的汉语拼音方案的字母表对应拼写的
对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业准确完美的译文深入详尽的注释以至创造性的阐释和发展是保能接近而难以完全达到的理想境界不断接近这一境界既有赖于学术界的努力也需要出版界的推动亚里士多德公元前384-公元前322古代希腊最伟大的思想家哲学家和科学家柏拉图称之为学园之灵恩格斯称之为最博学的人
作为一位百科全书式的科学家他对古希腊人已知的各个学科的知识进行了整理并提出了自己的创造性见解作为一位哲学家他对哲学的几乎每个分支学科都作出了贡献他的写作涉及逻辑学形而上学神学论理学心理学政治学修辞学教育学诗学风俗以及雅典法律亚里士多德的思想对西方文化的根本倾向和内容产生了深远的影响&吾爱吾师吾更爱真理&这句名言鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求第一卷
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看伦理学方法_百度百科
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伦理学方法是西季威克最重要的著作也是继亚里士多德尼各马科伦理学后英语世界中最重要的道德哲学著作全书结构宏大背景广博内容专深为道德哲学研究者之必读书作&&&&者(英)亨利·西季威克ISBN2出版社开&&&&本32
书 名: 伦理学方法
作　者译者:(英)亨利·西季威克著
定价: 28.00 元西季威克认为伦理学是关于应当的研究因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序这些合理程序即伦理学方法按照人们的伦理学方法所隐含的目的以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义即功利主义两者间存在重要区别本书依上述分类分为总论利己主义直觉主义功利主义四编亨利·西季威克是19世纪英国最重要的道德哲学家古典功利主义学说的最好阐述者生于日1855年进入剑桥大学学院学习主修古典作品主有著作有要政治经济学原理政治学原理实践伦理学文集初版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第五版序言
第六版序言
第七版序言
第一编总论
第一章导论
第二章伦理学与政治学之关系
第三章伦理判断
第四章快乐与欲望
第五章自由意志
第六章伦理学的原则与方法
第七章利己主义与自爱
第八章直觉主义
第二编利己主义
第一章利己主义的原则和方法
第二章经验的快乐主义
第三章经验的快乐主义续
第四章客观的快乐主义与常识
第五章幸福与义务
第六章演绎的快乐主义
第三编直觉主义
第一章直觉主义
第二章德性与义务
第三章智慧与自我控制
第四章仁爱
第五章公正
第六章法律与允诺
第七章义务的分类诚实
第八章其他社会义务与德性
第九章有关自身的德性
第十章勇敢谦卑等等
第十一章对常识道德的评论
第十二章作为道德判断的主题的行为动机
第十三章哲学的直觉主义
第十四章终极善
第四编功利主义
第一章功利主义的含义
第二章功利主义的证明
第三章功利主义与常识道德的关系
第四章功利主义的方法
第五章功利主义的方法续
尾章三种方法的相互关系
附录康德的自由意志观念
中译本附录一西季威克著作和主要哲学论文年表
中译本附录二西季威克研究参考文献
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看人权伦理学_百度百科
收藏 查看&人权伦理学
本项人权伦理学研究不仅涵盖人权的内涵人权的论证以及人权间的冲突等基本内容凸显了人权作为主观权利的本质特征以及普世性基础性道德适用性的重要性质揭示了人权与东方文化人权与尊严人权与民主人权与法律之间的复杂关系而且还从人权的视角对平等公正关爱等重要伦理范畴以及功利主义契约主义德性论责任伦理康德形式化的道德法则义务论等伦理学派的价值旨趣进行了阐释与解析同时也展现了应用伦理学的勃兴对于深化人权的伦理学研究..作&&&&者ISBN5类&&&&别学术定&&&&价39.00元出版社中国发展出版社出版时间2009-2装&&&&帧平装
所谓人权是作为个体的人在他人或某一主管面前对于自己基本利益的要求与主张这种要求或主张是通过某种方式得以保障的它独立于当事人的国家归属社会地位行为能力与努力程度为所有的人平等享有
人权作为主观权利拥有普世性基础性道德适用性等重要特征人权与文化人的尊严民主法律之间有着复杂的关系
人权是人际文明相处的准则是国家合法性的标准是国内宪法和国际法律条约的基石作为国际社会政治与道德的重叠共识的核心人权既是一个法律概念也是一个道德概念在人权的坚硬的法律外壳的里面蕴涵着深厚的伦理内核以人权的法律形式为研究对象者为以人权的道德意蕴为研究对象者为人权伦理学
人权伦理学探讨人权的内涵人权的论证以及人权间的冲突等基本内容甘绍平1959年生江西南昌人德国慕尼黑大学哲学博士中国社会科学院哲学所研究员伦理学室主任中国社会科学院研究生院博士生导师主要著作前沿问题研究江西人民出版社2002伦理智慧中国发展出版社2000传统理性哲学的终结台北唐山出版社1996中国哲学的精髓达姆施塔特学术图书协会WBG出版社1997德文版序言
德文简介第一章人权的基本概念
第一节人权的定义
第二节人权是一种主观权利
1何谓主观权利
2主观权利也是个体权利
第二章人权的分类
第一节以完整为着眼点的对人权的分类
1耶利内克(GeorgJellinek)的三分法
2马歇尔(ThomasHMarshall)的三分法
3瓦萨克(KarelVasak)的三代人权说
4哈斯佩尔(MichaelHaspel)的三分法
第二节以基本为着眼点的对人权的分类
1德国法哲学家阿雷克西提出的绝对人权与相对人权
2美国著名伦理学家亨利·舒(HenryShue)提出的基本权利
第三章人权的特征
第一节普世性
1社会达尔文主义和传统理性主义的立场
2文化相对主义的立场
第二节道德适用性
1哈贝马斯强调人权是法律权利
2图根哈特主张人权是道德权利
第三节基础性¨
1人权与平等
2公正逻辑上先于关爱第一章人权的哲学论证
第一节自然权利论
第二节康德理性权利观
第三节当代契约论
第四节契约主义中的人权的边界
1契约主义的道德共同体
2婴幼儿何以获得人权保护
3保护动物并非道德行为
第二章人权的应用伦理学论证
第一节应用伦理学以凸显人权为特征的公
民社会的道德理论
1公民社会凸显公民价值与权利的民主社会
2公民社会倡导公民参与意识责任意识的社会
3团队(Team)公民参与活动的平台?
4参与能力公民的基本素质
5应用伦理公民社会中的新道德
第二节以人权为基准的应用伦理学的运行机制
1最大多数的最大幸福的价值诉求功利主义的利弊
2对等性的价值诉求契约主义的得失
3非对等价值诉求的补充作用德性论中的关爱原则责任伦理形式化的道德法则
4根基性的价值诉求格维斯(AlanGewirth)对人权原则的论证
5应用伦理学的运行机制根基性的价值诉求多数决与纠错机制
第三章人权与尊严
第一节尊严一个意义重大但内涵模糊的伦理与法律概念
第二节对尊严概念的第一类理解与解释模式属性-尊严说
第三节对尊严概念的第二类理解与解释模式人类理性选择能力
1自主性-尊严说
2道德自主性-尊严说
3自我目的-尊严说
第四节作为一项权利的人的尊严
1人的尊严来自于一种对人际间基本的相互尊重的普遍需求
2从积极的意义上讲尊严意味着维护自我
3从消极的意义上讲尊严意味着避免侮辱
4人的尊严是一项权利即不被侮辱
5尊严是人权的一部分而不是人权的根基
6尊严人类社会非物质文化遗产的一部分
第四章人权与民主
第一节民主与人权的关系
1民主的概念
2民主理念与人权
3民主程序与人权
第二节克服民主之弊端的方案约纳斯与共同体主义
1约纳斯的生态专制
2共同体主义的方案
第三节克服民主之弊端的方案依靠宪法法院与诉诸公共领域
1依靠宪法法院
2诉诸公共领域
3扩展性民主也无法担保人权
4对民主的估价第一章人权冲突与道德智慧
第一节什么是应用伦理学的道德智慧
第二节道德智慧的几种典型表现形式
第三节道德智慧的历史渊源
1亚里士多德的明智
2笛卡尔的途中道德
第四节应用伦理学与伦理原则和道德智慧
第二章生命权问的冲突
第一节古典功利主义与契约主义的视角
1古典功利主义的视角
2契约主义的视角
第二节生命价值的终极性
1生命的独特性
2不得为援救多数人而牺牲少数无辜者
第三节自主的生命理念
第四节以人为本的生命价值理念
第三章克隆人中的人权冲突
第一节如何理解现有的伦理原则道德规范的发展与更新
第二节如何理解克隆人体活动损害了被克隆出来的人体的公民权益
第三节克隆人不可逾越的伦理禁区
第四章治疗性克隆中的人权冲突
第一节尊严原则与堕胎困境
第二节情感抉择的主观依据
第三节情感抉择的客观依据
第四节感知能力与道德地位
第五章酷刑中的人权冲突
第一节义务论与结合论
第二节酷刑禁令是绝对的吗
第三节救人之酷刑
第四节救人之酷刑与紧急防卫
第五节对救人之酷刑的后果主义的辩护
第六章情色品&中的权利冲突
第一节情色概念的三重含义
第二节情色品与性别歧视
第三节情色品与自主意志
第四节情色品与言论自由
第五节对情色品的欣赏与反感的权利冲突
第七章媒体领域中的权利与价值冲突
第一节个人隐私与社会公益
第二节道德导师与信息平台
第八章人权与法法律伦理的基本问题
第一节法律是最基本的道德
第二节关于法律与道德内在关联的不同理解
1自然法学派
2法实证主义
第三节作为法律之根据的道德是指维护公正与保障人权
第四节具体的法律条文有可能与道德发生冲突
第五节法律伦理的基本原则……甘先生是一个书斋知识分子但是他却是一个胸怀宽广的人因为他始终在思考一些关系到人的本真的东西并希望通过自己的引进介绍和思考将西方的人学理论和自己的见解拿出来和大家分享
人权作为每一个人之为人的基本权利是人的根基所在没有基本的人权理念和人权意识没有对自我最基本的认识人是被遮蔽的发现人在西方从文艺复兴之后就开始了在中国则是晚近的事情世界人权宣言订立这么多年虽然订立时有我们中国人参与可是这么多年了我们才真正开始重视人权这不能不说这是我们的失误但是好在现在我们大家似乎都有点醒了感谢甘老师我已经将您的书看了两遍了肯定还会再读数遍----------------------------------------------------------
先生的文章平实亲切清晰流畅相信任何一个没有哲学伦理学背景的读者都能很容易得被引入到探讨人权正义平等这些普世价值的探讨中来也只有更多的人来关注人权来思考人权为什么那么重要人权为什么和我们每一个人的生活都息息相关中国的人权事业才能有所发展补充一句人权绝不是高级知识分子玩味的稀世珍品而是每一个家庭都能喝到的白开水看了这本书你就知道了
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