反思一：己亥杂诗《己亥杂诗》由清代诗人龚自珍辞官后，北上接亲人途中所做，共315首，因为都写于己亥年，所以诗名为《己亥杂诗》。教材上选的其中第二百二十首。学习古诗之前，引导学生了解创作诗歌的背景。己亥年指的是1839年，鸦片战争前一年，当时清腐败无能，对外卑躬屈膝，对内大肆镇压，百姓过着黑暗的生活。学生在了解之后再去学诗，就更容易理解诗人表达的感情。引导学生从“万马齐喑”一词体会当时的社会状态，学生联想万马在一起应该是“万马奔腾”，一片朝气蓬勃的景象，可诗中的“万马齐喑”却是向我们展示了当时社会的死气沉沉，没有任何生机。所以诗的最后“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，抒发诗人爱国情怀。反思二：平时我们学习的古诗多是唐宋时期的，年代较为久远，而这首《己亥杂诗》出自清代龚自珍之手，距今只有一百多年的历史。那么这首诗歌的创作背景是什么呢？我请学生读诗题，谈谈对题目的理解，从而引出此诗的独特之处，这首诗所指的己亥年是1839年，战争的前一年，当时原本强盛的大清帝国行将没落，朝廷对外卑躬屈膝，对内大肆镇压，百姓生活困苦，龚自珍在这一年辞官南下，后又北上接家属，在南北往返途中将自己的所见所闻所思随想写下来，共有315首诗，其中今天学习的是第220首。补充介绍了诗的写作背景，让学生对整首诗所要表达的感情有一定的领悟，在此基础上走进古诗，从诵读到结合注释理解诗意，学生学习比较轻松，但在感受诗句背后蕴含的深刻含义时存在一定的困难。讲解时我从第二行诗出发，理解“万马齐喑”，感受当时举国上下死气沉沉的局面，补充资料，明确当时的君、臣、民是怎样的状态，人民所处的是怎样水深火热的局面，感悟作者此时的心情，体会诗中的“哀”。在充分感受了当时中国所处的局势之后，才能真正理解诗中后一句诗，只有“重抖擞”“降人才”才能改变现状，让九州恢复生气#from 本文来自 end#，为感悟诗中思想感情做好铺垫。本课在设计时，我搜集了很多资料，为本诗的背景补充做足准备，也在情感激发上想了很多办法，但课堂中仍然存在问题，回答问题不积极，可能是我的提问方式不够新颖，总之课堂气氛不是很活跃，需要好好反思，找到更好的处理策略。文章出自，转载请保留此链接！反思三：我首先表扬了预习做得较好的学生，敷衍了事的也让组长当即扣了10分。接下来我宣布：“今天我们将请两个小组全过程展示学习古诗的过程，从介绍诗人、作诗背景到读诗、解读诗的含义，再到体会是表达的思想感情、多音字的组词板书等环节都要有条不紊地体现出来。其他组则认真倾听，可以给予补充。展示的好小组每人加10分，认真听的小组每人加5分；反之则扣分。下面先给你们几分钟准备，做分工合作的协调。”任务明确后，各小组立即开始了积极地准备。我也是下位巡视，只见每组的组长都在分工分任务，谁读谁讲都很那么一回事。对个别组我进行了指导。最后，我请举手人数最多的小组展示。其实每个组都想展示呢。我不得不说明以后请没有展示的组展示。结果是这节课只展示了一个组，整个环节全都到位。之后请其他组补充纠正。同学们关注了“不教胡马度阴山”中的“教”读音。在大家有争议的之后，我给了结论，读第一声。还有就是对第一行诗“秦时明月汉时关”的理解，我也给了说明，是说“明月还是秦汉时的明月，边关还是秦汉时的边关 ”，并且引导学生想象这些是没有变的，但变了的是什么？是人。“对这批战士战死了，又换了另一批战士。所以说“万里长征人为还”呀！还有就是对“不教”的理解是“不让，不允许”的意思。 总之，我只是起了穿针引线的作用，对学生说不清楚的部分进行补充说明，大部分问题还是孩子们自己解决的。所以，这节课因为相信，因为放手，学生学得积极投入，都参入到了学习的过程中，也收获了很多，也得到了整理资料、团结合作等方面的锻炼。因此学得开心，我也教的轻松！教学反思：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关教学反思：网友评论本类热门48小时热门古诗词里面的“思”字的读音应该是去声还是阴平？
比如像：今我来思，雨雪霏霏
天净沙·秋思
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡
我觉得应该读去声，但是没有依据，很多人又觉得读阴平。
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平者，“睿也”。仄者，“悲也”。换言之，思考、思索用平，乡思、愁思、旅思用去。虽然通常表现为动词为平、名词为仄，但实与词性无关。相思，乃是互相思想到对方，遂为平声。并非这哀伤是作了动词而为平。又，平者，“语已辞”、“语起辞”。换言之，结语、发语之思，用平。题中四例，除今我来思之思为结语词用平之外，皆是“悲”也，全仄。
思字作动词时平声，作名词时去声，这应该是上古时期就确定下来的模式，在唐宋以前是不乱的，到了后来这个区别才消失了，思字的去声读法在口语中也消失了，只有在作诗、读诗的时候才会有人记得。去声这个声调是后起的，在上古时期去声并不是一个调值而是一个-s的咝音尾，多代表一些派生词。最晚到了两汉三国时代，去声才由-s辅音尾转化成了一个声调。读平声的动词派生出名词，很多读去声。比如：弹（tan2), 弹射，对应弹（dan4)，弹丸;调（tiao2), 调节、调弦；对应调（diao4)，音调；供（gong1), 供应，动词； 供（gong4), 供品，名词。思字的两个读音也符合这种构词法。再举个例子，海天愁思正茫茫，思也读去声。宋朝贺铸的六州歌头里面有“笳鼓动，渔阳弄，思悲翁”，这里看语境思字是动词，但按平仄看读作去声适宜，否则三连平了。有可能代表着宋以后这两个读音的意义混淆的趋势。前面有人举了曹操的慨当以慷，忧思难忘。这一句里除了思字的读音能讲一大篇，忘字的读音也能讲一大篇。忘字也是平仄两读的，这里就该读“亡”，与上面的平声的慷、下面的康押韵。而与思字有点不同的是，忘字该读平声还是仄声，比较难根据词义区分。因为“思”可以是动词思念、思考，也可以是名词，心思、想法。而忘字主要就是遗忘的意思，动词，对应的名词不能说没有但也很少能用到。考察忘字的读音，比较靠前的用例一般是平声，比如诗经的彼美孟姜，德音不忘；不愆不忘，率由旧章；还有曹操的短歌行。《说文》里面对忘的解释也是“从心从亡，亡亦声”，说明当时都读平声的。去声的读法最早《广韵》里才有，很靠后了。再举一个类似的，看。现在读第一声的时候只表示看守义，但《说文》中只标了平声，说明在那个时代以及再往前全部是读平声的。去声的读法最早出现于《唐韵》。这两个音意思也一样，所以读古诗词的时候偶尔会遇到“看”字在韵脚或者紧要位置，读去声不协调的话，就应该读平声了，比如：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。休舞银貂小契丹，满堂宾客尽关山。从今袅袅盈盈处，谁复端端正正看。大家有没有总结出一点规律，貌似与思维、认知有关的这几个词，“思”“忘”“看”，都是游走于平声与去声之间。还有“听”字，《说文》中是去声，中古以后出现了平声。这里就不展开了。深层次的原因或许有，我如果找到了再向大家报告……PS. 如果哪位同好想就思、忘、看、听的平声去声读音问题写文章，请先和我联系。因为我也要写。在取得我本人同意之前该答案谢绝转载和引用。日。（破家值万贯，对我来说破点子也值万贯。让朋友们见笑了。）
读音有两方面决定，一个就是楼上各位说过的，以音别义，以义定音，通常都是依照这个原则的。但是在格律诗词中，还是会有一些时候，作者会将仄声的字义放在平声的位置上，这个情况一般有两个可能，一个是作者因为自己的口语习惯或者使用了不附带多音字释义的韵书，所以错用了，另一种情况是作者知道按字义此处不合平仄，但是为了表达需要，还是使用了这个字，借其平声的音来用。这两种情况下，按照古人的习惯，则是在朗读中迁就平仄需要，按格律决定字音，在做注时，同时注明字义和此处特殊情况的字音。至于现在，我觉得按字义来读就可以，当然我自己很多时候是习惯迁就格律的，特别是在某字作为平声韵脚的时候。
对于思的读音。这里可以详细的给大家介绍。当然，如果按照现代汉语的标准读音，思肯定没有四声 sì 的读法。只有 sī 和 sāi 。但是，一般我们读古诗文时，最好按照古音来读更贴切。
而古代对一个多音字阳平还是去声的差别在于看他们在词句中意思。
当读二声时，做动词。读四声时，做名词。就比如“誉”，做名词“誉满天下”就读“yù”，做动词“称誉”的时候就读“yú”。
古代，尤其是宋代及其以前，思做名词基本都是读 sì。比如“幽思”，“旅思”，“心思”，“忧思”，“精思”，“留思”，“情思”，“愁思”，“楚思”等等。做动词基本都读 sī 。比如“相思”，“遥思”，“思乡”，“思人”，“思索”，“思古”，“深思”，“苦思”，“长思”等等。而对于一些词，要在句中看他的意思才知道是作动词还是名词来判断，这里就不赘述。下面是例子。（用律诗最好验证平仄）
a.做名词读 sì 的例证
*1*【标题】途中送权三兄弟（一作送权骅）【作者】皇甫冉【朝代】唐【体裁】五律
淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。
（这里第二句忧思显然做名字，那就该读 sì ，合律）
*2*【标题】夕望江桥示萧谘议杨建康主簿诗【作者】何逊【朝代】南北【体裁】五古
夕鸟已西度，残霞亦半消。风声动密竹，水影漾长桥。旅人多忧思，寒江复寂寥。尔情深巩落，予念返渔樵。何因适归愿。分路一扬镳。
（注意，这首虽然是古风可以不论平仄，虽然古风上下句末字可以不遵循平仄相对，但这首南北朝的五古，还是没有发展到唐代那么完善，全诗来看也是一句之中前半句末字为仄，后半句末字为平，故第三句上半句应读 sì，符合。类似的古风如【标题】北至太原【作者】李益【朝代】唐【体裁】五古“唐风本忧思，王业实艰难”句。）
*3*【标题】春闺（一本连后杂诗三首作杂诗四首）【作者】沈佺期【朝代】唐【体裁】五律
铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。
池水琉璃净，园花玳瑁斑。岁华空自掷，忧思不胜颜。
（末句平仄为“仄平平仄仄，平仄仄平平”，合律。注意，这里“不胜颜”的胜读 shēng 。因为做动词，和思一样。做名词胜利就读 shèng，“不胜寒”等动词时读
shēng。同样的有“不教”“不令”等词。可见一斑。如大家可以自己对照“不教胡马度阴山”的平仄。）
*4*【标题】水阁【作者】赵方【朝代】宋【体裁】七绝
四围绿水绕重重，孤阁高撑渺渺中。人在阁中忧思远，应随水到海涯东。（阁为仄，自己可推出平仄，读 sì ，合律，可以看出到宋代也基本上是这样用的）
*5*【标题】寄夹谷书隐【作者】何梦桂【朝代】宋【体裁】七律
当年曾忆赋高唐，回首邯郸事渺茫。黄阁故人千里月，青山老我半头霜。
交情脉脉园中柳，忧思悠悠陌上桑。吹断参差天欲暮，薄言兰芷寄衡湘。
b.做动词读 sī 的例证
*1*【标题】和答李子真读陶庾诗【作者】黄庭坚【朝代】北宋【体裁】五律
乐易陶彭泽，忧思庾义城。风流扫地尽，诗句识余情。
往者不再作，前贤畏後生。君言得意处，此意少人明。（这里第一句就是把忧思当做动词用，后面接宾语“庾义城”，所以这里按理该读 sī ，再验证平仄，合律。）
*2*【标题】和冯洁已节夜见过二首【作者】程公许【朝代】宋【体裁】七律
我生恨不际休嘉，浩荡忧思未有涯。书剑伴人常作客，氍毹暖梦暂还家。
葭灰渐喜回阳律，麦陇时须润雪花。休沐许宽书檄绕，静中较似日长些。
（这里第二句的忧思就是动词，是说诗人在浩荡的忧思，没有际涯，故读 sī ，再验证平仄，合律。 ）
*3*【标题】何处难忘酒十首【作者】王令【朝代】宋【体裁】五律
何处难忘酒，穷才世不知。出门无直道，开口碍当时。
白发无端速，青山不忍期。此时无一盏，何以慰忧思。
（这里末句也是做动词，没有酒来安慰诗人不断的忧思。故读 sī ，再验证平仄，合律。 ）
总结：充分说明，要准确判断他的读音，还要在理解他意思的基础上才行。
二 .幽思 （这个词显然就是名词，几乎没有动词，不像“忧思“（忧思国家、友人、时节等等即可做动词）要辨别，所以幽思一般都指名词的一种幽愁的情感，读
*1*【标题】同舍弟佶、班、韦二员外秋苔对之成咏【作者】包何【朝代】唐【五律】
每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。
（看为平，滑为仄，其余平仄可自行推断，思这里读 sì ，合律）
*2*【标题】水调歌头 夜醉西楼为楚英作【作者】白朴【朝代】元【体裁】词
双眸翦秋水，十指露春葱。仙姿不受尘污，缥缈玉芙蓉。舞遍柘枝遗谱，歌尽桃李花团扇，无语到东风。此意复谁解，我辈正情钟。喜相从，诗卷里，酒杯中。缠头安用百万，自有海犀通。日日东山高兴，夜夜西楼好梦，斜月小帘栊。何物写幽思，醉墨锦笺红。
（末句思为名词，读 sì ，合律）
*3*【标题】洛阳月夜书怀【作者】刘沧【朝代】唐【体裁】七律
疏柳高槐古巷通，月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪，几处远砧河汉风。
独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。
（五六句中，幽思为名词，读 sì ，合律）
*4*【标题】山行偶作【作者】马戴【朝代】唐【体裁】五律
缘危路忽穷，投宿值樵翁。鸟下山含暝，蝉鸣露滴空。
石门斜月入，云窦暗泉通。寂寞生幽思，心疑旧隐同。
（末句幽思为名词，读 sì ，合律，滴为仄，其余平仄可自行推断）
####综上所述###
这里只举了”忧思“”幽思“为代表。其余用法大家可以自行去推断读音。比如“一弦一柱思华年”，这里思就是动词，读 sī ，（注：唐律多不避三平尾，三仄尾。如”山关悦鸟性，潭影空人心“，又三平，又三仄），又比如曹操”慨当以慷，忧思难忘“这里就是名词的忧思，读 sì ，若是动词，后面自然会直接或间接提示忧思的对象，大家可以自己揣摩这里为什么是名词。
####end####
汉语在规范读音时，有一个原则，那就是“以音别意”，用名词，动词，乃至格律问题（临时使用或方言，就会造成今人难解的局面）来解说，都会有例外。所以，不如将杜、胡二位的解答归纳为：表示悲切的意思时，念去声；今我来思，如果解作语气词，当然念si1。这也是人教社把《琵琶行》里的“思”注作念si4的原因。
我认为，在古诗词特别是唐宋以后的诗词中，首先应考虑平仄格律确定读音调值，其次考虑意思确定调值。如“思、看、论”。“南冠客思深＂、＂夜思干重恋旧游＂类型念＂四＂音，＂分明怨恨曲中论＂念＂轮＂音，＂却看妻子愁何在＂、＂老妇出门看＂＂人间万姓仰头看＂念＂堪＂音。这些都是按格律要求确定调值。
思字在古代可能是仄声，但你要知道的一点，不是所有的仄声字都读去
动词为平，名词为仄。然中唐以后诗人多有讹误。如李义山的锦瑟“一弦一柱思华年”。
这个根据词性不同来分
思为动词词性的时候
名词词性的时候
当然也有个别例外
去声别意。当一个字在句中所表达的意思与常用义不同时改变声调来标识此意。大多改为去声，原本就是去声的好像是改为上声。
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古诗词中一些字的读音
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&&古​诗​中​的​多​音​字​该​怎​读
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你可能喜欢不教胡马度阴山 教的读音到底第几声?到底是第4声还是第1声.都不一样啊.
应该读第4声.
啊，，，，，，到底是什么、？？？？？？？？、
是读第4声，因为“不教”同“不叫”。
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jiao第一声
到底是什么？
O(∩_∩)O、
四声。你也可以找视频来看。或者进入农村中小学现代远程教育资源网，找到你的课本版本，进去看。国家基础教育资源网里面也可以。哦
我在等一下别的答案，
不教就是不叫，不让的意思，当然读四声啦，还用想吗？我们这儿都读四声，没在这个字上有过分歧。
第四声，为‘让’的意思
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秦时明月汉时关
秦时明月汉时关，
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