阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
21．诗中说“赏玩夜忘归”的原因是什么?诗歌首联在全诗起什么作用?(5分)
22．诗歌第二联写得非常精妙传神，请赏析。(6分)
点击展开完整题目
阅读下面这首唐诗，完成后面题。
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山黄叶飞。
【注释】①已滞：谓羁留甚久，悲于长江，故江水也因之而不畅。
②高风：指秋风。&&&&&&& ③晚，指晚秋。
22．从一、二句中的哪两个字，可以看出诗人怎样的感情？(5分)
23．三、四句的写景有何作用？（6分）
点击展开完整题目
阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
22．诗歌语言讲究凝练，一字便能透露情思。请结合诗句内容简要分析“知”和“斗”二字的妙处。（5分）
23．有人认为这是一首贬抑“杨花榆荚”的诗，也有人认为这是一首褒扬“杨花榆荚”的诗。你赞成哪一种看法？请简要说明理由。（6分）
点击展开完整题目
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。
江亭夜月送别二首(其二)
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
22．这首诗描写了哪些自然景物?表达了诗人怎样的情感?(4分)
23．你认为这首诗最后一句“江山此夜寒”中哪一个字用得好?请结合诗句简要说明。(4分)
点击展开完整题目6.1、小品文阅读(教师版)19
上亿文档资料，等你来发现
6.1、小品文阅读(教师版)19
【小品文概说】；1、小品文，是中国散文园地中的一朵奇葩；古代小品的概念是“短而隽异”，那么自先秦至清的小；明清小品，除上述名家外，还有刘基、方孝孺、徐文长；2、古代小品文阅读要读清楚“四种关系”，即人、事；【举例分析】；山中裴秀才迪书（唐）王维；近腊月下，景气和畅，故山殊可过；北涉玄灞，清月映郭；当待春时，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫；注：①猥（w
【小品文概说】1、小品文，是中国散文园地中的一朵奇葩。“小品”一词起源于《世说新语》，本为佛家用语。至明代万历三十九年，明人王纳谏编成《苏长公小品》，这才把“小品”列为文学概念。凡列入小品的散文“短而隽异”，由于篇幅精短，用词隽永，经明代文人陈继儒一号召，文人纷纷写小品、选小品、论小品，一时间晚明小品不胫而走，蔚然成风。明清之际，出现了陈继儒、张岱、袁宏道、李渔、冒襄、沈复、蒋坦、洪应明、张潮这样擅长写小品的高手名家。其中张岱的《陶庵梦忆》、李渔的《闲情偶寄》、冒襄的《影梅庵忆语》、洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》、张潮的《幽梦影》，皆为小品之楷模。古代小品的概念是“短而隽异”，那么自先秦至清的小品文佳作不计其数。其中以风格论，有写实小品、讽刺小品、抒情小品、娱情小品等；以题材论，有历史小品、神话小品、山水小品、人物小品、题画小品、咏物小品等。先秦至魏晋南北朝，宋玉、东方朔、刘向、曹操、干宝、刘义庆皆有传世小品，王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《桃花源记》《五柳先生传》与郦道元的《江水?三峡》最为脍炙人口。唐代散文名家辈出，且不说韩愈、柳宗元的小品何等高绝，骆宾王、白居易、刘禹锡、罗隐、陆龟蒙皆有佳作，其中韩愈的《杂说》、柳宗元的《小石潭记》《三戒》与刘禹锡的《陋室铭》便是古典小品之佼佼者。唐宋八大家，宋占其六，欧阳修是北宋文坛盟主，他笔下的小品极佳，其弟子曾巩、王安石与苏舜钦、王禹、周敦颐各有小品佳作，最可观者当推苏东坡，他的《东坡志林》《仇池笔记》与其书札、题跋皆为不可多得之小品名篇，另有黄庭坚、陆游、杨万里亦擅写小品，皆有妙笔生花之才情。明清小品，除上述名家外，还有刘基、方孝孺、徐文长、张大复、李日华、钟惺、王思任、冯梦龙、祁彪佳、蒲松龄、廖燕、郑板桥、袁枚、纪晓岚、俞曲园诸名家，皆有可歌可吟之小品传世。或嬉笑怒骂，或状物言情，或吟弄风月，或玩味山水，以深刻的文化底蕴与雅致精美的文字夺人眼球，让人击掌三叹。2、古代小品文阅读要读清楚“四种关系”，即人、事、景、物与感情的关系；人、事、景、物与义理的关系；感情与义理的关系；材料与材料之间的组合关系。之所以要读清楚四种关系，在于要把握作者表情达意的角度，即明确文章为抒情现义的需要，对人、事、景、物是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬、是冷是暖，与所描写的人、事、景、物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人、事、景、物的特征、与抒发的感情是否一致。以便更好地把握文章主题，更好地推断字、词、句的语境义，更好地体味作者的感情，更好地分析表现方法（因为分析表现方法就要分析材料之间的组合关系），更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏、评价。【举例分析】山中裴秀才迪书 （唐）王维近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥①不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春时，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝句④，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。注：① 猥（wěi）：苟且，暂且。② 曩（nǎng）：以往，从前。③鲦（tiáo）：小白条鱼。 ④句（gòu）：野鸡鸣叫的声音。⑤天机：灵性。在这篇短文中，人物有两个：作者和“足下（裴迪）”。事情是：时间在“近腊月下”，游山，“憩感配寺，与山僧饭讫而去”“北涉玄灞”“夜登华子冈”。景物如：“景气和畅”“清⑤月映郭”“辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”“当待春时，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝句，斯之不远”。感情偏向褒、暖，抒发了作者对大自然的喜爱之情。义理从“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽”中含蓄地透露出来。表达技巧有：情景交融；映衬，如“寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间”以明衬暗，以声衬静；虚实结合，如“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也”。对以上内容分析之后，就能够较准确地推断字、词、句的含义，对主题思想及其艺术特色作出精当的鉴赏和恰当的评价。能够流传下来的古代散文，应该说，篇篇都有自己的思想和特色，可谓各呈情彩，各现意趣。但从大的方面说，文章的基本构件还是一致的。所以，只要熟悉思想内容和表达技巧的基本写法，就不难读懂它，也不难把题作好。附《山中裴秀才迪书》翻译：近日腊月末尾，风光和畅。以前我们去过的山冈，很值得去看看。你正在温习经书，我暂且不敢约你同行，就一个人到了山中，在感配寺休息了一下，同和尚吃了饭，再行。从北面过了玄灞，看见很清明的月亮，照着城郭。夜里，登上华子冈，只见辋水沦涟，映着月光，上下一色。山中透着微寒，远处的灯火，在树林那边明明灭灭。春寒中，深巷里狗吠的声音，好象豹子一般。村庄里舂米的声音，又与那庙里稀疏的钟声，相互应和。这时我一个人坐着，仆人们都已睡了，没有声音。因此我回忆起往日情形：我和你手挽着手，一边吟诗，一边在那很狭窄的小路上散步，在那清澈的溪流边伫立。等到明年春天，草木生长起来，春山更值得一看。（那时），体态轻盈的鲦鱼在水面游动，白鸥在空中矫健地飞翔，露水滋润着山冈青青的野草，野鸡在麦田里“句句”地欢叫。这个时间已经不远，你能够来跟我同游吗？倘使你不是思想灵性（这样）清妙的人，我怎么敢因这不急之事邀请你呢？然而这里头有着很深的趣旨，你不要忽略了！ 【语段练习】一、武昌九曲亭记（节选）（宋?苏辙）子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂迤蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒奚，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝欲，车马列之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尽，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之，亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。（注：本篇作于元丰五年(1082)。当时作者贬谪筠州，苏轼贬谪黄州，政治遭遇不得志，但他们都并不消沉。苏轼贬居黄州的第三个年头，在三国东吴遗迹的废九曲亭旧址上，重建此亭，落成之后，请苏辙写亭记。此文即为苏辙为纪念其兄重建武昌九曲亭而作。）1、写出下列加点词在句中的含义。⑴子瞻杖策载酒（拐杖）
⑵扫叶席草（ 以??为席 ） ．．⑶林麓向背（ 面对面
⑷亭成而西山之胜始具（ 规模齐全、完备 ） ．．2、下列句中加点词含义相同的一项是（ D
）A．不知其久也／子瞻每至其下
B．以此居齐安三年／不可加以斤斧 ．．．．C．子瞻迁于齐安／皆效于左右
D. 子瞻与客入山视之／遂相与营之 ．．．．3、与“其旁古木数十”句式相同的一项（ C ）A.行于松柏之间 B.吾谁与归 C. 居庙堂之高则忧其民 D．而为秦人积威之所劫4、将下面句子译成现代汉语中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒奚。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝欲，车马列之迹不至。武昌周围的山中建有佛教精美寺院，西边的是西山寺，东边的叫寒溪寺，背靠山岭，面临溪谷，隐藏于松树枥树间的寺庙，空寂冷落，隔绝尘念，连车马的足迹都不到此。5、上文抒发了苏辙兄弟
的情怀。【翻译】子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连锦不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方水停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微丰坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拨倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。 二、养兰说 （明?陶望龄）会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇，f芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。1、第一段中作者所说的“溉之如法”具体是指用茶水浇灌兰花的方法。（用自己的语言表述）2、从第二段的内容看，下列哪一项不属于作者养花失败的原因？（
）A、盲目地相信听说得来的方法。B、采取了完全错误的养花方式。C、不知道所谓“甘”与“芳”究竟是什么。D、不懂得“奥腐之极，复为神奇”的道理。3、第三段中说：“予既归，不怿??既而疑??” 请用自己的语言概括：“予”为何“不怿”？又“疑”什么？“不怿”是因为自以为正确的养兰之法在别人看来是完全错误的。“疑”的是兰花在生4、从作者养兰的经历中，你能得到什么启发？请就一点进行简要阐述。 可以从实践的重要性、懂得变易之法方能灵活贯通等方面谈。【翻译】会稽有很多兰花，而福建产出的最为名贵。培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风却不能寒冷，就有如富家的少爷小姐，情况特别复杂，很难奉养。我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水浇灌，就认为是草树中最清香的是兰花的气味，最清新的是茶的气味，两者性质相同，放在一起十分合适。我在休园中养了两盆兰花，按照这个方法灌溉，叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，不久就枯死了一盆。而其他人家的兰花却很繁茂，开了很多花。我向他询问缘故，并将我听到的都告诉了他。他感叹说：“误了事的正是你所用的方法啊。因为味道香甜而被人食用的，是百谷。因为气味芳香而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和芳香，你知道是什么吗？最腐朽的东西又会化为神奇，万物都是这样的。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不用吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟已经快死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜污秽，都是胡说。你固执地相信你所听到的方法，那么你的兰花枯萎，也是理所当然。”我回去后，很不高兴，还是认为听说的不是胡说，方法也没有错。接着又有怀疑：万物也有时间久了就改变了它的喜好的情况，丧失了它原有的特性，并且是暗暗地变化而不被人知道。《离骚》上说：‘兰芷变得不香了，荃蕙变成了茅草。”兰花娇嫩脆弱，因为芳香而娇贵，我原来担心它难养，而没有考虑到它的特性容易改变。哎！我于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花长得很茂盛。写于万历甲午五月廿五日。三、悠然亭记 (明?归有光)余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居①县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。 公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒u者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞乌相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海②，入闽、越之T阻③，兹山何啻泰山之X石④?顾所以悠然者，特寄于此!庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗⑤，入之者十九，犹之畅然。况长中已经悄悄丧失了它原有的特性（原先需要用香茶浇灌而现在喜污秽的粪土）见见闻闻者也?”予获侍斯亭，而僭为之记。注释：①僦(jiù)居：租房。②两海：这里指东海与南海。③T(ào)阻：深险难行之地。④X(lěi)石：大石。⑤缗(mín)：在这里指杂芜。1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（C ：心中。)
）A．盖去县三十里
去：距离、相距
．B．不独一时之所适
适：适意、舒适 ．C．而中无留滞
中：中间、里面
．D．予获侍斯亭，而僭为之记
僭：谦词，超越本分 ．2、下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ D ）A．①旧国旧都，望之畅然
②辍耕之垄上，怅恨久之 ．．B．①而悠然之意，每见于言外
②每责一头，辄倾数家之产 ．．C．①盖去县三十里
②今已亭亭如盖 ．．D．①又于屋后构小园
②欲与王为好，会于西河外渑池 ．．(D项相当于“在”，介词；A项“之”，前句指“旧国旧都”，代词。后句无意义，音节助词：B项“每”，前句相当于(“常常”。后句相当于“每当”，都是副词；
C顼“盖”，前句表推测，相当于“大概”，副词，后句意为车盖，名词。)3、下列句子，分别编为四组，全都表现淀山公“悠然”的一组是（
C ）①又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。②所至官，多著声绩。③公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。④遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。⑤公行天下，尝登泰山，览邹峄。⑥公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。A．①③⑤
D．②④⑥(①以“悠然见南山”命名，“悠然”之意明显：③与山亲近，随处有高楼曲槛，几席户牖，正是“悠然”的行为，也是以后建亭并命名的由来；⑥被世人记得，而自己忘怀，是离开官场住在此山时的“悠然”心态。②④⑤不属于“悠然”，因为：②表现的是淀山公为官的名声和功绩很大；④虽与“悠然见南山”情景相近，但其属于作者少时的经历：⑤叙写泰山等是为官时的经历，目的是与马鞍山对比。)4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）A．归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。B．淀山公现居的马鞍山虽然与泰山的一块大石无异，但他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。C．淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水之间。D．作者借写悠然亭记，选取日常生活中的小事，来写自己的表兄淀山公罢官里居、悠然自得的生活。(写泰山等是为了与马鞍山对比：“顾所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”独在“兹山”，且“所以自忘”的悠然心态也是居此山之后。)5、把画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。又在房子后面建了一座小花园，在园中建了座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句做包含各类专业文献、文学作品欣赏、行业资料、外语学习资料、应用写作文书、高等教育、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、中学教育、生活休闲娱乐、6.1、小品文阅读(教师版)19等内容。　
　　【】　
您可在本站搜索以下内容：
　 科学小品文阅读教师用_科学_初中教育_教育专区。科目:语文 课堂教学导学案高三 ... 6.1、小品文阅读(教师版... 9页 1下载券 什么是科学小品文 暂无评价 1页...
　 科学小品文阅读教师用 7页 1下载券 第七单元科学小品文的阅... 10页 1下载券 中考阅读科学小品中 4页 1下载券 中考阅读科学小品下 6页 1下载券 八年级...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 PT 练习 3.6.1:Packet Tracer 综合技能练习(教师版)_IT/计算机_专业资料。绝对给力的好东西...
　中职教师尝试创作小品文的意义 作者:李昆 来源:《读写算? 教研版》2013 年第 23 期 摘要:小品文是一种灵活的文学形式,文中作者的思考和感悟常常会给阅读的人...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 PT 练习 2.6.1:Packet Tracer 综合技能练习(教师版)_IT/计算机_专业资料。绝对给力的好东西...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 PT 练习 5.6.1:Packet Tracer 综合技能练习(教师版)_IT/计算机_专业资料。绝对给力的好东西...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 6.1教师_教育学_高等教育_教育专区。吴起高级中学“三案合一”高二政治导学案(教师版)编号: 15 编写人: 米晓鱼 审核人...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 PT_练习8.6.1__CCNA_综合技巧练习(教师版)_IT认证_资格考试/认证_教育专区。PT 练习 8.6.1:CCNA 综合技巧练习(教师...
　 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档 教育法学...不得歧视学生,是教师尊重学生受教育权的一个具 体... 3页 1下载券喜欢此文档的还喜欢 小品文参考 暂无...
赞助商链接
别人正在看什么？
赞助商链接欢迎来到21世纪教育网题库中心！
阅读下面的文言文，完成小题。嵇六赞府性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁，不敢施勺水。箭才寸许，虑其或僵也，时以指消息之。出见人所蓄兰，置风日中，干则以水灌之，笑曰：“是乌知养兰之道乎？”归，视见弥谨。无何，兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目爱之如兄弟得兰之性者宜莫我若矣乃反不如他人之荣是岂足为品之贵乎”予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香，其质固草木也。草木则有草木之性，子乃以己之性为兰之性，岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道，子之于兰，得毋类是？子但时其风雨燥湿而已，其他无事屑屑也。”赞府曰：“果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。今夫偏于爱，意非不善也。一不当而弊已若此，况以戕贼为心哉？——张云璈的《养兰说》予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁。以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园①中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐②之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”——陶望龄的《养兰说》注：①休园，陶望龄所修私园，即歇园。&②臭腐，污浊腐臭。【小题1】对下列加线字在文中意思的解释，不正确的一项是A．虑其或僵也，时以指消息之消息：了解……的情况( [$ P
C9 A% R5 L' i: e B．子之于兰，得毋类是类：相似0 c5 D5 J( `) P
T C．箧藏之，旬而启之箧：箱子* f
H/ h' J6 ]- F1 @' Y D．夫以甘食人者，百谷也食人：被人吃用; a! I+ R; O. Y" U$ O, B5 a. _
答案【小题1】C【小题1】B【小题1】D【小题1】张文——不能溺爱，过度的宠爱只会带来伤害；陶文——不能错爱，盲目的爱护对事物没有好处。启示参考：（1）立身行事要尊重事实，尊重规律，不能凭道听途说或想当然。（2）爱要讲究艺术，溺爱和不当的爱都有可能带来伤害。【小题1】（1）您（1分）只要按照时令（1分）天气确定它的干燥潮湿即可，其他琐碎的事（1分）可以不做。（2）偏爱，用意不是不友善（1分）。一不小心就会有像这样的弊病（1分），更何况有伤害（1分）之心呢？（3）休园中有两盆福建的兰花，（我）按照这种方法灌溉（1分），但叶子越来越短，颜色越来越憔悴（1分），没有多久其中的一盆兰花便枯死了。（1分）
解析【小题1】箧：用笼子装【小题1】B．①②都是“反而” A．①给②被C．①这②大概D．①取独②到【小题1】此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。【小题1】由谈兰花而表明自己的观点，启示就是考虑立身行事、艺术的角度。【小题1】本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。（1）“但”“而已”“屑屑”（2）“于”“ 善”“况”（3）“如”“日”“ 何其”(有个)姓嵇排行第六的县官生性喜爱兰花，买了几十盆的兰花，都是有(名的)品种，(他)亲自栽种并细心管理，不要仆人动手。春季还寒冷(时)，(他将兰花)放在密室里，还怕它冻着，在旁边烧起木炭，不敢浇一勺水。叶尖才一寸来长，便担心它可能僵硬，经常用手指碰它，了解它的情况。他出门看见别人所养的兰花，放在(外面)风吹日晒，干了就用水浇它，笑道：“(你们)哪知道养兰之道啊？”回家，看护更加小心。不久，兰花渐渐枯萎。县官抑郁了几天，非常后悔，(认为自己)呵护它不够尽心。再出来看见别人的兰花，却(发现人家的兰花)颜色很浓，好像能捧起来，花蕊高高地将要绽放。(他)就非常怨恨，对我说：“我从今天开始知道兰花本来是天下的贱花啊。我像呵护脑袋眼睛一样地呵护它，像对待兄弟一样地爱它，了解兰花习性的(人)也没有如我的，(我的兰花)却反而不如别人的茂盛。这兰花难道值得被称为名贵品种吗？”我说：“这不是兰花贱，是您不懂得珍惜它的方法啊。兰花称为国香，它的本质本就是草木。草木就有草木的习性，您却把自己的习性当做兰花的习性，这哪是兰花所希望的呢？名为爱兰，其实是在害兰。您没读过《淮南子》中的话吗？爱熊却给它吃盐，爱水獭却给它喝酒，虽然想养它却不按照它的(生活)规律，您对兰花，不就是和这一样吗？您只要按照时令天气确定它的干燥潮湿即可，其他琐碎的事可以不做。”县官说：“真的是这样吗？我姑且试一下。”第二年，兰花非常茂盛。偏爱，用意不是不友善。一不小心就会有像这样的弊病，更何况有伤害之心呢？——张云璈的《养兰说》我曾经听说过这种花，说是其他的花都喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水浇灌。我在园中养了两盆福建的兰花，按照这种方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，没有多久其中的一盆兰花便枯死了。客人感叹说：“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的，是百谷；因为美丽而取悦人的，是百花。这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？用腐烂的东西浇灌兰花，这种方法才能让兰花开得茂盛，万物都是有一定的生活习性的。曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟已经快要死了。由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土的说法，都是胡说。你拘泥于你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然的。”——陶望龄的《养兰说》}