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15249210202160262180141134120湖北省秭归县：屈乡乐平里 端午祭诗魂
中新社秭归6月16日电 题：屈乡乐平里 端午祭诗魂
中新社记者 郭晓莹
又是一年端午时，秭归乐平里，山色空濛，宁静安详，青青田埂，农民稼穑耕耘。
湖北省秭归县乐平里是伟大诗人屈原的诞生地，这个仅有200户村民的小山村，四面环山，民风淳朴，时至今日，当地人满怀对屈原的崇敬，依然保持着最原始、最传统的祭祀方式。
16日，乐平里迎来了一年一度的端午屈原祭祀活动。
与往年一样，祭祀活动在屈原庙举行。屈原庙坐落在乐平里北沿的降钟山麓，既是当地祭祀屈原的固定场所，也是村民谈诗论道的地方。这是峡江地区明清时期典型的民居建筑，青瓦粉墙，外有飞檐，四角高翘。庙堂内装饰着艾草、修竹和兰草，屈原塑像神色凝重，举步欲行，塑像前安放着屈原的灵位。
当日一早，屈原庙外热闹非凡。当地屈氏后裔代表和十里八乡的村民100多人聚集在屈原庙外，等待入庙朝觐。
10时30分，庙门打开，5名屈氏后裔身着素服，手端祭品，随当地“三闾骚坛”诗社副社长向富昌进入庙内祭祀，其余的屈氏后裔和当地村民紧随其后。
主持祭祀仪式的是当地德高望重的老人徐正端。83岁高龄的徐正端老人义务看守屈原庙20余载，曾是“骚坛”诗社社长。
入庙后，祭祀人员依次向屈原进献祭品，并行鞠躬叩拜大礼，主祭官恭读祭文。
大礼行毕，当地老人开始高唱招魂曲。“归来哟——归来哟——”，仓凉的招魂曲用秭归方言唱和，唱腔悠扬婉转，每句末都有一个长长的尾音，呼唤着一个游子的灵魂回归。
随后，主祭官焚烧祭文，屈氏后裔和当地村民在屈原塑像下焚香祭拜，乡亲们依次向屈原雕像行礼，屈原庙内香雾袅绕。
黄祥年是屈氏后裔，也是当地屈原文艺表演队的成员。在祭祀现场，作为唯一的女性，57岁的黄祥年身着白底蓝花旗袍，领唱招魂曲，令人印象深刻。她告诉记者，她每年都会参加祭祀活动，从懵懂少女到白发老妪，屈原精神一直感染着她，屈原诗文一直熏陶着她，参加祭祀活动，已成为她的一部分。
屈原祭祀是乐平里一项重要而独特的活动，每年端午、中秋、除夕，当地村民都自发前往屈原庙举行隆重的祭祀活动，经年不衰。不仅如此，当地民间文化氛围浓郁，农民自古以来就有吟诵“楚辞”古体诗的习惯，山民以诗为伴，民间组建诗社，每逢端午节自发集会赋诗作文，并一直延续至今。
乐平里历来是全球华人寻根祭祖的地方，尤其是台湾民众曾多次组团到诗祖故里拜谒。同时，乐平里也被称为中国诗歌的“原乡”，每年吸引众多海内外诗人前往朝觐。(完)
(本文来源：中国新闻网
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1、
&&&&初一吃糕；
　　初二吃粽子；
　　初三吃螺；
　　初四持艾草；
　　初五吃一天。
　　唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
　　端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
　　一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
　　除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
　　我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
　　端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
　　而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2、
&&&&“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！
　　我的家乡――永昌，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
　　家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
　　我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
　　不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……
　　忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……
　　粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&3、
&&&&空气开始凝固，风欲呼无能.
　　你最终还是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁.
　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光.
　　用尽力气，抹不去你悲伤的回忆.你，屈平--，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓.
　　想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱.
　　“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才.于是，你，被疏远了.
　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂.你赋&&离骚&&，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
　　你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？
　　理智是冰冷的慰藉。
　　你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁.就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
　　你宁愿赴常流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世与天下。
　　这就是你，大地坚挺的自豪的脊梁。
　　你，在这一年的这一天，纵身一跃，一转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，以高尚的情操表达了对楚国的爱。
　　你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？你实现了你心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
　　沉沦的光明中，妁妁生辉的只有这泊罗江中一颗不屈的心。
　　后记：读了很多有关屈原的书，背了很多屈原的诗，便自说读懂了屈原，所以斗胆写了些感受。写完之后，忽然觉得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在质问：”你真的读懂了我吗？这一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一辈子去解读的啊。
&&&&&&&&&&&&&&&&&4、端午节汨罗江边的诗
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&－－读《屈原》有感
　　空气开始凝固，风欲呼不能。
　　你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
　　你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
　　用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
　　想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
　　“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。
　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
　　你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢？
　　理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”
　　你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
　　这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
　　你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去？
　　沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5、
&&&&汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。
　　他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。
　　慢慢地，坐在一块大石上，他两眼呆呆的望着东去的江水，又抬眼望望耸立的高山。自问：高山与流水，那个才是正直的哪？
　　“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉！小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。
　　“这不是屈大官人吗？”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀？”
　　“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职；君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。
　　“那为什么不学学他们哪？学学他们的灵活、多变。”
　　“举世皆浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。
　　望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。
　　日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。
　　但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。
　　“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中----
　　风呼雨啸，草木含悲。
　　一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！
在沉默中，端午节又到了。和妈妈一起品着蜜枣粽子，谈到了端午节的由来。多么悲壮的一幕呀！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6、
　　屈原乃爱国之才，却连遭排挤。满腔悲愤的他，不愿与那些贪官污吏同流合污，苟且偷生。万般无奈之下，他投江自尽，希望以此来警醒世人。在《示儿》中，屈原说道：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他离开了，但他的爱国精神却在这黄土地上传承了下来。
　　王师定了中原，失地亦收复，屈原的心愿也得以完成。在中华民族伟大复兴的今天，你或许了却了一桩心事，但你又何尝不关心民族的兴衰呢？你看着历史，看着我们，看着这一切：
　　雪灾。
　　停电。
　　手足口病。
　　地震。
　　圣火传递受阻。
　　．．．．．．
　　你看见了吗？林立于世界之林的中华民族，正经受自然严峻的考验。自然灾害不可避免，但在危难中，炎黄子孙挺了过来，中华民族的儿女们手挽手一起，众志成城，共度时艰。这些你都看见了，你同样也看见了：
　　可恶的藏独分子想把祖国的疆土一点一点的分离，你所担忧的问题又上演了，中华民族大团结的主旋律夹杂了不合谐的音符。
　　但在重重困难中，国人从未低头：
　　齐心协力抗击雪灾。
　　连夜抢修电路。
　　白衣天使坚守岗位，坚持与病魔斗争。
　　在第一时间向四川汶川送去爱心。
　　火炬手跑完最后一米。
　　．．．．．．
　　国人团结一心，克服了一个又一个困难。我们坚决反对台独、藏独分子的卑劣行径，祖国一定能唤回自己的儿子！屈原，安息吧！
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&7、
&&&&奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕．．．当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志．你纵身一跳勾画出了最美的曲线．你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜．
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“．这是你的壮志．忠诚为国，造福百姓．“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒“．这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心．
　　你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？
　　汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中．
　　屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!
　　空气开始凝固，风欲呼未能。
　　你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
　　你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
　　用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
　　当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
　　“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
　　你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？
　　理智是冰冷的慰藉。
　　你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
　　你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
　　这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
　　你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
&&&&&&&&&&&&&&&&&8、
&&&&荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
　　我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
　　“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
　　在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
　　我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&9、甜蜜的
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&10、
&&&&&&&&&&&&&&11、&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&12&、
&&&“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&五味草
　　家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
　　当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&粽子和赛龙舟
　　在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？
　　包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
　　长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
　　我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
　　在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2008年的端午
　　当我们步入2008年的时候，我们所有的人都充满了期盼。我们将迎来奥运盛会，我们伟大的祖国将迎来八方来客。可是，5月12日四川汶川县发生级特大地震灾难，数以万计的同胞在灾难中遇难。但是，很快地所有的中国人都站起来：解放军队进入灾区救援，志愿者们也赶来帮忙，四面八方的人都伸出援助之手献出一份爱心……我们万众一心众志成城，我们一定能够取得最后的胜利！
　　2008年的端午，我们将不再只纪念伟大的爱国诗人，我们将记住所有在灾难中遇难的同胞；我们将采更多的“五味草”，分给灾区的朋友们；我们将包更多的粽子，献给那些勇敢救人的叔叔阿姨们；我们将把龙舟赛得更为生动精彩——我们中国人是勇敢无畏热情好客无私奉献的！我们将以勇者的姿态迎来奥运，让全世界的人们都说：中国人，好样的！
　　端午是一个美丽的节日。&&
&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13.端午的味道
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吉林一考生
&&&&端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。
&&&&端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。
&&&&端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。
&&&&早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此快乐。
一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。
到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。
&&&&我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！
你知道我这一生中最难忘的是什么吗？就是2010年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道——四个字“幸福多多！！”
&&&&【满分亮点】
&&&&1、描述细腻，情真意切。全文围绕“端午节”自然展开，细致描述了端午节这一天发生在“我”、同学和母亲之间的诸多生活场景：清晨被室友叫醒，采到艾蒿互相祝福，妈妈意外到校送粽子……这些情景，富于生活气息，很容易唤起读者的共鸣。
&&&&2、结构新巧，富于创意。文章最富创意之处是三个段落结尾句的设计，分别体现出端午“充满激情”、“满载欢喜”、“幸福甜蜜”的特点，结构上自然构成段尾排比句，使文章显得层次清晰。文章的开篇也颇具特色，诗意的排比句把端午的味道做了形象的比喻；结尾设问自然，巧妙扣题。从语言看，综合运用比喻、排比等修辞手法，长短句结合，营造出端午节的浓浓意境。
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&&&&&&&&&&&&&&&&14.端午的味道
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吉林一考生
&&&&作为传承了数千年的节日，端午节始终具有其独特的魅力。与其他传统节日相比，端午节有着其丰富的文化内涵：根植于民间，根植于古老的民族传统，并融入了民族的血液。这便是端午的味道，一种散发着亘古的芬芳，影响了无数炎黄子孙的味道。
&&&&端午节的由来，要追溯到两千多年前战国时期的屈原。屈原因受小人的讥谤而不得重用，终于不堪世风浑浊，投江而死。人们以端午节纪念屈原时，就注定了这种清白、廉洁的品格将被人们铭记，也为端午注入了一种沁人心脾的味道。
沿着历史的轨迹，追寻屈原的品格，并体味到端午真正味道的人不胜枚举。
&&&&东晋著名田园诗人陶渊明，因不愿与世俗同流合污，做了几年小官便归隐山林，整日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活；诗人于谦也曾留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古佳句；一代清官海瑞则更是两袖清风、廉洁正直的官员的典范。
正是由于这种品格生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中，才使端午节流传至今。
然而，在物欲横流的当今社会，越来越多的人忽视了端午本来的味道，廉洁之人、清正之人越来越少，端午也已成为一种形式，这也许有违屈原的初衷吧？而这也正是国人的悲哀。
&&&&端午的味道，是中华传统文明的味道，是清正的社会风气的味道，是有助于一个民族发展的味道。
&&&&希望能品尝到端午味道的不只是我们中的一部分，而是全体中国人！
【满分亮点】
1、文字犀利，蕴含深厚。文章站在历史的高度深刻地评价了“端午的味道”，为了使说理充分，作者援引历史上的陶渊明、于谦、海瑞等著名人物，从道理事实多方面诠释“端午的味道”。对今天的某些社会现象进行了尖锐的批判。
2、行文流畅，发人深思。开篇即点明端午的文化内涵，自然点题。行文中追溯端午的由来，再次点明端午的味道，凸显人物清白、廉洁的品格。最后文章结合今天的社会现实，批判了某些忽视端午原本味道的某些国人，呼吁人们继承端午的味道，促进民族的发展。&
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