答案：解析：
　　1．（1）人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。　（2）马南邨所说的“不求甚解”有两层含义：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
　　2．必须喜爱读书。
　　3．（1）理解了文章的思想内涵，精神实质，领会了书中的要旨。（2）“不求其解”是强调读书应该树立正确态度和掌握科学方法，这样才能达到“会意”的目的。
　　4．读书的要诀，全在于会意。
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科目：初中语文
（’06陕西）阅读下面文章，完成文后1～5题。
　　①一般人常常以为，对任何问题不求其解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
　　②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
　　③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
　　④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意。还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
　　⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元，孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
　　⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
　　⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，不是说未懂的地方就放过它不理会了，而是暂放过，最后仍然会了解它的意思。
　　⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读。
（1）陶渊明对读书的独到见解是________。（用原文中的两个字回答）
（2）作者在第④段认为“不求甚解”四字的含义体现了一种好的读书方法，是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（3）《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致？（用原文回答）
《英雄记钞》：________（4个字）
陆象山语录：________（6个字）
（4）第⑥段能否删去？为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（5）请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。
①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&
④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
科目：初中语文
《不要秘诀的秘诀》选段
　　历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
　　看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
　　这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
　　用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你着他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
　　宋儒理的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
（2006年湖南衡阳市初中毕业学业考试试卷语文试题）
注：①[涵泳]：深入体会。
（1）文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）
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（2）下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项
A．作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融人自己的观点和态度。
B．引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C．引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D．本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
（3）作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么？
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（4）结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。
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科目：初中语文
来源：山东省同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文段，回答问题。
不求甚解邓拓　　一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。　　“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”人们________只抓住他说的前一句话，________丢了他说的后一句，________，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的讲道理的非议。　　①真正把书读进去了，越读越有趣，自然就会慢慢了解书中的道理。②对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。③如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。④而读书的要诀，全在于会意。⑤因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好好读书，这才有起码的发言权。⑥应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。⑦一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。　　这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。；是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。　　列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。　　在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。　　当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。　　宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不心太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。　　经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不太懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1．给加粗字注音。暂时（　　 ）豁然（　　 ）2．本文属于议论文中的驳论文，文中所反驳的观点是什么？___________________________________________________________3．在文中绕线处填上相应的词语，依次是（　　 ）A．虽然B．往往C．偶而D．而且E．而F．所以C．因此4．文中在追溯“不求甚解‘’的出处时，引用了《五柳先生传》中的话：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。这句话应怎样理解？___________________________________________________________5．第3段的主旨句是哪句？（标出序号即可）___________________________________________________________6．文中在具体论述“不求甚解”的含义时，作者引用了哪两个事例？（1）______________________________________________________（2）______________________________________________________7．对文末“开卷有益”的正确理解是什么？___________________________________________________________8．根据“不求甚解”的正确含义，本文在论述读书的方法时，又具体论述了哪两种方法？（1）______________________________________________________（2）______________________________________________________9．文中对“不求甚解”四字含义的概括有两层，请指出。⑴_________________________________________________________⑵_________________________________________________________
科目：初中语文
来源：期中题
题型：阅读理解与欣赏
不求甚解&&&&&& ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 &&&&&& ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？&&&&&&&③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。&&&&& &④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意。还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 &&&&&& ⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。&&&&& &⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。&&&&& &⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，不是说未懂的地方就放过它不理会了，而是暂放过，最后仍然会了解它的意思。&&&&& &⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有 许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读。 1．下列句中的划线词，删掉后对句意表达的准确性影响最小的一项是
[&&&& ]&&&&&&&A．一般人常常以为 &&&&& &B．对任何问题不求甚解都是不好的 &&&&&& C．其实也不尽然 &&&&&& D．盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 2．作者在第④段认为“不求甚解四字的含义”体现了一种好的读书方法，是什么？　________________________________________________________________________________________3．《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致？（用原文回答）&&& 《英雄记钞》：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4个字）&&&&& 陆象山语录：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （6个字）4．第⑥段能否删去？为什么？　________________________________________________________________________________________5．请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。&&&& ①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&___&&&&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&____&&&&& ③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ___&&&& ④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ___我想问一下这个图是什么意思 很费解_星座吧_百度贴吧
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这是因为网络速度的关系啊...你可以是 通过把IE的重新开启或者是ADSL的进行重新启动后再进行观看啊
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请问分析下这句话He was a frugal type,and he hit the lottery for twenty grand a while back.我知道这句话的大概意思,但是这句中的"twenty grand a while back"不是很理解,这句话是collins习语中的一个例句.
确实不太好现解前句是讲他是一个纯朴型的人,a while back是指前段时间Lottery 是彩票的意思,那么,twenty grand 是不是可以理解为二十级别大奖呢?这样说来,是不是可以翻译成:他是一个纯朴型的人,不久前中了一个超级大奖呢您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
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