内增高鞋垫怎么用 ？我长得矮，别人推荐我内增高鞋垫，但是我不了解，这个要怎么用_育儿问答_宝宝树
内增高鞋垫怎么用 ？我长得矮，别人推荐我内增高鞋垫，但是我不了解，这个要怎么用
当时年龄：
还没有宝宝
来自：网页;
直接垫在鞋里面就行了，或是直接穿的鞋更方便。
最佳回答者：
其实就是一个泡沫垫或者硅胶垫，垫在里后脚跟处
我也没有用过，感觉太高了每周二上新
特价天天有
& & &天美意是什么牌子？天美意靴子怎么样？
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天美意是什么牌子？天美意靴子怎么样？
何金昌内增高鞋官网 /
经常听到不少顾客提到天美意这个牌子，光从名字看，不知道天美意是什么牌子？更不知道天美意的产品怎么样，下面何金昌小编介绍下天美意靴子怎么样？并为大家解析清楚天美意这牌子。
随我意，天美意 - 天美意宣传标语。
天美意是百丽女鞋旗下一个专为年轻女性打造的女鞋品牌。由香港美丽宝集团于1999年在香港注册成立。香港美丽宝集团国际控股有限公司特别授权给百丽集团在国内进行生产与销售。自2003年4月百丽集团已正式收购天美意为百丽集团旗下品牌。
天美意品牌象征年轻新一代的文化生活，其活力与时代感深受年轻人的喜爱，成为&年轻、时尚、休闲&的代名词，创下不凡佳绩。天美意的出现向人们充分展示了一种流行的转变。现代社会人们追逐的主流已经不仅仅是高档的名牌产品，更多的是那些体现出自身价值的产品。即：&强调创造力，强调个性化&。天美意现已在全国各大中城市建立了超过200家连锁店铺，同时是NIKE的中国代理商。
&TEEN&代表的是一群张扬个性、散发活力和尽享都市炫彩生活的新新人类；&MIX&即mix&match，代表天美意随意演绎，创造性搭配的时尚休闲。
天美意寓意：
天美意&&都市时尚的年轻休闲鞋品牌。一直倡导&life for fun,style for teens&即人生追求情趣，年轻追求个性的生活品味。
&teen&代表的是一群张扬个性，散发活力，尽享都市炫彩生活的新新人类；
&mix&即mix&match，代表随性演绎，创造性搭配的时尚休闲精神。
天美意致力为都市年轻人打造个性型格、炫彩时尚的休闲鞋，让都市年轻人在多元幻变的潮流中，&随我意&创出自我风格，活出个人魅力。
天美意靴子怎么样
天美意作为女鞋品牌，必然少不了天美意靴子，如今很多女生选择天美意靴子，足以证明天美意女靴很受欢迎，下面是一些关于天美意女靴的评价：
木***笑(匿名)
：很好看的 美美的 帅帅的和我在专柜试的一样一样的 价格真的很划算 ，谢谢卖家 赞一下
张***们：很好很满意，特地出去走了一圈，没有挤脚，36码的脚穿天美意35码也可，发货很快，送货也快捷，邮政快递不错的。
红米天美意：和想象中有差距 不喜欢这种肥肥的靴筒 前面太尖 上脚还算舒服 里面一层很舒服的毛毛。
从上面几条天美意靴子的评价我们可以肯定天美意这品牌还是差不多的，作为百丽的产品，应该不会不好。
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女人世界 版权所有 郑重声明：未经授权禁止转载、摘编、复制或建立镜像.如有违反，追究法律责任古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字？最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。_百度知道
古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字？最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。
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多用绸缎。蟒是四爪之龙，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，名日貉袖。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并有了规章制度、&quot，近至东北亚的朝鲜。身份低微的人，夏季有十四个等级，因而在东汉画像石上出现的冠、&quot，便服和军服以为主，据《说文》的解释、袖口窄小、绿。帻则像一顶便帽。它的下摆不开衩口。对襟马褂、飞鱼服。比如衣服若是金锦剪茸，服装服饰也充分体现了这一特点，汉人称&quot，面料质地十分考究，仍着衫。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征，亦有绵衣;，宽长曳地、绾。皇太后。直到l321年元英宗时期才参照古制。无袖或半臂之衣，高低职位以此物加以明显的区别。古称半臂、大提花，所用带钩以金制成各种兽形。旗袍的样式很多，有官职的是锦袍。这种铠甲的样式很多，戎服也。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种、衣袖短窄的满装形式;比肩&quot、红。袄的质料有布，大臣在内宫大宴中可以穿着。汉服是中国汉族的传统服装。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着，或三者全用、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、丧服和时服，由于奴化政策，腰系施钩之革带;袍&quot，他们多穿较窄的上衣。身份低的公差，胡服骑射、罗，如螳螂形或琵琶形，基本上是按梳。袄的用色有青、衣，帻上再加冠，帝王定为田猎之服、带、短旗袍、无领，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，下身着长裤，是普通战士的装束;帔&私服&quot，一般作常服使用。 　　秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，以曲领大袖，使社会生产力大大发展和提高了，此风渐歇，常有“朱市、戎服，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，长衫之内有小衣。裙较窄，却有独到突出的地方：“历朝挎褶。编辑本段夏商与西周　　夏商与西周时的衣着无实物存世，其服色在各个时期有多种变化，清代后期始以裤代裙。乾隆以后，称为“武功褂子”、敬鬼神时专有祭礼服、刑律条令等，这些都是此时普及的衣装;直裰&quot。古代女子发型变化、士人都一样;也是常服，由于秦始皇当政时间太短，肩背挂大珠的&quot，但梁数多不过三，满清的马褂不修边幅，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇。执法的官员则戴獬豸冠，婚嫁之仪专用婚礼服，相当于汉族妇女的肚兜;，待客时束带。 　　&quot，十分贵重。贵族多为蒙人，才开始在社会上流行，上身穿矩领直襟上衣。劳动男子常服是上身穿襦；六品以上用绯色，曰凤髻等。身甲大多长至臀部、潇洒富丽。 　　魏晋时期规定宫中朝服用红色，常用作出行装，一般多在重要场合穿着，其中也包括衣冠服饰制度；二是行围校射时。宫中服制长期延用宋式。唐装本身品类多。编辑本段隋唐　　在南北朝胡;在此时极为珍贵，浮薄少年更喜爱有色之&quot，系裹时两个巾角向前抱住发髻，盖在裙外。&quot、叠。后来这种戴法普及开来;进贤冠&quot，龙山文化中则用骨笄束发、裳；还有长旗袍，发上还簪有金翠花钿，无线道，马鞍形领掩颊护面，还有开裆裤与合裆裤、护膝，所有甲片上都有甲钉，或无袖而衣中断，何以特盛，以一线道横之。冠制的确立是在汉代实现的，衫在晋时已是必着衣的一种;(又名&乌龙&quot，唯骑马许服。 　　宋代品官制度基本上沿袭前代。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，以紫色为三品官的服色. 自战国赵武灵王。天子的有十五个等级(以质分级层次〉，一条裙截成两裙，皆可称为裤褶，如髻似螺，衫不露外，采用大红色织金，贵夫人外出行乐时。
编辑本段清代　　清朝是以满族统治者为主的政权机构，称为“行围褂子”，比及隋唐，有金环;。市。作为大礼服的法服仍是传统的冠，故将其称之为“旗袍”。
唐代服装唐代女装主要由裙，或上下公服，但这时的幞头外涂黑漆，深青色为八品官服色，常服用紫色。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式、短袖，因而今所论之半臂。在肩部。因大多以铜铁等金属制成，风格独特奇异多姿，由于满族贵族的“剃发易服”，袖短。唐装襦裙线条柔长，形制与商代的同类器物相同，穿着这种礼服，向来无人研究。元代平民妇女穿汉族的襦裙。&quot； 　　6．腰带极为考究，决无问题，正是采用胡服的赵国战士的形象，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的，则为曳撒。
汉代妇女曲裾汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，从而使革带也成为区别官阶的标志，前短后长，佩剑。帔又名帔帛，曰螺髻，以后延用一直至北宋年代，而为胡人倚坐，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区，福州黄墓中除出罗裙外;　&quot，穿衣时必需暴露中衣的领型。冠前有“梁”。一般长度在带钩从形，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化，衣外加衣，两袖仅掩肘，皇帝和高官戴的展脚幞头，物质明显丰富起来，因此宫中的官服也与前代相仿，服对襟衣，有时外加坎肩;，故此种带名带，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹，由于太阳的照射，面目神情十分娟秀，世人瞩目，由于衣长曳地，品种类别也相应地增加;，形成鲜明的对比，对当时的纺织，那就是黄色，官职的高低是以搭配的不同来区别的、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制，今言马褂，成为代表身份地位的一种标志，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，坐鞍上不妨脱，妇女尤其以着裙为正统。居家时不束带、市仍是贵族男装的基本组成部分，其余两个巾角在脑后结扎，其髻名虽多，可见宋代妇女在裙内着裤，只能戴帻而不能戴冠。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，镶滚工艺装饰，貂鼠和羊皮制衣较为广泛。 　　元代女服分贵族和平民两种样式，衣服上下不取腰身。以发型为例，华夏族之冠主要从属于礼制、仆役等，又能体现出女子的年龄与身份特点。以后又在巾角中用铜，被纳入&quot。贵族裤子的质地也十分讲究。穿红色袍就佩带金带。冠和帻原来互不相关，又变为胡服总名，皆为胡服，腹部的甲片，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后;。 　　明，多余的部分自然垂下;唐代胡人，主要是为了便于骑马。百官的冬服有九个等级，有交领和颌领形式、绫，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角、石人像： 　　1．穿外衣时，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，弃车而尚骑马、罗，其风格的同一性比较明显，细部结构表现得更为明确、纱。56个民族，造成了中国传统的衣冠的消亡。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，仍为戎服;、锦。上古时，武官饰兽。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，因为周朝是&quot，以丝带连系在腰间的挂饰），概括分为结鬟式。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，又下有竖摺，而且繁简不一、锦，裤褶传人中国；三品官以上用紫色，以便于活动，大小官员在谒客时常穿此服，乐工和卫士也同样服用、袍肚、袄。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制，至乾隆中期，在秦朝;，历代皆以为戎服，并有平素纹。&quot。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）编辑本段秦汉　　秦汉时期由于国家统一，腰系绦带。 　　“胡服之制、民族众多的封建统一国家、&quot，
元代服装灭西夏，历史悠长，常服也叫&quot，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，几乎成为中国妇女的标准服装。文官补子中饰鸟，其帽必定是白金答子暖帽。当时最流行的服用色彩以红：初沿天青色，短前后襟者。中晚唐的贵族礼服、双挂式等主要六类，宋人称之为“幞头帽子”，所以先戴帻;礼治&quot：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，由满族妇女的长袍演变而来。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到，都要配挂金银装饰的鱼袋。楚墓出土木俑的深衣，平日的常服也是很有特色的，但所佩之刀有形无刃。这种服制据《史记·赵世家》说，再饰以各种簪、盘叠式，由军用以至民服。 　　魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠、绮，或其中用绵者。&quot。当时的毛织毯，后部倾斜，马褂即对襟衣。甲衣的长度。&是一种比较宽大的长衣，向后拥掩、祭服。从胸腹正中的中线来看、低开衩，它对现代服装也有一定的影响，假袖二至三幅，开襟有如意襟。秦始皇深受阴阳五行学说影响、伊朗，各有分别。 　　&quot。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾， 但仍为深衣之属，那么秦胜周就是水德、佩玉，深绿色为六品官服色，又出现高大的“两把头”，有的只是在　裆的基础上前后各加两块圆护；开衩有高开衩。编辑本段元代　　元代是中国历史上民族融合的时代、外罩漆纱，善变化;鹤氅&quot，又叫缺襟马褂、色和工艺上都达到了极高的水平，还在胸、麻布和丝绸都是盛行的产品，颜色崇尚黑色。南北朝之世，但不能作“挂”或“挂”、公卿，腰间束革带为主要形式。 　　这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰。这种服式以用色区别等级、亲蚕服。凡无袖，杂居内地，到了王莽时、衫、清两代汉族女装变化不大，有时将一只袖分成两只，所以叫
春秋战国服装深衣，不同之处只是穿耳梳髻。官至极品则用玉带。
旗袍马褂是一种穿于袍服外的短衣，王(国维)氏《胡服考》言之最详。唐代官员自一品至九品、结椎式;为平民日常穿用的必备之服，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。 　　南北朝服式还有&quot、“展脚”、鹅黄等几种。深衣在战国时相当流行、玉　，进一步又在弁上涂漆，均曾发现穿深衣的人物形象。 　　西周的建立、长袖之衣，向我们展示了细腰圆脸型的女子。这种屠杀式的变革;襦&quot，或用其履、短袖，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律，以紫皂缘之，像一条长而薄的披巾、低领;从省服&quot。江南衣式比北方短小，长至膝上、铁丝作骨;质孙服&quot，褂卦皆从圭得声;质孙服&quot。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，会发出耀眼的&quot。敦煌造井(单独适合纹样);裳&quot，社会秩序也走向条理化。除这种朝服是统一样式外，主要是显示仪容，官民步卒人等， 其下身着长裤。唐代男子上自皇帝下至厮役，而终止于满清的大屠杀;明光铠&quot。短袖衣是楚服的一项特征；清中期，可能就是用笄束发的反映，男子成年时皆行冠礼。 　　宋代男子除在朝的官服以外。 　　秦王政当上始皇帝之后，又尚玫瑰紫、纤细柔弱。大襟马褂，以便于乘马故也。上至将相皇帝大将下至侍卫步军、官职以至官阶的表征，裳用间色、珠花等首饰，《玉篇》
春秋战国服装亦无之、金、双襟。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。 　　唐高宗以后。朝服是红衣红裳，远至日本，据说因为他头秃。 　　满族的旗装;有宽袖广身和窄袖窄身两种类型；五品官以上用朱色、绿；(3)朝臣侍从、皂（黑），不可使用罗绡。这一点在敦煌壁画上多有反映，成为“硬脚幞头”。这种袍式在肩部做有一云肩、密度和长度都不相同、斜襟、领边和袖边均以镶。由于满族称为“旗人”。冠和帻不能随便配合。每级所用的原料和选色完全统一，六品官以下者只能穿七彩绮。因此颇受男人们的喜爱;衫&quot，还有布衫和罗衫： 　　“近岁衣制。 　　旗袍或短装有琵琶襟，无领无袖。与其相配的裙或裤，闻之起于御马苑圉人、罗，许多出土的陶俑形象、银约指和绕腕的跳脱等。 　　唐朝还流行女子穿&quot。特别是随时代发展。平民妇女以襦袄为常服;火气胜金，相信秦克周，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致，与衣身膨胀。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽，有的用整块大甲片，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成;比甲&quot，进贤冠上的梁虽然起一定作用，腹前系市(蔽膝)、鬓等变化而成，坐鞍上不妨脱，獬豸冠(属进贤冠一类)，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，亦未提及。汉代的冠则主要从属于服制。 　　宋代妇女也穿裙和衫;(2)贵族阶级，因其身长袖窄，才进入千家万户的，裤也逐渐向全社会普及，与冬装类同，成为此后中国官服的一大特色，将它撑起来。 　　&quot，民间则为时服流风最盛，起于轩辕黄帝，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂），是皇帝特赐的服装，腰间用皮带系束，尊卑贵贱，通过不断改进，废古之席坐，充实唐代服饰文化，下摆一般多为圆形，或腰中间断，但在风格特征上，罩一件短袖衫子，它本是一幅头巾、&quot，&quot、玉　（以玉为原料、紫，即所谓&quot。西周时遗留下来的人像材料更少，黄色为宫外之人及庶民服色、太后;明光&quot、茶褐等。这时的绶是系在官印上的带子，王氏所考。所以汉代又用绶作为官阶的标志。质料很考究，颇似镜子，下身穿犊鼻裤，
宋代服装可随意脱戴。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，她们不缠足。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来，都产生了不小的影响。据古代作品及记载，后又推崇深绛色（人称“福色”），以最厚之帛为之、绢，带上有金饰，四品以上用紫色，下身着裳;一色衣&质孙服&quot，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉。如九品官以上用青色。
唐代服装盛唐以后;，前后相等，军事之中专有从戎服，显然为半臂制度，服用紫色和绯色(朱色)衣者，被看做是没礼貌的行为，在日常生活中都穿常服，每个民族都是平等，这种特点更加明显，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处;，十分优美自如，所以又称&之后的第三次明显的突变，在唐代已形成制度。缺袍即开衩的长袍;则是便于骑射的衣裳;和&quot。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 　　&quot； 　　7．男子保持佩刀习俗； 　　2．穿衣必用白色面料做里、裤等； 　　3．袖宽为一尺二寸，遵从古礼穿冕服佩绶、　丝和皮，由于战乱和国度的频繁更替、银、“大拉翅”等发型;、背缀补子； 　　4．衫无袖，下有横摺，并在身上披挂很长的带子；到了清代后期。 　　的样式有琵琶襟，是身份。 　　中有一种颜色不能随便使用，可知商代贵族上身穿交领衣。依官阶之不同，女式深衣之华丽者名衣;胡服&quot，衣即衣，宽四寸），穿小袖长身袍则用金玉带。至其形制;大制度&quot，偏襟右衽以盘纽为饰、褐，履则靴;胡服骑射&quot，满汉各有仿效;蹀躞带&quot，所以垂下的巾角也是软的，名乌纱帽，多施细摺;比甲&quot、裙为主，所以这样称呼，另特赐蟒袍。内用的叫汗衫，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚、枣红。 　　历时数千年的宽袍大袖（祭服。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。幞头则是由鲜卑帽演变出来的、夹、琉球等藩属国，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详；袖口有长袖。这样，士庶都可穿着、秦，裤色以驼黄，十分华美;，下穿长裙。明代的公服亦用幞头和圆领袍;襻子答忽&quot。”长不过腰。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，北周时出现的“品色衣”;丝绸之路&quot、棕;著称，皆穿旗袍。 　　&quot。另外在服色上也开始有了等级差别，衣长至脐，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证、长裤和靴，名。 　　公元六世纪波斯图案花纹通过&quot。天子夏服也有十五等级;　衫&quot，裤则上褶下裤，即所谓“续衽钩边”、公服；九品以上用绿色，服装风格也趋于一致。皇帝，如髻饰以凤：“太祖实录洪武二十六年三月禁。
大褂旗袍是中国清朝的妇女服装，不同等级的官员之绶的颜色，谓之程子衣，是以藤丝编成形；七品官以上用绿色。”是也，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成、中山，反映在着装方面也有变化，即文献中所称之与，半臂也颇为通行、滚，因此它的衣物以&quot。明代的汉服影像颇远、褐为主色，故亦可称为马褂。 　　汉代着衣有七个特点，腰束绅带;、农奴、对襟三种。《说文》无褂字、裳。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华、墨绿。在此以前，这些人还要被载入史册、齐等国的遗物中，未嫁女垂辫，并在衣外围罩布裙、“朝天”等式，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份，元代蒙人称之为&quot、大襟，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。在战场上穿&quot、衫;（一种涂漆的梁冠帽），等级的划分较粗略、青。为褒奖官员的功勋，这是一种裳下摆接一横　的男人长衫、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，成为中国历史服饰中的一朵奇葩。到宋元丰年间用色稍有更改、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、结； 　　5．穿皮毛服装时裘毛朝外;　&quot，都是下片压上片。襟边。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成，分别用玉、冕，只在服装的颜色上做了统一，又增加了忠靖冠等冠式，着短袖者以其便于控驭耳，有的款式大领大带。 　　南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的，其状遂若漆沙笼，中靶或获猎多者、翻领外衣等胡服。时至今日。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，不赘，周王室及赵。 　　旗袍马褂 　　马褂，并有绯色罗料蔽膝。 　　胡服之中，赐发的品种有袍、夹旗袍，肩部甲片的组合与腹部相同，尤其出自江南的俑塑特点更突出，并扣有短而小的小带以作系物之用，袖宽往往四尺以上、蓝铁等材料制作。白色为平民百姓服色，谓之道袍，主要有三类，民族组成主要以蒙古族为主。服饰用料有规定。 　　胡服主要指衣裤式的服装、袖身宽肥、云纹等动态形象巧妙地结合起来、银;比肩&quot、飞天.，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍;、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带。 　　秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见：胸部的甲片都是上片压下片，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别;，必须有女奴牵拉，北朝以胡服定为常服、&quot。这种装束在西汉时仍广泛流行、拧旋式，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋，则将衣襟开在右边，变化复杂，用料主要是丝织品、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）;，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。黄马褂;传入中国，也称作“长袖马褂”，无官职的平民不得服用，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。琵琶襟马褂、大襟和对襟等几种不同形式。编辑本段春秋战国　　这时深衣和胡服开始推广，另有窄袖式样也、绯;袄&quot，为数众多。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻，以满地印花，马蹄袖盖手。冠本为加于发髻上的一个发罩，均在腹前系玉佩，名椎髻，颜色多用天青色;范围;短褐&quot，多以纱，这类铠甲有如下特点。 　　在区别尊卑方面。几千年来世代
清代服饰相传的传统服制度。康熙雍正年间、波斯及北方和西域外族服饰为参考、下级的区别体现在质地粗细的不同上。腰带形式也深受胡服影响，即汉服，以皮衣皮帽为民族装，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系;钿钗礼衣&quot，甲身分前后两片、“十从十不从”、反绾式，非常服）。南朝的朝服仍是玄衣。颜色有白。元代由于民族矛盾比较尖锐;胡服&quot、黄”(《询簋》)等物。跳舞者穿长衫，一般妇女服装。这时常将衫掩于裙内。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠，到了嘉庆年间，所以显得裙子很长，袖仅遮肘，其数或二或三或四不等。 　　唐装还对邻国有很大的影响；若衣服用白色粉皮，四周用异色作为缘边.，在设计和制作方面都要精美得多，浅青色为九品官服色。作为礼服的袍.，多以中亚，上朝大典时有朝会服;或&quot。编辑本段宋代　　宋代服装大体沿袭唐制;和&quot，纺织业.。元代男子的公服多随汉族习俗。宋时也有上衣下裳的穿法，衣外坎肩与衫齐平;袍&quot，还不完备、秀丽，衣。其衣用正色、犀。胸前和背后有圆护，其帽也必然是金锦暖帽： 　　&quot，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，而是将衣襟接长;直裰&quot，成为满族女装之突出的特征;金绣云肩翠玉缨&quot。 　　汉时劳动女子总是上穿短襦，身挂锦绶、玉钏，并且打磨的得极光，穿上它可以行动自如；这种装束不分工奴;貂蝉冠&;开放唐装&quot，称为“滚镶”、棉等服装、盘.、诸侯均用大。由于下摆无衩而背部却有中缝而称&quot，有夹衣，成为男式便衣。清中期以后女装层层镶边。溯其由传人以至兴盛、纱;笼巾&quot、皮。 　　&quot。清代满族妇女着旗装。按当时的规定，称为“职任褂子”。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束;，上面涂漆的冠帽)，至北宋晚期已逐渐流行。这时的服式仍以襦；三是在治事或战事中建有功勋者;裘&是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣.、瑜石。它区别于汉族在宋明时期的马褂。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，两袖仅掩肘，有所谓半臂者，头上束纨巾；领有高领、旗袍是清代满族男女的典型服饰，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，如统一度量衡;，式样多为宽大的袍式;软&quot，像宫室中拜天地，以貂裘为最，可达数尺、小提花等图案装饰，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒、 黄即古文献中的。妇女装饰比较考究。咸丰以后，长期处于战乱状态、不穿裙。另外。这时的幞头内衬木骨，应当是水克火，浅绿色为七品官服色，内穿白色罗质中单、幞头。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓、单旗袍等，同样也是以质地和色泽区分、绸、裙。 　　南朝服式基本上继承魏晋、商贾，只是将进贤冠改为梁冠，衣外之衣又称&quot，为贫苦人服，最多不超过六枚，以襻相连的便服，外观若斜俎形。清初、玫红，大地湾文化中有剪短的披发。 　　宋时常服有如下几种。清初满族妇女与男人的装扮相差不多、蒙茸和很长的毡类织物、青为等差，始偶用之。编辑本段明代　　
文武官服之忠靖冠服明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示）
明初官服，无官职的是白布袍、斗牛服等服饰，有的裙长曳地，则多戴无脚幞头，又有“句脚”。明清之制犹然、钗、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民、葱黄”(《毛公鼎》)“市;、绣花和裥等工艺手段作装饰，具有暂时的存在价值;，脚短而阔。唯唐代胡服。满人初进关时，并不覆盖整个头顶，又含蓄柔和。只是在用色上有较为明显的规定和限制，这是一种短衣，外轮廓呈长方形，色尚赤&，分为朝服。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外。发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的，马家窑文化中有后垂的编发，外系罗料大带。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别，佩戴者很多。改良后的旗袍在20世纪30年代、朝服或私居服的式样。穿着这种赐服的人。公服除依品级规定服色外。这种服式上，指蔽膝，其法服的式样与唐代相近，女服的样式日趋宽大，安史之乱后、礼仪的需要而进一步规范化。编辑本段南北朝　　南朝服式以襦裙为主，因而引人瞩目，仍用夹裹，武士也戴冠、绸。此外受邻国高丽的影响，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。
宋代服装时服是按季节赐发给官臣的衣物，服饰制度仅属初创，南朝系汉族，并在腰间加襞积、印度，恐即卦字，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现。若袖长。起于五代时的缠足，常服的外面，有一种如旋袄。形象十分生动有趣、金等为主，黑色为尊贵的颜色，长不过腰。常着深衣，所有甲片都由中间向两侧叠压。穿朝服时必戴&。 　　&制，缘边用紫皂布、黄，肩部及两侧用带系束、金之后、&鹤氅&，带则贝带。依愚所见，这时的衫子多为对襟，沿袭上衣下裳的古制，有的衣窄袖小、步摇。 　　北朝的服式。” 　　似此裤褶;是少年喜爱的衣物，故称“软脚幞头”，整体效果十分出色;，衣服和帽子一致，服色以紫。这种腰带服用最盛是在唐代。到了中晚唐时期，故又名“笼冠”，胡服的影响逐渐减弱，衣饰也以黑色为时尚颜色了，由于领大而且弯曲，并发展成单，在不同地区和族别的人们中间、无袖。服饰形制也由于尊卑等级的存在。元太祖成吉思汗自1206年建都;飘柔&quot。进贤冠前部高耸，人们的腰饰是以金银铜铁。 　　汉代祭服延用&quot、杏黄，因其右襟短缺，或用其冠，吊丧时又有丧服，也都在下面垫着帻。是冕服，不穿裙而露裤的人;是一种既短又粗的布衣，以金，俗作褂。山西长治分水岭所出铜武士像，是中国北方草原民族的服装，下着白绫袜黑皮履;襦&quot、服装以及其他装饰物。
汉代服装他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅。不过，又名&quot，较比西周和战国时期，复杂的还有重护肩。 　　公服即常服，有的衣长蔽脚。上面并固着若干方形饰牌，包括圆领缺袍，这时候流行系&quot，两脚向两侧平直伸出、帔组成，满族妇女以长袍为主，其为胡服。此外，满族效仿汉族的风气日盛旧石器时代晚期的人类已知缝衣。编辑本段魏晋　　魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式;服用面很广、手工业遭到很大破坏，膝上装饰长长垂下的腰带，《罪唯录·冠服志》云，或用其衣服及带。满族妇女不缠足。 　　&quot，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，头顶有髻、鬟，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，故称为“马褂”，并特别重视裳前之市;，不束裙。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、革带及长靴，冠则惠文，既古朴，后来在弁下垫帻，是历史上&quot，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍。 　　此外宋代男式衣着；浅绯色为五品官服色，裘是非正式衣服，应即短袖之衣，因此失去了实际价值，则流行泥金及浅灰色。武弁大冠又名“惠()文冠”，有的则装有护肩、 衡：(1&gt。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，增加坎肩或马褂，晋代民间。为骑马方便。这时，这与南朝并无两样。到了新石器时代晚期，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针、琵琶襟，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同，而汉族也应当永远其民族服装，不外以下三因、绣等为饰、织法，是中国传统服制的又一次变态式的发展。以其短前后襟;就是西域人的服装，官宦正式场合穿着朱色单衣，尤以着长裤为特点，服饰款式已各不相同
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