中国笔画最多的一个字是什么字_百度知道
中国笔画最多的一个字是什么字
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gr，共有57笔 biangbiang面是源于陕西的一种面，简单的要求写4遍16画的龙字在一个字的空间中.jpeg 现代汉语中笔画最多的汉字是 齉nàng 意思是鼻塞而阐述不清 这个字“只有”36 画 日本汉字中还有一个84画的汉字存在.space，可能有争论;出现在5世纪的中国.jp/gif96/066/066147.co://www.jpeg" target="_blank">http.gr.jp/gif96/066/3733.gif" target="_blank">http://www.字上下部左右四个龙字 意思为冗赘的 &#173733, たいと taito and だいと daito 这个字的写法 <a href="l Bellassen 1989年的研究，现在也是一家面馆的品牌; zhé &#173733，中国罡丛拥暮鹤质://image使用的汉语中biangbiang面的biang是笔画最多的汉字，这个字上部是品字形的繁体三个云 下部是品字形的繁体龘 意思为出现了龙在飞翔 这个字读おとど otodo，但这个字字典中查不到 biang字的写法 <a href="http.rakuten.jp/lg01/00//05/img6f3a9af21ye78c.jp/lg01/00//05/img6f3a9af21ye78c.mojikyo.co://image.mojikyo，这都是没有必要使用如此繁琐的汉字.gif 还有根据法国著名的汉学家白乐桑Jo&euml，无论怎样，还在使用这个字.space
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新华字典里面目前收录的是“齉”字，音“囊”，左边一个鼻右边一个齉但是康熙字典里面收录了很多现在已经不用了的汉字，比如三个繁体的龙字叠成品字型读“踏”
据说是biangbiang面的biang。但字典没有，电脑也打不出来。你找一下右面的“相关问题”，点更多查一下，我记得以前有人贴过图的。
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出门在外也不愁文字设计_百度百科
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文字是人类文化的重要组成部分。无论在何种视觉媒体中，文字和图片都是其两大构成要素。文字的好坏直接影响其版面的视觉传达效果。因此，文字设计是文字设计，提高作品的诉求力，赋予作版面审美价值的一种重要构成技术。文&&&&字人类文化的重要组成部分功&&&&能给人以清晰的视觉印象
文字设计（Text design）文字设计也是的重要组成部分，是根据文字在页面中的不同用途，运用系统软件提供的基本字型，用图像处理和其他艺术字加工手段，对文字进行艺术处理和编排，以达到协调页面效果，更有效地传播信息的目的。在计算机普及的现代设计领域，文字的设计的工作很大一部分由计算机代替人脑完成了（很多中都有制作艺术汉字的引导，以及提供了数十上百种的现成字体）。但设计作品所面对的观众始终是人脑而不是电脑，因而，在一些需要涉及人的思维的方面电脑是始终不可替代人脑来完成的，例如创意、审美之类。文字设计意为对文字按视觉设计规律加以整体的精心安排。文字设计是人类生产与实践的产物，是随着人类文明的发展而逐步成熟的。进行文字设计，必须对它的历史和演变有个大概的了解。
创意无限世界各国的历史尽管有长有短，文字的也不尽相同，但世界文字在历经悠久的历史长河之后，逐步形成代表当今世界文字体系的两大板块结构：代表华夏文化的汉字体系和象征西方文明的拉丁字母文字体系。汉字和拉丁字母文字都是起源于图形符号，各自经过几千年的演化发展，最终形成了各具特色的文字体系。
汉字仍然保留了象形文字图画的感觉，字形外观规整为方形，而在笔画的变化上呈现出无穷含义。每个独立的汉字都有各自的含义，在这一点上和拉丁字母文字截然不同。因而在汉字的文字设计上更重于形意结合。
拉丁字母文字是由26个简单字母组成的完整的语言体系，拉丁字母本身没有含义，必须以字母组合构成词来表述词义。其字母各异，富于变化，在字体整体设计上有很好的优势。文字的主要功能是在视觉传达中向大众传达作者的意图和各种信息，要达到这一目的必须考虑文字的整体诉求效果，给人以清晰的视觉印象。因此，设计中的文字应避免繁杂零乱，使人易认，易懂，切忌为了设计而设计，文字设计的根本目的是为了更好，更有效的传达作者的意图，表达设计的主题和构想意念。艺术气息浓郁信息传播是文字设计的一大功能，也是最基本的功能。文字设计重要的一点在于要服从表述主题的要求，要与其内容吻合一致，不能相互脱离，更不能相互冲突，破坏了文字的诉求效果。尤其在商品广告的文字设计上，更应该注意任何一条标题，一个字体，一个商品品牌都是有其自身内涵的，将它正确无误地传达给，是文字设计的目的，否则将失去了它的功能。抽象的笔画通过设计后所形成的文字形式，往往具有明确的倾向，这一文字的形式感应与传达内容是一致的。如生产女性用品的企业，其广告的文字必须具有柔美秀丽的风采，手工艺品广告文字则多采用不同感觉的手写文字、书法等，以体现手工艺品的艺术风格和情趣……文字的设计要服从于作品的风格特征。文字的设计不能和整个作品的风格特征相脱离，更不能相冲突，否则，就会破坏文字的诉求效果。一般说来，文字的个性大约可以分为以下几种：
（1） 端庄秀丽。这一类字体优美清新，
（2） 格调高雅，（3） 华丽高贵。
（4）坚固挺拔。字体造型富于力度，
（5） 简洁爽朗，（6）苍劲古朴现代感强，（7） 有很强的视觉冲击力。
（8） 深沉厚重。字体造型规整，（9）具有重量感，
（10） 庄严雄伟，（11） 不
（12） 可动摇。 （13） 欢快轻盈。字体生动活泼，（14） 跳跃明快，（15）节奏感和感都很强，（16） 给人一种生机盎然的感受。
（17） 苍劲古朴。这类字体朴素无华，
（18） 饱含古韵，（19）能给人一种对逝去时光的回味体验。 （20） 新颖独特。字体的造型奇妙，
（21） 不（22） 同（23） 一般，
（24） 个性非常突出，（25）给人的印象独特而（26） 新颖。1．秀丽柔美。字体优美清新，线条流畅，给人以华丽柔美之感，此种类型的字体，适用于女用化妆品、饰品、日常生活用品、服务业等主题。
2．稳重挺拔。字体造型规整，富于力度，给人以简洁爽朗的现代感，有较强的视觉冲击力，这种个性的字体，适合于机械科技等主题。
3．活泼有趣。字体造型生动活泼，有鲜明的韵律感，色彩丰富明快，给人以生机盎然的感受。这种个性的字体适用于儿童用品、运动休闲、时尚产品等主题。
4．苍劲古朴。字体朴素无华，饱含古时之风韵，能带给人们一种怀旧感觉，这种个性的字体适用于传统产品，民间艺术品等主题。文字设计的成功与否，不仅在于字体自身的书写，同时也在于其运用的是否得当。如果一件作品中的文字排列不当，拥挤杂乱，缺乏视线流动的顺序，不仅会影响字体本身的美感，也不利于观众进行有效的阅读，则难以产生良好的视觉传达效果。要取得良好的排列效果，关键在于找出不同字体之间的内在联系，对其不同的对立因素予以和谐的组合，在保持其各自的个性特征的同时，又取得整体的协调感。为了造成生动对比的视觉效果，可以从风格、大小、方向、明暗度等方面选择对比的因素。
但为了达到整体上组合的统一，又需要从风格、大小、方向、明暗度等方面选择协调相同的因素。将对比与协调的因素在服从于表达主题的需要下有分寸的运用，能造成既对比又协调的，具有视觉审美价值的文字组合效果。 文字的组合中，人们的阅读习惯文字组合的目的，是为了增强其视觉传达功能，赋予审美情感，诱导人们有兴趣的进行阅读。因此在组合方式上就需要顺应人们心理感受的顺序。在的过程中，文字作为的形象要素之一，具有传达感情的功能，因而它必须具有视觉上的美感，能够给人以美的感受。字型设计良好，组合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，从而获得良好的心理反应。反之，则使人看后心里不愉快，视觉上难以产生美感，甚至会让观众拒而不看，这样势必难以传达出作者想表现出的意图和构想。下面，列出人们的一般阅读顺序
1.水平方向上，人们的视线一般是从左向右流动；垂直方向时，视线一般是从上向下流动；大于45度斜度时，视线是从上而下的；小于45度时，视线是从下向上流动的。
2．字体的外形特征不同的字体具有不同的视觉动向，例如：扁体字有左右流动的动感，长体字有上下流动的感觉，斜字有向前或向斜流动的动感。因此在组合时，要充分考虑不同的字体视觉动向上的差异，而进行不同的组合处理。比如：扁体字适合横向编排组合，长体字适合作竖向的组合，斜体字适合作横向或倾向的排列。合理运用文字的视觉动向，有利于突出设计的主题，引导观众的视线按主次轻重流动。
3． 要有一个设计基调对作品而言，每一件作品都有其特有的风格。在这个前提下，一个作品版面上的各种不同字体的组合，一定要具有一种符合整个作品风格的风格倾向，形成总体的情调和感情倾向，不能各种文字自成一种风格，。总的基调应该是整体上的协调和局部的对比，于统一之中又具有灵动的变化，从而具有对比和谐的效果。这样，整个作品才会产生视觉上的美感，符合人们的欣赏心理。除了以统一文字个性的方法来达到设计的基调外，也可以从方向性上来形成文字统一的基调，以及色彩方面的心理感觉来达到统一基调的效果等等。
4．注意负空间的运用 在文字组合上，负空间是指除字体本身所占用的画面空间之外的空白，即字间距及其周围空白区域。文字组合的好坏，很大程度上取决于负空间的运用是否得当。 字的应大于字距，否则观众的视线难以按一定的方向和顺序进行阅读。不同类别文字的空间要作适当的集中，并利用空白加以区分。 为了突出不同部分字体的形态特征，应留适当的空白，分类集中。
在有图片的版面中，文字的组合应相对较为集中。如果是以图片为主要的诉求要素，则文字应该紧凑地排列在适当的位置上，不可过分变化分散，以免因主题不明而造成视线流动的混乱。创意是设计者的思维水准的体现，是评价一件设计作品好坏的重要标准。在现代设计领域，一切制作的程序由电脑代劳，使人类的劳动仅限于思维上，这是好事，省却了许多不必要的工序，为创作提供了更好的条件，但是，在某些必要的阶段上，还是不能完全让电脑来做，人，毕竟是人。文字设计著作权自愿登记
作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响,我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益，有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷，并为解决著作权纠纷提供初步证据文字设计著作权,也可以在国家或省市直辖市版权管理部分登记,或选择学会等第三方平台预选登记备案,特别是需要证实某一时刻,某人已经拥有什么数字形式文字设计作品,选择包括并不限于数字版权保护技术,数字指纹技术数字水印技术,反盗载技术,融合可信时间戳技术公证邮箱等可信第三方群技术的大众版权保护平台进行自主存证,进行文字设计作品存证时间认证和多纬度智能认证,其科学性可以自主验证对证.版权纠纷时,提供初步第三方证据,这是在欧洲发达国家已经盛行很多年,与官方人工登记相互补充大众版权保护平台
打开“大众版权保护中心首页”
打开“自主认证”，在“自主认证”页面找到“认证流程”并打开;;
文字设计归属权自主认证流程第一步：注册账号;
文字设计归属权自主认证流程第二步：验证注册信息;　　文字设计归属权自主认证流程第三步：上传文件/录入文件信息;
文字设计归属权自主认证流程第四步：在线支付;
文字设计归属权自主认证流程第五步：邮件获取DICC;
文字设计归属权自主认证流程第六步：认证成功，查看/下载证书;
注：上传文件范围：文本、图像，《什么是文字设计》
年间纽约现代艺术博物馆举行的一个展览的介绍册引起了我的兴趣。它的标题是“没有建筑师的建筑”(architecture without a rthitects)。贝尔纳·鲁多夫斯基(Bernard Rudofsky)撰写的简介抨击了传统的建筑观念。“它展现给我们的是‘正规’建筑的盛装游行。据我们所知，历史学家的辨析同样对社会水准有偏见……实际上只不过记载了那些纪念权势和财富的著名设计师……关于血统不明的建筑没有只言片语。对于我们不知道或所知甚少的建筑，甚罕连名字都懒得取。但是，我们可以称呼它为民间的、无名的、自生的、土产的以及乡村的，具体为哪‘称呼视情况而定。”房屋的美直接来自天然的当地建筑材料，这些材料在用来建筑房屋时只稍稍进行过处理。
数字技术改变了文字设计的本质，让它成为儿乎每个人每天都可以参与的活动。从事文字设计的大多数人(无论是职业的，还是业余的)对于他们正在做的事情没有“正式”的概念。但是，这个事实并不意味着文字设计是无意义、无价值的。恰恰相反。自古以来，工人、急应服务机构、商家、情侣以及破坏者创造出了一些特别的符号和信息。这些符号和信息无所不在，包围着我们.《今日文字设计》又名: typography today
作者: 赫尔穆特·施密德
译者: 王子源 /
副标题: typography today
定价: 86.0
装帧: 平装
《今日文字设计》展现了现代文字设计的面貌。收录了15个国家88位设计师的作品，主要代表人物包括、、茨瓦特、沃尔夫冈 ·魏因加特、维姆·克劳威尔、、埃米尔·鲁杰尔、卡尔·格斯特纳和赫布·鲁等。新版又收录了-布罗迪、阿普丽尔·格雷曼和的作品。通过沃尔夫冈·魏因加特、维姆·克劳威尔、、弗朗哥·格里尼亚尼、和赫尔穆特·施密德的评论。本书回顾了20 世纪文字设计的发展历程。本书还收集了埃米尔·鲁杰尔的文章《传达与形式——文字设计》。
《今日文字设计》由赫尔穆特·施密德构思、编辑和设计。本书在1980 年作为著名设计杂志《创意》的特刊出版，接着在1981年以形式由日本诚新光社再版。许多年来，本书赢得了业界的广泛赞誉，现推出新的扩编版。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看我字什么？_百度知道
我字什么？
比如诸葛亮字孔明，张飞字翼德这样的，我字什么要怎么知道？
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字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围楼主如果想要给自己找个“字”。
唐宋以后。古人命字方法的主要依据有以下几种
①同义反复，字往往是名的补充或解释。
命字方面与命名同样，读书人之间在称呼上也大做文章；岳飞字鹏举，可以看以下材料，陶渊明字元亮。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多），字无咎，字原，由于理学加强，故字又称作“表字”。孔子学生宰予，是为了表尊敬，一些繁文缛节越来越多。这三种是主要的，相信你就会明白。曾点（小黑也）字子晳；苏轼，元赵孟頫字子昂，色白也。
③连义推想，“字”该怎么起；晁补之，有着时代气息：“君冯轼而观之”）。如屈原名平，字子我。
②反义相对，诸葛亮字孔明。
从以上三类可以看出。赵云字子龙（云从龙），广平为原，或者字行加排行，文天祥字景瑞，在尊老化方面更加明显，季路字子由、周瑜字公瑾，一个总的趋向是美词化和尊老化，颜回字子渊，互为表里，诸葛瑾字子瑜，以排行命字，读完后，都属此类，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号，另外还有以干支五行命字，这叫“名字相应”，晏殊字同叔，字与名有密切关系，但时间长了之后，朱熹（火亮）字元晦。唐王绩字无功，字子瞻（《左传僖28年》，称字
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感谢除了五楼的所有人，我终于了解了字是什么。看你写得最多，选你吧
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因此，古人在成年以后，人名是区别彼此。故另取一与本名涵义相关的别名，女子许嫁时取字，于是需要为自己取一个字。如孔丘字仲尼。
根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后。
北齐的颜之推认为古代男子成人，称之为字，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的，古时男子20岁时取字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重，而字才是用来供社会上的人来称呼的，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊。 你也可以自己去一个代表你德行志向的表字哦，李白字太白，司马迁字子长。凡人相敬而呼。后因称字为表字 根据记载，同辈人只呼其名显得不恭，以表其德，不便直呼其名，必称其表德之字，需要受到社会的尊重
参考资料：
这里的字,人的别名(字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚;称人用字,表示尊敬)[another name taken at the age of twenty] 并不是你一出生就有字了，这个要你自己起的，你可以给自己起个字
这谁知道啊！这跟取名字一样是爸妈给的！你想要自己像个呗！不过一般的字都和自己的名有一定的关系！
自己觉得适合的字自取就成
(字和名常有意义上的联系
我“字”横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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出门在外也不愁古人的字是什么意思？
古人的字是什么意思？
都说字是名意思的延伸。那么是什么意思呢？比如刘备。备的延伸是玄德？我真的不是很懂、有哪位高人解释一下
不区分大小写匿名
字”只是限于古代有身份的人。 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依据有以下几种： ①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显。 唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。
对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。 从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（15岁）加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑 。这是名与字功能的基本区别。 字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，“字”有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举 如下： 同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。” 反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。楚将唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。 连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。 据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。 辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。 上面列举的诸人之“字”，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之“子”，是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之“伯”，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字“字”，其实是一字“ 字”。这也是早期命字的特点之一。 秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。 先说在继承传统方面，例如： 蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明。（同义互训 ） 唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。（反义相对） 北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋 。（连类推论） 东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。（辨物统类） 东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重。（以排行入字） 其次，在新的发展方面，主要有： 增美辞。在先秦时代的子、父一类尊称用字以外，大量涵义丰美之辞，如公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝……成为取字的热门选择。例如：用尊老美辞的，东汉大臣窦融，字周公；东吴将领黄盖，字公覆；西 汉豪强郭解，字翁伯；唐吏孔巢父，字弱翁。用称谓美辞的，西汉使节苏武，字子卿；大将军卫青，字仲卿。 用身份美辞的，西汉文学家东方朔，字曼倩；曹丕之孙、魏帝曹髦，字彦士。用形容美辞的，“建安七子”之 一的徐干，字伟长；三国魏文学家应璩，字休琏。用德性美辞的，东汉学者尹珍，字道真。刘备的谋士法正， 字孝直。 采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。 表仰慕。表示对前贤先哲的仰慕之意，是古人命名、取字的重要思路之一。北齐文学家颜之推，倾慕春秋 时晋人介之推的节操，故与之同名，又以其姓氏为字。南朝文字训诂学家顾野王，钦佩西汉博士冯野王，不仅 照搬其名，而且取字曰希冯。明末清初学者顾祖禹，景仰宋代史家、人称“唐鉴公”的范祖禹，仿其名，又字 景范。 寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的 手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该 做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不 管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。” 析名文。名与字之间存在着密切的联系。这种联系既可以是文辞意义上的，也可以是文字结构上的。南宋 诗人谢翱，字皋羽；大奸臣秦桧，字会之；明“竟陵派”文人刘侗，字同人；清文学家毛奇龄，字大可。 既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之一，直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例： 鲁迅，原名周树人，字豫才。 李大钊，字守常。 胡适，字适之。 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。 朱自清，字佩弦。 陈毅，字仲弘。 辛亥革命推翻了几千年的君主专制，其后又经过五四新文化运动的冲击，传统的上下尊卑秩序被完全否定 ，因而以明尊卑为主要功能的字，也就失去了存在的基本依据。随着时代的发展，生活节奏的加快，人际交往 越来越频繁，称谓繁复、叠床架屋的名、字并行之制，显然不再有恢复的必要与可能。但是了解一点这方面的 知识，至少可以避免出现评书《杨家将》中杨六郎竟然在皇帝面前自称“杨景杨延昭”之类的笑话。
比如说毛主席的名是泽东，泽者润也，所以字就是润之。蒋介石，一介寒石，中规正直，所以字中正。一般的是这么理解，也有很多不是这么理解的，古代早一些的时候，取得字比自己的名要儒雅的多。
通俗地说就是小名！
- -&&& 绝对不是……要是小名& 我不成字：丑丑勒么 - -
丑丑、蛮好听的嘛！
与名有关，如诸葛亮，字孔明，亮对孔明；岳飞字鹏举，飞对鹏；
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